Cartoon "Monsters op vakantie": tolerantie voor het kwaad verhogen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De boodschappen van de cartoon zijn meer dan begrijpelijk: verwarring van de concepten van goed en kwaad, het in diskrediet brengen van het beeld van een groot gezin, perverse tienerliefde en het feit dat ouders dergelijke "kenmerken" van hun kinderen en op alle mogelijke manieren moeten accepteren bijdragen aan hun onconventionele 'geluk'.

Als onderdeel van de voorbereiding van het publieke bewustzijn van de bevolking voor een zachte perceptie, tot voor kort vreemd voor ons "cultuur" van monsters, zombies en geesten, werd het tweede deel van de cartoon "Monsters on Vacation" uitgebracht, waarin alle soorten schurken worden gepresenteerd als schattige en vriendelijke wezens. Afstand doen van de wil van ouders, vulgariteit, perversie, dood als reden voor grappen - dit alles is helaas zelfs bekend geworden, aanwezig in de nieuwe creatie van de Amerikaanse filmindustrie. Maar om de gebruikte hersenspoeltechnologie te begrijpen, laten we deze foto in detail bekijken. De cartoon "Monsters on Vacation" (in de Engelse versie - "Hotel Transylvania") vertelt over de zoon van Vlad Dracula - Dracula Jr. en zijn volwassen dochter Mavis.

In het eerste deel verborg de graaf, uit angst voor mensen, zijn dochter voor de buitenwereld in het Hotel Transylvania, dat comfortabel is voor alle monsters, waar heksen de schoonmaak doen, de gebochelde Quasimodo kookt met zijn aanbeden rat Esmeralda, zingt het spook van de Opera, en zombies doen het ruwe werk. Maar op de 118e verjaardag van haar dochter gebeuren er twee problemen: ten eerste komt er een persoon het hotel binnen, Jonathan is een Amerikaanse toerist; ten tweede - Mavis wordt verliefd op deze Jonathan. In het tweede deel van de cartoon trouwden de hoofdpersonen, de vampier Mavis en de menselijke Jonathan, en bevallen van een kind, Denis. Dracula probeert van zijn kleinzoon een echte bloedzuiger te maken, maar deze gedraagt zich als een gewoon persoon, en de graaf neemt het risico om 'de kracht van een monster in zijn kleinzoon te wekken en hem te leren een monster te zijn'. Eigenlijk is het wezen van een monster in morele en ethische zin het belangrijkste dat de foto leert.

Om te beginnen is het aantal doden en ronduit onaangename scènes, waarvan zelfs een volwassen kijker de wenkbrauwen fronst, gewoon buiten de maat in de cartoon. In het eerste deel at de weerwolf bijvoorbeeld gewoon een kudde schapen, die de weg blokkeerde voor de hoofdpersonen, terwijl ze wol boeren met smaak. In het tweede deel zal de jonge kijker zo'n slaapliedje horen - "zombies zullen komen en ze zullen hun hoofd afscheuren, hun armen en benen doormidden …". Nou ja, en een eindeloos aantal vallen, klappen, klappen - ook in de liesstreek, gevolgd door een demonstratie van het lijden van de helden. En zo ziet de verjaardagstaart van een vampiermeisje eruit.

Het tweede ding om op te merken is een enorme hoeveelheid vulgariteit. Zo kregen de kinderen op een heel "grappige" manier de huwelijksnacht van onzichtbare mensen te zien - een samengedrukt bed en "smakkende" geluiden. In een andere scène begon een plaatselijke dokter de graaf lastig te vallen, verkleed als een vrouw, uitsluitend kijkend naar de kont van de eerste. Er is ook een skeletachtige vrouw met haar jaloerse echtgenoot en hints van necrofilie - wanneer in het eerste deel de etalagepop van een vrouw wordt weggedragen door een zombie, eist de graaf dat hij zijn last achterlaat en noemt de griezel een "necrofiel".

Laat dit je niet verbazen, maar tot nu toe hebben we slechts het topje van de ijsberg aangeraakt van destructieve programma's die inherent zijn aan dit Hollywood-product voor kinderen over de hele wereld. De buitenkant van de percelen lijkt misschien heel mooi. In het eerste deel hangt de belangrijkste boodschap samen met het feit dat kinderen niet in hun gesloten wereld kunnen worden gehouden, omdat ze toch "uit het nest willen vliegen" en hun eigen gezin willen stichten. Het tweede deel vertelt dat het onmogelijk is om kinderen voor zichzelf opnieuw te maken. Maar wat gebeurt er standaard op de foto, ontkent volledig alle positieve betekenis en verandert het in een soort "informatieomslag" voor destructieve ideeën die zijn ingebed in de geest van de kijker:

