Hoe bouw je een tempel als de mensen er tegen zijn?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Zoals u weet, is het grootste probleem van de hoofdstad het gebrek aan orthodoxe kerken. Bij ons is alles in orde met kleuterscholen, alles is tip top met vervoer, er zijn geen files of vuil. We hebben maar weinig orthodoxe kerken. Daarom heeft de regering van Moskou, in overeenstemming met de spirituele meesters, een programma aangenomen voor de bouw van enkele honderden 'modulaire tempels op loopafstand'. Kerkmensen dromen dat de blik van een Moskoviet, waar hij ook is, constant op orthodoxe kapellen rustte.

De beurt kwam naar het Perovo-district in het oostelijke administratieve district. De prefectuur kondigde het voornemen aan om een kerk te bouwen in de buurt van het metrostation Entuziastov Shosse, naast de Vladimirsky-vijver. Tegelijkertijd is het de bedoeling om een deel van het bosje om te hakken en het territorium af te schermen. De inwoners van Perov, die te voet naar de metro dwalen, zullen aan één kant een omheinde stenen zak zien in plaats van het gebruikelijke bosje.

Wat de betekenis is van het bouwen van een tempel op deze plek is niet duidelijk. Wat is de algemene betekenis van de constructie, naast de traditionele bezuinigingen en smeergelden? De tempel zal pal naast een enorm kruispunt in aanbouw staan, omringd door industriële voorzieningen, parkeerplaatsen, snelwegen. Wie gaat er heen? Hoeveel geluid en stof zal dit object aan zijn omgeving toevoegen? Waarom ten slotte niet enkele dringendere regionale problemen oplossen in plaats van deze structuur op te bouwen?

Volgens de huidige wetgeving moeten deze vragen worden beantwoord door openbare hoorzittingen van het project. De prefectuur en het districtsbestuur zijn verplicht deze hoorzittingen te organiseren, zodat bewoners van het district hun vragen kunnen stellen en vrijuit kunnen spreken over de constructie. De hoorzitting was gepland op 31 januari.

Burgers hebben tijdens dergelijke evenementen al meer dan eens te maken gehad met manipulatie en grove fraude. De berekening van de autoriteiten is meestal eenvoudig. Ambtenaren vertrouwen op de onverschilligheid en het analfabetisme van de mensen, waardoor ze erin slagen frauduleuze acties uit te voeren en te doen alsof dit allemaal is gedaan "op talrijke verzoeken van de werkende mensen".

Om de aandacht van bewoners te trekken, verspreidden lokale sociale activisten, samen met activisten van de ROT FRONT-partij, in het hele district pamfletten waarin mensen werden opgeroepen om naar openbare hoorzittingen te komen en hun protest uit te spreken tegen de bouw van de tempel. Dit ontsnapte niet aan de waakzame blik van de kerkelijke opzichters. Toen ze hoorden van de folder, waren ze ernstig gealarmeerd. Kirill Frolov, een orthodoxe fundamentalist die algemeen bekend is in nauwe kringen, barstte in hysterie uit over "moerasactivisten" die "niets te maken hebben" met de regio. De autoriteiten begonnen zich verwoed voor te bereiden op het evenement …

De hoorzitting vond plaats op de avond van 31 januari in een van de districtsscholen. Onder de aanwezigen waren activisten van de partij ROT FRONT, die buurtbewoners steunden in hun wens om de ontwikkeling van het park te stoppen. De eerste verrassing was al bij het inchecken. Plots bleek dat de registratie van de deelnemers aan de openbare hoorzittingen niet per paspoort gebeurde, maar gewoon met de stem. De man liep naar de tafel, gaf zijn adres op, en de meisjes van de gemeente schreven, zonder enige verificatie, de gegevens ijverig op. Voor een van de buurtbewoners 'schreef' een groep halfdronken ogende boeren zich op deze manier, bovendien viel de 'senior' op, die voor iedereen adressen dicteerde. De meiden hebben het opgeschreven. Toen een buurtbewoner vroeg of het verplicht was om een paspoort te laten zien, kreeg hij het antwoord: "Zoals je wilt. Je kunt het laten zien, dat mag niet."

Zo hadden de openbare hoorzittingen vanaf het begin geen legitiem karakter, aangezien niet kon worden vastgesteld dat de inwoners van het Perovo-district de meerderheid in de zaal vormden.

