Karma en reïncarnatie onder de Slaven

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Toen onze voorouders, de Trypillian Ariërs, India meer dan 7000 jaar geleden gingen bevolken, droegen ze de Kennis-Veda over hun goden en godinnen met zich mee. Een van de Slavisch-Arische godinnen was de godin Karna - de belichaming van de wet van vergelding. Tot op de dag van vandaag zijn er veel woorden in Slavische talen met de wortel kar (karn): karats (Oekraïens) - straffen, karnat (Russisch) - verkorten, kartma (Oekraïens) - de afwezigheid van iets of falen in iets. Net zoals een heks wordt afgekort als VED (a) MA (t), zo wordt karma afgekort als KAR (a) MA (t). We geloven dus dat het woord 'karma' werd gevormd namens de godin Karna, wat 'actie' betekent in het Sanskriet.

Aangezien de Vedische cultuur ooit fungeerde als een basis voor wereldbeschouwing, is de doctrine van karma (oorzaak-gevolgrelatie) en reïncarnatie (wedergeboorte) een algemeen menselijk bezit geworden.

Tegenwoordig is er een populaire mythe dat de leer van karma het meest volledig ontwikkeld is in het hindoeïsme, terwijl andere volkeren dat niet doen, maar dat is het in feite niet. Vóór de komst van het christendom was reïncarnatie een van de belangrijke aspecten van de religieuze overtuigingen van alle Europese volkeren: Slaven, Finnen, IJslanders, Laplanders, Noren, Zweden, Denen, oude Saksen en Kelten van Ierland, Schotland, Engeland, Groot-Brittannië. In het oude Griekenland en Rome geloofden ze ook in reïncarnatie. Pythagoras en Plato waren bijvoorbeeld prominente volgelingen van deze leer.

Zelfs het vroege christendom hield zich ook aan de theorie van reïncarnatie en karma. Jezus Christus Zelf predikte de leer van reïncarnatie en karma, simpelweg door andere termen te gebruiken. Op de plaats waar de arrestatie van Jezus in de Bijbel wordt beschreven, moet worden opgemerkt dat Hij duidelijk de karmische wet van vergelding aangeeft. Een van zijn discipelen hakt het oor af van de dienaar van een hogepriester. Jezus zegt tegen de discipel dat hij zijn zwaard weg moet doen, "want allen die naar het zwaard grijpen, zullen door het zwaard vergaan." Dan geneest Jezus uit mededogen het oor van de slaaf, zegent hem en redt zijn discipel van de karmische gevolgen van het schaden van een andere persoon. De apostel Paulus zet ook de leer van de wet van karma uiteen wanneer hij zegt: “Iedereen zal zijn eigen last dragen… Laat je niet misleiden: God laat niet met zich spotten. Wat een mens zaait, dat zal ook oogsten… Iedereen krijgt zijn beloning naar zijn arbeid."

In de Slavisch Vedische traditie (in het Slavische geslacht) zijn de verschijnselen van beloning en wedergeboorte (karma en reïncarnatie) primordiaal en zo gewoon dat we het niet eens altijd beseffen. Ondanks de uiterlijke "overheersing" van de christelijke houding ten opzichte van de wereld, kan men in het leven vaak meer oude Vedische opvattingen van onze voorouders aantreffen. De meeste Slavische liederen, sprookjes, heldendichten en legendes zijn ermee doordrenkt.

We zijn allemaal letterlijk opgegroeid met de leer van karma, we noemden dit fenomeen gewoon geen karma, omdat er nog maar een paar Slavische magiërs, tovenaars en priesters over waren, en ze konden de mensen er niet volledig over vertellen. In plaats daarvan hoorden we een vereenvoudigde versie: "Alles wordt weer normaal", "Als je zaait, oogst je", "Elke actie veroorzaakt evenveel oppositie" en, ten slotte, "Je ontvangt liefde in precies dezelfde mate als je geeft."… In wezen vertelt karma ons dat alles wat we doen, in volledige cirkel, ergens en ergens voor de deur van ons huis zal terugkeren.

