Ethische classificatie van de samenleving en ontcijfering van concepten

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Als je de samenleving als geheel volledig en in het bijzonder bekijkt, dan kan deze worden ingedeeld volgens het volgende beoordelingssysteem.

Ethische classificatie van de samenleving:

+4 Sint

+3 Persoonlijkheid

+2 Persoonlijkheid

+1 Sociale persoonlijkheid

0 Individueel

1 Scepticus

2 Cynicus

3 demagoog

4 jezuïet

SV Kovalev

Beschrijving en interpretatie van concepten

+4 Sintis een persoon die, door zijn acties, de groei van een individu en de samenleving als geheel naar hogere en nobele niveaus van ontwikkeling vormt.

+3 Persoonlijkheidis een zelfactualiserende persoonlijkheid, die wordt gekenmerkt door zijn harmonieuze ontwikkeling en integriteit, hij onderscheidt zich als een persoon met een hoofdletter, die wordt gekenmerkt door een constante, harmonieuze en gezonde realisatie van hogere behoeften

+2 Persoonlijkheidis een zich ontwikkelende, zelfbepalende, zelfvervullende persoonlijkheid, die zich kenmerkt door integriteit en het realiseren van hogere behoeften.

+1 Sociale persoonlijkheid- stereotiepe, massale, traditionele, scenario-persoonlijkheid, die inherent is aan het masker van haar masker en rol, evenals het niveau van gemiddelde behoeften.

0 Individueel - Dit is een deodaptant, een pre-sociale persoonlijkheid aangetrokken door zijn eigen ego en vooral door lagere behoeften.

- 1 Scepticus - dit is een persoon die alles in twijfel trekt, die als resultaat een vernietiger is van de fundamenten en tradities van de samenleving, alle fundamenten en vanwege zijn schijnbare onschadelijkheid in feite de fundamentele vernietigers van alles en iedereen.

- 2 Cynicus - dit is een persoon die alles om hem heen blootstelt aan sociale vernietiging vanwege zijn minachtende en minachtende houding tegenover alles, ze zijn ook fundamentele vernietigers van alles en iedereen. Maar vanwege hun minachtende positie en minachting, beïnvloeden ze, door middel van sociaal bewijs, de samenleving op een veel grotere schaal dan sceptici en veroorzaken daardoor grotere schade.

- 3 demagoog is een bekwame leugenaar die alles en iedereen op zijn pad perverteert, is een essentiële fundamentele vernietiger van de samenleving, vooral met massale toegang ertoe. Ze zijn in staat de concepten van goed en kwaad, toelaatbaar en onaanvaardbaar, erkend en niet erkend, te verdraaien. Ze zijn grotere verdraaiers van sociale grondslagen en moraal en brengen meer tastbare schade met zich mee dan een scepticus en een cynicus.

- 4 jezuïet - dit is een persoon wiens activiteiten erop gericht zijn het ontwikkelingsniveau van een individu en de samenleving naar een lager niveau te brengen, hun taak is te voorkomen dat een persoon een persoon wordt. Ze zijn directe ideologische tegenstanders van persoonlijkheden op het niveau van de heilige. De jezuïet cultiveert in de samenleving een dergelijke vorm van de omringende openbare ruimte, die in de modus van zelfreproductie een samenleving van sceptici, cynici, demagogen vormt en niet toestaat dat het individu van het niveau van het individu en de massapersoonlijkheid hoger stijgt.

--

Het is de heilige die het niveau bepaalt dat de mensen bepaalt die positieve en positieve trends vormen in de ontwikkeling van de samenleving en haar duurzaamheid. Heiligen zijn mensen wiens activiteiten gericht zijn op het welzijn van de hele samenleving en de mensheid. Zij zijn de belangrijkste factoren voor de stabiliteit en vitaliteit van de samenleving. Het zijn ideologische tegenstanders van de jezuïeten.

Het is een persoonlijkheid met een hoofdletter die door zijn werk en persoonlijke kwaliteiten in staat is de wereld op een goede manier te veranderen, het goede te brengen en zijn bijdrage aan het gemeenschappelijke doel. De mate van beïnvloeding door manipulatie, dwang en vormen van destructieve beheersing is niet effectief. De persoonlijkheid is de spil en het punt van starheid in de samenleving, die de samenleving vormt en ondersteunt in haar gestaag positieve toon. Hoe minder individuen in een samenleving, hoe ongezonder deze samenleving is.

