Inhoudsopgave:

Historicus: er zijn belangrijke ontdekkingen gedaan over de "koninklijke" overblijfselen
Historicus: er zijn belangrijke ontdekkingen gedaan over de "koninklijke" overblijfselen

Video: Historicus: er zijn belangrijke ontdekkingen gedaan over de "koninklijke" overblijfselen

Video: Historicus: er zijn belangrijke ontdekkingen gedaan over de
Video: Elektrisch rijden: hoeveel kost het eigenlijk? En wat is het verschil in kosten met benzine? | ANWB 2024, Mei
Anonim

Zal de Russisch-orthodoxe kerk, na de laatste onderzoeken, de zogenaamde "Jekaterinenburgische overblijfselen" erkennen - de overblijfselen van de familie van de laatste Russische keizer?

Het eenduidige antwoord op deze vraag is nog steeds verzegeld met zeven zegels: volgens de wet mogen experts onderzoeksresultaten pas openbaar maken als het onderzoek is afgesloten.

Desalniettemin worden bij uitzondering individuele gesprekken met onderzoekers, met toestemming van de onderzoekscommissie, nu gepubliceerd door het kerkportaal Pravoslavie.ru.

Aan de vooravond van de grote conferentie over de "Jekaterinenburg-resten" sprak RIA Novosti-correspondent Sergei Stefanov met een beroemde orthodoxe publicist en historicus, onderzoeker van het lot van de koninklijke familie Anatoly Stepanov, die door de patriarchale commissie is gemachtigd om gesprekken met deskundigen op te nemen en te publiceren.

Anatoly Dmitrievich, waarom werd besloten om sommige gegevens te publiceren?

- Het is bekend dat onderzoek naar de "Jekaterinenburg-resten" een lange geschiedenis heeft. In de jaren 90 ontwikkelden veel orthodoxe christenen een wantrouwen ten aanzien van het onderzoek en de resultaten van de onderzoeken. Daar zijn veel redenen voor, waarvan de belangrijkste de haast en de druk van de seculiere autoriteiten op de kerk is.

De nieuwe fase van het onderzoek, dat in 2015 begon, vindt plaats met de actieve deelname van vertegenwoordigers van de kerk. De laatste tijd beginnen sommige vertegenwoordigers van de orthodoxe gemeenschap zich echter zorgen te maken over het gebrek aan informatie over de voortgang van het onderzoek; de mening begint zich te verspreiden dat ze achter de schermen worden uitgevoerd, "achter de rug van de mensen."

Om deze twijfels en geruchten weg te nemen, wendde de hiërarchie van de Russisch-orthodoxe kerk zich tot de onderzoekscommissie van Rusland met het verzoek om deskundigen die gebonden zijn aan een geheimhoudingsverklaring toe te staan de resultaten van hun werk openbaar te maken.

Voor meer objectiviteit stelde de secretaris van de patriarchale commissie voor de studie van de overblijfselen, bisschop Tichon (Shevkunov) van Yegoryevsk, voor om drie mensen te interviewen die bekend stonden als actieve critici van het onderzoek in de jaren 90 en 2000: de kandidaat voor historische wetenschappen Peter Multatuli, historicus en journalist Leonid Bolotin en uw nederige dienaar. Multatuli weigerde en Leonid Evgenievich en ik stemden toe. Om verschillende redenen heb ik de eerste paar interviews opgenomen zonder de deelname van Bolotin, hoewel ik de vragen afstemde met de onderzoekers. We hebben samen een interview opgenomen met de historicus Yevgeny Vladimirovich Pchelov, het zal binnenkort worden gepubliceerd.

- Ik kan niet zeggen dat ik van functie ben veranderd. In de jaren 90 en 2000 had ik, net als veel vertegenwoordigers van de orthodoxe gemeenschap die min of meer bekend waren met het onderwerp, een gebrek aan vertrouwen in het onderzoek. Dat wantrouwen is er nu niet meer.

Ten eerste omdat het onderzoek plaatsvindt in nauwe samenwerking en zelfs onder controle van de hiërarchie van de Russisch-orthodoxe kerk, waar we al die jaren naar streven.

