Vragen over de betrouwbaarheid van de Slavisch-Arische Veda's

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-15 07:55

Allereerst wil ik opmerken dat je dit essay niet als de ultieme waarheid moet beschouwen. Het is altijd een goed idee om zelf naar de bronnen te kijken. Maar in het algemeen roept de CAB, als compilatie van verschillende religieuze teksten, vragen op, vaak nuttig, en niet de noodzaak van een verbod.

Waarom is het niet gemakkelijk om te vertrouwen op bronnen die worden toegeschreven aan "vele, vele duizenden jaren", terwijl er in ons meest inheemse en grootste land ter wereld geen bomen zijn die ouder zijn dan 200 jaar? Zelfs de "natuurmonumenten", die in de stad als een halve eeuw oud worden beschouwd, blijken erg jong om te controleren:

Experts hebben de exacte leeftijd van de "500 jaar oude" eik in Kaluga bepaald. De resultaten zijn schokkend

Onlangs hebben experts de exacte leeftijd van de beroemde langlevende Kaluga-eiken vastgesteld. Ter herinnering, experts onderzochten de toestand van twee Kaluga-eiken in het Central Park of Culture and Leisure en op straat. Bauman.

De testresultaten bleken echt onverwacht: de zogenaamde "500 jaar oude" eik in het park bleek veel jonger, zou je kunnen zeggen, nu staat hij in volle bloei, hij is pas 132 jaar oud! En zogenaamd een 400 jaar oude eik op straat. Bauman is iets ouder - hij is 136 jaar oud. Dit werd op 28 juli bekend gemaakt door de voorzitter van de jeugdkamer van de stadsdoema, Vitaly Yudkin.

Gelukkig zijn de Kaluga-reuzeneiken in goede gezondheid. Hopelijk zullen de eiken, ondanks de aanzienlijke "verjonging", hun vroegere respect en respect van omwonenden en stadsautoriteiten niet verliezen.

Andere oude getuigen, zoals de Pugachev-eik in de bossen van Mari El, blijkbaar uit dezelfde rij, zien er niet veel dikker uit (dit is niet altijd het geval, maar toch).

Er zijn al veel feiten dat Big Tryndets ongeveer 200 jaar geleden gebeurde, een paar links uit de hand: klap, artemyev, kungurs, soap-mannen. Bovendien was er een paar jaar geleden absoluut geen informatie over een dergelijk evenement.

Hoe past deze informatie in de gegevens uit de Veda's, de daar beschreven kolonisatie van planeten, planetaire catastrofes en een terugkeer naar primitieve wreedheid? Het is moeilijk te zeggen, maar er zijn ook veel vragen over de CAB …

Bewijs

Vaak worden Santii Daks, die nu in een museum in Roemenië staan, aangehaald als bewijs van de authenticiteit van de Slavisch-Arische Veda's. Ondanks het feit dat ze door de officiële wetenschap vrij sterk worden genegeerd (en ook als vervalsingen worden beschouwd), zijn er toch bepaalde vertalingen en ontcijfering van de tekst op deze platen gemaakt. De resultaten zijn hier en hier te vinden. Toegegeven, ze zijn gemaakt door Roemenen en in het Roemeens. De teksten beschrijven voornamelijk het middeleeuwse leven van de Daciërs, wie kocht wat van wie, hoeveel mensen bouwden een kerk, hoeveel schaapskoppen werden er verkocht en aan wie, enz. Wie wil kan deze teksten zelf nakijken via een standaardvertaler

Enkele tientallen loden platen, die zijn gemaakt op basis van meer oude originelen (Roemeense onderzoekers citeren hiervoor een aantal sterke bewijzen) - geven ze redenen om aan te nemen dat er andere platen waren die het helemaal niet hebben overleefd? In theorie wel. Praktisch - u moet meer in detail onderzoeken, controleer de Roemeense resultaten.

