Waarom denken we dat we gelijk hebben?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Iedereen gelooft graag dat ze rationeel en redelijk zijn in daden en woorden. Hij is echter niet altijd in staat om zichzelf van buitenaf duidelijk en objectief te zien. Niet iedereen kan argumenten tegen zichzelf accepteren en, zoals de praktijk laat zien, gedragen we ons op zulke momenten irrationeel.

Gemotiveerd redeneren zijn de overtuigingen die worden aangedreven door onze verlangens, angsten en onbewuste motivaties die bepalen hoe we argumenten interpreteren. Het is een neiging om de werkelijkheid aan te passen aan wat we al weten door ervaring en feiten.

De val van gemotiveerd redeneren en intellectuele luiheid

In de jaren vijftig voerden psychologen van Princeton University een onderzoek uit bij een groep studenten uit twee landen. Ze speelden opnames van arbitrale vonnissen af tijdens een voetbalwedstrijd. Na het kijken waren de studenten meer geneigd om de beslissingen van de scheidsrechter als correct te accepteren als hij het bij het verkeerde eind had bij het beoordelen van hun team.

Deze vooringenomenheid beïnvloedt nu elk aspect van ons leven. Onze overtuigingen zijn afhankelijk van welk gebied van het leven we willen winnen. Als we veel koffie willen drinken, accepteren we het onderzoek van wetenschappers die bewijzen dat koffie schadelijk is, niet.

In het leven analyseren we de ontvangen informatie op zo'n manier dat onze ervaringen en verlangens innerlijk conservatisme ondersteunen en veranderingen stoppen. In dit verband doet zich een probleem voor, namelijk dat we ons niet realiseren dat we op bepaalde momenten niet rationeel zijn, en deze of gene informatie ook niet objectief beoordelen. Zo dragen we bij aan stagnatie in de groei van onze intellectuele vermogens.

Waarom denken we dat we gelijk hebben?

1. Emotionele band. Emotie is de grootste prikkel die inwerkt op het onderbewuste, dat al ons denken vormt. Daarom zullen we het bewijs van bepaalde dingen tot het laatst ontkennen, totdat we ons denken veranderen of onze argumenten vinden.
2. Het vermijden van cognitieve dissonantie. Nieuwe ervaringen leiden ons altijd tot cognitieve dissonantie, die voortkomt uit de tegenstrijdigheid van ons geloofssysteem. Deze ervaring kan gevoelens van angst veroorzaken. Als zich een kans voordoet om intellectueel te werken en onze overtuigingen te veranderen, begint ons onderbewustzijn te worstelen met dergelijke processen, waarbij het probeert alles te laten zoals het is.
3. Vermoeden van objectiviteit. We zien onszelf altijd als rationele mensen en gaan ervan uit dat we net zo objectief zijn als onze ideeën. Onderzoek uitgevoerd aan Stanford toonde aan dat herinneringen aan rationaliteit en onpartijdigheid een negatief effect hebben en ontkenning en weerstand tegen nieuwe informatie aanmoedigen. Ze zetten ons in een defensieve reflex en schakelen ons gezond verstand uit.
4. Culturele voldoening. We delen onze ervaring met andere mensen. Onze overtuigingen en waarden zijn verdeeld in groepen in de samenleving die ons binden door gemeenschappelijke factoren, die onze identiteit beschermen en ons wereldbeeld helpen versterken. Ideeën die het tegenovergestelde zijn van de gedachten van de groep, geven ons een slecht gevoel.

Wat kan dan de oplossing zijn?

Als we ergens over nadenken, vallen twee verschillende systemen op hun plaats. Het eerste systeem is intuïtief, snel en emotioneel, dus vatbaar voor allerlei cognitieve vooroordelen. Het tweede systeem komt later en is reflectiever, logischer en nauwkeuriger.

Hierdoor kunnen we emotie van feiten scheiden. Dit doet ons denken: “Ik wou dat de informatie over de gevaren van koffie niet waar was, maar het is mogelijk dat dat wel zo is. Ik ben beter in het onderzoeken van bewijzen.”

Gemotiveerd redeneren staat u niet toe om voor dit type analyse te kiezen. Hij trekt meteen met haast conclusies, die gebaseerd zijn op emoties en overtuigingen. Om dit probleem op te lossen, moet je het denken van de onderzoeker ontwikkelen. Deze buitengewone mentaliteit staat open voor verandering en is bereid om nieuwe ideeën te verkennen. Deze mentaliteit komt niet in de buurt van het tegenovergestelde gedrag of degene die gedachten probeert tegen te spreken, maar we hebben er interesse in en gaan dieper op onderzoek uit.

Deze mentaliteit stelt ons in staat te beseffen dat onze eigenwaarde niet direct afhangt van het aantal redenen dat we kunnen hebben. Dit betekent dat we, om logischer, objectiever en rationeler te zijn, niet logischer en rationeler hoeven te zijn, maar dat we moeten leren om onszelf van het ego af te scheiden en te begrijpen dat als we het bij het verkeerde eind hebben, dit betekent dat we hebben geleerd dat iets nieuws. En dit is goed.

We moeten ons openstellen voor ideeën en ze waarderen. We moeten er niet eens van uitgaan dat sommige ideeën relevanter zijn, alleen maar omdat ze van ons komen. Dan en alleen dan kunnen we groeien.