Maar dat is niet alles. Volgens de wet moeten burgers hun mening schriftelijk kunnen uiten. Hiervoor moeten bij het registreren speciale kolommen of aparte formulieren zijn. Ook de organisatoren boden deze mogelijkheid niet. Blijkbaar voelden de heersers zich zo onzeker dat ze besloten het te doen zonder de schriftelijke uitdrukking van de wil van het volk …

Er waren nauwelijks meer dan 50-60 mensen in de zaal. Er waren meteen een aantal hechte groepen zichtbaar. Eerst een groep orthodoxe fanatici rond een vertegenwoordiger van de Russisch-orthodoxe kerk. Ten tweede een groep jongeren op de eerste rij. Stel je onze verbazing voor toen een van de politiek geletterde kameraden deze jonge mensen herkende als orthodoxe provocateurs die in een café een sensationeel schandaal hadden gemaakt. Ja, ja, dit zijn dezelfde schurken die burgers lastig vielen met arrogante en agressieve eisen. Uit angst voor het volksprotest mobiliseerden de priesters en functionarissen hen voor openbare hoorzittingen. En ik moet zeggen, de klerikale "zes" werkten ijverig … Onnodig te zeggen dat dit publiek niets te maken had met de inwoners van Perovo.

Eerst deden de ambtenaren, gezeten in het presidium, verslag van dienstdoende plannen voor ontwikkeling. Een zekere "hoofdspecialist" reed haastig een presentatie met foto's op het scherm. De verveling was te lezen op de gezichten van de bureaucraten. Men had het gevoel dat ze een evenement voor de show hielden en hoopten er zo snel mogelijk vanaf te komen. Daarbij ging het vermengd met slecht verhulde minachting: heren worden immers gedwongen hun tijd te verdoen en te kruipen voor een of ander ongeletterd vee…

Daarna kregen mensen uit het publiek het woord. Geestelijken hebben traditionele tactieken aangenomen. Volgens de instructies die ze kregen, keken ze waakzaam naar elke voorstelling. Ze probeerden onmiddellijk aanstootgevende toespraken te schreeuwen, om de spreker neer te halen. Dit was vaak succesvol - gewone mensen hebben immers meestal geen ervaring met spreken in het openbaar. Ze applaudisseerden ijverig voor trouwe optredens, alsof ze de steun van het hele publiek betuigden.

De geestelijken hoefden zich echter niet te ontspannen. Er waren ook meer ervaren politieke activisten onder de omwonenden, die onmogelijk door geschreeuw omvergeworpen of tot zwijgen konden worden gebracht. Er waren vrij duidelijke en harde toespraken die het applaus van het publiek lokten. De geestelijken waren druk. Ze stonden in een rij bij de microfoon en begonnen uitgebreid te praten over moraliteit, spiritualiteit en de noodzaak om snel een tempel te bouwen. De toon van de toespraken was extatisch en idioot. Jonge aanhangers van de orthodoxie likten letterlijk het ROC en persoonlijk de heer Gundyaev met hun ruwe tongen. En gewone bewoners, die zich een weg banen door het lawaai en het geschreeuw, stelden nog steeds pijnlijke vragen: waarom wordt deze tempel gebouwd? voor wiens geld? waarom kunnen we het plein niet gewoon houden? Omdat ze het gevoel hadden dat de situatie uit de hand liep, begonnen orthodoxe claqueratoren in een tweede ronde naar de microfoon te lopen en verveelden ze het publiek met gebabbel. Een echte "carrousel" begon bij de microfoon, zoals bij de verkiezingen. Tegelijkertijd, in antwoord op de vraag van bewoners om zichzelf voor te stellen en hun woonplaats aan te geven, meldden ze verlegen dat ze hier niet woonden, maar "vrienden hebben in Perovo".

De situatie was aan het opwarmen. Het kwam neer op directe bedreigingen. Een fundamentalist met het gezicht van een bejaarde pooier, zittend naast een vertegenwoordiger van de Russisch-orthodoxe kerk, vertelde een van de lokale bewoners dat "nu 30-40 atleten hier zullen komen om hun mening te uiten en het hooliganisme te stoppen." Pop reageerde heel positief op zulke uitspraken van zijn adept. Van onder het hypocriete masker van vroomheid en spiritualiteit kroop een minuut lang een fascistische mok naar buiten…

Het hoofd van de gemeentelijke formatie van Perovo, de heer Dovgopol, trok de streep onder de klucht. Met een blauw oog bedankte hij de inwoners van Perov (nauwelijks de helft van hen was in het publiek) voor "steun aan de bouw van de tempel"! Zoals ze zeggen, zulke mensen zijn allemaal Gods dauw. De opgewekte verklaring van de districtsbureaucraat kon de verwarring van de autoriteiten echter niet verbergen. Zo'n ontvangst hadden ze niet verwacht.

… We kijken uit naar de officiële aankondiging van de resultaten van deze valse, door en door frauduleuze "openbare hoorzittingen". ROT FRONT denkt samen met omwonenden na over allerlei mogelijke acties, van het vervolgen van fraudeurs tot het organiseren van publieksevenementen. De strijd tegen Gundyaevka is net begonnen!