Het is individualiteit dat het niveau is waarnaar een persoon is opgeklommen, wat vijandigheid en ontevredenheid veroorzaakt bij de elite, aangezien dit niveau van een persoon minder vatbaar is voor controle en manipulatie van buitenaf ten koste van massale invloedsmiddelen. Individualiteit is een creatieve persoon, in de regel, creatief en goed ontwikkeld heeft het vermogen om de wereld veel belangrijker te beïnvloeden in een positieve context dan de niveaus van het individu en de massa-persoonlijkheid. Hoe minder individuen in een samenleving, hoe ongezonder deze samenleving is.

Het is de sociale persoonlijkheid, die stereotiep en massaal is, dat is het sociale niveau waarop de elites de hele bevolking van de aarde opvoeden, aangezien het deze sociale persoonlijkheid is die de basis is van hun invloed op het massabewustzijn, die vertrouwen de "officiële" gegevens, de media, autoriteiten en zijn gemakkelijk te manipuleren. Het is deze massa mensen die het meest gunstig is voor de vorming van hun eigen handige en voordelige vorm van regering en beleid.

Het is het individu dat de basis is van waaruit de samenleving groeit, alle ontwikkeling begint vanaf dit nulniveau, aangezien alle kinderen individuen zijn.

Het onderschatten van de invloed van sceptici, cynici en vooral demagogen op de samenleving vanwege hun onzichtbare, en meer bepaald vanwege hun onzichtbare onschadelijkheid, is een diepe fout van de samenleving.

Het is dankzij de invloed van elke individuele scepticus met zijn absoluut, pathologisch wantrouwen en wijdverbreide twijfel die afzonderlijk de argumenten en logica van gebeurtenissen en omstandigheden van rechtvaardige levenssituaties, taken en processen doodt, die als resultaat moerasgrond onder hun voeten en slaan steun van onder hun voeten weg, daarmee doden ze het geloof de basis van de kracht van de mens en zijn bestaan, en doden en begraven ze diep zijn potentieel.

Het is dankzij de invloed van cynici met hun opzichtige minachting en minachting, die met zijn epotage denkbeeldige unieke standpunt een afkeer vormt van fundamenten, moraal, gebeurtenissen, feiten, processen, situaties en uitdrukkingen, concepten, enz. is, ze vernietigen het fundament van alles wat de kracht van de mens en zijn bestaan is, waardoor zijn potentieel wordt gedood en diep begraven.

Het is dankzij de invloed van demagogen die elk idee, karakter, structuur, concept, betekenis, proces, gebeurtenis, omstandigheid kunnen verdraaien en alles binnenstebuiten kunnen keren, miljoenen mensen kunnen misleiden en daardoor ongeluk, honger en pest kunnen veroorzaken. Omdat demagogen door hun acties iemands kracht, zijn geest, zijn geloof, zijn wil, zijn bedoelingen doden, doden en begraven ze het menselijk potentieel diep.

Het is dankzij de invloed van de jezuïeten dat de omgeving wordt gevormd, die negatieve en vernederende sociale trends vormt, waar ze, door de massa's te beïnvloeden en hun beleid na te streven, inperken en beperken, en het menselijk potentieel diep doden en begraven. De belangrijkste taak van de jezuïeten is om een omgeving te vormen die "van nature" het aantal sceptici, cynici en demagogen zal genereren en vergroten, en die individuen en scriptpersoonlijkheden zal weerhouden van hun ontwikkeling.

De beschrijving van de invloed en mate van invloed van elk individueel niveau is de moeite waard voor iemand die geavanceerder is om het duidelijker en duidelijker te maken, zodat elke lezer die vertrouwd is geraakt met de methodologie van de samenleving met afschuw vervuld en bewonderd zal worden en zichzelf en zijn omgeving. Na te hebben gecultiveerd in de samenleving van heiligen, persoonlijkheden met een hoofdletter en individuen, veranderen we deze wereld ten goede.

--

Methodologie van het leven

Laten we beginnen met wat het "ontwikkelingsniveau" wordt genoemd.

Ontwikkelingsniveaus:

1. discipel

2. Salie

3. uitvoerder

4. Ambachtelijk

0. Iedereen

Ontwikkelingsniveaus:

Nul niveau:Een leek is iemand die nergens echt in geïnteresseerd is, volledig aangepast aan het omringende landschap.

