Egyptisch labyrint bewaart geheimen van oude beschavingen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Iedereen is op de hoogte van het bestaan van mysterieuze piramides op het grondgebied van Egypte, maar niet iedereen weet dat er een enorm labyrint onder verborgen is. De geheimen die daar zijn opgeslagen, zijn in staat om de geheimen van niet alleen de Egyptische beschaving, maar van de hele mensheid te onthullen.

Dit oude Egyptische labyrint bevond zich naast het Birket Karun-meer, ten westen van de rivier de Nijl, 80 kilometer ten zuiden van de moderne stad Caïro. Het werd gebouwd in 2300 voor Christus en was een gebouw omringd door een hoge muur, waar anderhalfduizend bovengrondse en hetzelfde aantal ondergrondse kamers waren.

De totale oppervlakte van het labyrint was 70 duizend vierkante meter. Bezoekers mochten de ondergrondse kamers van het labyrint niet inspecteren; er waren graven voor farao's en krokodillen - dieren die heilig zijn in Egypte. Boven de ingang van het Egyptische labyrint waren de volgende woorden gegraveerd:

"Waanzin of dood - dit is wat de zwakken of de boosaardigen hier vinden, alleen de sterken en de goeden vinden hier leven en onsterfelijkheid."

Veel frivole mensen zijn deze deur binnengegaan en niet meer weggegaan. Dit is een afgrond die alleen de moedigen van geest terugbrengt. Het ingewikkelde systeem van gangen, binnenplaatsen en kamers in het labyrint was zo ingewikkeld dat een buitenstaander er zonder gids nooit een weg of uitgang in zou kunnen vinden. Het labyrint was in absolute duisternis gedompeld en toen sommige deuren werden geopend, maakten ze een verschrikkelijk geluid, als donder of het gebrul van duizend leeuwen.

Vóór grote feestdagen werden er mysteries gehouden in het labyrint en werden rituele offers gebracht, ook mensen. Dus de oude Egyptenaren toonden hun respect voor de god Sebek - een enorme krokodil. In oude manuscripten is informatie bewaard gebleven dat krokodillen daadwerkelijk in het labyrint leefden, met een lengte van 30 meter.

Het Egyptische labyrint is een ongewoon grote structuur - de basis meet 305 x 244 meter. De Grieken bewonderden dit labyrint meer dan enig ander Egyptisch gebouw, met uitzondering van de piramides. In de oudheid werd het het "labyrint" genoemd en diende het als model voor het labyrint op Kreta.

Op een paar zuilen na is het nu volledig verwoest. Alles wat we over hem weten, is gebaseerd op oud bewijsmateriaal, evenals op de resultaten van opgravingen die zijn uitgevoerd door Sir Flinders Petrie, die probeerde deze structuur te reconstrueren. De vroegste vermelding is van de Griekse historicus Herodotus van Halicarnassus (ongeveer 484-430 v. Chr.), hij vermeldt in zijn "Geschiedenis" dat Egypte is verdeeld in twaalf administratieve districten, die worden geregeerd door twaalf heersers, en geeft dan zijn eigen indrukken hiervan structuur:

“En dus besloten ze een gemeenschappelijk monument achter te laten, en nadat ze dit hadden besloten, richtten ze een labyrint op iets hoger dan het meer van Merida, in de buurt van de zogenaamde stad van de krokodillen. Ik zag dit labyrint van binnen: het is niet te beschrijven. Immers, als je alle muren en grote bouwwerken verzamelt die door de Hellenen zijn gebouwd, zou het over het algemeen blijken dat ze minder arbeid en geld hebben uitgegeven dan dit ene labyrint.

En toch zijn de tempels in Efeze en op Samos zeer opmerkelijk. Natuurlijk zijn de piramides enorme bouwwerken en elk van hen is de moeite waard om vele creaties van Helleense bouwkunst samen te stellen, hoewel ze ook groot zijn. Het labyrint is echter groter dan deze piramides. Het heeft twintig binnenplaatsen met poorten naar elkaar toe, zes op het noorden en zes op het zuiden, naast elkaar.

