Reïncarnatie van zielen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De theorie van reïncarnatie (transmigratie van zielen) is al sinds de oudheid bekend. De eerste schriftelijke vermeldingen ervan dateren uit de 6e eeuw voor Christus. Legenden over hoe de geest van de overledene een nieuw lichaam aanneemt, zijn bij veel mensen bewaard gebleven - van de Bosjesmannen tot de Eskimo's.

Socrates, Pythagoras, Napoleon, Goethe, Schopenhauer en andere slimste vertegenwoordigers van hun tijd geloofden in reïncarnatie. Maar alleen moderne studies hebben de basis gelegd voor de conclusie dat dit fenomeen niet alleen mogelijk, maar ook noodzakelijk is om te worden bestudeerd.

Dochter na een profetische droom

Het boek Past Lives of Children, gepubliceerd in 1997 door de Amerikaanse psychotherapeut Carol Bowman, vestigde de aandacht op een van de meest opvallende fenomenen van reïncarnatie - wanneer het in hetzelfde gezin voorkomt, en bovendien wanneer in sommige gevallen eerder overleden kinderen opnieuw worden geboren om dezelfde moeder. Het meest bekende geval van een dergelijke transmigratie van de ziel vond plaats in de Italiaanse stad Palermo. In maart 1910 stierf de vijfjarige Alexandrina, de dochter van een plaatselijke arts en zijn vrouw, Adele Samoya, aan tuberculose.

Een paar weken later kreeg Adele een visioen: het meisje kwam naar haar toe in een droom en zei dat ze terugkeerde. Direct daarna kwam de vrouw erachter dat ze zwanger was, ondanks het feit dat ze eerder, volgens medische indicaties, na de operatie geen kinderen kon krijgen. In december van hetzelfde jaar beviel Adele van twee tweelingmeisjes. Een van hen had een moedervlek op dezelfde plaats als de overleden Alexandrina. Na enige aarzeling noemden haar ouders haar bij dezelfde naam. De geboren Alexandrina was een kopie van haar overleden zus.

Naast de volledige uiterlijke gelijkenis was ze ook linkshandig (in tegenstelling tot het tweede tweelingmeisje), ze hield van dezelfde spelletjes, kleding en eten. Een paar jaar later vertelde Adele haar dochters dat ze binnenkort naar de Siciliaanse stad Montreal zouden gaan. Alexandrina herinnerde zich meteen de straten en gebouwen van deze stad, en sprak ook over de rode kleren van de priesters die ze daar zag. Het meisje vertelde zelfverzekerd over hoe ze door Montreal liep met haar moeder en een vrouw met een litteken op haar voorhoofd.

Adele en de tweeling waren nog nooit in Montreal geweest, maar een paar jaar daarvoor had ze de stad bezocht met haar eerste dochter en vriendin, die eigenlijk zo'n litteken had. Toen herinnerden ze zich op het centrale plein van de stad een groep Griekse priesters in rode gewaden. Sindsdien geloofden de ouders eindelijk dat de ziel van hun overleden dochter terugkeerde naar het lichaam van een ander.

nachtmerrieachtige herinneringen

Een ander incident deed zich voor bij de Britse familie Pollock. In mei 1957 werden de twee dochters van John en Florence Pollock, de 11-jarige Joanna en de 6-jarige Jacqueline, vlak voor hun huis aangereden door een auto. De verwondingen waren dodelijk. Een paar maanden na de tragedie begon John Pollock anderen te vertellen dat de zielen van zijn dochters zouden terugkeren naar de lichamen van nieuwe kinderen, dat zijn vrouw spoedig een tweelingzus zou krijgen.

Hij had zelfs ruzie met een plaatselijke arts, die beweerde dat Florence maar van één kind zwanger was. Maar Johns vrouw heeft wel een tweeling gekregen. De oudste van de meisjes heette Jennifer; ze had vanaf de geboorte een klein litteken op haar voorhoofd en een grote moedervlek op haar hoofd, die Jacqueline had. Het tweede meisje, Gillian genaamd, had geen levendige onderscheidende kenmerken, zoals haar overleden zus Joanna, hoewel de tweeling identiek was, dat wil zeggen degenen wiens moedervlekken meestal samenvallen.

Vier maanden na hun geboorte verhuisde de familie Pollock van hun geboorteplaats Haxham naar de naburige stad Whiteley Bay, en drie jaar later nam John de familie mee terug naar hun vroegere woonplaats om kennissen te zien. Tot verbazing van man en vrouw herinnerden de meisjes zich alle attracties van Haxham, inclusief de weg waar hun oudere zussen naar school gingen.

En de plek bij het oude huis, waar de kinderen ooit door een auto waren aangereden, maakte een vreselijke indruk op hen: gedurende enkele maanden na de reis naar Haxham hadden ze nachtmerries, en toen ze wakker werden, herinnerden ze zich steeds weer de details van het auto-ongeluk.

Swing op de dag van overlijden

Op een van de Russische forums gewijd aan reïncarnatie kun je het volgende verhaal lezen. De vrouw schrijft dat haar man in de jaren negentig een dochter, Eleanor, had in zijn eerste huwelijk. In 1995 viel het meisje van de schommel en stierf. Na de tragedie scheidde het paar en creëerde nieuwe gezinnen. De vader van wijlen Eleanor had een zoon in zijn tweede huwelijk - en de jongen was een kopie van de overleden zus en een blondine met donkerharige vader en moeder.

De nieuwe vrouw van Eleanor's vader, die het verhaal van zijn dochter kent, stond haar zoon nooit toe op een schommel te schommelen. Maar op een dag, op een warme, mooie dag, besloot ik het zelf te schudden, waarbij ik de amplitude met mijn hand controleerde. En de zoon vertelde haar dat hij ooit al op een schommel had gezwaaid en toen de lucht in vloog. Het was 17 april, de dag van Eleanors dood.

