Scythen van Zuid-Siberië in de staat. De Hermitage

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Het Staatsmuseum de Hermitage herbergt 's werelds grootste collectie Scythische voorwerpen; deze collectie staat vooral bekend om de artefacten die bewaard zijn gebleven in permafrost, dat organisch materiaal goed bewaart. Helaas, en voor velen ongetwijfeld gelukkig, is permafrost in het zuiden van Rusland alleen aanwezig in Siberië, zou er permafrost zijn in Krasnodar (of in Oekraïne), zouden er meer oude organische objecten zijn (hout, leer, stof, enz.)), maar de bewoners van deze plaatsen hadden geluk, daarom is de rijke materiële cultuur van de Scythen beter vertegenwoordigd in de begrafenissen van de bossteppen van Siberië - in Altai, Tuva en Khakassia.

Een vrouwelijk begrafenisgipsmasker aangebracht op de schedel. Oglakhtinsky begraafplaats. Tasjtyk-cultuur, 1e - 7e eeuw Khakassia

Om in de zalen van het oude Siberië Gos te komen. Hermitage Museum, je moet langs de lange Kutuzov-gang gaan.

kunst

En in de vestibule van de ingang van Saltykovsky vindt men al de eerste en, ik moet zeggen, zeer belangrijke artefacten. Dit zijn houten sarcofagen van de Scythische leiders, uitgehold uit massieve boomstammen.

Sarcofaagdek van een boomstam. Ceder. Begraafplaats Tuekta kurgan 1. Pazyryk-cultuur, VI eeuw. v. Chr. Altaj

Een sarcofaagdek, uitgehold uit een boomstam. Pazyryk-cultuur. VI eeuw v. Chr. Tweede Bashadar Koergan, Altai.

Gesneden afbeelding van tijgers op de sarcofaag. Bashadar, heuvel 2.

Tashtyk gipsen grafmaskers van de Oglakhty begraafplaats, 1e - 7e eeuw. Op de voorgrond is een mannenmasker te zien, op de schedel is een kapsel in de vorm van een pluk haar bij de kruin zichtbaar.

Begrafenismaskers van de Tashtyk-cultuur uit Khakassia behoorden tot de gemengde Kaukasisch-Mongoloïde bevolking van het Minusinsk-bekken. Deze mensen hadden begrafenisrituelen in complexiteit die niet onderdoen voor de Egyptische. Ze onderwierpen de doden aan mummificatie - ze verwijderden de inwendige organen, de hersenen en vulden de lichamen met gras en klei. Een portretmasker van gips werd op het gezicht aangebracht, er wordt aangenomen dat op deze manier vrouwen en adolescenten, mannen, inwoners van Tasjtyk werden begraven, gecremeerd en dat de resterende as vervolgens in speciaal gemaakte poppen werd gegoten. De poppen waren niet inferieur aan een levend persoon, ze waren gemaakt van leer, gras en klei, de gezichten waren zeer zorgvuldig gemaakt van gips, waardoor een portretgelijkenis werd bereikt. Over het algemeen moest de pop een volledig analoog zijn van een overleden persoon; voor een grotere gelijkenis was een vergelijkbare pop gekleed in de kleding van de overledene.

Een vrouwelijk masker van de Oglakhty-begraafplaats. Tasjtyk-cultuur, 1e - 7e eeuw

Begrafenis pop buste. Tasjtyk-cultuur, 1e - 7e eeuw Khakassië.

Lariks frame van de grafkamer van de vijfde Pazyryk-heuvel. Pazyryk-cultuur. IV eeuw v. Chr. Altaj

De houten raamwerken van de grafkamers van de Pazyryk-koergans lijken op soortgelijke kamers van de Frygische koergans in Klein-Azië, bijvoorbeeld in de koergan van "Koning Midas". Er zijn serieuze redenen om aan te nemen dat er sinds de 7e eeuw een verband bestaat tussen de Altai en de Frygische grafheuvels. v. Chr. de Scythen beheersten bijna het hele grondgebied van Klein-Azië.

Een sarcofaagdek van drie meter in de grafkamer.

Mummie van een man uit de vijfde Pazyryk-heuvel. Pazyryk-cultuur. IV eeuw v. Chr. Altaj

Het lichaam van een 55-jarige man onderging een speciale behandeling, alle ingewanden werden uit de buikholte verwijderd, de schedel werd trepaned en de hersenen werden verwijderd. Zelfs Herodotus schreef dat de Scythen het lichaam van de overleden koning lange tijd bewaren, het rond het gebied onder hun controle dragen en het dan pas in een heuvel begraven.

Tatoeages op het lichaam van de mummie van een man uit de vijfde Pazyryk-heuvel. Ze zijn alleen zichtbaar in infrarood licht.

Menselijke huid met tatoeages. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 2, V-IV eeuw. v. Chr.

Hieronder een gemummificeerd hoofd. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 2, V-IV eeuw. v. Chr.