Buiten is er een enkele muur om hen heen. Binnen deze muur zijn er twee soorten kamers: een ondergronds, andere boven de grond, met een nummer van 3000, precies 1500 elk. Ik heb zelf door de bovengrondse kamers moeten gaan en ze onderzoeken, en ik spreek over hen als ooggetuige. Ik ken de ondergrondse kamers alleen uit verhalen: de Egyptische verzorgers wilden ze me nooit laten zien, omdat ze zeiden dat er graven zijn van de koningen die dit labyrint hebben gebouwd, evenals de graven van heilige krokodillen.

Daarom spreek ik alleen van horen zeggen over de lagere kamers. De bovenkamers, die ik moest zien, overtreffen alle creaties van mensenhanden. Doorgangen door kamers en kronkelende doorgangen door binnenplaatsen, die erg verwarrend zijn, veroorzaken een gevoel van eindeloze verbazing: van binnenplaatsen ga je naar kamers, van kamers naar galerijen met zuilengalerijen, dan terug naar kamers en vandaar terug naar binnenplaatsen.

Overal zijn stenen daken, evenals muren, en deze muren zijn bedekt met veel reliëfafbeeldingen. Elke binnenplaats is omgeven door kolommen van zorgvuldig passende stukken witte steen. En op de hoek aan het einde van het labyrint staat een piramide met een hoogte van 40 orgieën, met enorme figuren erop uitgehouwen. Een ondergrondse gang leidt naar de piramide."

Manetho, een hogepriester van Egypte uit Heliopolis, die in het Grieks schreef, noteert in zijn overgebleven werk uit de derde eeuw voor Christus. e. en gewijd aan de geschiedenis en religie van de oude Egyptenaren, dat de schepper van het labyrint de vierde farao van de XII-dynastie was, Amenemhat III, die hij Lajares, Lampares of Labaris noemt en over wie hij als volgt schrijft:

"Hij regeerde acht jaar. In de Arsinoi nome bouwde hij voor zichzelf een graf - een labyrint met veel kamers."

Tussen 60 en 57 voor Christus. e. De Griekse historicus Diodorus Siculus woonde tijdelijk in Egypte. In zijn Historische Bibliotheek beweert hij dat het Egyptische labyrint in goede staat verkeert.

“Na de dood van deze heerser werden de Egyptenaren weer onafhankelijk en zetten een landgenoot op de troon, Mendes, die sommigen Marrus noemen. Hij voerde geen militaire acties uit, maar bouwde een tombe voor zichzelf, bekend als het Labyrinth.

Dit labyrint is niet zozeer opmerkelijk vanwege zijn grootte, maar vanwege de sluwheid en vaardigheid van zijn interne structuur, die niet kan worden gereproduceerd. Want wanneer een persoon dit Labyrint binnengaat, kan hij de weg terug niet vinden en heeft hij de hulp nodig van een ervaren gids. bij wie de structuur van het gebouw goed bekend is.

Sommigen zeggen ook dat Daedalus, die Egypte bezocht en verrukt was van deze prachtige schepping, een soortgelijk labyrint bouwde voor de Kretenzische koning Minos, waarin hij werd vastgehouden. zoals de mythe zegt, een monster genaamd Minotaurus. Het Kretenzische labyrint bestaat echter niet meer, misschien is het met de grond gelijk gemaakt door een van de heersers, of deed de tijd dit werk, terwijl het Egyptische labyrint tot onze tijd volledig intact bleef.”

Diodorus zelf heeft dit gebouw niet gezien, hij verzamelde alleen de gegevens die voor hem beschikbaar waren. Bij het beschrijven van het Egyptische labyrint gebruikte hij twee bronnen en zag hij niet in dat beide over hetzelfde gebouw gaan. Al snel na het samenstellen van zijn eerste beschrijving, begint hij deze structuur te beschouwen als een gemeenschappelijk monument voor de twaalf nomarchen van Egypte:

“Twee jaar lang was er geen heerser in Egypte, en rellen en moorden begonnen onder het volk, toen verenigden de twaalf belangrijkste leiders zich in een heilige unie. Ze kwamen bijeen voor een raadsvergadering in Memphis en sloten een overeenkomst van wederzijdse loyaliteit en vriendschap en riepen zichzelf uit tot heersers.