De vrouw is er absoluut van overtuigd dat de ziel van zijn zus in de jongen is ingetrokken. Psychotherapeut Carol Bowman schrijft in haar boek dat veel van dergelijke gevallen zijn geregistreerd, en de overledenen werden niet alleen herboren als broers of zussen, maar ook als neven, en grootmoeders werden kleindochters.

Bovendien komen dergelijke verschijnselen veel vaker voor dan vaak wordt gedacht, omdat niet iedereen klaar is om zijn geheimen te delen. In het begin beschouwt de familie de pasgeborene meestal niet als een overleden geliefde, maar later gebeurt dit vaak na zijn geweldige herinneringen.

Hoe een kind een stiefvader werd?

Transmigratie van zielen kan niet plaatsvinden in de lichamen van pasgeboren familieleden, maar ook in de kinderen van vrienden of gewoon kennissen. Professor Ian Stevenson van de Universiteit van Virginia bestudeert al meer dan 40 jaar reïncarnatie. In een van zijn boeken vertelt hij een uniek verhaal dat zich afspeelde in de stad Sitka, Alaska.

In 1945 kwam een man genaamd Victor Vincent naar zijn vriendin mevrouw Chatkin en zei dat hij spoedig zou sterven, waarna hij als haar zoon herboren zou worden. Victor liet de vrouw de littekens zien die op het lichaam van haar kind zullen komen - geen aangeboren tekens, maar tekens van twee operaties op de rug en de brug van de neus. Vincent stierf echt snel (hij was ouder dan 60 jaar) en mevrouw Chatkin kreeg in 1947 een jongen.

Ian Stevenson bezocht de familie in 1962 en ontdekte dat het lichaam van het kind vanaf de geboorte de sporen had waar Victor Vincent over had gesproken - tot aan de duidelijk te onderscheiden gaatjes van een medische naald, ondanks het feit dat hij niet geopereerd was. De jongen, Corles genaamd, kende Vincents leven van jongs af aan tot in detail.

Op een dag nam zijn moeder hem mee naar de plaatselijke haven, waar ze Victors geadopteerde dochter ontmoetten, die het kind nog nooit eerder had gezien. Corles schreeuwde blij dat het zijn Suzy was - en hij noemde haar bij de naam die alleen haar stiefvader gebruikte in gesprek met haar en niemand anders kende.

Vaker waar ze geloven

Professor Stevenson merkte verschillende patronen op die verband houden met dergelijke voorbeelden van reïncarnatie. Allereerst - dat de herinneringen van kinderen aan wie ze ooit waren, zich voordoen op de leeftijd van twee tot zeven, waarna het kind ze vergeet. Het tweede kenmerk: het interval van de dood van een familielid of goede vriend tot de geboorte van een kind dat zijn beeld belichaamde, is niet meer dan 15 maanden.

En nog een kenmerk dat inherent is aan deze gebeurtenissen - het verschijnen van dergelijke kinderen komt het vaakst voor op plaatsen waar mensen geloven in de transmigratie van zielen, dat wil zeggen in India, Sri Lanka, Vietnam, sommige gebieden die worden bewoond door de inheemse bevolking van Afrika en Noord Amerika. Het meisje Ha Ti Khyen, geboren in 1988 in de gemeente Lam Phu (Vietnam), leerde amper spreken, beweerde dat ze in de familie van hun kennissen uit een naburige gemeente woonde en stierf, stikkend in een perzikbot. De ouders namen haar mee naar haar voormalige woonplaats, waar het meisje alle familieleden herkende, hoewel ze geen eerdere contacten met hen had.

In dezelfde gemeente registreerde Ian Stevenson nog vijf soortgelijke gevallen van zielsverhuizing, toen de overledenen na korte tijd in families in de buurt werden geboren. Dr. Satwant Pasrici van de Universiteit van Delhi in het boek Reincarnation Claims.

Een empirische case study in India 'beschreef tientallen soortgelijke gebeurtenissen. Een daarvan is de geboorte van het meisje Manju Sharma, die vanaf de leeftijd van twee begon te beweren dat ze niet in haar geboorteplaats Mathura in Uttar Pradesh was geboren, maar in het dorp Chaumukha, een paar kilometer daarvandaan, met de naam de namen van haar voormalige familieleden, evenals de omstandigheden van haar dood (ze viel in een put en verdronk).

Manju werd naar het aangegeven dorp gebracht, waar ze onmiskenbaar haar voormalige ouders identificeerde, die de woorden van het meisje volledig bevestigden. Na een paar jaar dacht Manju niet meer aan een ander leven, maar de angst voor de bronnen bleef voor altijd bij haar.

Er zijn nog veel meer meisjes

Ian Stevensons volgeling, de Amerikaan Jim Tucker, bestudeerde dit fenomeen ook. In zijn boek "Return to Life" suggereerde hij dat reïncarnatie plaatsvindt dankzij kwantumdeeltjes, dragers van de geest - maar hun mechanisme en werking blijft onbekend.

De door Tucker verstrekte statistieken maakten het mogelijk om nog meer patronen van zielstransmigratie te ontdekken, ook in de lichamen van kinderen die in voormalige families of in de buurt zijn geboren. Het bleek dat 70% van hun vorige leven eindigde in een tragische dood. Bovendien is tweederde van de "tweemaal geborenen" meisjes. Helaas is er nog geen duidelijke verklaring voor dit fenomeen. Reïncarnatie blijft, ondanks een lange studiegeschiedenis, mysterieus en onbegrijpelijk.