Eerste level:Een student is een persoon die studeert, zijn belangrijkste taak is het zoeken naar en verwerven van kennis.

Tweede verdieping:Een wijze is een persoon die de opgedane kennis in de praktijk toepast, zijn belangrijkste taak is het niveau van actie, de uitvoering van projecten, het creëren van processen en bewegingsvectoren. Salieschaal is het niveau van persoonlijke en openbare kleine projecten en organisaties.

Derde niveau:Een uitvoerder is een persoon die voor het grootste deel een succesvolle wijze is, maar de omvang van de invloed van deze persoon op de wereld stijgt tot het gemiddelde niveau van projecten. De taak van de arbiter is om "dingen te doen", dat wil zeggen problemen op grotere schaal op te lossen.

Vierde niveau:Een expert is een persoon die een succesvolle arbiter is, die succes heeft geboekt bij het oplossen van middelgrote en grotere problemen, deze persoon stijgt in dit geval naar het niveau van een expert. Het is de taak van de ambachtsman om verschillende belangrijke en grootschalige problemen met succes op te lossen.

--

Als we kijken naar de ontwikkelingsniveaus op politiek vlak en vertalen naar onze samenleving, zien we het volgende beeld.

Ontwikkelingsniveaus:

1. Student - 5% van de burgers

2. Salie - 4,9% van de burgers

3. Uitvoerder - 0,9% van de burgers

4. Ambachtelijk - 0,1% van de burgers

0. Gewone mensen - 90% van de burgers

Deze methodologische sociale kaart is universeel, het is niet alleen van toepassing op de politieke analyse van de samenleving, maar is een persoonlijk methodologisch hulpmiddel. Door gebruik te maken van de methodiek van het leven in relatie tot jezelf en ervan uit te gaan, kun je je persoonlijke ontwikkelingsniveau zien, zowel dagelijks als op lange termijn, en op basis van deze informatie wil je misschien iets veranderen en heb je een nieuwe motivatie.

Deze levensmethodologie zal nuttig zijn op basis van de volgende verklaring:

- Hoe kunt u uw polis uitvoeren? Externe activiteit.

Hier is het noodzakelijk om te begrijpen dat er onder de supporters van de COB twee categorieën mensen zijn:

1. SKOBA-activist- dit is een actieve supporter van KOB, begiftigd met Conviction, een actief persoon die zijn aspiraties naar de wereld uitdrukt via zijn projecten.

2. Passivistische "SKOBA"- dit is een passieve aanhanger van de BER, begiftigd met de overtuiging van de juistheid van de BER, maar die alleen persoonlijke activiteit toont door de BER alleen in zijn leven te gebruiken.

En als je het meetelt, wordt duidelijk dat er niet veel aanhangers van de KOB zijn, maar procentueel nog minder "SKOB-activisten". Wat erg jammer is.

Immers, als je kijkt naar de politieke, educatieve activiteiten, dan blijkt dat er maar heel weinig populaire zenders en open zenders zijn die gespecialiseerd zijn in COB. En het probleem van SKOB Passisme staat op de voorgrond.

En hier is het noodzakelijk om te bepalen met het volgende principe.

Ga uit principe van de consument

Voer het principe in De maker

Omdat veel supporters van BER lange tijd alleen maar content-consumenten zijn geweest en geen haast hebben om de Creators binnen te gaan. En om zekerheid te scheppen, moet men afstappen van het principe van de Consument, ten gunste van het principe van de Schepper, door middel van zijn creatieve activiteit, zoals de actieve manifestatie van zijn beleid, zijn levensproject.

Verlaat de SKOB Passists, in de SKOB Activists. - Dit is ook een bepalende externe benchmark.

--

Oplossing van interne onzekerheid

Om van interne onzekerheid af te komen, moet je de

Idee ontwikkelen - Werk aan jezelf

BIM

En dit is correct, aangezien het idee om aan jezelf te werken een bepalende interne benchmark is. Maar de vraag hoe je aan jezelf kunt werken, wordt opgelost door de praktische methodologie van IBJE.

BIM

(Ethiek van het ware goddelijke leven)

Waarom goddelijk?

