Waar kwamen Europeanen vandaan? Zijn Russen en Europeanen vergelijkbaar of hebben ze gemeenschappelijke wortels?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Als je zulke vragen stelt, kom je onvermijdelijk tot de conclusie dat we meer gemeen hebben dan verschillen. Waar komt de vijandschap en de angst voor elkaar vandaan?Wij waren jarenlang doelbewust bang voor het Westen en de Europeanen werden dienovereenkomstig bang voor de Russen.

Zes jaar geleden ben ik met mijn zoons naar Nederland verhuisd. Hier gingen de kinderen naar school. Daar stuitten ze op agressief gedrag van Nederlandse kinderen. Hun spot en gezeur tegen mijn zonen waren van dezelfde richting, en de reden voor de beledigingen en aanvallen is dat Rusland ons moederland is. In het begin ervoeren de zonen de situatie en realiseerden zich toen dat hun Nederlandse klasgenoten gewoon angst ervoeren, veroorzaakt door onwetendheid, voor alles wat Russisch was.

De media wemelen letterlijk van negativiteit jegens Rusland, een lawine van anti-Russische propaganda valt op de mensen, dus de Nederlanders hebben gemengde gevoelens jegens ons Russen.

Het is geen geheim dat de school een model van de samenleving is, en dit kleine voorbeeld toont duidelijk de paniekerige afschuw van Europeanen in relatie tot Rusland en Russen. Op het eerste gezicht lijkt dit op zijn minst vreemd, omdat wij, de Russen, de Nederlanders en andere volkeren die Europa bewonen nooit iets slechts hebben gedaan, maar integendeel, ze vielen Rusland aan.

Nu terug naar de vraag Waar kwamen de Europeanen vandaan? De Nederlander Hermann Wirth, een bekende filoloog, historicus, archeoloog, onderzoeker van oude Germaanse tempels, evenals heilige talen en de oorsprong van het christendom, merkte op dat de wereldbeschouwing van Europa aanzienlijk verschilt van die van het Germaanse heidendom, dat is beschreven door de officiële wetenschap van onze tijd.

In het bijzonder herschept Wirth een beeld van het verleden van de Friezen (oude Germaanse stammen, nu inwoners van Nederland), waarbij hij de lezers oude mondelinge legendes en geschreven monumenten voorschotelt. Dus in de Chronicles of Ur Linda * (linda - linden - heilige boom) - een oude Duitse god, zeggen de eerste regels:

Sommige gebruiken van de oude Germaanse volkeren zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. De beroemde Midzommerfeest-vakantie in Nederland is een midzomervakantie (Ivan Kupala-dag) die de Nederlanders vieren op de zomerzonnewende. Het bestaan van deze feestdag bevestigt het feit dat de oude Germaanse volkeren zonaanbidders waren.

De voorouders van de Duitsers sprongen op deze dag in de bosjes of bij de oude tempels over het vuur, leidden rondedansen, rolden een brandend houten wiel gewikkeld in stro van de heuvel. Dit betekende het ondergaan van de oude zon en het wiel des tijds, evenals het verbranden van het oude in naam van vernieuwing.

En hier is nog een observatie. Een veel voorkomend element bij het decoreren van de daken van Friese huizen is het uilenbord (aulenbord) in de vorm van een zwaan of een paard. De geschiedenis gaat terug tot de oudheid en de friezen zelf kennen de aanduiding niet van dit symbool, dat tegenwoordig nog steeds populair is. Het is alleen bekend dat dit een oud cultsymbool is.

Russische architecten hadden bepaalde kennis van de bouw van huizen en gebouwen. Het dak werd gepresenteerd als het hemelgewelf. Helemaal bovenaan, op de hoofdbalk van het dak - ohlupene, een andere naam voor de nok, zijn de nek en borst van het vogelpaard scherp gebogen. Een paard is, net als een vogel, een oud beeld van de zon. Het paard is een symbool van aspiratie. De dakhellingen waren als vleugels.

Zonnerozetten werden afgebeeld als een cirkel met zes stralen (het wiel van Jupiter), een cirkel met een kruis erin of een cirkel met acht stralen. Naast de zonsymbolen zijn er tekens van de aarde en velden (een ruit of vierkant, langs en overdwars getekend).

De Nederlanders noemen de nok nok, blijkbaar kon alleen dit deel van het woord "ridge" de middeleeuwse Nederlanders uitspreken.

Russische en Nederlandse volksverhalen hebben ook een duidelijke speculariteit, waarvan de analyse een ander essay vereist. Is het geen verrassende overeenkomst met oude Slavische tradities?

Naar mijn mening kunnen dergelijke toevalligheden niet toevallig zijn. In deze kleine observatie vind ik opnieuw een bevestiging van de waarheid die in veel boeken wordt uiteengezet over de geschiedenis van de Rus en Slaven, en hun migratie naar Europa.

_

* Die Ura-Linda-chronik Übersetzt und mit einer einführenden geschichtlichen Untersuchung. van Herman Wirth. Leipzig-KOA, 1933. S. 13