• Alles wat traditioneel is, is achterhaald en achterhaald, het geluk staat aan de kant van de nieuwe mode, de nieuwe wereld, de nieuwe orde.
• Liefde (meer precies, aantrekkingskracht op het eerste gezicht) is sterker en belangrijker dan wat dan ook, de "roep van het hart" bij hun kinderen moet door een ouder worden geïnterpreteerd als grote liefde en door absoluut iedereen worden geaccepteerd, zelfs als het niet samenvalt met zijn wereldbeeld, sociale wetten en gezond verstand …
• Liefde heeft geen "norm", je kunt zelfs verliefd zijn op een hond, of een monster van een onbegrijpelijk ras - dat is je goed recht.
• Eén kind is de norm voor een gezin; meer kinderen is een ramp.
• Het is noodzakelijk om afwijkingen van de norm te tolereren en morele beoordelingen van "goed / slecht" te vermijden.

Laten we met specifieke voorbeelden volgen hoe deze semantische blokken precies de geest van een jonge kijker bereiken

1. Alles traditioneel - oud en onnodig, het geluk staat aan de kant van de nieuwe mode, de nieuwe wereld, de nieuwe orde. Het hele eerste deel is gewijd aan hoe de jonge kerel Jonathan, de enige jonge man in het hotel van monsters, een feest organiseert voor Mavis' volwassenwording. Hij arrangeert dans, skaten en spelletjes, in plaats van saaie oefeningen, in plaats van een bluesballad zingt hij rock. Hij verdient erkenning en respect van alle monsters, en Mavis wordt uiteindelijk verliefd op hem. En het is niet zo dat verschillende persoonlijkheden verschillende smaken hebben: in de tekenfilm wordt alles getoond alsof dit de enige norm is, en iedereen is het met Jonathan eens, zelfs de graaf. Alles wat als klassiek, kalm, traditioneel, betekenisvol wordt beschouwd, wordt onmiddellijk weggevaagd door de kracht van de jeugd.

2. Liefde (meer precies, aantrekkingskracht op het eerste gezicht) is sterker en belangrijker dan wat dan ook, de "roep van het hart" bij hun kinderen moet door een ouder worden geïnterpreteerd als een grote liefde en door absoluut iedereen worden geaccepteerd, zelfs als het valt niet samen met zijn wereldbeeld, sociale wetten en gezond verstand. Dit is de belangrijkste boodschap van het eerste deel van de film. Helemaal aan het begin van de foto sterft de vrouw van de graaf door toedoen van mensen, maar het is de persoon die door de plotselinge wil van zijn dochter in zijn familie moet worden opgenomen. Bovendien werd de liefde van Mavis en Jonathan door geen enkele test bewezen, alleen de graaf deed alles voor deze liefde: hij veranderde zijn principes, las een lange en pretentieuze toespraak voor andere monsters die honderden jaren bang waren voor mensen, en nu moeten ze een persoon vinden en hem naar zijn huis brengen. En dit alles is simpelweg omdat de dochter van de graaf zei dat ze in haar hart "Tink" had (een symbool van liefde, volgens de plot van de cartoon). Deze mythische "tink", die praktisch uit de lucht kwam vallen, werd het belangrijkste argument voor de schending van de hele gevestigde orde. Als eerder in tekenfilms, om de opkomst van liefde tussen de personages te laten zien, de schrijvers hen dwongen om tests te doorstaan die de kracht van hun gevoelens bewijzen, nu hoeven de helden alleen maar te zeggen over de "tink" in hun hart, en iedereen in de buurt ze moeten hun leven riskeren en de weg doorbreken die zich door de eeuwen heen heeft ontwikkeld. Het hoogtepunt van deze absurditeit is de zin uit het tweede deel van de cartoon: - Je zou niet willen dat ik met een man trouw … - Een man, een vampier, een eenhoorn - als je maar gelukkig was!

3. Liefde heeft geen "norm", je kunt zelfs verliefd zijn op een hond, of een monster van een onbegrijpelijk ras - dat is je goed recht. In het tweede deel worden negatieve neigingen, gerechtvaardigd door de 'kracht van liefde', tot hun logische conclusie gebracht. Naast de aangetoonde huwelijken tussen monsters en mensen tussen de secundaire personages, wordt duidelijk gemaakt dat Denis - de zoon van de hoofdpersonages Mavis en Jonathan - sympathie heeft voor de mensachtige wolvin Vinnie. Het feit dat er meer dan vriendschap tussen de twee personages gebeurt, is merkbaar aan de manier waarop Vinnie Denis voortdurend likt, en de poging van de schurk om haar te duwen omvat uiteindelijk vampierkrachten die bij Denis slapen, wat ondanks de inspanningen niet de hele cartoon wakker maakte van familieleden. De constante ontroerende en laatste knuffels van deze personages verraden ook dat het derde deel waarschijnlijk gaat over de liefde van een menselijke vampier en een humanoïde wolf.