Ten tweede waren bij het onderzoek deskundigen betrokken die eerder kritiek hadden geleverd op de bevindingen van het onderzoek en sceptisch waren over de resultaten van de onderzoeken, bijvoorbeeld de St. Petersburgse forensisch wetenschapper professor Vyacheslav Popov. In gesprek met experts wil ik allereerst voor mezelf dit moeilijkste, maar ook het belangrijkste probleem begrijpen, niet alleen voor ons verleden, maar ik ben er zeker van ook voor de toekomst. Ik heb nog veel vragen.

- Zoals u weet, werd het definitieve standpunt van de Kerk geformuleerd tijdens een vergadering van de Heilige Synode op 17 juli 1997, op de dag waarop, op aandringen van de seculiere autoriteiten, de stoffelijke resten werden begraven in de Petrus- en Paulusvesting zonder de deelname van de patriarch en bisschoppen van de Russisch-orthodoxe kerk.

De essentie van de positie van de hiërarchie was dat het noodzakelijk was om het werk van de staatscommissie voort te zetten, aangezien de Kerk geen overtuigende antwoorden kreeg op de 10 vragen die zij op de synodevergadering van 6 oktober 1995 had gesteld en door de commissie op 15 november 1995.

Laat me u er enkele herinneren: een volledige antropologische studie van botresten; analyse van de conclusies van het onderzoek van de regering van Kolchak naar de volledige vernietiging van de gehele koninklijke familie en vergelijking van andere resultaten van het onderzoek van 1918-1924 en het moderne onderzoek; een grafologisch, stilistisch onderzoek van Yurovsky's Notes (over de opnames van de koninklijke familie. - Ed. noot); onderzoek van de callus op de schedel nr. 4 (vermoedelijk Nicholas II. - ed. noot); bevestiging of weerlegging van het rituele karakter van de moord; bevestiging of weerlegging van bewijs van het afhakken van het hoofd van Nicolaas II onmiddellijk na zijn moord. Deze vragen staan tegenwoordig in het middelpunt van de aandacht van experts. En we hopen daar overtuigende antwoorden op te krijgen. En sommige zijn al ontvangen.

- Ik kan alleen praten over wat ik heb gehoord van de experts. Voor zover ik weet, is het genetisch onderzoek, inclusief de vergelijking van de overblijfselen van keizer Alexander III en skelet nr. 4 - de vermeende overblijfselen van tsaar Nicolaas II - nog niet voltooid. Ik heb in ieder geval niet met genetici gesproken en daar kan ik niets over zeggen.

Ik sprak met een antropoloog, tandarts, forensische experts, historici. Uit de nieuwe gegevens kunnen we de bewering opmaken van antropoloog Denis Pezhemsky en forensisch wetenschapper Vyacheslav Popov dat er sporen van een sabelslag werden gevonden op schedel nr. 4 (er werd een poging gedaan op het leven van Tsarevich Nicholas in 1891 in Japan; eerdere onderzoeken van de klap niet onthuld. - Vert..). Dit is een zeer belangrijk bewijsstuk. We wachten op de publicatie van foto's en de resultaten van de analyse.

- Voor zover ik heb begrepen, was de eerste taak van het nieuwe onderzoek om de onderzoekszaak op orde te brengen, aangezien bleek dat er geen schriftelijke bevestiging is van veel van de uitgevoerde onderzoeken. Volgens deskundigen is het nieuwe onderzoek meer systemisch van aard, er worden veel nieuwe onderzoeken aangesteld.

Het vorige onderzoek steunde vooral op genetische expertise en besteedde daar de meeste aandacht aan. Tegenwoordig is er naast forensische geneeskunde ook antropologisch onderzoek gedaan. En het genetische materiaal is veel grondiger georganiseerd - het genetische materiaal wordt zorgvuldig gecodeerd, zeggen ze, zelfs persoonlijk door de Heilige Patriarch, zodat de mug de neus niet ondermijnt (we hebben het over de nummering van lichaamsweefselmonsters die voor onderzoek zijn genomen persoonlijk door Patriarch Kirill. - Vert.).