Niet iedereen realiseert zich echter wat karma en reïncarnatie werkelijk zijn, en waarom ze zo'n betekenis hebben …

Denk nu aan de capaciteiten waarmee je bent geboren en aan alle goede dingen die je in het leven zijn overkomen. Denk ook aan de zogenaamde beperkingen en uitdagingen die op je pad zijn gekomen. Beide aspecten zijn gerelateerd aan je karma. De doctrine van karma legt ons eenvoudig uit dat alles wat ons op dit moment overkomt, een gevolg is van de redenen die we zelf in het verleden hebben toegepast, ongeacht of het tien minuten of tien levens geleden is.

Karma, als concept, betekent verantwoordelijkheid en vergelding voor acties, reïncarnatie is slechts een synoniem voor het woord toeval.

Onze zielen incarneren (verblijven in een fysiek lichaam) vele malen. In de Slavische traditie wordt deze cirkel van reïncarnaties (reïncarnaties) genoemd - Kolorod, in het hindoeïsme - Samsara. Reïncarnatie geeft ons de mogelijkheid om opnieuw geboren te worden en … karmische schulden af te betalen in relatie tot andere mensen, vrij te worden en de vruchten te plukken van de welwillende daden die we hebben gedaan.

Lesgeven over karma en reïncarnatie helpt ons ook de betekenis van vraagtekens in het leven te begrijpen. Waarom ik? Waarom ik niet? Waarom wordt iemand onder dezelfde omstandigheden gezond en gelukkig geboren, terwijl een ander ongelukkig, arm en ziek wordt geboren? Iemand sterft "per ongeluk" aan de griep, en iemand, die van de negende verdieping op het asfalt valt, blijft ongedeerd. Waarom heb je zoveel geluk met promoties, als je broer geen baan kan houden, terwijl jij en hij dezelfde kansen hadden, etc.

De doctrine van karma en reïncarnatie legt uit dat onze ziel, die dezelfde patronen volgt die in de natuur kunnen worden waargenomen, het pad van geboorte, rijping, dood gaat en dan opnieuw de mogelijkheid van wedergeboorte vindt. Deze lering vertelt ons dat we deel uitmaken van een bewegende stroom van bewustzijn, en dat onze ziel zich ontwikkelt tijdens het accumuleren van de ervaring van vele levens.

De natuurlijke cycli van karma en reïncarnatie kunnen ons helpen te begrijpen hoe we zijn gekomen waar we nu zijn en wat we eraan kunnen doen. Ze kunnen ons helpen te begrijpen waarom we zijn geboren met een bepaalde reeks vaardigheden en talenten, crises en uitdagingen, roepingen en ambities. Ze kunnen ons helpen om te gaan met de vragen die ons kwellen op momenten van irritatie: 'Waarom ben ik bij deze ouders geboren? Waarom zijn deze kinderen bij mij geboren? Waarom ben ik bang voor water of hoogtevrees? Waarom ben ik niet getrouwd of ben ik ongelukkig getrouwd? enzovoort.

De Slavische Magiërs leren dat de ziel rechtstreeks verband houdt met de persoonlijkheid van een persoon en twee principes op zich heeft: licht en donker. Om voor altijd in geluk te leven, moet de ziel zich door goede daden ontwikkelen, gewetensvol de aardse en hemelse soort dienen, en het deel van het Licht (kennis, informatie) en Vuur (energie) op zich vergroten. Tegelijkertijd doorlopen we het evolutionaire pad van grofstoffelijke naar subtiele wezens. Zo ontwikkelt ieder van ons aan de ene kant zijn individuele bewustzijn, en aan de andere kant treden we op als een bestanddeel van het Geheel, de Universum-God, mede-scheppers en directe uitvoerders van zijn goddelijke plan.