Ze regeerden in overeenstemming met hun geloften en beloften, onderhielden onderlinge overeenstemming gedurende vijftien jaar, waarna ze besloten een gemeenschappelijk graf voor zichzelf te bouwen. Hun plan was zodanig dat, net zoals ze tijdens het leven een oprechte gezindheid jegens elkaar koesterden, ze gelijke eer kregen, zo zouden hun lichamen na de dood op één plaats rusten, en een monument dat door hun bevel werd opgericht, zou de glorie en kracht van de daar begraven.

Dit moest de creaties van zijn voorgangers overtreffen. En dus, nadat ze een plaats hadden gekozen voor hun monument in de buurt van het Merida-meer in Libië, bouwden ze een graf van een prachtige steen in de vorm van een vierkant, maar elke kant ervan was even groot als één fase. Afstammelingen konden de vaardigheid van gebeeldhouwde decoraties en ander werk nooit overtreffen.

Achter het hek werd een hal gebouwd, omringd door zuilen, veertig aan elke kant, en het dak van de binnenplaats was gemaakt van massieve steen, van binnenuit uitgehold en versierd met vakkundige en veelkleurige schilderingen. De binnenplaats was ook versierd met prachtige pittoreske afbeeldingen van de plaatsen waar elk van de heersers vandaan kwam, evenals de tempels en heiligdommen die daar waren.

Over het algemeen is van deze heersers bekend dat de reikwijdte van hun plannen voor de bouw van hun graf - zowel in omvang als in kosten - zo groot was dat als ze niet waren omvergeworpen voordat de bouw voltooid was, hun creatie onovertroffen zou zijn gebleven. En nadat deze heersers vijftien jaar in Egypte hadden geregeerd, gebeurde het dat de heerschappij overging op één persoon …"

In tegenstelling tot Diodorus geeft de Griekse geograaf en historicus Strabo van Amasa (ca. 64 v. Chr. - 24 n. Chr.) een beschrijving op basis van persoonlijke indrukken. In 25 v. Chr. e. hij, als onderdeel van het gevolg van de prefect van Egypte, Gaius Cornelius Gall, maakte een reis naar Egypte, waarover hij in detail vertelt in zijn "Geografie":

“Bovendien heeft deze nome een labyrint - een structuur die je kunt vergelijken met piramides - en daarnaast het graf van de koning, de bouwer van het labyrint. Bij de eerste ingang van het kanaal, 30 of 40 stadia vooruit, bereiken we een vlak terrein in de vorm van een trapezium, waar het dorp zich bevindt, evenals een groot paleis, bestaande uit vele paleiskamers, zoveel als er zijn waren vroeger namen, want er zijn zoveel zalen, die worden omringd door aangrenzende zuilengalerijen, al deze zuilengalerijen bevinden zich in één rij en langs één muur, die is als een lange muur met gangen ervoor, en de paden die leiden voor hen zijn direct tegenover de muur.

Voor de ingangen van de zalen zijn vele lange overdekte gewelven met kronkelende paden ertussen, zodat zonder gids geen onbekende een ingang of uitgang kan vinden. Het is verrassend dat het dak van elke kamer uit één steen bestaat, en dat de overdekte gewelven, in dezelfde breedte, bedekt zijn met platen van massieve steen van een extreem grote afmeting, zonder enige toevoeging van hout waar dan ook of enige andere substantie.

Als je het dak van een kleine hoogte beklimt, aangezien het labyrint één verdieping heeft, kun je een stenen vlakte zien, bestaande uit stenen van dezelfde grote afmeting; vanaf hier, weer afdalend in de hallen, kun je zien dat ze in een rij zijn gerangschikt en op 27 kolommen rusten, hun muren zijn ook gemaakt van stenen van niet minder formaat.

Aan het einde van dit gebouw, dat meer ruimte inneemt dan een podium, bevindt zich een tombe - een vierhoekige piramide, waarvan elke zijde ongeveer een plephra breed is op gelijke hoogte.

