Joden en oudgelovigen. Wat gebruikelijk?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Ondanks dat joden en oudgelovigen als verschillende culturen worden beschouwd, zelfs met een algemene kennis ervan, zie je toch een aantal overeenkomsten. Overeenkomsten zijn overal duidelijk, daarom verwarren velen deze twee verschillende culturen. Het Kramola-portaal biedt aan om te kijken naar wat deze twee groepen, zo verschillend van elkaar, verwant maakt.

Blanke Joden

Vooral opmerkelijk is het feit dat in de vooroorlogse periode op het grondgebied van het moderne Letland de oudgelovigen blanke joden of joden werden genoemd. De redenen voor deze bijnaam waren het gedrag van de oudgelovigen, hun geloofshouding en een soort vreemd isolement. Zo zei een van hen zelfs ooit over joden als zwarte mensen. Anderen geloofden dat orthodoxe joden als oudgelovigen onder het Russische volk zijn. Dergelijke representaties zijn vrij gebruikelijk op het grondgebied van het moderne Letland. Het is ook de moeite waard om te onthouden dat te rijke Old Believer-handelaren vaak als Russische Rothschilds werden beschouwd.

In Orhei, een stad in Moldavië, werd een enquête gehouden onder lokale joden en niet-joden. Volgens het onderzoek geloven omwonenden dat de Lipovanse oudgelovigen het dichtst bij de joden staan. In Letland zagen ze ook overeenkomsten in de algemene samenhang van joden en oudgelovigen in gemeenschappen.

Culinaire verboden en etiquette

In dit nummer zijn er inderdaad vergelijkbare gemeenschappelijke kenmerken. In regio's zonder moslimbevolking worden onder joden en oudgelovigen voedselbeperkingen in acht genomen. Bovendien de enige. Niettemin, ondanks de gemeenschappelijke kenmerken, is er een verschil in het verbod van de oudgelovigen en de joodse koosjer. Onder de Joden zijn bijvoorbeeld voedselbeperkingen te vinden in het elfde hoofdstuk van het boek Leviticus, en ook in de bepalingen van de Talmoed. Onder de oude gelovigen zijn ze uitsluitend gebaseerd op de Volksbijbel. Er zijn ook ideeën over eten die niet gebaseerd zijn op bijbelse dogma's. Je kunt bijvoorbeeld geen konijn eten, omdat het blind geboren wordt, enzovoort. In tegenstelling tot het Joodse volk, laten de oudgelovigen varkensvlees toe in hun dieet. Ook missen ze de grens tussen zuivel- en vleesgerechten volledig. Deze grens is een van de basisprincipes van koosjer. Maar sommige onderzoekers zien de overeenkomsten van sommige voedselverboden met joden, bijvoorbeeld het al dan niet scheiden van de hoef. Aan de hand van een gespleten hoef kan men het verbod op paardenvlees onder joden en oudgelovigen beoordelen. Matzah, als voedsel voor ceremonies, werd onder de oudgelovigen vaak vergeleken met paaskoekjes.

De vertegenwoordigers van de oudgelovigen zelf legden op een uiterst ongebruikelijke manier de reden uit voor het verbod op varkensvlees onder de joden en hun gebrek daaraan. Ze geloofden dat het varken Christus begroef en hem redde van represailles. Daarom beschouwden de Joden het als een zonde om dit dier te eten.

In de stad Balta, in de Oekraïne, vertelden Old Believers dat ze nog nooit eerder brood in een winkel hadden gekocht. Ze werden alleen gekocht bij een joodse bakker. Men geloofde dat hij zowel in de kamer als in de energetische zin van het woord schoon was.

Taal

Als er al lange tijd etnische groepen in de buurt wonen, beginnen ze vroeg of laat elkaars taal te begrijpen. En leen ook wat woorden en uitdrukkingen. Een aparte groep joden en oudgelovigen is geen uitzondering op de regel.

Op het grondgebied van het moderne Litouwen bevat de Litouwse taal woorden van joodse oorsprong als bakhur (vriendje) en hebra (bedrijf). Ook het lenen van de Hebreeuwse taal is vermeldenswaard het woord "School", dat werd geleend in de betekenis van "Snagoga". De oude gelovigen van Verkhneudinsk zagen een interessant woord "Shabashniki", wat "niet-werkend", "vrije dagen" betekent. Er is een duidelijke invloed van het woord Shabbat, dat werd geleend van het Joodse volk.

