Een nieuwe hervorming van het onderwijs om de eruditie en intelligentie van het kind te ontwikkelen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Ik ben bijna 80 jaar oud en ik zou graag zien dat mijn prestaties op het gebied van onderwijs, beschreven in verschillende van mijn boeken over nieuwe pedagogiek, na mij worden gebruikt. En op al mijn voorstellen die naar onderwijsstructuren werden gestuurd, antwoordden ze: "De hervormingen zijn in volle gang." Maar het feit is dat ze de vorm volgen, en niet de inhoud, waarbij het belangrijkste pijnpunt de relatie tussen docenten en studenten is, d.w.z. pedagogische ethiek.

Ik herinner me dat tijdens de perestrojka een heel belangrijk punt werd vastgelegd in het schoolhervormingsproject: “Kennis is niet het doel van leren, maar een bijproduct. Dit is informatie voor het maximaal, effectief bereiken van persoonlijke en algemeen nut beogende doelen.

Leren mag alleen de basis leggen voor zelfleren en levenslange ontwikkeling. In mijn eentje zal ik eraan toevoegen: niet alleen de basis, maar ook vaardigheden, en de behoefte aan zelfverbetering, in alle opzichten. En vooral, vaardigheden voor werk en creativiteit. En waar zijn ze nu, die goede bedoelingen? Zelfs wat werd vernietigd.

In die tijd werkte ik als docent maritieme zaken op de Inter-school trainings- en productiefabriek. Door gebruik te maken van mijn prepensioneringsleeftijd, en vooral van het feit dat onderwijsambtenaren toen "hun oren spitsten", zich zorgen maken over hun baan, kon ik zo'n hervorming in mijn profiel doorvoeren. Toen ik een anonieme enquête hield, beantwoordde de meerderheid de vraag: "Waarom ga je naar school?": "Hang rond en leer iets interessants". De doelen van docenten zijn bijna precies het tegenovergestelde: discipline handhaven en saaie informatie verstrekken in het kader van het programma. Maar de discipline, gebaseerd op de angst voor straf, werkt nu niet alleen niet, maar creëert zelfs de basis voor het volbrengen van kleurrevoluties. Elk geweld drukt een veer samen, die op elk moment alles op zijn pad kan losmaken en wegvagen, ook degene die geweld gebruikt. Een voorbeeld is de Chinese Culturele Revolutie. Je moet zelfdiscipline van verantwoordelijkheid voor je leven cultiveren. Daarom begon ik met het samenbrengen van de doelen van de studenten en de leraar, gebruikmakend van mijn knowhow - "energiepsychologie". De korte essentie ervan is als volgt. Elk verlangen heeft (energie)kracht, en macht heeft een richtingsvector. Volgens het parallellogram van krachten neemt hun resultante toe naarmate ze dichterbij komen. In de tegenovergestelde richting, d.w.z. tegenstand van krachten, worden ze vernietigd. Daarom ligt ons onderwijs stil.

Mijn tweede knowhow is de vervanging van het credo van autoritaire pedagogiek "zou moeten", door "willen", wat verandert in een continue cyclus van zelfverbetering: "Ik wil, ik weet, ik kan." Bij kinderen heerst de stuwende energie van het 'ego', die door autoritaire pedagogiek wordt genegeerd. Ze worden geleerd om niet voor zichzelf te leren, maar voor hun ouders en leraren, d.w.z. voor merken. Daarom voerde ik vaak filosofische gesprekken, waarbij ik hun de wetten van het leven onthulde, in het bijzonder de wet van oorzaak-en-gevolgrelaties, die ons wordt gegeven in de spreekwoorden: "Wat je zaait, oogst je", "Zoals het komt, zal het reageren." Ze leiden het vermogen op: om overal verantwoordelijkheid voor te nemen. En natuurlijk sprak hij over het doel en de zin van het leven. Het doel is de constante verbetering van iemands bewustzijn, en de betekenis is het geluk van creativiteit, niet alleen extern, maar ook intern, d.w.z. veranderingen in je manier van denken.