De naam van de overledene daar is Imandez. Ze zeggen dat zo'n aantal zalen werden gebouwd vanwege de gewoonte van alle nomen die hier samenkwamen volgens de betekenis van elk, samen met hun priesters en priesteressen om offers te brengen, geschenken aan de goden te brengen en voor juridische procedures over belangrijke zaken. Elke nome kreeg een aan hem toegewezen zaal toegewezen."

Iets verder, in het 38e hoofdstuk, beschrijft Strabo zijn reis naar de heilige krokodillen Arsinoe (Crocodilopolis). Deze plaats ligt naast het labyrint, dus het kan worden aangenomen dat hij ook het labyrint heeft gezien. Plinius de Oudere (23/24-79 AD) geeft in zijn Natural History de meest gedetailleerde beschrijving van het labyrint.

'Laten we het ook hebben over labyrinten, de meest bizarre creatie van menselijke extravagantie, maar niet fictief, zoals ze misschien denken. Tot op de dag van vandaag bestaat degene die 3600 jaar geleden als eerste werd gemaakt door koning Petesuchus of Titoes, nog steeds in Egypte in de naam van Heracleopolis, hoewel Herodotus zegt dat al deze structuur is gemaakt door 12 koningen, van wie de laatste was Psammetichus.

Het doel ervan wordt op verschillende manieren geïnterpreteerd: volgens Demotel was het het koninklijk paleis van Moteris, volgens Lyceus - het graf van Merida, volgens de interpretatie van velen, werd het gebouwd als een heiligdom van de zon, wat hoogstwaarschijnlijk.

In ieder geval lijdt het geen twijfel dat Daedalus hier het model van het labyrint heeft geleend dat hij op Kreta heeft gemaakt, maar alleen het honderdste deel ervan heeft gereproduceerd, dat de rotatie van paden en ingewikkelde passages heen en weer bevat, niet zoals we op trottoirs zien of in veldspellen voor jongens, met vele duizenden loopstappen op een klein stukje grond, en met veel ingebouwde deuren om bewegingen te misleiden en terug te keren naar dezelfde omzwervingen.

Het was het tweede labyrint na de Egyptenaar, het derde was op Lemnos, het vierde in Italië, allemaal bedekt met uitgehouwen stenen gewelven. In het Egyptisch, wat mij persoonlijk verbaast, zijn de ingang en de zuilen gemaakt van steen uit Paros, de rest is samengesteld uit blokken syeniet - roze en rood graniet, die zelfs eeuwenlang nauwelijks kunnen worden vernietigd, al was het maar met de hulp van de Heracleopolis die met buitengewone haat tot deze structuur behoorde.

Het is onmogelijk om de locatie van deze structuur en elk deel afzonderlijk in detail te beschrijven, omdat het is verdeeld in regio's, evenals in prefecturen, die nomes worden genoemd, en 21 van hun namen krijgen hetzelfde enorme pand, bovendien, het heeft tempels van alle goden van Egypte, en bovendien heeft Nemesis, in 40 edicules van gesloten kapellen van begrafenistempels, vele piramides van veertig singels ingesloten, die aan de basis zes aur 0,024 hectare beslaan.

Moe van het lopen, vallen ze in die beroemde wirwar van wegen. Bovendien zijn hier de tweede verdiepingen hoog op de hellingen en dalen de portieken met negentig treden. Binnen - kolommen van porfiersteen, afbeeldingen van goden, standbeelden van koningen, monsterlijke figuren. Sommige kamers zijn zo ingericht dat wanneer de deuren worden geopend, er binnen een vreselijke donder wordt gehoord.

De meeste passeren in het donker. En buiten de muur van het labyrint zijn er andere enorme structuren - ze worden de pteron van de zuilengalerij genoemd. Van daaruit leiden onder de grond gegraven doorgangen naar andere ondergrondse kamers. Alleen Kheremon, de eunuch van koning Nekteb [Nektaneba I], heeft daar iets hersteld, 500 jaar voor Alexander de Grote.

Er wordt ook gemeld dat tijdens de bouw van de gewelven van gehouwen steen, de steunen werden gemaakt van de achterste stammen [van de Egyptische acacia], gekookt in olie."