Het hoofd van deze Scythische krijger heeft duidelijke Mongoloïde kenmerken en hij had duidelijk pech in het leven - de schedel is gescalpeerd en heeft verschillende gaten aan de bovenkant, misschien is er een riem in deze gaten gestoken, met behulp waarvan het afgehakte hoofd werd opgehangen aan de zadel. Herodotus schreef over deze gewoonte:

“De Scythische krijger brengt de hoofden van al degenen die in de strijd zijn gesneuveld naar de koning. Per slot van rekening krijgt alleen degene die het hoofd van de vijand heeft meegebracht zijn deel van de buit, anders niet. De huid van het hoofd wordt als volgt afgescheurd: er wordt een incisie op het hoofd gemaakt in een cirkel bij de oren, dan grijpen ze het haar en schudden het hoofd uit de huid. Vervolgens wordt de huid met een runderribstuk ontdaan van vlees en met de handen verkreukeld. De Scythische krijger gebruikt het gemaakte leer als een handdoek voor zijn handen, bindt zijn paard aan het hoofdstel en pronkt er trots mee. Wie de meeste van deze leren handdoeken heeft, wordt beschouwd als de moedigste echtgenoot."

Antropomorf hoofd. Hoofdstel plaat. Boom. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 1, V-IV eeuw. v. Chr.

Reconstructie van de kleding van mensen uit de Arzhan-2-heuvel, 7e eeuw v. Chr. Tuva.

Houten wagen. Vijfde Pazyryk-heuvel, IV eeuw. v. Chr.

Vilt tapijt en toeristen. Vijfde Pazyryk-heuvel, IV eeuw. v. Chr.

Hier is een zittende godin afgebeeld die een krijger op een paard ontmoet, in de ene hand houdt ze de levensboom. De krijger is puur Armeens van uiterlijk, met een grote neus en een onstuimig gekrulde snor.) De godin is blijkbaar helemaal kaal, hoewel het bovenste deel van haar hoofd wordt verborgen door een ingewikkelde hoofdtooi. Afbeeldingen van dergelijke vrouwelijke goden die op een troon zitten, zijn kenmerkend voor Klein-Azië, in de regel personifiëren ze allemaal Cybele.

Vilten tapijt, fragment. Vijfde Pazyryk-heuvel, IV eeuw. v. Chr.

Twee afbeeldingen van de godin Kubaba (Cybele) in een karakteristieke hoofdtooi, 850-900 v. Chr van de Nieuwe Hettitische stad Karkemish. Museum van Anatolische Beschavingen in Ankara.

Paardenzadeldek, vilt. Vijfde Pazyryk-heuvel, IV eeuw. v. Chr.

Vilten tapijt. Vijfde Pazyryk-heuvel, IV eeuw. v. Chr.

Cijfers van zwanen gemaakt van vilt. Vijfde Pazyryk-heuvel, IV eeuw. v. Chr.

Hier is een "knuffel" uit de 4e eeuw. v. Chr. Vijfde Pazyryk-heuvel

Teugel. Leer en hout. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 1, V-IV eeuw. v. Chr.

Fragmenten van het beroemde Pazyryk-tapijt, V-IV eeuwen voor Christus De mogelijke oorsprong van het tapijt is West-Azië, hoogstwaarschijnlijk Mossel. Vijfde Pazyryk-heuvel, IV eeuw. v. Chr.

Tapijt - geknoopte wollen geschoren, misschien wel de oudste die vandaag bekend is.

Zadel. Vijfde Pazyryk-heuvel, IV eeuw. v. Chr.

Harp. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 2, V-IV eeuw. v. Chr.

Paard masker. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 1, V-IV eeuw. v. Chr.

Paard masker. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 1, V-IV eeuw. v. Chr. De Pazyryk-mensen wilden hun paarden echt als herten zien, dus toen ze samen met de eigenaar werden begraven, maakten ze er speciale hoorns aan vast. Het hert en zijn kwelling is de belangrijkste plot van alle Scythische kunst, terwijl de cultus van het hert ook bestond in Klein-Azië, herten worden het vaakst gevonden op Frygisch keramiek, het is heel goed mogelijk dat de hertencultus daar door de Scythen werd geleend.

Paard masker. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 1, V-IV eeuw. v. Chr.

Eagle zadeldekjes. Hout, goud. Begraafplaats Bashadar, terp 2.

Adelaars zijn vrij heraldisch, de roofvogel is een belangrijke totem onder de nomaden.

Badge met de afbeelding van een eland. Hout uit de 5e-4e eeuw v. Chr.

Houten pommel in de vorm van een griffioenkop die een hertenkop in zijn bek houdt. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 2, V-IV eeuw. v. Chr.

Fragment van een zadelband. Afbeelding van een liggende griffioen met adelaarskop. Voelde. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 2, V-IV eeuw. v. Chr.

Zadel band. Vilt, leer, bont. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 1, V-IV eeuw. v. Chr.

Zadel met een band. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 1, V-IV eeuw. v. Chr. Zoals je kunt zien, zijn Scythische dingen heel helder, met patronen, applicaties, vlechten, je moet denken dat de Scythen qua uiterlijk enigszins deden denken aan de Noord-Amerikaanse Indianen.

Houten pommel in de vorm van een griffioenkop. Hout, leer. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 2, V-IV eeuw. v. Chr.

Fragment van het hoofdstel. Hout, leer, goud. Begraafplaats Pazyryk, heuvel 1, V-IV eeuw. v. Chr.

Ketel, Semirechye, toevallige vondst, V-III eeuwen. BC