Daarnaast heb ik criteria ontwikkeld voor de cijfers die zij zichzelf stellen. (Interessant is dat de meesten ze zelfs onderschatten). Dit nam onmiddellijk de confrontatie tussen studenten en leraar weg, een bron van waargenomen en duidelijk onrecht, en verbeterde het vertrouwen. In gedachten houdend dat kinderen beter leren van leraren die gerespecteerd worden, begon ik vier soorten vertrouwen (respect) te cultiveren:

1. Vertrouwen in de leraar, die wordt verkregen door ethiek te onderwijzen.

2. Vertrouwen in het vak, vanwege de liefde voor het vak van de leraar zelf.

3. Vertrouwen in het team - bereikt met behulp van psychologische trainingen voor vriendschap en uitstapjes naar de natuur.

4. Het vertrouwen van de student in zichzelf. Dit laatste is een witte vlek in de autoritaire pedagogiek, en daarom leidt het infantielen op: radertjes, geen individuen, consumenten en geen makers.

In anonieme vragenlijsten, op de vraag: "Wat vind je niet leuk aan school?", antwoordde de meerderheid: "We worden niet gerespecteerd." Kinderen worden niet alleen beledigd door woorden, maar ook door wantrouwen. De leraar zoekt vaak niet naar kennis, maar naar wat de leerling niet weet. Niet alleen voor onwetendheid gestraft met cijfers, maar ook voor niet-standaard (niet volgens het leerboek) antwoorden. De inconsistentie van het onderwijs is al uitgegroeid tot grappen: "Marya Ivanovna, je zegt dat je leert van fouten, en je geeft er zelf twee punten voor." Inderdaad, hoe kun je leren zonder fouten te maken? Daarom heb ik het beruchte gemiddelde cijfer geannuleerd, met kwartpunten voor het laatste. En hij cultiveerde competities in het breien, niet met elkaar, wat aanleiding gaf tot lage gevoelens, maar met zichzelf, en hij vestigde persoonlijke records, die hij ondersteunde met uitstekende cijfers, vanwege hun verlangen om te verbeteren.

Ik gebruikte al mijn methoden met één hoofddoel - de ontwikkeling van creatieve onafhankelijkheid, het vermogen om verantwoordelijkheid voor mijn leven, voor mijn gezondheid, geluk en succes op mezelf te nemen, en dit niet af te schuiven op mijn ouders, medicijnen, de staat, enz. Alleen zo'n persoon zal zich kunnen identificeren met het moederland en zal op het juiste moment tot zijn verdediging komen op dezelfde manier als de Siberiërs Moskou verdedigden. Tijdens de oorlog woonde ik in een dorp in de regio Kirov. Niemand dwong me om te werken, maar niemand hinderde me, en ik droeg hooi te paard. Er was toen geen licht, geen radio. Ik leerde lezen uit de kranten en bracht verslag uit aan de oude mannen van het front. En ondanks de honger was ik gelukkig en ik denk niet alleen ik, toen ik zag hoe vrouwen, die van zonsopgang tot zonsopgang in het veld werkten, niet alleen naar het werk, maar ook van het werk, met een lied gingen. En dat allemaal omdat ze geloofden in de beloofde overwinning. Ze hadden doelen en één belangrijke, strategische: bouwen aan een mooie toekomst. Daarom heersten in de toenmalige samenleving romantici - makers, en niet pragmatici - consumenten. Een consumptiemaatschappij is, zoals de geschiedenis laat zien, niet levensvatbaar, aangezien het leven een beweging is en alleen makers het kunnen ondersteunen.

Ik ben er meer dan eens van overtuigd geweest dat de meest correcte definitie van communisme "vrije arbeid, vrij verzamelde mensen" is. Daarom was het belangrijkste waar ik me op concentreerde, productief, nuttig werk. We breiden whitewash-borstels van afgedankte scheepstouwen, verkochten en gebruikten het geld voor de behoeften van de klas. En de eerste "klonterige pannenkoeken" mochten mee naar huis, als cadeau aan ouders. En als ik oud-studenten ontmoet, bedanken ze niet langer voor hun kennis, maar voor de wetenschap van het leven. Trouwens, bijna allemaal waren uitstekende studenten, en de meesten van hen gingen studeren aan zeevaartscholen, dat wil zeggen, ze waren allemaal romantici. En belangrijker nog, het geluk straalde in mijn ogen, het spijbelen verdween, zelfs de zieken kwamen naar de lessen en smeekten om niet verwijderd te worden.

