Hoe het Overton Window ondenkbare ideeën de samenleving in stuwt

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

In het informatietijdperk, wanneer onze technologische vooruitgang de essentie en kern van de menselijke beschaving is geworden, en morele normen en hoge concepten van eeuwige waarden op zijn minst naar de achtergrond zijn vervaagd, zou ik het willen hebben over zo'n wetenschappelijk feit als het Overton-venster. We zullen proberen de hele essentie van dit fenomeen en zijn angstaanjagende, destructieve potentieel in detail te beschrijven.

De oorsprong van de Overton Window-theorie

Het venster van Overton (ook wel het venster van het discours genoemd) is een theorie of concept met behulp waarvan elk idee in het bewustzijn van zelfs een zeer morele samenleving kan worden geïmplanteerd. De grenzen van acceptatie van dergelijke ideeën worden beschreven door de theorie van Overton en worden bereikt met behulp van opeenvolgende acties, bestaande uit vrij duidelijke stappen. Hieronder zullen we in detail op elk van hen ingaan.

Het Overton Window is vernoemd naar de Amerikaanse socioloog Joseph Overton, die dit concept midden jaren '90 voorstelde. Met behulp van dit model stelde Overton voor om de oordelen van de publieke opinie en de mate van aanvaardbaarheid ervan te evalueren.

In wezen beschreef hij eenvoudig technologie die gedurende het hele menselijk bestaan aanwezig is geweest. Alleen werd het in de oudheid intuïtief, onbewust begrepen, maar in het tijdperk van de technologie kreeg het specifieke vormen en wiskundige precisie.

Overton-venster en zijn mogelijkheden

Laten we eens kijken naar de kenmerken van het Overton-venster. Met behulp van deze theorie kan in principe absoluut elk idee in het bewustzijn van de meest orthodoxe samenleving worden geïmplanteerd. Dit gebeurt in verschillende fasen, die gedetailleerd worden beschreven.

Neem bijvoorbeeld homoseksualiteit. Als dit fenomeen in voorgaande eeuwen bestond, dan werd het in ieder geval als iets schandelijks beschouwd. In de tweede helft van de 20e en aan het begin van de 21e eeuw kon de samenleving echter daadwerkelijk observeren hoe het Overton-venster werkt.

Ten eerste verschenen er talloze publicaties in de media waarin stond dat homoseksualiteit, als het een afwijking is, dan natuurlijk is. We veroordelen immers niet te lange mensen, omdat hun groei genetisch bepaald is. Hetzelfde, schreven de journalisten, gebeurt met homoseksuele aantrekkingskracht.

Toen begonnen talloze zogenaamde onderzoeken te verschijnen, die aantoonden dat homoseksualiteit een natuurlijke, zij het ongebruikelijke kant van het menselijk leven is. Met het verstrijken van de jaren bleef Overton's window of discourse zijn doel vervullen.

Het werd al snel duidelijk dat veel prominente vertegenwoordigers van de menselijke cultuur voorstanders waren van relaties tussen personen van hetzelfde geslacht. Daarna begonnen bekentenissen van politici, showsterren en andere opmerkelijke mensen in hun homoseksualiteit in de massamedia te verschijnen. Uiteindelijk werkte de theorie van Overton met verbluffende nauwkeurigheid, en wat 50 jaar geleden als ondenkbaar werd beschouwd, is vandaag de dag de norm.

Vrouwelijke mannen met baarden in nauwsluitende panty's en kanten lingerie hebben letterlijk de hele mediaruimte gevuld. En nu is het in veel ontwikkelde landen niet alleen normaal om als homoseksueel te worden beschouwd, maar ook als prestigieus. Je kunt alleen de winnaar van een grote wereldshow worden omdat je afbeelding perfect past in een van de trappen van het Overton-venster, en niet vanwege je talent.

Hoe het Overton Discourse-venster werkt

Het Overton Window werkt vrij eenvoudig. De programmeertechnologie van de samenleving heeft immers altijd bestaan. Het is geen toeval dat Nathan Rothschild, de oprichter van de Rothschild-dynastie van miljardairs, zei: "Hij die informatie bezit, bezit de wereld."De groten en machtigen van deze wereld hebben altijd de ware betekenis verborgen van bepaalde gebeurtenissen die met kunstmatige middelen zijn veroorzaakt.