Volgens sommige buurtbewoners onder joden hebben de oudgelovigen zelfs hun eigen taal voor het opzeggen van gebeden, die voor het gewone begrip ontoegankelijk is. In dit geval kan de rol van de Oudkerkslavische taal worden vergeleken met de rol van het Jiddisch onder de joden. Maar theoretisch is Kerkslavisch juister te vergelijken met Hebreeuws. In sommige gebieden namen de oudgelovigen het Indisch over van de joden als spreektaal.

Traditionele cultuur en beeldspraak

Zowel joden als oudgelovigen kregen het advies om speciale kleding te dragen en kenmerkende tekenen dat ze tot een bepaalde groep behoorden.

In de fictieve literatuur van de 19e eeuw kun je bijvoorbeeld verschillende voorbeelden vinden van de onderscheidende kenmerken van Old Believer-kleding. Een van de romans verwijst bijvoorbeeld duidelijk naar een lange stoffen zomerjurk voor mannen met een vierhoek van rode stof op de rug genaaid. De joden hadden ook hun eigen kleding met kenmerkende tekens. Bijvoorbeeld bekende hoeden - keppeltjes, Krim-petten of donkere, lange kaftans, die waren omgord met een sjerp. Op een gegeven moment besloten de joden de keppeltjes te vervangen door mutsen die leken op die van de oudgelovigen. Opmerkelijk is dat het Joodse gelovigen en Oudgelovigen verboden was hun baard te scheren. Hierdoor zouden waarnemers van buitenaf gemakkelijk vertegenwoordigers van zulke verschillende groepen in verwarring kunnen brengen.

Vervolging door de autoriteiten

Zowel die als anderen zijn te allen tijde vervolgd door de status van een vervolgde minderheid. Het enige verschil is dat de joden een religieus-etnische minderheid waren en de oudgelovigen etnisch-confessioneel. Beide groepen werden zowel tijdens het rijk als tijdens het Sovjettijdperk vervolgd. De joden hadden, volgens algemene ideeën, in de Pale of Settlement moeten wonen, en de oudgelovigen in afgelegen hoeken. Ondanks de vervolging is het onmogelijk om kenmerken van de nederzetting te vinden onder de oudgelovigen; in de 19e eeuw zwierven ze rustig rond en vestigden zich door het hele land. Soortgelijke kenmerken werden waargenomen bij belastingheffing: dubbele grootte was aanwezig bij zowel joden als oudgelovigen. Er was ook een verbod op loopbaangroei: zowel joden als oudgelovigen mochten geen rangen in overheidsstructuren hebben. Om zichzelf en hun families te beschermen tegen vervolging, verlieten beide groepen Rusland en de USSR. Beide groepen leven in afzonderlijke gemeenschappen over de hele wereld.

Beschuldigingen van rituelen met behulp van orthodoxie

Een interessant feit is dat zowel joden als oudgelovigen door bepaalde groepen onderzoekers werden beschuldigd van het vermoorden van kinderen op religieuze gronden. Ook de oudgelovigen werden tot in de 19e en 20e eeuw van deze daad beschuldigd door vertegenwoordigers van de orthodoxie.

Wet op rituele reinheid

Vermeldenswaard zijn de aparte gerechten voor vreemden onder de oudgelovigen. En de ritueel schone vaat van de joden, die alleen voor zuivel- en vleesproducten wordt gebruikt. Zelfs de methoden voor het reinigen van ritueel bevuilde vaat zijn vergelijkbaar. De oudgelovigen beoefenen gloeien, wat doet denken aan de joodse koosjere procedure. Niet-bloeiende mensen hebben een verbod om te eten met mensen van andere religies. Zo'n maaltijd werd alleen als vrede ervaren.

Samenvattend kunnen we zeggen dat beide groepen gemeenschappelijke kenmerken hebben, bijvoorbeeld vervolging door de overheid, de status van minderheid, het concept van religieuze zuiverheid, enzovoort. Als gevolg hiervan ontstond er door de historische gelijkenis van de groepen een warme relatie tussen hen. Ze zijn scherp in strijd met de vijandigheid jegens de joden van de kant van de traditionele samenleving.