Gids voor Russische klederdrachten

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Russische vrouwen, zelfs eenvoudige boerenvrouwen, waren zeldzame fashionista's. Hun omvangrijke kisten bevatten veel verschillende outfits. Ze hielden vooral van hoeden - eenvoudig, voor elke dag en feestelijk, geborduurd met kralen, versierd met edelstenen. Het nationale kostuum, de snit en het ornament werden beïnvloed door factoren als geografische ligging, klimaat en belangrijkste bezigheden in deze regio.

Hoe beter je het Russische volkskostuum als kunstwerk bestudeert, hoe meer je er waarden in vindt, en het wordt een figuratieve kroniek van het leven van onze voorouders, die in de taal van kleur, vorm, versieringen onthult aan ons veel intieme geheimen en schoonheidswetten van volkskunst."

MN Mertsalova. "Poëzie van klederdracht"

Het Russische kostuum, dat in de 12e eeuw vorm begon te krijgen, bevat gedetailleerde informatie over ons volk - een arbeider, een ploeger, een boer, die eeuwenlang in een korte zomer en een lange, strenge winter hebben geleefd. Wat te doen op eindeloze winteravonden, wanneer een sneeuwstorm buiten het raam loeit, een sneeuwstorm raast? Boerenvrouwen geweven, genaaid, geborduurd. Zij deden het. “Er is de schoonheid van beweging en de schoonheid van vrede. Russisch volkskostuum is de schoonheid van vrede, schreef de kunstenaar Ivan Bilibin.

Shirt

Het enkellange shirt is het belangrijkste element van het Russische kostuum. Composiet of eendelig, gemaakt van katoen, linnen, zijde, mousseline of gewoon canvas. De zoom, mouwen en kragen van overhemden, en soms de borst, waren versierd met borduursels, vlechtwerk, patronen. Kleuren en ornamenten varieerden per regio en provincie. Voronezh-vrouwen gaven de voorkeur aan zwart borduurwerk, sober en verfijnd. In de regio's Tula en Koersk zijn overhemden meestal strak geborduurd met rode draden. In de noordelijke en centrale provincies heersten rood, blauw en zwart, soms goud. Russische vrouwen borduurden vaak spreuken of gebedsbedels op hun overhemden.

Overhemden werden verschillend gedragen, afhankelijk van het soort werk dat gedaan moest worden. Er waren shirts "maaien", "stoppels", er was ook een "visserij". Het is interessant dat het werkhemd voor de oogst altijd rijkelijk versierd was, het werd gelijkgesteld met een feestelijke.

Het woord "shirt" komt van het Oud-Russische woord "cut" - rand, rand. Daarom is het shirt een genaaide doek met littekens. Eerder zeiden ze niet te "zoomen", maar "te snijden". Deze uitdrukking wordt echter zelfs nu gevonden.

Zonnejurk

Het woord "sarafan" komt van het Perzische "saran pa" - "over het hoofd". Het werd voor het eerst genoemd in de Nikon Chronicle van 1376. Het overzeese woord "sarafan" werd echter zelden gehoord in Russische dorpen. Vaker - kostych, shtofnik, kumachnik, blauwe plek of kosoklinnik. De zomerjurk had in de regel een trapeziumvormig silhouet en werd over een overhemd gedragen. Aanvankelijk was het een puur mannenkleding, een ceremoniële prinselijke kleding met lange omgeslagen mouwen. Het werd genaaid van dure stoffen - zijde, fluweel, brokaat. Van de edelen ging de zomerjurk over op de geestelijkheid en pas daarna werd hij verankerd in de damesgarderobe.

Overgooiers waren van verschillende soorten: doof, schommel, recht. Swing-exemplaren werden genaaid van twee panelen, die waren verbonden met behulp van mooie knopen of bevestigingsmiddelen. Aan de bandjes was een rechte zomerjurk bevestigd. Een dove schuine zomerjurk met longitudinale wiggen en afgeschuinde inzetstukken aan de zijkanten was ook populair.

De meest voorkomende kleuren en tinten voor overgooiers zijn donkerblauw, groen, rood, blauw, donkere kersen. Feest- en trouwjurken werden voornamelijk gemaakt van brokaat of zijde, en alledaagse jurken waren gemaakt van ruwe stof of chintz.

"De schoonheden van verschillende klassen waren bijna hetzelfde gekleed - het verschil zat alleen in de prijs van bont, het gewicht van het goud en de schittering van de stenen. Een gewone burger "op weg naar buiten" trok een lang shirt eroverheen - een geborduurde zomerjurk en een jas, afgezet met bont of brokaat. De edelvrouw - een shirt, een bovenjurk, een zomerjurk (kleding die van boven naar beneden uitzet met kostbare knopen), en bovenop is er ook een bontjas voor groter belang."