U ziet bijvoorbeeld dat in een of ander 'lam' land een buitenlandse weldoener is verschenen die met de hulp van zijn miljardenfondsen de zogenaamd belangrijke hervormingen bevordert. Als gevolg hiervan komt de staat echter in gebreke en zijn al zijn activa in handen van de 'weldoener'. Denk je dat dit toeval is?

Het discoursvenster is dus verdeeld in zes duidelijke fasen, waarin de publieke opinie pijnloos verandert in het diametraal tegenovergestelde:

De belangrijkste essentie van dit concept is dat alles ongemerkt en, zoals het lijkt, op een natuurlijke manier gebeurt, hoewel het in feite kunstmatig wordt gedaan door oplegging. Met behulp van het Overton Window kunt u alles in de meest letterlijke zin van het woord legaliseren. De programmering van de samenleving is tenslotte een onderwerp dat zo oud is als de wereld, en de heersende klassen van de wereldelite zijn zich hiervan terdege bewust.

Maar laten we eens kijken hoe de technologie van Overton werkt met het klassieke voorbeeld van kannibalisme.

Overton Window: Hoe kannibalisme legaliseren?

Stel je voor dat een van de tv-presentatoren van een populair programma zich plotseling uitspreekt over kannibalisme, dat wil zeggen over het fysiek eten van een persoon door een persoon, als iets volkomen natuurlijks. Dit is natuurlijk gewoon ondenkbaar!

De reactie van de samenleving zal zo gewelddadig zijn dat zo'n presentator zeker van zijn baan zal worden ontslagen en strafrechtelijk kan worden vervolgd voor het overtreden van een of andere wet op mensenrechten en vrijheden. Als je echter het Overton-venster start, lijkt het legaliseren van kannibalisme een standaardtaak voor een goed functionerende technologie. Hoe zal het eruit zien?

Stap één: ondenkbaar

Natuurlijk, voor de eerste perceptie, ziet het idee van kannibalisme er in de ogen van de samenleving eenvoudig uit als een monsterlijk obscurantisme. Als u dit onderwerp echter regelmatig van verschillende kanten via de media aansnijdt, zullen mensen ongemerkt wennen aan het bestaan van dit onderwerp. Niemand heeft het erover om dit als norm te accepteren.

Dit is nog steeds ondenkbaar, maar het taboe is al opgeheven. Het bestaan van het idee wordt bekend bij de brede massa van mensen, en ze associëren het niet langer uitsluitend met de wilde tijden van de Neanderthalers. Zo is de samenleving klaar voor de volgende fase van het Overton-venster.

Stap twee: radicaal

Het volledige verbod op het bespreken van het onderwerp is dus opgeheven, maar het idee van kannibalisme wordt nog steeds categorisch afgewezen door de bevolking. Van tijd tot tijd horen we in een of ander programma ultralinkse uitspraken over het onderwerp kannibalisme. Maar dit wordt gezien als radicale onzin van eenzame psychopaten.

Ze beginnen echter steeds vaker op schermen te verschijnen en al snel ziet het publiek al hoe hele groepen van dergelijke radicalen zich verzamelen. Ze organiseren wetenschappelijke symposia waarin ze kannibalisme proberen te verklaren vanuit de formele logica als een natuurverschijnsel van oude stammen.

Verschillende historische precedenten worden ter overweging voorgesteld, zoals bijvoorbeeld een moeder die, haar kind van de hongerdood reddend, hem haar eigen bloed te drinken gaf.

In dit stadium bevindt het Overton-venster zich in de meest kritieke fase. In plaats van het concept van kannibalisme of kannibalisme, beginnen ze de juiste term te gebruiken: antropofagie. De betekenis is hetzelfde, maar het klinkt meer wetenschappelijk. Voorstellen om een dergelijk fenomeen te legitimeren, die nog steeds als ondenkbaar en radicaal worden beschouwd, worden geuit.

