Gepensioneerde geitendrummer

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

In de zomer van 6497 … Volodimer dacht de kerk van de Allerheiligste Theotokos te creëren en stuurde pre-masters van de Grieken.

- "Het verhaal van vervlogen jaren"

"Gepensioneerde geitendrummer". Dus in de 19e eeuw noemden ze mensen zonder een bepaald soort activiteit, en soms gewoon kleine of vergeten mensen die zich op de een of andere manier voeden met willekeurige en nutteloze dingen. Waar komt dit komische concept vandaan? Vóór de revolutie, in de wildernis, kon men een zwervende groep of bedelaars zien: een gids met een geleerde beer die verschillende "trucs" liet zien, of een "geit" - een man op wiens hoofd een ruwe gelijkenis vertoonde met een geitenkop uit een zak was vastgemaakt, en een "drummer", meestal van gepensioneerde soldaten die trommelden om het "publiek" naar de show te roepen.

En toch was dit niet altijd het geval. Rusland van vóór Romanov zorgde voor zijn soldaten en waar ze hun hoofd zouden neerleggen wanneer ze, na vele jaren trouw en trouw aan de Russische staat te hebben gediend, op hoge leeftijd, als gevolg van verwondingen of andere gebreken, op een eervolle rest. Ik schreef al eerder dat de Romanovs zich niet alleen de macht van de Russisch-Horde-keizers toe-eigenden, maar ook het hele wereldbeeld van de Russische man veranderden, zijn houding tegenover zijn buurman, de veteraan en de krijger. Door rekrutering in te voeren, maakten ze de boeren tot slaaf en dreven slaven het leger in, die zich alleen als soldaten konden voelen als ze werden aangevoerd door Suvorov en Nakhimov, Kutuzov en Bagration, Ushakov en andere generaals die een hekel hadden aan het bezitten van hun eigen soort. Er waren er echter maar weinig, want een sjoeshara van voortvluchtige huursoldaten die in grote aantallen uit Lijfland kwamen, op zeldzame uitzonderingen na, begon de Russische soldaat te vernederen en te beroven, waardoor hij een hersenloos beest werd, waarbij hij stokken en handschoenen gebruikte bij de opvoeding van een verdediger.

Dat is de reden waarom Rusland naar voren kwam in de formidabele tijd van de bevelhebbers van het volk, in staat om de soldaat te vangen met haar persoonlijke voorbeeld en patriottisme.

Er is hier echter veel over geschreven, maar geen enkele auteur heeft geschreven over het principe van het bemannen van de troepen van Groot-Tartarije, Rusland, de Horde, zoals ik me herinner. Voor het eerst ontmoette ik de waarheidsgetrouwe woorden erover van academicus Nosovsky.

Hoe werd het leger van Rusland in die tijd voltooid?

Het grootste deel van de troepen was de horde. Dit woord betekende een grote militaire formatie, en niet een Tataars-Mongoolse invasie, die nooit in Rusland heeft plaatsgevonden. De horde vertrouwde op de Kozakken-eenheden en een groot aantal paarden in de centrale steppezone van het land. Vanaf dat moment was de horde mobiel en bewogen afhankelijk van de schaarste aan voorzieningen voor de paarden. Het waren de Kozakken die uitgestrekte gebieden veroverden op drie continenten en zelfs op het vierde, het zwarte continent. Dit was het zogenaamde leger, waar de prinsen werden opgeroepen om hun daden te eisen, op die plaatsen waarvoor de prinsen, in dezelfde horde, een label kregen om te regeren. De troepen van de Horde waren ondergeschikt aan de groothertog, Khan, tsaar, die in West-Europa keizer werd genoemd. Het tempo van laatstgenoemde veranderde voortdurend, voornamelijk binnen de steden van de Gouden Ring van Rusland of anderszins in Novgorod (het geheel van deze steden), totdat het uiteindelijk, in de tijd van Dmitry Donskoy, naar Moskou verhuisde. Het waren de Horde-heersers die keizerlijke troepen op strafexpedities stuurden tegen de opstandige vazallen en vakkundig hun onderdanen met hun voorhoofden tegen elkaar duwden. Het principe van "verdeel en heers" belijden, optreden aan de zijde van de een of de ander van zijn gouverneur en verwarring zaaien tussen hen.