Omdat IBZHE een systeem van concepten impliceert en bepalende vragen oproept en beantwoordt via een bepaald waar systeem, onthullend en definiërend de levensethiek waarvan IBZHE is.

Dus waarom goddelijk?

Omdat IBZHE definieert dat er in elke persoon een deeltje van de Schepper is en dankzij dit deeltje zijn we allemaal goddelijke wezens, kinderen van God. Daarom de Ware Goddelijke Levensethiek.

Het paradigma van een speciaal vocabulaire is zijn eigen vocabulaire van levensethiek: IBZhE Dictionary:

--

Wat is waarheid?

Waarheid is veelzijdig en heeft zowel praktische als figuurlijke betekenis, we zullen al haar diversiteit beschrijven.

Een praktische definitie van waarheid:

Waarheid is een ware weerspiegeling van de werkelijkheid

Laten we een figuurlijke definitie van waarheid beschrijven:

Waarheid is wat we vertegenwoordigen

Dus hoe vertegenwoordigen we het? "Waarheid in wijn" Wat natuurlijk een leugen is, dat dit een vernederend idee is. En het feit dat dit de definitie is van een moeras, een moeras waardoor we in ons leven zullen verdrinken door alcoholisten te worden en tot op de bodem van het leven te vallen.

Dus hoe moet de waarheid dan worden gepresenteerd?

Als 'Truth in Wine' een moeras is, een moeras, dan hebben we een soort steun nodig waarop we kunnen vertrouwen. Het feit is dat de waarheid - in essentie, voor een persoon zou moeten zijn - een steunpunt. Waar een persoon op kan vertrouwen en waar hij zich van af kan zetten in het leven.

Als je bijvoorbeeld de mainstream-definitie neemt en er alleen mee instemt. Die waarheid is waarmee je het presenteert, dan in dit geval - als je aan zo'n definitie vasthoudt, dan zul je de waarheid nooit vinden - als je letterlijk vasthoudt. Je zult het gewoon niet hebben.. Dat wil zeggen, je hebt geen steunpunt, maar de afwezigheid ervan - een moeras, een moeras.. En je zult zeker verdrinken, dit is een axioma.. Of als je je niet aan een strikte definitie vindt u "de waarheid in wijn". Het resultaat is bekend.. Of anders in iets anders slecht.. Daarom ga ik uit van de volgende definitie:

Figuratieve definitie van waarheid:

Waarheid is een steunpunt, een referentiepunt, een verzamelpunt, een getallenstelsel

En hoe de definitie van waarheid begrijpelijker en niet wijdverbreid te maken?

Waarheid is elke kennis die bijdraagt aan creatieve zelfrealisatie, ontwikkeling en realisatie van hogere behoeften

Dit betekent dat Waarheid een moreel concept is. Waarheid is moraliteit. Zo creëer je veel definities, vertaal je ze en creëer je een metataal. Dan wordt het volgende verkregen.

Meta-synoniem formule Waarheid:

Wat draagt bij aan de creatieve realisatie van een persoon en zijn moraliteit?

Vandaar:

Waarheid - Ontwikkeling

Waarheid - Zelfrealisatie

Waarheid - Positief

De waarheid is goed

Waarheid is gezondheid

Waarheid - Moraal

Waarheid is welwillendheid

Waarheid - Zelfrealisatie

Waarheid - Gezond zelfrespect - Waardigheid

Waarheid - Gezond niveau van persoonlijkheidsontwikkeling

Waarheid is de zin van het leven

Waarheid is liefde

Waarheid - Familie

De waarheid is zorgzaam

Waarheid is arbeid

Waarheid - Aspiratie

Waarheid is Vreugde

Waarheid - Enthousiasme

Waarheid - Aanmoediging

Waarheid - Creativiteit

Waarheid - Gerechtigheid

Waarheid - Vrolijkheid, enz.

--

De belangrijkste, belangrijkste, kernformule van IBJE META-Formula of Truth

Deze meta-formule werkt alleen binnen het kader van deze levensethiek, sterker nog, het is ook een meta-synoniem, maar strikt uitgedrukt in de formule. META-Formule van de Waarheid.