Het principe wordt mensen opgelegd: "Als je je naaste niet opeet, dan eet de buurman jou wel." Nee, nee, in de huidige beschaafde tijd is van kannibalisme geen sprake! Maar waarom geen wet maken over de toelaatbaarheid van antropofagie in uitzonderlijke gevallen van honger of om medische redenen?

Bent u een publiek figuur, dan zal de pers u regelmatig vragen stellen over uw houding ten opzichte van zo'n radicaal fenomeen als antropofagie. Het ontwijken van het antwoord wordt als beperking beschouwd en wordt op alle mogelijke manieren sterk veroordeeld. In de hoofden van mensen stapelt zich een database op met recensies van verschillende vertegenwoordigers van de samenleving over kannibalisme als zodanig.

Stap drie: Aanvaardbaar

De derde stap van Overtons theorie brengt het idee naar een acceptabel niveau. In principe is het onderwerp al lang besproken, iedereen is er al aan gewend en niemand spreekt van koud zweet op het voorhoofd bij het woord "kannibalisme".

Steeds vaker hoor je berichten dat antropofielen tot actie zijn uitgelokt, of dat aanhangers van de gematigde kannibalistische beweging naar een bijeenkomst gaan.

Winkel in Londen met producten in de vorm van menselijke organen

Wetenschappers blijven waanvoorstellingen produceren dat de wens om een ander te eten inherent is aan de natuur. Bovendien werd in verschillende stadia van de geschiedenis kannibalisme tot op zekere hoogte beoefend, en daarom is dit fenomeen kenmerkend voor mensen en is het heel normaal.

Gezonde vertegenwoordigers van de samenleving worden in een kwaad daglicht gesteld, als intolerante en achterlijke mensen, haters van sociale minderheden, enzovoort.

Stap vier: Redelijk

De vierde fase van het concept "Overton's Window" leidt de bevolking tot de perceptie van de redelijkheid van het idee van antropofagie. In principe, als je deze zaak niet misbruikt, is het in het echte leven heel acceptabel. Entertainment TV-programma's komen met grappige verhalen over kannibalisme. Mensen lachen erom alsof het alledaags is, zij het een beetje vreemd.

Taart gemaakt in de vorm van een offer

10e verjaardagstaart voor een jongen

Het probleem neemt vele richtingen, typen en ondersoorten aan. Respectabele vertegenwoordigers van de samenleving verdelen het onderwerp in onaanvaardbare, acceptabele en volkomen redelijke elementen. Het proces van legalisering van antropofagie wordt besproken.

Stap vijf: Standaard

Nu heeft het venster van het discours bijna zijn doel bereikt. Van de rationaliteit van kannibalisme naar een alledaagse standaard, begint het idee dat dit probleem zeer acuut is in de samenleving, in het massabewustzijn te worden geïmplanteerd. Niemand twijfelt aan de tolerantie en wetenschappelijke achtergrond van deze kwestie. De meest onafhankelijke publieke figuren spreken met een neutrale positie: "Ik ben zelf niet zo, maar het kan me niet schelen wie wat eet."

Er verschijnen een groot aantal televisieproducten in de media die het idee van het eten van mensenvlees 'domesticeren'. Er worden films geproduceerd waarbij kannibalisme een verplicht kenmerk is van de meest populaire films.

Hier worden ook statistieken aan gekoppeld. Regelmatig hoor je in het nieuws dat het percentage antropofielen dat de aarde bewoont onverwacht hoog blijkt te zijn. Op internet worden verschillende tests aangeboden om de latente neiging tot kannibalisme na te gaan. Plots blijkt dat deze of gene populaire acteur of schrijver direct gerelateerd is aan antropofagie.

Het onderwerp komt eindelijk op de voorgrond in de wereldmedia over het soort homoseksualiteit in onze tijd. Dit idee wordt in omloop gebracht door politici en zakenmensen, ze gebruiken het als ze enig persoonlijk gewin willen behalen.