Na de ineenstorting van de Sovjet-Unie was het niet de waarheid, maar de leugen van laster die in de mode kwam. Voormalige politieke werkers en Komsomol-leiders begonnen Stalin en het sovjetisme van het volk met vuil te maken, daarbij vergetend dat deze "scheppers" hen voedden en nog steeds voeden. Ik kwam op voor mijn verdediging, hoewel ik zelf, als geen lid van de partij, niet verder kwam dan de hoge officier. Maar ik herinner me dat de "verkeerde informatie" over de aartjes, waarvoor ze naar verluidt 10 jaar waren geplant, complete onzin is en ik herinner me hoe oprecht iedereen huilde toen Stalin stierf. Maar juist hierin zie ik een gebrek aan opvoeding in het verleden, leidend tot infantilisme en het ontstaan van 'idoolisme'. En precies. in deze richting is het noodzakelijk om een ideologische hervorming van het onderwijs door te voeren. Wat is hiervoor nodig, naast wat ik hierboven heb geschetst?

Ideologische hervorming van het onderwijs

Na de perestrojka verloor de staat twee belangrijke hefbomen van de regering, zonder welke hij verzwakte. Dit is ideologie en controle over de media. Het credo van de universele menselijke ideologie is zo oud als de wereld: "Doe geen kwaad!" Daarom moet ze vertrouwen op vriendelijkheid en eerlijkheid. Elk geweld, zelfs mentaal, is al mentaal fascisme, dat onder geschikte omstandigheden snel bloederig wordt. Maar één school kan dit mondiale probleem niet oplossen zonder massamedia. Toen ik eerder naar Amerikaanse komedies keek, verbaasde ik me over de primitiviteit van trucs, voornamelijk gebouwd op vallen, en concludeerde: alleen een samenleving van sadisten kan lachen om het lijden van anderen. Maar toen ik in onze humoristische video, op het Sarafan-kanaal, een scène zag: de ene rolt van achteren op en de andere duwt een oude vrouw in de borst. Ze valt, en achter het podium, een daverend gelach. Maar het ergste is dat deze grappenmakers gekleed zijn in politie-uniformen. En hoeveel andere scènes waarin de politie zelf al belachelijk wordt gemaakt. Natuurlijk zijn ze uitgevonden door mensen die op gespannen voet staan met de wet en nog meer met hun geweten. Ik zal verder geen commentaar geven, u begrijpt zelf beter dan ik wat voor schade aan de staat zo'n de-ideologisering met zich meebrengt.

Om kinderen over intelligentie te leren, hebben we natuurlijk leraren nodig die het hebben. Het woord heeft onderwijs, de wortel zelf suggereert dat 'een persoon is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van een leraar'. Met andere woorden, het onderwijs moet het goede voorbeeld geven, dat van jezelf en van je leven. Het is al lang bekend (alleen niet op scholen, waar wetenschappelijke ontdekkingen niet toe reiken, en als ze dat wel doen, worden ze niet overgenomen) dat "slechts 10% van de informatie door het gehoor wordt geabsorbeerd, 50% door het oog en 90% in oefenen.".

En we concentreren ons nog steeds op verbaal leren, het ontwikkelen van de linker hersenhelft, ten koste van de rechter - figuurlijk. Het is noodzakelijk om wetenschappers een opdracht te geven om businessgames te maken. Ik had het geluk dat ik aan het einde van de perestrojka bij de geavanceerde trainingen in Liepaja was, om zo'n wedstrijd bij te wonen om toekomstige managers op te leiden. De spelvoorwaarden waren als volgt: Elk van de spelers probeert als eerste een miljoen te verdienen door projecten in hun onderneming uit te voeren. Daarom negeert iedereen in eerste instantie kostbare functies, bijvoorbeeld de constructie van zuiveringssystemen. En pas als de presentator aankondigt dat ze allemaal failliet zijn, omdat er niemand is om voor ze te werken, want de rivieren zijn vergiftigd, en de bevolking verliet de stad, het spel ging op een redelijk kanaal, met het oog op de toekomst. Maar het belangrijkste voor succes in opvoeding en onderwijs ligt natuurlijk in de relatie van de leraar met de leerlingen. En dit vereist naleving van pedagogische ethiek.