Naast de zittende Kozakkenklasse, die zich voedde met het land dat haar voor gebruik was gegeven, was er nog een ander leger - rekrutering of tienden. Die werden gerekruteerd uit degenen die tienden kregen voor hun leven, dat wil zeggen elke tiende van de mannelijke bevolking. Dit zijn de zogenaamde krijgers van de tiendenrekrutering die werden vastgehouden door de tiendenbelasting te betalen, het dorp of de stad van waaruit de soldaten gingen dienen.

Er waren ook derde krijgers uit die tijd. Dit zijn stadskozakken en boogschutters. De eerstgenoemden werden ter bescherming door de apanageprins gehouden, en de laatstgenoemden voedden zichzelf, ten koste van de handel die hun voor voedsel werd gegeven. In de regel waren de boogschutters stedelingen of mensen uit de voorsteden.

Omdat er heel veel tiendensoldaten waren en ze in de regel nergens hun hoofd konden neerleggen op hun oude dag na hun dienst, in tegenstelling tot andere militairen die een huishouden hadden, bedacht het bevel van de horde een uitweg die perfect was kenmerkt de geest van die tijd en geeft niet alleen om de veteraan, maar ook om zijn ziel.

Het was tijdens de grote Horde-Slavische verovering van de wereld dat bijna alle tegenwoordig bekende kloosters massaal in Rusland werden gebouwd. Dit is weer een bewijs dat er geen verovering van Rusland door buitenlanders heeft plaatsgevonden en dat wat een invasie wordt genoemd niets meer is dan de vorming van een machtige staat en zijn strijdkrachten. Het zijn de kloosters die de vestigingsplaats worden voor gepensioneerde militairen, kreupelen van talloze veldslagen, geëerde veteranen van de horde die geen beschutting boven hun hoofd hebben, families en nakomelingen. Ze zullen dus de eerste monniken van Rusland worden en de omliggende dorpen, die later monastieke worden genoemd, zullen verplicht zijn om monniken te onderhouden. Om het leven in kloosters te definiëren, wordt een charter ingevoerd dat lijkt op dat van het leger. Door de aanwezigheid van de tempel konden de soldaten boeten voor de zonden die ze tijdens de dienst hadden begaan en hun dagen eervol beëindigen omringd door de broeders.

Rusland kende een groot aantal kloosterstatuten, ze waren samengesteld door abten, bisschoppen, kerkleraren, die kloosters stichtten. Maar de belangrijkste rol in de ontwikkeling van het cenobitische monnikendom werd gespeeld door de statuten van Jeruzalem en Studite.

Het handvest van Jeruzalem (het handvest van de monnik Sava de geheiligde, geschreven voor het klooster dat hij stichtte) regelde grotendeels de volgorde van kerkdiensten, hoewel het de monastieke tradities van de 6e-eeuwse Palestijnse kloosters beschrijft. De oprichting van de Jeruzalemritus werd beïnvloed door de monastieke regels van de monnik Pachomius en de heilige Basilius de Grote. Het originele exemplaar van het handvest van Jeruzalem brandde volgens Simeon van Thessaloniki af in 614 toen Jeruzalem werd ingenomen door de Perzische koning Khosrow.

Het handvest van Studite (het handvest van de monnik Theodorus de Studite, geschreven voor het Studite-klooster), in tegenstelling tot het handvest van Jeruzalem, lijkt op de personeelstabel en beschrijft in detail de verantwoordelijkheden voor monastieke posities en gehoorzaamheid. Een kenmerk van het Studiaanse handvest in vergelijking met dat van Jeruzalem is dat het werd geschreven voor monniken die in een stadsklooster woonden onder leiding van een abt (Savva de Heilige schreef zijn handvest voor monniken die in verspreide grotten-cellen woonden en verzamelden samen in een kerk alleen voor gezamenlijke aanbidding). De volledige tekst van het Studian-charter werd aan het einde van de 10e - begin van de 11e eeuw opgeschreven, tot die tijd waren er slechts korte monastieke "Inscripties".