Wanneer een persoon onrechtvaardig leeft (de wetten van het universum niet kent, niet kent), onrecht creëert en de wereld om hem heen vernietigt, maakt dit zijn ziel donker en zwaar. Daarom kan de Ziel, die op lage vibraties vibreert, na de dood van een persoon in de lagere wereld van ongemanifesteerd bestaan vallen - Nav. Wanneer de ziel Nav (de lagere grofstoffelijke wereld) binnengaat, veroorzaakt ze lijden: het onrecht en het kwaad dat ze heeft begaan, valt met een zware last op haar neer en veroorzaakt ernstig lijden. Maar in de Vedische traditie van onze voorouders is Nav ook nieuw - dat wil zeggen, een plaats van waaruit een nieuwe start begint na een mislukte.

Constante geboorten van levende wezens in de echte wereld (de wereld van Reveal) vormen de basis van Kolorod - de cirkel van wedergeboorte van Zielen. Zielen komend naar de belichaamde, materiële wereld van Openbaring, ontwikkelen (evolueren) en ontvangen steeds meer perfecte lichamen. Ze incarneren herhaaldelijk op aarde en gaan door vier koninkrijken: mineraal, plantaardig, dierlijk en menselijk. De hoogste manifestatie van het proces van incarnatie van de Ziel in de wereld van Werkelijkheid (de fysieke wereld) is zijn geboorte in het menselijk lichaam. Geboren in het menselijk lichaam, passeert de ziel consequent in zijn groei verschillende rassen van mensen (rassen) - zwart, geel (rood) en wit.

Het manifesteert zich in een bepaald ras en wordt geboren in de natie die het beste voldoet aan de taken van zijn ontwikkeling in deze incarnatie. Een verblijf in bepaalde rassen (rassen) of historische tijdperken kan al dan niet opeenvolgend voorbijgaan - het hangt allemaal af van de algemene taak van de ziel, mentale beelden, verlangens en acties die zich in elke specifieke incarnatie manifesteren.

Elke natie is heterogeen en heeft een verscheidenheid aan zielen belichaamd, daarom creëren belichaamde zielen, afhankelijk van het niveau van hun ontwikkeling, in elke natie de graden (stadia) van zielsontwikkeling - Varna. In de Slavisch Vedische traditie zijn 4 varna's bekend: arbeiders (sudra's), vesi (vaisi), ridders (kshatriya's) en goed geïnformeerde (brahmana's). Herboren in een bepaalde natie, gaat de ziel consequent door alle niveaus van haar samenleving en wordt op haar beurt in elk van hen geboren. Waarna ze opklimt naar een ander ras en een ander volk met hogere taken. Nadat ze een voldoende hoog ontwikkelingsniveau hebben bereikt en hun verblijf in menselijke lichamen hebben beëindigd, beginnen zielen geboren te worden in de goddelijke, spirituele werelden van de Hemelse Kin.

Het ontwikkelingsproces van menselijke zielen met behulp van reïncarnatie verloopt vrij langzaam. Om de goddelijke eigenschappen onder de knie te krijgen, hebben we een werkterrein gekregen - de aardse wereld. Nadat alle ervaring, die gebaseerd is op verschillende aardse ervaringen, zowel onaangenaam als vreugdevol, is uitgeput, bereikt een persoon zelfkennis. Zo realiseert hij zijn goddelijke oorsprong en eenheid met God. Dit begrip leidt hem tot volmaaktheid met dezelfde innerlijke onvermijdelijkheid waarmee het zaad van het kruid het gras geeft, het zaad van de eik de eik en het deeltje van God God geeft. Om ervaring op te doen, heeft een persoon niet één, maar vele levens nodig. Afhankelijk van de taak die het Universum hem oplegt, leeft een persoon vele malen, incarnerend in verschillende tijdperken, in verschillende omstandigheden, totdat aardse ervaring hem volledig wijs maakt.