Pedagogische ethiek

Het belangrijkste in een relatie is vertrouwen in elkaar. Daarom heeft het geen zin om te beginnen met leren zonder het te bereiken.

Een andere voorwaarde voor het behalen van succes is het samenvallen van doelen. De eenheid van de doelen van de leraar en de student wekt interesse op - de belangrijkste stimulans voor leren.

Verwar doel en middelen niet. Cijfers en discipline zijn middelen. Het doel is om een denkende burger op te voeden die verantwoordelijk is voor zijn land en planeet, waarbij hij het niet alleen als een gemeenschappelijk huis beschouwt, maar ook als een levend wezen, maar zichzelf als een deel ervan.

Het leerproces moet divers en creatief zijn, en daarvoor heeft het onderwijssysteem intellectuele vrijheid nodig. Beperkingen geven geboorte aan beperking.

De leraar heeft kwaliteiten nodig als innerlijke vrijheid en zelfvertrouwen. Alleen zo'n leraar kan een persoon opvoeden die op hem lijkt.

Een zeer belangrijke kwaliteit voor een leraar is de bereidheid om compromissen te sluiten. Om dit te doen, moet je in jezelf het vermogen ontwikkelen: jezelf in iemand anders plaatsen, een gevoel van empathie, een gevoel voor verhoudingen en pedagogische tact ontwikkelen.

Een leraar die schreeuwt is niet gefocust en ineffectief. Bovendien spreekt het over zijn onzekerheid.

De beste remedie is vriendelijkheid. Dwang kweekt opportunisten met een zwakke wil, geen verantwoordelijke burgers.

Een wijze leraar bouwt zijn autoriteit niet op het principe: "Hij is bang, dan respecteert hij." Dit persoonlijke egoïsme beïnvloedt het bereiken van het hoofddoel: de opvoeding van een moedig persoon die in staat is de moeilijkheden van het leven te weerstaan. Een wijze leraar daarentegen moedigt het succes van iemand anders aan. Staatsbewustzijn, en niet egoïsme, zou een middel tot opvoeding en zelfverbetering moeten zijn.

Pas als alle andere mogelijkheden zijn uitgeput, moeten we voortvarend en onmiddellijk optreden, maar alleen in zaken van fundamenteel belang. Maar misleid jezelf niet met de overwinning. De bacil van geweld geeft aanleiding tot een abces van rebellie. Voor elke kracht is er een responskracht, 'gelijk in grootte en tegengesteld in richting'.

Experimenteer gerust. Oprechtheid en eerlijkheid, alle fouten worden vergeven.

Waar kunnen we gezaghebbende leraren vinden?

Dit is de moeilijkste vraag. En als je zijn beslissing uitstelt, zal het na een tiental jaar echt onmogelijk zijn om het op te lossen. Het is voor een groot deel afhankelijk van financiering. Toen ik verschillende keren aanbood om de salarissen van leraren te verhogen, kreeg ik te horen dat ze het in de meeste gevallen niet waard waren. Ik maak geen ruzie. Maar ze zullen snel worden vervangen door de waardige wanneer de concurrentie zich voordoet. We hebben al een moment gemist, na de ineenstorting van de Sovjet-Unie, toen we stopten met het financieren van het leger. Japan deed het anders, na de oorlog gooide het een kwart van zijn budget op onderwijs (we hadden 7% in onze beste jaren). Het resultaat is nu op het gezicht. Statistieken zeggen dat elke tweede werknemer een vernieuwer of uitvinder is, terwijl dat in ons land één op de duizend is. Het belangrijkste is dat ze psychologie hebben aangenomen, en we hebben het nog steeds in de kraal. En in de Koude Oorlog zou het belangrijkste wapen het vermogen moeten zijn om onafhankelijk te denken. Als je jezelf niet leert beheersen, wordt je door anderen gecontroleerd. Het brein is een biocomputer en het werkt volgens het principe: "wat is aan de input, dan de output." Het is noodzakelijk om van kinds af aan te leren een antivirusprogramma voor uzelf te installeren. Voordat je kennis gaat geven, moet je je hersenen voorbereiden om het te ontvangen, het verlangen en het vermogen om te leren ontwikkelen, de gewoonte van zelfstudie consolideren, rationeel lezen aanleren.