Veronica Bathan. "Russische schoonheden"

Een tijdlang werd de zomerjurk vergeten door de adel - na de hervormingen van Peter I, die zijn naasten verbood om in traditionele kleding te lopen en de Europese stijl cultiveerde. Het kledingstuk werd geretourneerd door Catharina de Grote, de beroemde trendsetter. De keizerin probeerde Russische onderdanen een gevoel van nationale waardigheid en trots bij te brengen, een gevoel van historische zelfredzaamheid. Toen Catherine begon te regeren, begon ze zich in Russische kleding te kleden en een voorbeeld te stellen voor de dames van het hof. Eens, op een receptie met keizer Joseph II, verscheen Ekaterina Alekseevna in een scharlaken fluwelen Russische jurk, versierd met grote parels, met een ster op haar borst en in een diamanten diadeem op haar hoofd. En hier is nog een ander documentair bewijs uit het dagboek van een Engelsman die het Russische hof bezocht: "De keizerin was in Russische kledij - een lichtgroene zijden jurk met een korte sleep en een corsage van goudbrokaat, met lange mouwen."

poneva

Poneva, een wijde rok, was een musthave voor een getrouwde vrouw. Poneva bestond uit drie panelen, het kon doof of zwaaiend zijn. In de regel was de lengte ervan afhankelijk van de lengte van het overhemd van een vrouw. De zoom was versierd met patronen en borduurwerk. Meestal werd tegenzin van halfwollen stof in een kooi genaaid.

De rok werd op een hemd gedragen en om de heupen gewikkeld, en een wollen koord (gashnik) hield het om de taille vast. Bovenop werd meestal een schort gedragen. In Rusland was er voor meisjes die meerderjarig waren een rite om een poneva aan te doen, waarin stond dat een meisje al getrouwd kon zijn.

Riem

In Rusland was het gebruikelijk dat het onderhemd van de vrouw altijd een riem droeg, er was zelfs een rite om een pasgeboren meisje vast te snoeren. Men geloofde dat deze magische cirkel beschermt tegen boze geesten, de riem werd zelfs in het bad niet verwijderd. Wandelen zonder werd als een grote zonde beschouwd. Vandaar de betekenis van het woord "ongelovig" - onbeschaamd worden, fatsoen vergeten. Wollen, linnen of katoenen riemen werden gehaakt of geweven. Soms kon de sjerp een lengte bereiken van drie meter, zoals gedragen door ongehuwde meisjes; een rand met een volumetrisch geometrisch patroon werd gedragen door degenen die al getrouwd waren. Rond de feestdagen was een geelrode riem van wollen stof met vlechtwerk en linten gewikkeld.

Schort

Het schort beschermde niet alleen kleding tegen vervuiling, maar sierde ook de feestoutfit en gaf het een complete en monumentale uitstraling. Het schort van de kleerkast werd over een hemd, een zomerjurk en een poevah gedragen. Het was versierd met patronen, zijden linten en inzetstukken, de rand was versierd met kant en ruches. Er was een traditie om het schort met bepaalde symbolen te borduren. Volgens welke het mogelijk was om, als een boek, de geschiedenis van het leven van een vrouw te lezen: de oprichting van een gezin, het aantal en het geslacht van kinderen, overleden familieleden.

Hoofdtooi

De hoofdtooi was afhankelijk van leeftijd en burgerlijke staat. Hij bepaalde de hele samenstelling van het kostuum. Hoofdtooien van meisjes lieten een deel van hun haar bloot en waren vrij eenvoudig: linten, hoofdbanden, hoepels, opengewerkte kronen, sjaals die in een vlecht waren gevouwen.

Getrouwde vrouwen moesten hun haar volledig bedekken met een hoofddeksel. Na de bruiloft en de ceremonie van "het ontvlechten van de vlecht", droeg het meisje een "kichka van een jonge vrouw". Volgens het oude Russische gebruik werd over de kichka een sjaal - ubrus - gedragen. Na de geboorte van het eerste kind zetten ze een gehoornde hoofdtooi of een hoge schoppenvormige hoofdtooi op, een symbool van vruchtbaarheid en het vermogen om kinderen te baren.

Kokoshnik was een ceremoniële hoofdtooi van een getrouwde vrouw. Getrouwde vrouwen droegen een kichka en een kokoshnik toen ze het huis verlieten, en thuis droegen ze in de regel een krijger (pet) en een sjaal.

rood

Deze kleur had de voorkeur in kleding van zowel boeren als jongens. De kleur van vuur en zon, een symbool van kracht en vruchtbaarheid. Tot 33 tinten rood zijn te zien in traditionele Rus-kostuums. Elke tint had zijn eigen naam: vlees, worm, rood, karmozijnrood, bloederig, zwart of kumach.

Aan de kleding was het mogelijk om de leeftijd van de eigenaar te bepalen. Jonge meisjes kleedden zich het meest fleurig voor de geboorte van een kind. De kostuums van kinderen en mensen van die leeftijd onderscheidden zich door een bescheiden palet.

Het dameskostuum zat vol patronen. Het ornament is verweven in het beeld van mensen, dieren, vogels, planten en geometrische vormen. Zonnetekens, cirkels, kruisen, ruitvormige figuren, herten, vogels hadden de overhand.

Kool stijl

Een onderscheidend kenmerk van het Russische nationale kostuum is de gelaagdheid. Het vrijetijdspak was zo eenvoudig mogelijk, het bestond uit de meest noodzakelijke elementen. Ter vergelijking: een feestelijk damespak van een getrouwde vrouw kan ongeveer 20 items bevatten, en een dagelijkse - slechts zeven. Volgens legendes beschermde meerlagige losse kleding de gastvrouw tegen het boze oog. Het dragen van minder dan drie lagen jurken werd als onfatsoenlijk beschouwd. Voor de adel benadrukten verfijnde jurken rijkdom.

De boeren naaiden kleding voornamelijk van zelfgesponnen canvas en wol, en vanaf het midden van de 19e eeuw - van fabriekscalico, satijn en zelfs zijde en brokaat. Traditionele outfits waren populair tot de tweede helft van de 19e eeuw, toen urban fashion ze geleidelijk begon te vervangen.