Vladimir Kurovsky (fragment van het artikel)

De aard van het leven na de dood

Eeuwen kunnen verstrijken tussen de dood en een nieuwe incarnatie, en er kan maar één moment zijn.

Wat of wie bepaalt hoe snel de nieuwe incarnatie zal plaatsvinden? Als we het fenomeen van gecontroleerde incarnatie uitsluiten, dat vrij zelden wordt waargenomen en een manifestatie is van de rationele kracht en wil van de entiteit zelf of zijn "bewakers", wordt in alle andere gevallen het tijdsinterval tussen incarnaties bepaald door de niveau van evolutionaire ontwikkeling van de entiteit en het niveau van de golf die optreedt tijdens de conceptie. Daarom, hoe hoger het niveau van evolutionaire ontwikkeling van een entiteit, hoe kleiner de kans op snelle incarnatie. Dit is te wijten aan het feit dat de mensheid zich in het beginstadium van evolutionaire ontwikkeling bevindt, en als gevolg hiervan zijn er procentueel maar heel weinig mensen die een hoog evolutionair ontwikkelingsniveau hebben bereikt. Daarom kan de belichaming van een hoogontwikkelde (volwassen) entiteit in het volgende moment of in vele honderden jaren plaatsvinden. In dit geval vindt Zijne Majesteit de Zaak plaats - wanneer en waar zal samensmelting plaatsvinden tijdens de conceptie van de noodzakelijke kwaliteiten die een resonantie kunnen creëren tussen het ontwikkelingsniveau van de essentie en het kwalitatieve niveau van genetica.

Een speciale groep bestaat uit entiteiten die om de een of andere reden na de dood niet door de tunnel zijn vertrokken. Een van de belangrijkste redenen voor dit fenomeen is voortijdige gewelddadige dood, wanneer de entiteit niet klaar is voor een dergelijke overgang. Heel vaak zijn de essenties van mensen die een gewelddadige dood stierven heel dicht bij de "zondige aarde" en incarneren ze heel snel. Het is dankzij deze snelle incarnaties dat de mogelijkheid zich voordoet om de realiteit van de reïncarnatie van entiteiten te bewijzen …

“Nesir Unlyutaskiryan werd geboren in 1951 in Adana, Turkije. Zelfs voordat hij werd geboren, had zijn moeder een droom waarin een vreemdeling verscheen met bloedende wonden. Aanvankelijk kon ze deze droom niet aan zichzelf uitleggen, maar na de geboorte van haar zoon kreeg de droom enige betekenis. Nesir werd geboren met zeven moedervlekken. Sommige waren meer uitgesproken dan andere, sommige verdwenen bijna volledig toen ik Nesir voor het eerst onderzocht op dertienjarige leeftijd. Nesir begon laat te praten en later, in vergelijking met andere gevallen, begon hij over zijn vorige leven te praten. Toen hij zes jaar oud was, begon hij zijn moeder te vertellen dat hij kinderen had en vroeg hem om hem naar hen toe te brengen. Hij beweerde dat hij in de stad Mersin woonde (ongeveer tachtig kilometer van Adan). Hij beweerde ook dat zijn naam Nesir was en dat hij was doodgestoken. Nesir beschreef tot in detail hoe hij werd vermoord en gaf aan waar hij werd neergestoken.

Zijn ouders hechtten aanvankelijk geen belang aan zijn uitspraken, die ze interessant vonden. De situatie veranderde toen Nesir twaalf jaar oud was. Zijn moeder had het geluk hem voor te stellen aan haar vader, die toen nog leefde en met zijn tweede vrouw in een dorp in de buurt van de stad Mersin woonde. Nesir heeft de tweede vrouw van zijn grootvader nooit gezien, maar herkende haar onmiddellijk en beweerde haar in zijn vorige leven te hebben gekend toen hij in de stad Mersin woonde. Ze bevestigde dat ze een man kende die Nesir Budak heette in Mersin en bevestigde de juistheid van al zijn woorden. Daarna wilde Nesir nog meer naar de stad Mersin, en zijn grootvader bracht hem daarheen. Daar herkende hij verschillende familieleden van Nesir Budak. En ze bevestigden allemaal de juistheid van de feiten uit het leven van Nesir Budak in de verhalen van Nesir.