Beschrijving van de Romeinse geograaf Pomponius Mela, die in 43 na Christus e. geschetst in zijn essay "On the State of the Earth", bestaande uit drie boeken, de standpunten van de bekende wereld aangenomen in Rome:

“Het labyrint gebouwd door Psammetichus omvat drieduizend zalen en twaalf paleizen met één doorlopende muur. De muren en het dak zijn van marmer. Het doolhof heeft maar één ingang.

Er zijn talloze kronkelende passages erin. Ze zijn allemaal in verschillende richtingen gericht en communiceren met elkaar. In de gangen van het labyrint bevinden zich portieken, die in paren op elkaar lijken. Gangen gaan om elkaar heen. Dat zorgt voor veel verwarring, maar daar kom je wel uit.”

De auteurs van de oudheid bieden geen enkele, consistente definitie van deze opmerkelijke structuur. Omdat in Egypte in de tijd van de farao's echter alleen heiligdommen en structuren gewijd aan de cultus van de doden (graven en graftempels) van steen werden gebouwd, werden al hun andere gebouwen, inclusief paleizen, gebouwd van hout en bakstenen, dus het labyrint kan geen paleis, administratief centrum of monument zijn (mits Herodotus, sprekend over een "monument, een monument", niet "een graftombe betekent, wat heel goed mogelijk is).

Aan de andere kant, aangezien de farao's van de XII-dynastie piramides als graven bouwden, blijft het enige mogelijke doel van het "labyrint" de tempel. Volgens een zeer plausibele verklaring van Alan B. Lloyd diende het waarschijnlijk als een begrafenistempel voor Amenemhat III, die in een nabijgelegen piramide werd begraven, evenals een tempel gewijd aan enkele goden.

Het antwoord op de vraag hoe dit "labyrint" aan zijn naam kwam, blijft ook niet overtuigend. Er zijn pogingen gedaan om deze term af te leiden van de Egyptische woorden "al lopa-rohun, laperohunt" of "ro-per-ro-henet", wat "de ingang van de tempel aan het meer" betekent.

Maar tussen deze woorden en het woord "labyrint" is er geen fonetische overeenkomst, en in de Egyptische teksten werd niets soortgelijks gevonden. Er is ook gesuggereerd dat de troonnaam van Amenemhat III, Lamares, waarvan de gehelleniseerde versie klinkt als "Labaris", afkomstig is van de naam van de tempel van Labaris.

Een dergelijke mogelijkheid kan niet worden uitgesloten, maar dit verklaart niet de essentie van het fenomeen. Een sterk argument tegen een dergelijke interpretatie is bovendien het feit dat Herodotus, de auteur van de vroegste geschreven bron, Amenemhat III en zijn troonnamen niet noemt. Hij vermeldt ook niet hoe de Egyptenaren deze structuur zelf noemden ("Amenemkhet leeft"). Hij vertelt gewoon over het 'labyrint' en vindt het niet nodig om uit te leggen wat het is.

Hij gebruikt een Griekse term om een enorme, ontzagwekkende, uitgebreide stenen structuur te beschrijven, alsof de term een algemene betekenis, een concept, uitdrukt. Het zijn dit soort beschrijvingen die in alle andere geschreven bronnen worden gegeven, en alleen de auteurs van een latere tijd noemen het gevaar om te verdwalen.

Daarom kunnen we concluderen dat de term "labyrint" in dit geval metaforisch wordt gebruikt, het dient als een naam voor een bepaald gebouw, een uitstekende structuur gemaakt van steen. M. Budimir, die zijn toevlucht nam tot historische en taalkundige argumentatie, kwam tot een soortgelijke conclusie, waarbij hij het labyrint interpreteerde als een term die duidt op 'een gebouw van grote omvang'.

De Duitse jezuïet en wetenschapper Athanasius Kircher (1602-1680), bij zijn tijdgenoten bekend als de Doctor of a Hundred Arts (Doctor centum artium), probeerde het Egyptische "labyrint" te reconstrueren op basis van oude beschrijvingen.