Het historisch onderzoek gaat door, wat in het verleden veel vragen heeft opgeroepen. Aan historici is een groot aantal vragen gesteld, te beginnen met de omstandigheden van de zogenaamde abdicatie van de soeverein en eindigend met een analyse van de onderzoekszaak van Nikolai Sokolov (sinds 1919 voert hij een onderzoek naar de moord op de koninklijke familie. - Vert.) En verschillende getuigenissen van de organisatoren en deelnemers aan de koningsmoord. Historische expertise is nog steeds aan de gang.

De zogenaamde "Yurovsky's Note" roept veel vragen op. Voor zover ik weet, wordt er vandaag niet alleen een handschriftonderzoek gedaan, maar ook een auteursonderzoek, bedoeld om de vraag te beantwoorden of Yurovsky betrokken was bij de samenstelling ervan, of dat de notitie het werk was van de Sovjethistoricus Pokrovsky. Er wordt getracht uit het handschrift van de auteur de inscriptie van het couplet van Heinrich Heine op de muur van de kelder van het Ipatiev-huis af te leiden (in Heine's gedicht wordt gezegd over de moord op de laatste Babylonische koning Belsazar. - Ed.).

Voor zover ik weet benoemt het nieuwe onderzoek, indien nodig, deskundige onderzoeken in de loop van het onderzoek. Tijdens een van de laatste werkvergaderingen vroeg het hoofd van de onderzoekscommissie forensische experts om een onderzoek uit te voeren, dat antwoord zou geven op de vraag naar de mogelijkheid om het menselijk lichaam op te lossen in zwavelzuur.

- Nou, ik kan alleen maar competent oordelen over historische problemen. Historici worden bijvoorbeeld geconfronteerd met het probleem van het verlies van sommige archieven, waaronder zo'n belangrijke bron als de notulen van de vergaderingen van het presidium van de Oeral Regionale Raad, waar het lot van de koninklijke familie werd besproken. Er is een versie dat het archief is verdwenen tijdens de antibolsjewistische opstand van Nevyansk.

Een ander probleem is dat we waarschijnlijk nooit zullen weten wat de belangrijkste organisatoren (zoals men zou kunnen aannemen) van de koningsmoord Yakov Sverdlov en Isaak Golosjtsjekin in juli 1918 overeenkwamen, toen Golosjtsjekin tijdens het V-congres van de Sovjets in Sverdlovs appartement in Moskou woonde. Er zijn ook een aantal vragen over de reconstructie van het historische canvas van gebeurtenissen, die slechts gissen kunnen worden beantwoord.

- Twee lichamen, waarvan de resten in 2007 zijn gevonden, zijn verbrand. Slechts 170 gram botten bleef van hen over, en na onderzoeken die in 2007 werden uitgevoerd - en zoals sommigen geloven, gewoon vanwege slordigheid - 70 gram. Daarom is het onmogelijk om soortgelijke onderzoeken uit te voeren. Ze zeggen dat genetici erin geslaagd zijn om "puur" materiaal te nemen voor het onderzoek van deze overblijfselen. Maar volgens de analyse van de bewaarde botten kan antropoloog Denis Pezhemsky alleen maar beweren dat dit de overblijfselen zijn van een reeds gevormd meisje en kind, van wie hij de leeftijd en het geslacht niet kan bepalen.

- Dit probleem is erg moeilijk. Helaas strekt het gevormde wantrouwen ten opzichte van het vorige onderzoek zich soms uit tot de activiteiten van het huidige onderzoek. Er worden complottheorieën over de gebeurtenissen geuit. Maar over het algemeen, volgens mijn observaties, behandelen de meeste gelovigen het lopende onderzoek nog steeds met vertrouwen - juist om de reden dat ze worden uitgevoerd in nauwe samenwerking met de kerk. Het onderwerp identificatie is in de eerste plaats belangrijk voor het opgeleide en politiek actieve deel van gelovigen, daarom wordt het gepresenteerd in de mediaruimte.