Waarheid is WAAR dan-wanneer

De waarheid is GOED

De waarheid is GEZOND

De waarheid is POSITIEF

Om te begrijpen hoe het werkt - de meta-formule, in de meta-taal van de meta-synoniemen van deze levensethiek:

De meta-formule van waarheid en meta-synoniemen wordt op de volgende manier gepresenteerd, door deze onderlinge relaties - de algemene betekenis wordt gezocht, die verbonden is met de levensethiek. Laten we zeggen dat als iets goed wordt genoemd, het volgens de meta-formule ook waarheid, gezondheid, positief wordt genoemd.

Positief is WAAR, dan - wanneer

Positief is GOED

Positief - GEZONDHEID

Positief - POSITIEF

Goed is WAAR, dan - wanneer

Goed is POSITIEF

GOED IS GEZOND

Goed is GOED

Gezondheid is WAAR, dan - wanneer

Gezondheid is GOED

Gezondheid - POSITIEF

Gezondheid - GEZONDHEID

Alleen door een dergelijke relatie te observeren die aan deze eisen voldoet - vormt de algemene betekenis, de kern - IBZHE. Als het niet voldoet aan de formule.. Stel dat je hebt gevonden hoe je de waarheid aanneemt - controleer het met de formule, maar het voldoet niet aan de parameters - positief, gezondheid, goed - dan is het zeker niet waar, maar valse waarheid is een leugen..

Dit is hoe het hele systeem wordt gevormd - van betekenissen en niveaus van IBZHE

Deze formule betekent niet dat jullie allemaal de waarheid hebben gevonden. Nee - de formule. Zoals in de wiskunde. Dat wil zeggen, het is meer een formule dan een waarheid. Dit moet worden begrepen en onderscheiden.

En deze formule is - de belangrijkste, de belangrijkste - de kern. Dat wil zeggen, het is mogelijk om er zowel andere formules als andere waarden uit af te leiden. Maar alle formules moeten strikt gelijk zijn en in overeenstemming zijn met de hoofdformule - de hoofdformule.

Alleen strikt binnen het kader van dergelijke definities - dergelijk werk, dergelijke toestemming, is de ethiek van het leven integraal en gezond.

Moreel

Moraliteit is WAAR, dan - wanneer

Moraal is GOED

Moraal is GEZOND

Moraliteit is een POSITIEF

--

Vrijheid

Vrijheid is WAAR, dan - wanneer

Vrijheid is GOED

Vrijheid - GEZONDHEID

Vrijheid is een POSITIEF

--

Liefde is WAAR, dan - wanneer

Liefde is goed

Liefde is GEZOND

Liefde is POSITIEF

Liefde is VRIJHEID

--

Waarheid is de zin van het leven, dan zou het zo moeten zijn.

De zin van het leven is WAAR, dan - wanneer

De zin van het leven is GOED

De zin van het leven is GEZOND

De zin van het leven is POSITIEF

De zin van het leven is MORALITEIT

De zin van het leven is VRIJHEID

De zin van het leven is LIEFDE

De zin van het leven is de zin van het leven

--

Dus, door de meta-taal en meta-woordenboek, meta-synoniemen, werkt de Ware Goddelijke Leven Ethiek van een persoon.

--

Wat is ontwikkeling?

Als u de definitie en betekenis van het woord - ontwikkeling niet kunt vinden, kunt u zich niet ontwikkelen zonder te begrijpen wat het is. Begrijp me niet verkeerd.. - Hoe te ontwikkelen? Waar? Hoe?

Ethiek, in dit geval theoretische en praktische ethiek, vormt dan ook de antwoorden op deze vragen en de daaropvolgende toepassing in de praktijk. -

Ontwikkeling is een zoektocht naar de waarheid. (Zoeken en kopen)

BIM

Ontwikkeling is de bewegingsrichting naar het verhogen van het kennis- en organisatieniveau en de verbetering daarvan

Ontwikkeling als zoeken naar waarheid, spreekt van het volgende, dat het in de eerste plaats een zoektocht is, en dus een zoeken en verwerven, en ook spreekt van de veelzijdigheid van de waarheid. Dat wil zeggen, waarheid is geen enkel woord of definitie, maar een veelzijdige essentie.

Weet je, men moet constant uitgaan van het feit dat: "- Ontwikkeling is altijd een zoektocht naar de waarheid.." En blijf weg van degenen die zeggen dat ze de waarheid al hebben gevonden. Context en betekenis zijn in de eindeloze zoektocht naar waarheid en haar manifestaties. Wat niet in tegenspraak is met deze beschreven ethiek.