In het midden van de tekening bevindt zich een labyrint, dat Kircher mogelijk heeft gemodelleerd naar Romeinse mozaïeken. Rondom zijn er afbeeldingen die de twaalf nomen symboliseren - de administratieve eenheden van het oude Egypte, beschreven door Herodotus. Deze tekening, gegraveerd op koper (50 X 41 cm), is opgenomen in het boek "The Tower of Babel, or Archontology" ("Turris Babel, Sive Archontologia", Amsterdam, 1679).

In 2008 begon een groep onderzoekers uit België en Egypte voorwerpen te bestuderen die ondergronds verborgen waren, in de hoop het mysterie van het mysterieuze ondergrondse complex van een oude beschaving te vinden en te ontrafelen.

De Belgisch-Egyptische expeditie, gewapend met wetenschappelijke instrumenten en technologie die het mogelijk maakt om in het geheim van de onder het zand verborgen kamers te kijken, kon de aanwezigheid van een ondergrondse tempel nabij de piramide van Amenemkhet III bevestigen. Zonder twijfel heeft de expeditie onder leiding van Petrie een van de meest ongelooflijke ontdekkingen in de Egyptische geschiedenis uit de duisternis van de vergetelheid getild en licht geworpen op de grootste ontdekking. Maar als je denkt dat de opening heeft plaatsgevonden, en je weet er niets van, dan heb je het mis met de conclusie.

Deze belangrijke ontdekking was voor de samenleving verborgen en niemand kon begrijpen waarom dit gebeurde. De resultaten van de expeditie, publicatie in het wetenschappelijke tijdschrift NRIAG, de conclusies van de studie, een openbare lezing aan de Universiteit van Gent - dit alles werd "bevroren", aangezien de secretaris-generaal van de Hoge Raad voor Oudheden van Egypte alle rapporten van de vondst, naar verluidt als gevolg van de opgelegde sancties van de Egyptische veiligheidsdienst, die het monument uit de oudheid beschermt.

Louis de Cordier, en andere onderzoekers van de expeditie wachtten jarenlang geduldig op een reactie over opgravingen in het labyrintgebied, in de hoop op erkenning van de vondst en de wens om deze openbaar te maken, maar helaas gebeurde dit niet.

Maar zelfs als onderzoekers het bestaan van een ondergronds complex hebben bevestigd, moeten er nog steeds opgravingen worden uitgevoerd om de ongelooflijke conclusie van wetenschappers te onderzoeken. Er wordt immers aangenomen dat de schatten van het ondergrondse labyrint antwoorden kunnen bieden op de talloze historische geheimen van de oude Egyptische beschaving, en ook nieuwe kennis kunnen verschaffen over de geschiedenis van de mensheid en andere beschavingen.

De enige vraag hier is waarom deze onmiskenbaar ongelooflijke historische ontdekking onder het juk van "stilte" viel?

Toen ik op zoek was naar materiaal voor dit artikel, vond ik een afbeelding van een Egyptisch labyrint op de meest onverwachte plaats hiervoor - op een verzamelmunt, uitgedrukt in 10 Nieuw-Zeelandse dollars. Verzamelreeks "Stages of Development of Humanity". Egyptisch labyrint. Zilver. Cook Islands 2016. Een van de 999 varianten van de collectebus. Deze munt is verpakt in een metalen doosje. Op het deksel is een deel van het labyrint afgebeeld. Na het verzamelen van alle 999 dozen (circulatie van de munt), kun je een compleet beeld krijgen van het complexe schema.

Ik vind het feit dat, misschien wel het belangrijkste mysterie van de menselijke beschaving om op te lossen, waar alle krachten en middelen van de moderne wetenschap op los hadden moeten werpen, deze zeer moderne wetenschap niet interessant is - schandalig. Is het oude Egyptische labyrint alleen waardig om te worden weergegeven op verzamelmunten die alleen in gebruik zijn bij een kleine kring van verzamelaars?

Het is echter de moeite waard om te erkennen dat honderden, zo niet duizenden mysterieuze artefacten uit het verleden van onze beschaving, die in de vergetelheid zijn geraakt, over de hele wereld zijn verspreid en dat alle pogingen om ze te vinden en te onderzoeken onmiddellijk ernstig worden onderdrukt.