Een vergelijkende analyse van de CAB-teksten met andere bronnen in twee afleveringen werd uitgevoerd door Viktor Volkhov:

Book of Light van CAB en Legends of the Templars:

"In het grote land van Ta-Kem,

die was gelegen ten oosten van Antlani

en ten zuiden van de Grote Venea,

leefden talrijke stammen

met de huid van de somberheid en de stammen

met de kleur van de ondergaande zon

Onder deze stammen waren

twee machtige kasten van priesters,

en ze hadden drie spirituele leringen,

die de H'Ariërs hun gaven,

die uit het land van Antov kwam

…………………………………

Eén spirituele lering is extern,

geen geheim

gegeven aan de volkeren van Ta-Kem

Door de priesters van de oorspronkelijke kaste

en niet erkend door de priesters zelf

waar geloof, zei het,

dat de ziel van elke persoon

nadat de dood het lichaam binnendringt

een persoon van een of andere kaste, soms een geweldige leider

of zelfs de Hogepriester

Toen het leven van een overleden persoon hoog en waardig was

En ook in het lichaam van een dier, insect of zelfs een plant,

toen het onwaardig werd geleefd

de mens is zijn eigen leven

Maar de priesters van deze kaste zelf

een andere spirituele leer beleden

……………………………………………

……………………………………………

Ze dachten en geloofden oprecht dat

De hervestiging van de menselijke zielen is voltooid

niet alleen op onze Migrad-aarde,

maar dat de zielen van dode mensen vertrekken

en naar andere aardes van ons universum,

waar ze incarneren in menselijke lichamen

of dieren van andere werelden,

afhankelijk van hun acties

in Expliciet leven op Midgard-aarde

En zij noemden deze wet Karma,

ter ere van de Grote Godin Karna,

die toezicht houdt op de naleving

de wet van spirituele volmaaktheid

…………………………………………

………………………………………….

Maar onder de priesters

de tweede kaste was een groep

nog meer toegewijd,

weinig van de priesters van de lagere kasten zijn bekend,

en ze had nog een spirituele lering,

heel anders dan de vorige

Deze spirituele leer sprak,

Dat onze omringende expliciete wereld,

De wereld van gele sterren en zonnestelsels,

Slechts een zandkorrel in het Eindeloze Universum."

Orde van de Russische Tempeliers Deel 3

Tempelierslegendes

Literatuur bestellen

Publicatie, inleidende artikelen, commentaren, index A. L. Nikitin (Moskou 2003)

"In het oude Egypte, het land van Kem, waren er twee kasten van priesters en ze hadden drie leringen die van elkaar verschilden

Een externe, exoterische, aan iedereen bekende leer, aan het volk gegeven door de priesters van de lagere kaste, die de waarheid niet door de priesters zelf erkenden, zei dat de ziel van een persoon na de dood migreert naar het lichaam van een persoon van de ene kaste of de andere tot aan de farao en zelfs de hogepriester, als hij hoog en zijn oude leven waardig is. Of - in het lichaam van een dier, insect en zelfs een plant, als hun leven onwaardig werd geleefd

Deze priesters beleden zelf een andere religie. Ze geloofden dat de transmigratie van zielen niet alleen op onze aarde plaatsvindt, maar dat de zielen van de doden ook naar andere planeten gaan, waar ze incarneren in de lichamen van mensen of dieren van andere werelden, afhankelijk van hun eerdere acties. Ze noemden deze wet "karma"

Maar onder deze priesters was er een groep van zelfs nog meer toegewijde, weinig van de priesters waren bekend, en ze hadden een religie die heel anders was dan de vorige. Ze wisten dat onze wereld, de wereld van de gele zonnen, slechts een zandkorrel is, dat er zonnen zijn en hele zonnestelsels, sprankelend met alle kleuren van de regenboog - lila, roze, groen enzovoort, dat er zonnen van kleuren die we nog nooit hebben gezien, infrarode en ultraviolette kleuren, kleuren die de moderne wetenschap niet kent, kleuren die niet door onze zintuigen worden begrepen. (blz. 11)"

De Veda's van Perun uit de CAB en het Indiase epos Mahabharta:

"6. (6). En het volk vroeg de Donderaar de Veelwijze:

Vertel het ons, Svarozhich, vertel het ons

waarom dienaren van één God en zwervers van God,

de weg van de dienaren van één God en de zwervers van God,

door te weten dat de Veda's onsterfelijkheid willen bereiken?

Vertel het ons, vertel het ons

Is er dood in de Wereld van Openbaring of is alles onsterfelijk?