Wat betekent de combinatie van deze twee definities van Waarheid en Ontwikkeling in IBZH?

Als,

Ontwikkeling is het zoeken naar en verwerven van waarheid

Dan zullen we de volgende logica van BIM en zijn streven zien:

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Waarheid

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Positief

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Good

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Gezondheid

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Zelfrealisatie

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Moraliteit

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Goodwill

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Justitie

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Zelfactualisatie

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Gezond gevoel van eigenwaarde - waardigheid

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Een gezond niveau van persoonlijkheidsontwikkeling

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - De zin van het leven

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Love

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - zorgen

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Arbeid

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Aspirations

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Joy

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Enthousiasme

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Inspiration

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Vrolijkheid

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Soberheid

Ontwikkeling is zoeken en verwerven - Creativiteit

En zo verder, in de logica van definities …

Natuurlijk zal ik niet verklaren dat deze levensethiek en praktische methodologie de beste is, iedereen heeft het recht om met deze ethiek zelf te beslissen of niet, dit is het recht van ieders vrije en persoonlijke keuze.

Ik wilde alleen laten zien dat IBZHE zowel een levensethiek als een praktische methodologie is, en als je het accepteert, dan is het ook een interne benchmark, een soort kompas dat de weg wijst.

En, natuurlijk, het meest beslissende is persoonlijk innerlijk werk aan jezelf, het ontwikkelen van een idee.

--

Als gevolg hiervan zal ik zeggen dat voor iedereen om te kiezen en de instructies van dit artikel te volgen of niet, dit de keuze van iedereen is in deze en de schoonheid van onze wereld, iedereen kiest zijn eigen pad. En iedereen moet kiezen of hij deze externe en interne benchmarks in eigen handen neemt of niet.

Ik, als auteur van dit artikel, pretendeer niet waar te zijn en behoud me het recht voor op fouten en wanen.

--

Methodologie van moraliteit

Mijn volgende methodologische ontdekking is de identificatie en beschrijving van de definities van goed en kwaad, moraliteit en hun definitiesysteem in de samenleving.

Volgens mijn overtuigingen en overtuigingen is de belangrijkste reden voor het cultiveren van vertegenwoordigers met andere soorten mentale structuren in de samenleving een duidelijke, maar wijdverbreide en gestroomlijnde definitie van goed en kwaad in onze samenleving. Kijk zelf maar, we zijn allemaal van kinds af aan moreel en ethisch opgevoed volgens onze cultuur waar de concepten van goed en kwaad bepalend zijn. En nu krijgen we geen duidelijk, duidelijk, concreet en vooral begrijpelijk en definiërend de essentie van het fenomeen van de definitie van goed en kwaad. Alleen wazig, wijdverbreid en gestroomlijnd. Hier zijn enkele voorbeelden:

Wat is goed? Wat is kwaad?

Goed en kwaad is een dichotomie in filosofie, ethiek en religie van normatief-evaluatieve categorieën die verband houden met sociale fenomenen, acties en motieven van mensen, en betekenis in een algemene vorm, aan de ene kant, het juiste en het moreel positieve, en aan de andere kant. aan de andere kant, de moreel negatieve en veroordeelde

En nu een duidelijke en specifieke definitie..

Wat is goedheid? Wat is kwaad?

Goed is een ethisch en moreel evaluerend criterium van gezonde, positieve waarheden, normen en idealen

Het kwaad is een ethisch en moreel evaluerend criterium van zieke, negatieve valse waarheden, valse normen en valse idealen

Waar moraliteit de houding is van een persoon ten opzichte van een persoon, gebaseerd op wederzijds respect en wederzijdse erkenning van de waardigheid van iedereen

En in het verlengde hiervan wordt het kwaad in de samenleving gecultiveerd en gepromoot, onder onduidelijke definities van ons heden. En ook in de cultuur is er een ideologische lijn over het vervagen van het kwaad - als kwaad wordt het zoiets als een natuurlijke en noodzakelijke manifestatie van ons leven gemaakt - wat natuurlijk een leugen is.

Het kwaad is een triomf van leugens, egoïsme en egocentrisme

Met de opkomst in de samenleving van duidelijke, precieze, definiërende concepten van goed en kwaad in de hele samenleving. Mensen zullen zich duidelijk bewust worden van wanneer ze goed doen en wanneer ze kwaad doen. En hij zal daar bewust zijn standpunt over kiezen. Mensen zijn immers gehuld in het kwaad en beseffen het niet eens. Hoewel hun morele principes het kwaad nog steeds niet tolereren. Maar omdat het geen duidelijk gedefinieerde concepten zijn, maken ze geen onderscheid tussen deze verschijnselen.

Laten we zeggen dat er nog twee kleine concepten zijn die ons definiëren.

Kleine concepten:

1. Concept - Persoonlijk succes

2. Concept - Algeheel succes

Concept - Persoonlijk succes: alleen gericht op het bevredigen en beschermen van alleen de eigen belangen en hun rendement

Concept - Common Success: is gericht op het beschermen van de belangen van de hele samenleving naast die van haarzelf, waarbij in de eerste plaats de belangen van zichzelf worden gerealiseerd en behartigd door de bescherming van openbare belangen

--

Wat is moraliteit?

De meest algemene, extreem algemene definitie van moraliteit is als volgt:

Moraliteit is een systeem van ethische beoordelingen en opvattingen over iets, dat de vorm van een houding weerspiegelt

BIM

Om me te begrijpen, moet je het volgende beseffen. Allereerst moet je begrijpen wat hierboven is geschreven - ik suggereer niet om persoonlijke interesse volledig op te geven, ik wil gewoon dat je het uitbreidt en het gaat gebruiken. Mensen leven in het volgende systeem.

Ik vraag u om alles in het systeem te overwegen: "Persoonlijk belang" en "Algemeen belang".

In een systeem waar

In de eerste plaats: - Persoonlijk belang

Op de tweede plaats: - Algemeen belang

Dit zieke systeem is EVIL

Inderdaad, in dit systeem wordt ongeveer op de tweede plaats het "concept - Algemeen succes" meestal vergeten en over het hoofd gezien, in feite ziet het systeem er als volgt uit:

In de eerste plaats:- Persoonlijk belang

Op de tweede plaats:- Persoonlijk belang

Dit zieke systeem is EVIL

In een systeem waar

In de eerste plaats:- Algemeen belang

Op de tweede plaats:- Persoonlijk belang

Dit gezonde systeem is GOED"

In hetzelfde coördinatensysteem, dat in eerste instantie het "Algemeen Belang" verdedigt, geven we in de eerste plaats om het "Persoonlijke Belang", omdat we een meer vruchtbare samenleving vormen, een meer rechtvaardige samenleving van mensen die "niet klaar zijn om over hun hoofden te gaan" maar "zijn klaar om elkaar te helpen." Dus in dit coördinatensysteem verdedigen we allereerst impliciet "persoonlijk belang". Alleen wanneer we ons het belang van deze coördinatenstelsels realiseren en wanneer we het beginnen te implementeren, zullen we alleen in dit geval, met onze radicale moraliteit, de wereld ten goede veranderen.

Door dergelijke categorieën van denken in de wereld te introduceren, zullen mensen hun benadering veranderen en begrijpen dat het beschermen van gemeenschappelijke belangen geen zegen is, maar een noodzaak.

Zelfverwezenlijking is het vermogen om ten volle gebruik te maken van iemands talenten, capaciteiten en capaciteiten

Zelfactualisatie is het vermogen van harmonieuze continue ontwikkeling en geestelijke gezondheid

--

Een alternatief voor het concept van crowd- "elitisme" is het concept van openbare veiligheid (KOB), en supporters van KOB worden genoemd (SKOB's). Welnu, als je een SKOBBY bent, moet je eerst en vooral een gemeenschappelijk verenigend idee aan mensen overbrengen.

Bouw de aarde als een tempel van het Koninkrijk van God. Het woord van de Vader verkondigd hebben!

En ten tweede, vertel ze de definities van goed en kwaad, zodat ze hun moraliteit al hebben veranderd in een systeem van kleine concepten:

In de eerste plaats:- Algemeen belang

Op de tweede plaats:- Persoonlijk belang

Dit gezonde systeem is GOED"

--

En onthoud:

Wanneer mensen zich verenigen voor goede daden, kunnen ze alles overwinnen

Een verenigend idee

Bouw de aarde als een tempel van het Koninkrijk van God. Het woord van de Vader verkondigd hebben