Een ander voorbeeld, letterlijk tien jaar geleden, werd gegeven door Finland. Ze loste de financiële kwestie op een zeer originele en radicale manier op, sloot alle ambtenaren af van het onderwijs en verdeelde de vrijgekomen fondsen onder leraren. Als gevolg hiervan is een wedstrijd in het leven geroepen, ook in pedagogische instituten. En wat het meest interessant is, er was een toestroom van mannen naar scholen, wat cruciaal is voor de opvoeding van jongens. De docenten die slaagden voor de wedstrijd kregen vrijheid van pedagogische creativiteit. De duur van het contract wordt vastgesteld, waarna, door de methode van anonieme ondervraging van studenten, menselijke kwaliteiten worden onthuld, en door de oudercommissie - pedagogisch. Gereduceerde officials hebben ook in het algemeen het recht om aan de wedstrijd deel te nemen. Inhoudelijk is er veel uit de vrije scholen gehaald, met name voor de ontwikkeling van de rechterhersenhelft, kunstnijverheid werd meegenomen.

Zo'n vier jaar geleden bezocht ik de vrijeschool in St. Petersburg. Ze zijn niet afhankelijk van GUNO, ze hebben hun eigen programma's en hebben niet eens een directeur, ze worden bestuurd door een raad van toezicht. Maar het percentage afgestudeerden dat naar de universiteit gaat, is hoger dan op gewone scholen. Voor mezelf zou ik het volgende willen toevoegen. Onderwerpen als geschiedenis, literatuur, aardrijkskunde, biologie kunnen worden overgedragen naar zelfstudie, maar pas als er leerboeken verschijnen die met belangstelling gelezen kunnen worden, zoals een detectiveverhaal. Bovendien, om mensen die geen pedagogische opleiding hebben, maar die houden van kinderen die logisch en causaal denken, degenen voor wie de oorzaak belangrijker is dan het effect, de inhoud belangrijker te laten zijn dan de vorm, de kwaliteit is meer belangrijker dan de kwantiteit, het proces belangrijker dan het resultaat, en wie weet zeker dat bewustzijn primair is. … Er zijn maar weinig van zulke mensen, maar als je een kreet gooit: "Hallo, we zijn op zoek naar talenten!", Misschien vinden we iemand.

Onze samenleving verandert onmerkbaar in een onhoudbare consumptiemaatschappij, waarbij hoge publieke doelen worden vervangen door lage, persoonlijke doelen. Zo'n samenleving kruipt ongemerkt in immoraliteit. In verband met de gecreëerde catastrofale, spiritueel onspirituele toestand van de mensen, en het is vanuit deze posities die we nu moeten benaderen om dringende problemen op te lossen, is het noodzakelijk om de grootste en prioritaire aandacht te besteden aan voorschoolse educatie. Want het is op deze leeftijd dat de basisvooruitzichten voor het leven worden gelegd. Wetenschappers beweren dat de hersenen op 5-jarige leeftijd gevuld zijn met essentiële kennis, meer dan 80%. En deze allerbelangrijkste link moet worden versterkt met de beste kaderleden, die hen beter motiveren dan professoren. Zodat iedereen, zelfs kindermeisjes, een hogere psychologische opleiding heeft.

Inhoudelijke hervorming van het onderwijs zou een nationaal idee moeten worden, en de media zouden dit proces moeten lanceren als het begin van een humanitaire ideologische revolutie. Het moet geen nieuwe, vluchtige campagne worden, maar een permanente staatsdoctrine zijn om de spiritualiteit van het volk te vergroten, vastgelegd in de grondwet. De economische crisis is een externe indicator van de interne spirituele stagnatie van de samenleving. Het kan alleen worden geëlimineerd door de mensen te mobiliseren voor nieuwe ideeën. Het streven naar stabiliteit leidt tot stagnatie en ineenstorting. Dit is de dialectiek. Alleen zo kunnen we weerstand bieden aan het plan van Dulles, het uiteenvallen van het land door de jeugd. Bovendien beweren zelfs enkele wijze economen dat het investeren van geld in een persoon in alle opzichten tien keer winstgevender is dan het investeren in een productie.