4. Eén kind is de norm voor een gezin; meer kinderen is een ramp. Volfych is een familieman. Hij ziet er altijd moe, gebogen en "verkreukeld (armoedig)" gezinsleven uit.

Hij heeft veel kinderen. Ze halen eindeloos grappen uit, doen zich over aan, vechten en ondeugende anderen, waarvoor Volfych zich altijd moet verontschuldigen of de aangerichte schade moet vergoeden. En zo gaat elke nacht voorbij:

Een duidelijk in diskrediet gebracht beeld van een groot gezin komt ook naar voren wanneer ze slapend worden getoond: een vader met rode ogen van slaapgebrek verdraagt het feit dat de kinderen hem omringen en soms aan zijn vacht zuigen, soms kwijlen of er gewoon op slapen met het hele stel, hem niet in slaap te laten vallen. In een van de slotscènes van het eerste deel blijkt dat de geur van een wolf nodig is. Als reactie verklaart Volfych dat hij al zoveel jaren luiers heeft verschoond en al zijn neus heeft verloren, en wanneer hij zijn kinderen probeert te bellen, luistert niemand behalve het enige meisje Vinnie naar hem. Het beeld van de vader van de hoofdpersoon, die wordt afgebeeld als een echte "voorouder" (als in het jeugdjargon), dwingt ook geen respect af: hij is ouderwets, een beetje hard in termen van de concepten van de moderne wereld, een soort van "excentriek" die moderne adolescenten absoluut niet begrijpt.

5. Het is noodzakelijk om afwijkingen van de norm te tolereren en morele beoordelingen van "goed / slecht" te vermijden. En nu het belangrijkste: in het midden van de plot gaat het verhaal over wat altijd als slecht werd beschouwd en heeft het bijbehorende afbeeldingen: vampiers, zombies, skeletten, sneeuwmonsters en anderen. Al deze helden zijn per definitie brute en bloeddorstige moordenaars. Hun uiterlijk is de personificatie van negatieve eigenschappen; in de sprookjes van de meeste volkeren hebben ze altijd gediend als een duistere kracht die zich verzet tegen het goede. Maar in de tekenfilm "Hotel Transylvania" wordt alles op zijn kop gezet: Dracula is een ijverige en verantwoordelijke vader; Frankenstein is een excentrieke, vriendelijke oom; mama is een vrolijke kerel; een weerwolf is een voorbeeldige huisvader, enz. Dat wil zeggen, opzettelijk kwaad is begiftigd met goede eigenschappen en onze personages worden gepresenteerd als rolmodellen. Mensen worden aan het begin van de film getoond als kwaadaardig, wreed en wild, ze vernietigen iedereen die niet is zoals zij.

Graaf Dracula en zijn vrouw leefden gelukkig in hun kasteel, maar mensen, die hadden vernomen dat ze vampiers waren, vielen het kasteel aan. De graaf probeerde met hen te praten, om hen te vertellen dat hij niet slecht was en eeuwenlang geen mensenbloed dronk, maar het kon de mensen niet schelen, ze staken het kasteel in brand en doodden daarbij zijn vrouw, waardoor Mavis een wees werd. Hetzelfde thema gaat verder wanneer Jonathan Mavis' hand van de graaf probeert te krijgen: - Het is de 21e eeuw. Mensen zijn veranderd! - Bedoel je dat er nu niemand zal zijn die ons niet zal haten? - Nee… je hebt gelijk…

Dat wil zeggen, er is een vervanging van de concepten van goed en kwaad. Welke pap van morele beoordelingen zal in de geest van een kind zijn na het zien van dergelijke tekenfilms?

Als je dieper graaft en globaal kijkt, dan zijn monsters een minderheid die zich verbergt voor de kwaadaardige meerderheid (mensen). En deze kwaadaardige meerderheid zal moeten veranderen en een minderheid moeten accepteren, die, hoewel het lijkt op ronduit slecht, in feite zogenaamd lief en aardig is (lijkt het op iets van de moderne trends die door het Westen worden gepromoot op het gebied van gender?). Aan het einde van het eerste deel van de cartoon: mensen helpen en steunen Dracula zodat hij John kan vinden, en zijn dochter heeft een bruiloft met een man. In het tweede deel bestaan mensen en monsters al vreedzaam naast elkaar. Dat wil zeggen, gedurende de hele cartoon observeren we de volledige herkenning van sommigen door anderen, en vice versa. Zo wordt het idee gepromoot dat het nodig is om afwijkingen van de norm te tolereren, waarbij morele beoordelingen van "goed / slecht" worden vermeden. De makers van de cartoon vertellen ons eigenlijk: laat monsters tussen mensen leven, en mensen tussen monsters, wat is daar mis mee? Een soort symbiose van goed en kwaad … Dit is een soort "onderwater gedragsmijn", waarbij wordt geaccepteerd dat een persoon het vermogen verliest om onderscheid te maken tussen goed en slecht en als gevolg daarvan elk begrip verliest van wat de norm is. Als je zo'n graan in de geest van een kind hebt gezaaid, zal het in de toekomst al gemakkelijk zijn om hem van iets te overtuigen.

De boodschappen van de cartoon zijn dus meer dan begrijpelijk: het vermengen van de concepten van goed en kwaad, het in diskrediet brengen van het beeld van een groot gezin, perverse tienerliefde en het feit dat ouders dergelijke "kenmerken" van hun kinderen en in alle manieren bijdragen aan hun onconventionele "geluk". Zeker tegen de achtergrond van een kwaadaardige en wrede wereld die geen dissidenten accepteert. Ten slotte zullen we de abrupte verandering in Dracula's gezichtsuitdrukking demonstreren die periodiek in de cartoon voorkomt. Tijdens een gesprek is hij meestal absoluut kalm, welwillend en glimlachend … Maar heel vaak, letterlijk voor een paar seconden, wordt hij zo. En dan keert zijn gezicht weer terug naar de vorige staat

Geweld: Veel scènes met moorden, geweld, gevechten, de hoofdpersonen zijn monsters. Gedroogde pratende hoofden, waarvan de monden zijn dichtgenaaid zodat ze minder kletsen, of de verspreide ledematen van een zombie in de hal - voor monsters als het ware de norm, maar voor de psyche van het kind draagt zo'n "norm" niet iets goeds.

Medicijnen: geen. [kleur doos = geel]

Seks: een paar vulgaire hints, waaronder perversie.

Moraal: 1) Absolute verwarring van de begrippen goed en kwaad. 2) De vader heeft geen kans om zijn kind te begrijpen. De ouder moet de wil van het kind gehoorzamen, niet proberen zijn neigingen te veranderen, dit onderwerp gaat hand in hand met de bevordering van verschillende soorten perversies en afwijkingen van de norm. 3) Een groot gezin is een kwelling. 4) Talloze grappen zoals: scheten laten is grappig; kwispel met het vijfde punt in het bijzijn van iedereen, waardoor er gelach wordt veroorzaakt door anderen; het kruis tussen de benen raken en naar iemands pijn kijken is ook best grappig.

De volgende tekenen van een schadelijke cartoon werden geïdentificeerd in de Monsters on Vacation-cartoons:

- De hoofdpersonen van de cartoon gedragen zich agressief, wreed, verminken, doden, veroorzaken schade. Bovendien alle details van deze "smaak", ook al wordt dit allemaal geserveerd onder het mom van humor. - De plot vertoont gevaarlijk gedrag, in het geval van pogingen om het in het echte leven te herhalen, voor de gezondheid of het leven. - In de cartoon worden de personages gekenmerkt door gedrag dat niet standaard is voor hun geslacht: mannelijke personages gedragen zich als vrouwen, vrouwen - zoals mannen.

- De plot bevat scènes van respectloos gedrag jegens mensen, dieren, planten. Dit kan een aanfluiting zijn van ouderdom, zwakte, zwakte, lichamelijke handicaps, sociale en materiële ongelijkheid.

- De helden van de film zijn onsympathiek en zelfs lelijk. Voor de perceptie van het kind, voor een gemakkelijkere oriëntatie in wie "slecht" en wie "goed" is, is het noodzakelijk dat de positieve held aantrekkelijk en uiterlijk aangenaam is. Dan zal het voor het kind gemakkelijker zijn om te begrijpen welke van de helden moet worden nagebootst en welke juist.

- De cartoon cultiveert een nutteloze levensstijl, promoot het ideaal van "het leven is een eeuwige vakantie", het beleid om moeilijkheden te vermijden en doelen op een gemakkelijke manier te bereiken, zonder arbeid of zelfs bedrog. - De film bevat verhaallijnen die lasterlijk en minachtend, preuts alles beschrijven dat te maken heeft met moederschap en geboorte, het opvoeden van kinderen. Moederbeelden zien er weerzinwekkend uit, hun manier van leven wordt als gebrekkig en inferieur getoond.