Het studiehandvest werd in Rusland geïntroduceerd door de monnik Theodosius van de grotten in de Kiev-Pechersk Lavra. Het werd in Rusland gebruikt tot de 14e eeuw, toen het werd verdrongen door het handvest van Jeruzalem, dat wijdverbreid werd in het Oosten.

Verklaring daarover. dat de Tiendenkerk van Kiev werd gebouwd op 10 van het inkomen van Vladimir de Doper is niet waar. Ja! Hij gaf een tiende van het inkomen, maar niet zijn persoonlijke, maar de samenleving, die deze militaire tempel bouwde, waar de monniken, gepensioneerde krijgers van de horde, zich voedden. Of het nu een prins, een soldaat of een ambachtsman was, ze waren verplicht tienden te geven voor het onderhoud van de horde - het leger van het Grote Russische Rijk.

Het meest opvallende voorbeeld uit die tijd is de groothertog Alexander Nevsky. Alexander Yaroslavich Nevsky (Oud-Russisch. Oleksandr Yaroslavich, 13 mei 1221 (2), Pereslavl-Zalessky - 14 november 1263, Gorodets) - Prins van Novgorod (1236-1240, 1241-1252 en 1257-1259), groothertog van Kiev (1249-1263), Groothertog Vladimir (1252-1263), de beroemde Russische commandant, Alexy in het kloosterleven.

Van de andere monniken zijn Peresvet en Oslyabya de bekendste.

Trouwens, het woord monnik is uit het Grieks vertaald als eenzaam. Met de introductie van één enkele foria voor monniken, begonnen de Russen hen monniken te noemen. In de dammen, die ongeveer tegelijk met de monniken verschenen, werden de weduwen van de soldaat, die zonder kostwinner achterbleven, meegenomen. Hun kinderen werden door de broeders opgenomen en voorbereid op dienst in de prinselijke regimenten of als geestelijken, griffiers en andere soevereine rangen.

Monniken van het katholicisme en andere religies, een heel ander fenomeen met andere wortels en filosofie. Maar ik heb geen zin om erover te praten, gezien de geringe belangstelling voor dit onderwerp.

Het Kremlin van Moskou was ook een klooster, waar de rol van hegumen werd gespeeld door de tsaar zelf, die ook de hogepriester van Rusland is. In het Kremlin waren zowel mannelijke als vrouwelijke kloosters waarin Russische tsaren en tsaritsa een einde maakten aan hun leven. En hoewel ze allemaal Romeinen waren, dat wil zeggen de afstammelingen van de Byzantijnse Basileus en de keizer-farao's van het Eerste Rome, accepteerden ze allemaal de Russische realiteit en dankzij deze stap konden ze een enorme multinationale macht creëren met een onoverwinnelijk leger. En alleen verraad, misdaad, omkoping en geloofsvervalsing konden dit systeem breken tijdens de Grote Problemen (Reformatie in het Westen), waardoor het Grote Slavische Rijk instortte en de staten Lijfland-Europa onafhankelijk werden. De Romanovs, die zich hun verwantschap met de lutheranen niet herinnerden, zaten op de troon van de Ruriks, die eerlijke en geëerde veteranen in "gepensioneerde geiten van trommelaars" veranderden.

Trouwens, deze uitdrukking, in tegenstelling tot de logica van de Russische taal, werd uitgevonden door de Duitse vrouw Catherine II, die een van haar toneelstukken schreef, die geen spoor achterliet in de literatuur.

De gouden eeuw van Rusland is niet de tijd van het bewind van een Duitse vrouw die, met de handen van haar favorieten, het land begon te verzamelen dat door haar voorgangers was verspild. De Gouden Eeuw, dit is precies de tijd waarin, volgens de historici van de Scaligeriaanse school, er een Tataars-Mongoolse invasie in Rusland was en de "veroveraars" met grote kracht kloosters bouwden voor hun soldaten, als een plaats van hun eenzaamheid en rust.

De maker van deze structuur was de groothertog Georgy Danilovich, later de Overwinnaar genoemd en heilig verklaard door de Russische kerk. En hij werd ook Genghis Khan genoemd. En hij was de broer van Batu - Ivan Danilovich Kalita. Laten we dus voor hen buigen voor hun geloof en liefde voor Rusland, voor het moedige hart en de glorie van ons moederland.