Nesir Budak was een opvliegend persoon, vooral als hij dronken was. Eens lokte hij een gevecht uit met een man die, ook dronken, hem meerdere keren met een mes heeft gestoken. Nesir Budak viel flauw op straat en werd naar een ziekenhuis gebracht waar hij werd behandeld en zijn verwondingen beschreven. Maar niettemin stierf hij de volgende dag. Het meest verrassende was de uitspraak van Nesir dat hij ooit “zijn” (Nesir Budak) vrouw in het been sloeg, waarna zij een litteken kreeg. Nesirs weduwe Budak bevestigde dit alles en, nadat ze verschillende vrouwen had uitgenodigd in de kamer ernaast, liet ze hun het litteken op haar dij zien. Met dit alles had Nesir veel gevoelens voor de kinderen van Nesir Budak en vond hij een sterke genegenheid voor zijn weduwe. Het is ook verrassend dat hij jaloers was op haar tweede echtgenoot en probeerde zijn foto's te vernietigen. Alle zes de moedervlekken in Nesir komen exact overeen met de locatie van de wonden op het lichaam van Nesir Budak en worden bevestigd door medische documenten, zoals in alle andere gevallen die ik heb onderzocht."

De belichaming van een entiteit in een nieuw fysiek lichaam is dus niet alleen een aanname, maar een bewezen feit. En wat het meest interessant is, er zijn duizenden van dergelijke feiten. Het negeren van deze feiten van de kant van de "wetenschap" strekt niet tot de laatste eer. Je kunt je ogen sluiten en niets willen zien, maar dit zal bedrog zijn, of liever zelfbedrog, dat het moment van de waarheid alleen maar zal uitstellen, maar het niet zal veranderen en niet zal vernietigen. De Ouden wisten niet minder van de reïncarnaties van essenties, maar veel meer dan moderne wetenschappers en vertegenwoordigers van de meeste religies die tegenwoordig bestaan:

In het grote land Ta-Kem, dat ten oosten van Atlani en ten zuiden van de Grote Venea lag, leefden talloze stammen met de huid van de kleur van de duisternis en stammen met de huid van de kleur van de ondergaande zon.

Onder deze stammen waren twee machtige kasten van priesters, en ze hadden drie spirituele leringen, die hun werden gegeven door de H'Ariërs die uit het land van Antes kwamen.

……………………………………..

Eén spirituele leer - extern, geen geheim vertegenwoordigend, gegeven aan de volkeren van Ta-Kem door de priesters van de oorspronkelijke kaste en niet door de priesters zelf erkend als het ware geloof, zei dat de ziel van elke persoon na de dood naar de lichaam van een persoon van een of andere kaste, soms een magnifieke Leider of zelfs Hogepriester.

………………………………………

Toen het leven van een overleden persoon hoog en waardig was. En ook in het lichaam van een dier, insect of zelfs een plant, wanneer iemand zijn eigen leven onwaardig heeft geleefd. Maar de priesters van deze kaste beleden zelf een andere spirituele leer.

………………………………………

Ze dachten en geloofden oprecht dat de transmigratie van menselijke zielen niet alleen plaatsvindt op onze Midgard-aarde, maar dat de zielen van overleden mensen naar andere aardes van ons universum gaan, waar ze incarneren in de lichamen van mensen of dieren van andere werelden, afhankelijk van hun acties in het expliciete leven op Mirgrad-aarde. En ze noemden deze wet Karma, ter ere van de Grote Godin Karna, die toezicht houdt op de naleving van de Wet van Spirituele Perfectie.

……………………………………..