Welke van de twee is waar?

(7). Svarozhich antwoordde hen; Beiden zijn correct,

maar alleen in waanvoorstellingen

zangers leren over de dood, mensen

Ik noem bedrog - dood,

en geen bedrog, ik noem onsterfelijkheid …

In zelfbedrog stierf Lehi,

Zijn wordt niet bereikt door bedrog in Regel

En de dood is niet zoals een lynx de geborenen verslindt,

Ze heeft geen waargenomen vorm…

Je bent omringd door de dood,

En voor jezelf zul je het niet vinden …

(8). Sommige mensen geloven dat Udrzets de God van de doden is,

anders dan de dood, maar jouw wandeling

onsterfelijk aan de wereldheerschappij,

het woont in uw ziel en in uw geest;

Dezelfde God regeert in de wereld van de voorouders,

Hij is goed voor de goeden, maar Hij is niet goed voor de slechten…

door het decreet van Udrzets, in de Kinderen van Man

woede, begoocheling en dood worden gemanifesteerd,

nam de vorm aan van hebzucht …

(9). Door mezelf, van de weg geslagen,

een persoon bereikt geen eenheid met de ziel …

Verloren mensen overgeleverd aan de genade van de dood

deze weg te verplaatsen en, gestorven te zijn,

keer op keer komen ze bij Navi Mir …

Gevoelens dwalen achter hen af,

Daarom wordt de dood Marena genoemd …"

Indiase epos Mahabharta

HET VERHAAL VAN SANATSUJAT

Hoofdstuk 42 (heilig boek van India en "verre van alleen")

"Dhrtarastra zei:

Oh Sanatsujata, ik heb gehoord dat je zegt dat er geen dood is. Maar de goden en asura's namen vroomheid in acht om onsterfelijkheid te bereiken. Dus welke van deze twee uitspraken is waar?

Sanatsujata zei:

Sommigen geloven dat de dood kan worden vermeden door basisrituelen in acht te nemen; volgens anderen is er geen dood. Hoor mij, o koning! Ik zal het je uitleggen zodat je twijfels worden weggenomen. Beide wanen zijn correct, O ksatriya! Maar volgens wetenschappers komt de dood voort uit waanvoorstellingen. Ik verklaar de dood door onwetendheid, en ik noem de afwezigheid van onwetendheid altijd onsterfelijkheid. Inderdaad, door onwetendheid werden de asura's vernietigd, en door onwetendheid te elimineren, bereikten de goden de positie van Brahma. De dood verslindt levende wezens niet zoals een tijger, want zijn vorm kan niet worden waargenomen. Maar in tegenstelling tot deze vorm van dood, verwijzen anderen naar Yama als haar personificatie. Onsterfelijkheid is de zoektocht naar Brahma, het bestaat uit diepgaande zelfkennis. In de wereld van de overleden voorouders wordt het koninkrijk geregeerd door die god Yama, gunstig voor de goeden en onvriendelijk voor de slechten. Het is op zijn bevel dat woede, onwetendheid en dood onder mensen ontstaan in de vorm van begoocheling. Verloren verlaten zij, in haar macht, deze wereld en vallen opnieuw in dat koninkrijk van Yama. Hun gevoelens van frustratie komen er ook. Daarom is het gebruikelijk om de dood "marana" te noemen

Deze twee passages spreken, net als vele andere in het CAB, niet in het voordeel van de uitgevers, maar in feite is er een ander aspect van deze kwestie. Ondanks alle controverse van de Slavisch-Arische Veda's, kun je er ten eerste veel nuttige informatie uit halen als je weet hoe je het moet filteren, en ten tweede, waarom zou een saaie en oninteressante verzameling compilaties zo'n grote interesse wekken in de gerechtelijke systeem?

Waarom is de rechterlijke macht niet geïnteresseerd in het jodendom? Of zijn Chabad Lubavitch-sekte? Er is ook behoorlijk hard. Waarom rammelen de gevallen over de erkenning van het Oude Testament als extremistische literatuur niet door het hele land?

Inderdaad, in de onderste regel van beschuldigingen van extremisme door de CAB, is er praktisch slechts één citaat "neem geen vrouwen met een zwarte huid" (zie de laatste paragraaf van de fotokopie).