De kwestie van de invloed van menselijk vlees op de ontwikkeling van intelligentie wordt serieus overwogen. Het zal zeker opvallen dat het IQ van kannibalen beduidend hoger is dan dat van gewone mensen.

Stap zes: politieke norm

De laatste fase van het Overton-venster is een reeks wetten die kannibalen in staat stellen vrijelijk ideeën over menselijk eten te gebruiken en te verspreiden. Elke stem die opkomt tegen totale waanzin zal worden gestraft als inbreuk op vrijheid en mensenrechten. Het concept van de verdorvenheid van degenen die zich verzetten tegen antropofagie is massaal geïmplanteerd. Ze worden misantropen en mensen met een beperkte mentale reikwijdte genoemd.

Gezien de eindeloze tolerantie van de moderne samenleving, zullen er verschillende bewegingen worden opgericht ter verdediging van de kannibalen. De kwestie van de bescherming van deze sociale minderheid wordt urgent. Alles! In dit stadium is de samenleving ontdaan van bloed en verpletterd.

Majakovski's zin wordt van kracht: "De stem van een eenheid is dunner dan een piep." Nu al vindt niemand, zelfs religieuze mensen, de kracht om weerstand te bieden aan de waanzin die door de wet wordt versterkt. Van nu af aan is het eten van een persoon door een persoon een politieke, handelende norm van het leven.

Het principe van Overton, aan de hand van het voorbeeld van kannibalisme, werkte honderd procent. Luid applaus!

Overton Window - Vernietigingstechnologie

Sommige mensen stellen de vraag: is het mogelijk dat het concept van Joseph Overton werkt om goede doelen te bereiken? Het is mogelijk dat het antwoord ja is. Als we echter realistisch blijven, dan is het duidelijk dat dit een eenduidige vernietigingstechnologie is.

Er is geen manier om mondiale historische processen te beschrijven die de destructieve betekenis van deze theorie bevestigen. In dit geval vraag je je onwillekeurig af: is het echt allemaal voorbij en zijn we eindelijk en onherroepelijk verslaafd geraakt aan onze eigen technologieën? Wordt de wereldcomplottheorie onverbiddelijk bevestigd?

Hier is het passend om de woorden van een tv-presentator uit een bekend programma in herinnering te roepen: "De wereldregering bestaat zeker, maar dit zijn geen politici die ons bekend zijn, maar de macht van geld, die niet gepersonifieerd is."

Dus is het mogelijk dat morgen een miljardair het Overton-venster wil gebruiken om een gekke fraude met het publieke bewustzijn uit te lokken, en we zullen hem niet kunnen weerstaan?

Tegenover het Overton-venster

Het moeilijkste in het leven is om jezelf te zijn. Zoals je misschien hebt gemerkt, is het Overton Window juist gericht op het stimuleren van de onbewuste fundamenten van het menselijk leven. Dit betreft in de eerste plaats de kwestie van normaliteit.

We zijn bang om abnormaal over te komen in een samenleving waar homoseksualiteit ons actief wordt opgedrongen. We aarzelen om een opzettelijk valse verklaring aan te vechten als deze door de meerderheid wordt gesteund. Dit alles staat ons niet toe om verder te gaan dan het "normale" in de ogen van andere mensen.

Het is echter geen wonder dat na honderd jaar een persoon die geen copulatie op straat of midden op het marktplein accepteert, als abnormaal wordt beschouwd! Dus is het nu niet beter, als we hebben geleerd wat het Overton-venster is, om zelf te gaan denken en niet gedachteloos de informatie op te eten die verschillende media voor ons in Overtons keukens voorbereiden?

Het is onmogelijk om op dezelfde manier goed te zijn voor iedereen als normaal te zijn voor iedereen. En als het begrip tolerantie in de samenleving verder gaat dan gezond verstand, zou het dan niet beter zijn om bij gezond verstand te blijven, zonder tolerantie?

Het is des te belangrijker om te begrijpen dat precies daar waar de grens tussen goed en kwaad praktisch afwezig is, het Overton-venster alle kans heeft om zijn destructieve ideeën met succes te implementeren.

Lees ook: