Etnocode van Russische man-tegen-mangevechten

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Degenen die in het leger hebben gediend, weten heel goed: sport is een integraal onderdeel van gevechtstraining. Militaire wetenschap heeft zich de laatste tijd snel ontwikkeld. We spraken met een krijger, een atleet, een iconisch persoon in de wereld van vechtsporten, Alexander Kunshin, over hoe de sport die erin is ingebed, verandert.

Alexander is een voormalig professioneel atleet, een strijder, een van de oprichters van de Russian Thai Fight Federation. Vele jaren werkte hij als voorzitter van het sportcomité van het district Voskresensky in de regio Moskou. Hij initieerde en leidde honderden sporttoernooien, bekers en kampioenschappen in verschillende soorten vechtsporten in Rusland. Hij stichtte de school van militaire tradities "Spas". Daarin leert hij iedereen die niet meer sport, zoals voorheen, maar soorten Russisch, Kozakken hand-tot-hand-gevechten toepast, evenals het werken met een mes en het gebruik van een sabel.

- Alexander, oude en jonge mensen in ons land kennen karate, aikido, judo, thaiboksen, Braziliaans jiu-jitsu en andere exotische vormen van vechtsporten. Tegelijkertijd blijven de traditionele richtingen van Russische vechtsporten nog steeds in de schaduw. Ontwikkelen ze zich überhaupt? En kunnen ze concurreren met al het bovenstaande?

- Al decennia lang heeft Hollywood ons het idee ingeprent dat ze alleen in het Oosten weten hoe ze moeten vechten. Maar naast film is er ook leven. De meeste buitenlandse oosterse systemen zijn nog steeds vechtsporten. Er zijn internationale federaties die toernooien houden in een bepaalde sport. Die zijn er ook in ons land. Door dezelfde oosterse (en niet alleen) vechtsporten in Rusland te promoten, krijgen deze federaties staatssteun. Dit is een hele industrie. Bijna elke dag openen er nieuwe secties, er worden veel kampioenschappen gehouden. Dit alles is mooi, spectaculair en trekt de aandacht. En degenen die willen leren hoe ze zich moeten verdedigen in een gevecht of die atletische hoogten willen bereiken, gaan naar deze secties en clubs.

Etnische strijdcode

- Is het erg?

- Dit is goed. Jongens veranderen in mannen op het tapijt, tatami en in de ring. Maar onze Russische vechtsporten zijn niet alleen niet inferieur aan de gepromoot oosterse vechtsporten, maar overtreffen ze soms in veel opzichten. En het belangrijkste is dat onze etnische code wordt beschreven in onze militaire tradities. Onze voorouders oefenden hun vaardigheden in echte veldslagen. Alle acties in man-tot-mangevechten zijn gebaseerd op de bewegingscultuur die inherent is aan de cultuur van het volk als geheel. En onze toegepaste soort - Russische hand-tot-handgevechten - staat veel dichter bij ons om te studeren. En aangezien het wordt toegepast, wordt de voorbereiding uitgevoerd voor het echte leven, waar geen tatami, regels en rechters zijn. Het is alleen dat de man-tegen-mangevechten tussen Rusland en Kozakken tegenwoordig minder bekend en gepromoot zijn, dat is alles.

- Maar ze zijn al te vinden op internet …

- Het internet geeft geen nauwkeurig beeld en geen volledig beeld van de man-tegen-man-gevechten tussen Rusland en Kozakken. En er zijn niet zoveel meesters die dit type beoefenen, er is niet één methodologie. Er is geen sportdirectie, en bijgevolg is er geen federatie die accreditatie en staatssteun zou krijgen.

- Wanneer werd het bekend over Russische man-tegen-mangevechten?

- Eind jaren tachtig, begin jaren negentig. Toen begonnen al deze voorheen geheime technieken net uit de muren van de speciale diensten te komen. Ik herinner me dat in die tijd de eerste film over Russische man-tegen-mangevechten, "Painful Reception", werd uitgebracht. Het was toen dat het merk "Russische hand-tot-handgevechten" werd verankerd voor dit soort vechtsporten.

- Wat is de essentie van deze richting en het fundamentele verschil met andere vechtsporten?

- Ten eerste is dit onze richting. Het is gebaseerd op natuurlijke lichaamsbewegingen die typisch zijn voor het Russische volk. Deze bewegingen zijn typerend voor alle levenssferen - in dans, manier van bewegen, in werk. Alles is niet gebaseerd op technieken en formele oefeningen - zoals dezelfde kata in karate, maar op de principes waarop technieken en slagen zijn gebouwd. Er is geen laatste aanvalsfase of actie. Alles stroomt van de een naar de ander, net als in het leven. Het systeem van deze strijd is tot op zekere hoogte inherent aan alle militaire en vechtsporten. Het is praktisch, energie-intensief, zeer efficiënt.

Russische man-tegen-mangevechten is een toegepaste vorm. Er zijn geen regels op het slagveld. Op straat - ook. Het begrijpen van dit simpele en wrede feit maakt aanpassingen aan het hele trainingsproces. Je moet voorbereid zijn op alle stress, verrassingen, wendingen en uitdagingen van het lot. Welnu, en het belangrijkste is dat de krijger de bereidheid ontwikkelt om de vijand op elk moment persoonlijk te ontmoeten. Dit is wat de overwinning brengt onder ongelijke omstandigheden. Neem twee eenheden die met elkaar vechten. Degenen die klaar zijn om de vijand met hun tanden te breken, hebben een betere kans om te winnen. De geest is altijd sterker dan het vlees. Hij verslaat haar.

We slaan niet op wat we hebben. We wachten tot anderen het waarderen

-… als dit soort van toepassing is, dan is het dienovereenkomstig en ontwikkelt het zich niet in de vorm van massale sporten?

- Juist. Maar massasport is ook reclame. In vergelijking met vechtsporten is onze richting van reclame veel minder. Daarom is er zo weinig informatie over onze scholen. Het is erg moeilijk om tegen deze achtergrond te concurreren. Maar wat interessant is, is dat onze meesters erg populair zijn in het Oosten. De seminars die ze in China en Japan houden, zijn erg in trek bij oosterse meesters.

- En hoe is dit te verklaren?

- Neem dezelfde economie. De Japanners, die geen eigen uitvindingen hebben, staan op de eerste plaats als het gaat om innovatie. De Chinezen kopiëren de meest geavanceerde technologie. Zo is het ook in vechtsporten. Ze nodigen de onze uit, bekijken, analyseren, passen en verbeteren hun systemen. En dan via Hollywood en vechtsporten zullen ze ze aan ons verkopen. Degenen die het allemaal hebben afgenomen.

- Maar we hadden altijd onze eigen - dezelfde sambo bijvoorbeeld. Een behoorlijk gehypete sport. Er zijn veel films over hem opgenomen.

- De SAMBO van vandaag is fundamenteel anders dan degene die werd opgericht door zijn peetvader Kharlampiev. Trouwens, de gevechts- en toegepaste componenten van deze sport zijn al vele jaren geclassificeerd voor atleten en werden alleen door speciale troepen gebruikt. En de sportrichting in onze tijd heeft grotendeels het onderdeel verloren dat een onderscheidend kenmerk is van Russische man-tegen-mangevechten. Kharlampiev was een leerling van de beroemde Oshchepkov, die jarenlang judo studeerde in Japan. Er is trouwens een mening dat judo de basis vormde van sambo. Ik heb mijn eigen mening over deze kwestie. Oshchepkov vertrok als ervaren jager naar Japan. Daarvoor stond hij bekend als een succesvolle vuistvechter en nam hij regelmatig deel aan volksvermaak. Hij was ook een carrière-officier, nam deel aan veldslagen. Hij moest zijn vijanden hand in hand bevechten. En hier is de vraag: wat leerde hij toen van de Japanse meesters?

- Recepties van judo.

- Natuurlijk. Maar het belangrijkste is naar mijn mening anders. Hij leerde van de Japanners hoe hij het gevechtssysteem moest organiseren. Daarvoor hadden we immers niet ons eigen hand-to-hand-vechtsysteem in zijn pure vorm. Er waren vuistgevechten en worstelwedstrijden - op vakanties. De vaardigheden die in deze volksvermaak werden beoefend, waren in feite heel serieus. Ze waren op geen enkele manier inferieur aan hun oosterse en Europese tegenhangers. En soms overtroffen ze hen. "… De vijand heeft die dag veel meegemaakt, wat een gewaagde Russische strijd betekent, onze man-tegen-man gevechten!.." - zei de dichter, "… het is onmogelijk om deze samoerai te benaderen …" - de Japanners zeiden over de Russische Kozakken. Het was waar. De snelheid van een slag met een Kozakkensabel overtreft de snelheid van elk ander slagwapen. En door de systematisering van judo te gebruiken, creëerde Oshchepkovs student Kharlampiev ons nationale systeem - sambo. In het hart van het werk van de ouderwetse sambisten, de studenten van Kharlampiev, wordt duidelijk een rationele benadering gevolgd. Een goed begrip van biomechanica is hierbij de basis. Veel technieken komen exact overeen met de principes van de hedendaagse Russische man-tegen-mangevechten - het enige verschil is dat ze zijn aangepast aan de sport.

- Als de mensen al wisten hoe ze moesten vechten en vechten, waarom was het dan nodig om een systeem te creëren?

- De revolutie heeft een hele laag volkstradities vernietigd, inclusief militaire. Er moest dringend een vervanger komen. Dus het werd opgericht in 1930 - eerst voor de NKVD en interne troepen. In 1938 nam het sportcomité van de USSR sambo op in het aantal sporten dat in het land wordt beoefend. Sambo is eerder een Sovjet-vechtsport, die vele soorten volksworstelen verenigt. Maar helaas kan deze strijd niet alle diversiteit aan mogelijkheden van onze militaire cultuur overbrengen.

- Wat is het verschil tussen de sportbenadering en de toegepaste? Wat is kenmerkend voor onze richting?

- Het belangrijkste doel in elke sport is om het hoogste resultaat te behalen. Het salaris van een coach hangt rechtstreeks af van de overwinningen van zijn studenten. Daar is zijn hele methodologie op gebaseerd. En daar heeft het fundament van de basisbewegingen last van. Dit leidt vaak tot blessures bij de atleet. Bovendien hebben sporten concurrentieregels die niet in echte gevechten kunnen en kunnen zijn. De sportmethodologie houdt geen rekening met de bewegingscultuur die inherent is aan bepaalde volkeren. Het blijkt dus dat de Russische man al jaren het gevechtssysteem bestudeert, waarvan de methodologie in het Oosten is ontwikkeld. Dit ondanks het feit dat we een andere antropologie hebben, een andere biomechanica, een andere manier van denken. Door andermans vechtsport te ontwikkelen, gaan we weg van onze eigen cultuur. En door die van iemand anders op te nemen, worden we zwakker, verliezen we de genetische code van onze voorouders, die trouwens onze huidige leraren verslaan. Het doel van de toegepaste aanpak is om te overleven. Overleef de moeilijkste, extreme situaties. En natuurlijk is de basis anders. Hand-tot-handgevechten tussen Rusland en Kozakken zijn gebaseerd op natuurlijke bewegingen die worden voorgeschreven door onze etnocode. Voorheen leefde een kind immers vanaf de geboorte in een omgeving waar het vermogen om te vechten belangrijk was. Hij absorbeerde motorische biomechanica door middel van dans, spelletjes, wedstrijden, vuistgevechten en worstelen. Toen hij opgroeide, werd hij al een serieuze vechter. Daarom hebben we geen verhandelingen bewaard over hoe te vechten. In het Oosten ging tenslotte niemand van muur tot muur. Daarom werden daar scholen opgericht waar men deze kunst kon leren. En voor ons was vechten net zo gewoon als ademen, dansen tijdens de feestdagen of zingen - afhankelijk van de stemming.

Nationale visitekaartjes

- Helpen overheidsinstanties om Russische vechtsporten te promoten?

- Onaangenaam onderwerp. Elke staat promoot en ontwikkelt zijn nationale krijgskunst. Zij zijn het visitekaartje van het land. Hier, zeggen ze, kijk, we hebben ons eigen militaire systeem, waardoor we in deze wereld hebben overleefd. En wie dat niet heeft, heeft als het ware ook geen bestaansrecht. Hoe hebben we bijvoorbeeld, zonder ons eigen systeem, oorlogen gewonnen? Het is onmogelijk! - zegt de man in de straat. En dan zal hij geloven dat de Amerikanen de Tweede Wereldoorlog hebben gewonnen en dat we ons hele leven onder onderdrukking zijn geweest en in het algemeen een middelmatig volk. En de Japanners die die oorlog op dit moment hebben verloren, promoten judo, aikido, karate en jiu-jitsu over de hele wereld. Thais investeren zwaar in Muay Thai. Er is daar zelfs een Muay Thai-academie. Koreanen promoten taekwondo uit alle macht. Filippino's zijn een mesgevecht dat, strikt genomen, nooit Filipijns is geweest. Ze kopieerden gewoon de tekening van de slag van de Spanjaarden, die ooit hun land koloniseerden, pasten het aan hun antropologie aan en gaven de school van iemand anders door als hun eigen school. En alleen wij, met manische volharding, ontwikkelen buitenlandse karate, grappling, jiu-jitsu en andere vechtsporten die vanuit het buitenland naar ons zijn gekomen, gepromoot door Hollywood en de media. Tegelijkertijd merken of negeren we onze militaire tradities, die geworteld zijn in de diepten van eeuwen, niet.

In ons land valt de oprichting van eventuele federaties en hun promotie volledig op de schouders van enthousiastelingen. De "Kazarla" Sword Cutting Federation, die erg populair is onder de Kozakkengemeenschap, is bijvoorbeeld ontstaan uit het pure enthousiasme van Nikolai Eremichev. En tot op heden heeft het nog geen overheidssteun gekregen, hoewel het oprechte interesse wekt van overheidsinstanties.

Het is veel gemakkelijker om een soort vechtsport te promoten die algemeen bekend is in de wereld. Relatief recent zijn er scholen voor hand-tot-handgevechten voor Russisch en Kozakken opgericht. Ze moeten hun waarde bewijzen. En concurrentie in applicatiesystemen kan eerder schaden dan voordeel opleveren.

- Maar desalniettemin moeten vaardigheden in de praktijk worden aangescherpt …

- Er zijn twee manieren. De eerste is om zich aan te passen aan de reeds bestaande soorten vechtsporten: hand-tot-handgevechten van het leger, sambo-gevechten, MMA, enz. De tweede is het creëren van een fundamenteel nieuwe richting voor massasport, die gebaseerd zal zijn op eeuwenoude tradities. Of ontwikkel onze kunst via festivals. Maar in ieder geval hebben we steun op staatsniveau nodig als we onze nationale visitekaartjes willen hebben in de wereld van vechtsporten. En er zouden veel van deze visitekaartjes moeten zijn. Ze zullen eens te meer ons oude vermogen om te winnen op het slagveld laten zien. In klein Japan zijn er meer dan tien soorten vechtsporten, in China zijn er veel wushu-stijlen. En we hebben alleen SAMBO, en zelfs dan komt het uit de USSR. En nu hebben we onze scholen nodig van onze traditionele militaire systemen zoals lucht. Ze vormen de basis die de gezondheid niet alleen niet vernietigt (in tegenstelling tot veel sportsystemen), maar juist versterkt. En nu kun je op deze basis elk afzonderlijk gevecht bestuderen.

Idealiter hebben we een staatsprogramma nodig voor de ontwikkeling van nationale soorten vechtsporten. We hebben hetzelfde belang van onze staat nodig als in andere landen. Alleen op deze manier zullen we in staat zijn om onszelf op het wereldtoneel te verklaren als een macht gecreëerd door de overwinningen van onze voorouders - degenen die hun schild aan de poorten van Constantinopel hebben genageld.