Echter, onder de priesters van de tweede kaste was er een groep van nog hoger ingewijden, er waren weinig priesters van de lagere kasten bekend, en het had een andere spirituele leer die heel anders was dan de vorige.

Deze spirituele lering verkondigde dat onze omringende expliciete wereld, de wereld van gele sterren en zonnestelsels, slechts een zandkorrel is in het eindeloze universum. Dat er sterren en zonnen zijn wit, blauw, lila, roze, groen, sterren en zonnen van kleuren die we niet zien, onze zintuigen zijn niet te bevatten. En hun aantal is oneindig groot, hun verscheidenheid is oneindig, hun Ruimten zijn oneindig te verdelen.

………………………………………

En deze Veelwijze Priesters leerden dat er in ons Universum een Gouden Pad van Spirituele Opstijging is, dat naar boven leidt en Swaga wordt genoemd, waarlangs de Harmonieuze Werelden zich bevinden …

"Slavisch-Arische Veda's", Book of Light, Kharatya 4, p. 82-84.

Voor de ouden was er geen twijfel over het bestaan van leven na leven, voor hen was het natuurlijk, zoals het feit dat de zon schijnt. Verschillende niveaus van inwijding van de priesters in de kennis van hoe en waar de essenties van de doden worden gereïncarneerd, spreekt alleen over het feit dat het voor iets noodzakelijk was dat niet iedereen op de hoogte was van de wetten van evolutionaire ontwikkeling. Een van de belangrijkste redenen hiervoor is het voorbarig van deze kennis. En je moet ze niet als onwetend beschouwen, alleen maar omdat ze in de reïncarnatie van zielen geloofden. Trouwens, het woord geloof, vertaald uit runenschrift, betekent - verlichting met kennis.

Ze wisten het 'gewoon', zoals ze wisten van de structuur van het heelal, de diversiteit van de werelden, veel meer dan moderne 'wetenschappers' die de 'sluiers' van geheimen die 'transparant' waren voor de Ouden maar een klein beetje openden. Fragmenten van deze kennis zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, maar omdat ze hun integriteit verloren hebben, zijn ze helaas veranderd in religieuze dogma's. En daarom, in die landen waar ideeën over reïncarnatie deel uitmaken van het geloofssysteem, zijn mensen niet bang om te praten over de herinnering die tot hen is gekomen uit een vorig leven, kinderen laten zich niet intimideren door hun ouders en de publieke opinie en delen deze herinnering openlijk met hun familie en vrienden. Door hun kinderen te intimideren met de negatieve reactie van anderen op dergelijke berichten, sluiten ouders, uit "beste" motieven, de "deur" voor hun geliefde kinderen, niet alleen voor de herinnering aan vorige levens, maar ook de deur naar een volwaardige persoonlijkheidsontwikkeling, de mogelijkheid van evolutionaire ontwikkeling. Omdat de suggestie om zichzelf niet te geloven, wanneer hij wordt geconfronteerd met iets onbekends, de ziel van het kind verlamt, een gevoel van mentale minderwaardigheid creëert, en als gevolg daarvan verbergt de persoon zich in zijn "schaal" en wordt praktisch niet in staat om het nieuwe te accepteren.

Kunstmatige psychologische blokkades die aan elke individuele persoon worden opgelegd, beperken uiteindelijk de mensheid als geheel. Het boemerangprincipe komt in dit geval volledig tot uiting. Alleen spiritueel vrije mensen kunnen zich ontwikkelen, en alleen in dit geval is de beschaving in staat tot zelfontplooiing. Opgemerkt moet worden dat in het vroege christendom het concept van reïncarnatie een integraal onderdeel van de leer was. Maar later werd dit concept uit het christendom teruggetrokken, een concept dat de laatste echo was van de echte leer van Christus in het christendom … maar dit is een ander hoofdstuk van de menselijke geschiedenis.

Fragment uit het boek van NV Levashov "Essence and Mind". Deel 2