- Trouwens, Vladyka Tikhon was jarenlang een van degenen die sceptisch waren over de resultaten van de identificatie van de "Jekaterinenburg-resten", uitgevoerd in de jaren 90. Zoals de huidige heilige patriarch Kirill. Het is gewoon dom en ongegrond om ze te beschuldigen van een soort engagement.

Er is inderdaad een kleine maar actieve groep vertegenwoordigers van de orthodoxe gemeenschap, die een onverzoenlijk standpunt inneemt: ze hebben geen vragen, en de conclusies van de onderzoeker Nikolai Sokolov over de vernietiging van de lichamen van de koninklijke familie en hun dienaren zijn onveranderlijk. Op 18 juni werd in Moskou een conferentie gehouden in het paleis van tsaar Alexei Mikhailovich in Kolomenskoye, waar dit soort stemming heerste. Ik heb deelgenomen aan deze bijeenkomst.

Het was daar dat ik de druk volledig voelde toen enkele mensen in de zaal me onderbraken en probeerden mijn optreden te verstoren. Maar ik ben blij dat veel van mijn oude vrienden en collega's, ondanks meningsverschillen over sommige kwesties, vriendschappelijke betrekkingen met mij hebben onderhouden.

- Zulke mensen, volgens mijn observaties, zijn er maar weinig. En hun invloed in de kerk is niet zo sterk. Trouwens, ze vertegenwoordigen zelf geen soort monolithische eenheid, omdat er ernstige meningsverschillen zijn tussen hen over andere kwesties van het kerkelijk leven. En in die zin zie ik geen reële dreiging van een splitsing in de Russisch-orthodoxe kerk op dit punt.

Ik denk dat het initiatief van de hiërarchie om het onderwerp te gaan bespreken door middel van een reeks interviews, bedoeld is om enkele vragen weg te nemen door een brede kerkelijke discussie te organiseren.

- Het standpunt van de Heilige Patriarch op dit punt, zoals ik uit verschillende bronnen heb vernomen, is dit: ze zullen onderzoeken zolang er vragen blijven. Haast is hier niet nodig. De hiërarchie is niet aan datums gekoppeld. Aangezien nog niet alle onderzoeken zijn afgerond, is het onwaarschijnlijk dat de Bisschoppenraad een beslissing zal nemen.

Misschien zullen de bisschoppen kennis nemen van de voorlopige resultaten van de examens, zoals de leden van de Heilige Synode in juni van dit jaar werden geïnformeerd. Hopelijk wordt deze kwestie duidelijk tegen de 100ste verjaardag van de gemene moord op de koninklijke familie en hun bedienden - in juli 1918.

Er moet rekening worden gehouden met het feit dat het verkrijgen van de resultaten van de examens de voltooiing is van alleen het wetenschappelijke en onderzoeksgedeelte van dit proces. En dan, als dit inderdaad de relikwieën zijn van de Heilige Koninklijke Passiedragers en hun dienaren, moeten ze zich door wonderen "manifesteren". De kerk heeft immers haar eigen unieke duizendjarige ervaring met het onthullen van de authenticiteit van de relikwieën. Dus ik denk dat de zaak niet zal eindigen met wetenschappelijke onderzoeken.

- Ik denk dat dit de hoofdtaak van de geplande conferentie is. De orthodoxe gemeenschap moet uit de eerste hand de antwoorden horen op alle vragen die ons bezighouden.

- Het klooster ter ere van de heilige Koninklijke Passiedragers op Ganina Yama werd opgericht op de plaats waar de lichamen van de martelaren werden bespot, waar ze werden vernietigd. Er is niets veranderd en zal niet veranderen.

Of de lichamen nu volledig waren vernietigd op Ganina Yama of dat ze daar niet konden worden vernietigd en naar een andere plaats konden worden gebracht, en uiteindelijk waren ze in staat om slechts twee lichamen op de brandstapel te verbranden, en de rest werd begraven in een kuil in Pig's Log, - de experts moeten ons antwoorden.

Als dit waar blijkt te zijn, wordt de vereringplaats in het Varkenslogboek gewoon toegevoegd aan de vereringplaats van de Koninklijke Passiedragers op Ganina Yama.

Aanbevolen: