Kannibalen banket

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De beste zonen van de mensheid geloofden in de kosmische solidariteit van mensen. Dat wil zeggen: als één persoon iets heeft bereikt, dan heeft de hele mensheid het met hem bereikt. Wetenschappers van verschillende continenten correspondeerden, haastig om hun bevindingen te delen.

Zodra een telegraaf op één plek verscheen - en al snel overal telegrafen rammelden - in Afrika, in de Australische woestijn, in het Verre Noorden … Ze vonden een bioscoop uit in Parijs - en al snel gingen bioscopen over de hele wereld open. Chumakov vond het poliovaccin uit in Moskou en al snel werd het door Japanse kinderen ontvangen [1].

Dus - met enige nieuwigheid van vooruitgang: letterlijk in een paar jaar is het al verschenen in de meest afgelegen boondocks.

De regel was deze: wat één persoon uitvindt, komt geleidelijk beschikbaar voor de hele mensheid

Dit is niet alleen een principe van menselijkheid. Dit is het principe van beschaving: kennis wordt vermenigvuldigd door deling, de kracht van kennis wordt geassocieerd met hun kwantiteit. Er moeten zoveel mogelijk dragers van kennis zijn, want de snel groeiende hoeveelheid menselijke kennis past niet in één hoofd…

Dat is waarom achtergebleven landen zelfs in de tijd van mijn onbezorgde schooljeugd (jaren '80 van de twintigste eeuw), politiek correct 'ontwikkelen' genoemd. Ze zeggen dat ze tegenwoordig niet zo hot zijn, maar ze nemen de kennis en ervaring van leiders over, en morgen zullen ze zijn zoals wij …

Na de ineenstorting van de USSR en de daarmee samenhangende ineenstorting van de belangrijkste vector van de menselijke beschaving, vervaagde het concept van 'ontwikkelingslanden' stilletjes. Het is vervangen door het concept van "mislukte staat", en de lijst met "afgewerkte landen" groeit voortdurend

Het concept van "mislukte staat" werd voor het eerst gebruikt in het begin van de jaren negentig (zoals je je kunt voorstellen, eerder was het onmogelijk om zo openhartig te zijn) door de Amerikaanse onderzoekers Gerald Hellman en Stephen Rattner.

Op zichzelf betekende de verandering in de filosofie van de 'ontwikkelingswereld' naar de 'voltooide periferie' een beslissende breuk van het Amerikaanse rijk met de gewone menselijke beschaving. Er werd besloten om van de ontwikkeling van de mensheid naar zijn zelfverslindende "uit de staart" te gaan …

Het is zowel onnodig als onmogelijk om het achterlijke te ontwikkelen, werd ons verteld. De ecologie van de planeet zal niet overleven als elke Chinees of Indiaan een Belgisch of Noors consumptieniveau heeft. Er zullen niet genoeg middelen zijn.

En rustig, zonder onnodig lawaai - de mensheid was (natuurlijk, zonder haar toestemming te vragen) verdeeld - in levenden en doden. De doden weten nog niet dat ze dood zijn, maar ze zullen geleidelijk worden "gebracht" - zegt het concept van de "gouden miljard", die tegenwoordig krimpt tot enkele "gouden miljoenen" [2].

In deze nieuwe wereld is alles wat is uitgevonden om het menselijk leven te vergemakkelijken en te verbeteren niet langer voor iedereen weggelegd, zelfs niet in theorie.

Erger nog: de verbetering van het leven op sommige plaatsen is niet langer zelfvoorzienend - het is onlosmakelijk en direct gerelateerd aan de achteruitgang van het leven op andere

Als intensieve ontwikkeling betekent verdieping van de verwerking van bestaande hulpbronnen, dan is uitgebreide ontwikkeling een eenvoudige mechanische betrokkenheid van nieuwe hulpbronnen.

Het is duidelijk dat het gemakkelijker is om uitgebreid te ontwikkelen, en het is goedkoper, dan intensief "in graniet te bijten". Diefstal heeft altijd winst boven eerlijke arbeid gebracht. Er is ook niets veranderd in onze tijd…

Wat is er met ons gebeurd in 1991?

We waren uitgenodigd voor een banket van kannibalen, en in de rol van eten, niet als gasten

In deze gekannibaliseerde wereldeconomie geldt: hoe slechter onze zaken zijn, hoe hoger hun levensstandaard, en omgekeerd [3].

Het verschil tussen dollars en olie die voor dollars is gekocht, is dat dollars kunnen worden gedrukt, maar olie niet. We hebben het over een absoluut niet-equivalente uitwisseling: ALLES voor NIETS

Waarom zijn we voedsel geworden voor economische kannibalen?

Omdat we naïef hoopten dat ze hun levensstandaard met ons zouden delen, zoals wij doen met Afghanistan of Cuba.de logica van het "ontwikkelingsland" en het "inhaalontwikkelingsmodel").

We wilden aan hun tafel zitten, maar zaten uiteindelijk op hun vork!

Tegelijkertijd, daar, op een vork, beseffend waar zo'n overvloed aan vlees vandaan komt aan hun tafel: in de geest van de onvergetelijke Franse horrorfilm "Delicacies" …

Natuurlijk is het voor ons nu te laat om nuchter te zijn over de economie. Maar beter laat dan nooit. Ik geloof dat het proces nog steeds omkeerbaar is, hoewel er elke dag een toenemende dreiging van onomkeerbaarheid is …

Wil je leven? Accepteer het bijten, als een klap in het gezicht, de elementaire waarheid: een mens wordt naakt en zonder iets geboren. En zo kan hij niet leven.

Je kunt geboren worden, maar je kunt niet overleven.

Vóór Gagarin ging niemand de ruimte in, wat betekent: alles wat een persoon ontvangt, ontvangt hij van de aarde: alles waarmee hij leeft en overleeft, bevindt zich op een bepaald gebied.

Nu de volgende stap om te begrijpen: wat, een man is alleen op de wereld, naakt, zonder iets, en verlangend om de materiële voordelen van de aarde te vinden? Nee, zoals u begrijpt. Overal waar een persoon zijn kleine handjes uitsteekt, overal ontmoet hij de Meester, die eerder kwam en het complot 'uitstippelde' …

En wat doet een mens? Hij selecteert eerst middelen in zijn voordeel en verdedigt ze vervolgens in de strijd.

Iemand afscheuren van het territorium van zijn voeding is hetzelfde als hem in tweeën scheuren: in beide gevallen de dood! Daarom, door het feit van zijn leven, door het feit dat hij geen lijk is, bewijst een persoon dat hij een bepaald gebied van hulpbronnenondersteuning op planeet Aarde heeft.

Een levend persoon is, in economische zin, "niet twee armen of twee benen, een hoofd is twee oren".

Een persoon is een bronnensite

Dat wil zeggen, gewoon met een gelijkteken: een moestuin = een persoon, er is geen moestuin, er is geen persoon … Nou, hoe kan hij leven - een poot, zoals een beer om te zuigen? Dus de beer zuigt tenslotte niet op zijn poten, dit zijn allemaal jachtverhalen …

Met de ontwikkeling van technologieën en goederenuitwisseling, met de uitbreiding van de arbeidsverdeling, industriële samenwerking - er is een PULLERISATIE van iemands persoonlijke hulpbronnengebied. Dit proces spuit, sprenkelt onze voedseltuin soms over het hele oppervlak van de Globe.

Dit wekt de illusie dat de persoonlijke hulpbronnensite, zo ruw en zichtbaar afgebakend door het hek in het verschrikkelijke tijdperk van het 'hekken', als het ware is verdwenen. Maar dit is een illusie, en een zeer gevaarlijke illusie!

Ja, de jouwe, lezer, landen zijn verspreid in kleine stukjes in een enorme ruimte, vermengd met de percelen van andere mensen, maar ze zijn niet opgehouden te bestaan.

Komkommers worden voor u op de grond gekweekt en tomaten voor u worden ook op de grond gekweekt, dat wil zeggen, ze laden de vruchtbaarheid van de ruimte op, die voor andere doeleinden zou kunnen worden gebruikt.

Laten we zo'n eenvoudig en begrijpelijk model nemen.

Een man heeft een kas waar komkommers groeien. Dit betekent dat een persoon direct komkommers voor zichzelf kan telen. Maar laten we zeggen, hij ging naar de stad en wil niet tuinieren. Hij verhuurde een kas. De huurder stuurt hem geld. Met dit geld koopt een persoon komkommers in de stad …

Zijn dit de komkommers die in de kas van de eigenaar groeiden? Botanisch gezien niet noodzakelijk. Het kan elke soort komkommer zijn, zelfs uit China. Maar economisch gezien zijn de ingekochte komkommers precies dezelfde komkommers die in de kas groeiden

Waar betaalt de huurder voor?

Voor de mogelijkheid om komkommers te telen. Als die mogelijkheid er niet was, zou er geen lease zijn. De huurder besloot voor zichzelf dat het voor hem voordelig was om de komkommers die in uw kas rijpen te ruilen voor een bepaald bedrag

Dit betekent dat er geld in komkommers gaat en komkommers weer in geld. Wie komkommers heeft, heeft geld, en wie geld heeft, heeft komkommers

Het blijkt dat geld aardse (en ondergrondse) vruchten zijn. Je bent een slim persoon, mijn lezer, je begrijpt dat je in plaats van komkommers olie en gas, koper en nikkel, tarwe en rundvlees en wat dan ook kunt vervangen

Dus geld is de buis van uw (en mijn) levensondersteunende apparaat, die ons verbindt met onze bronsite. Schakel het levensondersteunende apparaat uit en de persoon zal sterven …

Waarom werkt geld niet? U geeft zelf antwoord op deze vraag: wat voor werk heeft de huurder van de kas bij u in ons voorbeeld? Je bent vertrokken naar de stad… Al het werk komt voor 100% bij de huurder neer. Waarom betaalt hij je dan?

Omdat hij zijn eigen territorium mist. En je hebt het. Samen met haar - zonder enige moeite en zelfs zijn schaduw - wordt geld gevormd waarmee je komkommers koopt in een groentewinkel, minachtend om ze zelf te kweken …

Arbeid levert geen geld op. Als je naar een braakliggend terrein gaat en daar een enorm gat graaft, zal er veel werk zijn, maar niemand zal je betalen. Op dezelfde manier, zoals bij het verpletteren van water in een vijzel, pogingen om de wolken van de klokkentoren te verspreiden, enz.

In een mensenetende economie neigt de hoeveelheid hulpbronnen die in handen van één eigenaar wordt verzameld tot oneindig, en bijgevolg neigt het aantal eigenaren naar nul

Het belangrijkste doel van deze economie is om de levens van "overbodige" mensen en "overbodige" mensen uit de beugels te halen.

De rijken worden rijker, maar steeds minder.

Het beleid van modernisering van de achtergeblevenen werd vervangen door de tegenovergestelde steun voor hun archaisering. Ze worden gewoon geholpen (en heel effectief) om zichzelf te vernietigen.

In de jaren zestig probeerden de Verenigde Staten met eigen handen 'Vietnam het stenen tijdperk in te bombarderen'. Maar toen realiseerden ze zich dat het gemakkelijker was om dit met de handen van de inboorlingen te doen. Ze "hameren" Oekraïne niet langer het stenen tijdperk in, maar leiden het arm in arm.

Wat zijn de echte waarden van de objectieve realiteit?

De minste waarde is natuurlijk geld. Het zijn over het algemeen voorwaardelijke pictogrammen! Welke waarde kunnen ze hebben?

Iets meer waarde in vervaardigde goederen en consumptiegoederen. Dit zijn nog steeds echte goederen - telefoons, stofzuigers, auto's, koelkasten, enz. Ze zijn niet zo conventioneel als geld.

Maar laten we de waarde van gefabriceerde goederen niet overschatten. Het is erg voorwaardelijk en relatief. De kostprijs van een klein batchproduct is soms meerdere malen hoger dan de kostprijs van een groot batchproduct

Grofweg gesproken start je een ponsmachine - en het zal je stempelen hoeveel je nodig hebt. De snelheid is niet tevreden - zoek technologische oplossingen om deze te verhogen … Er is niet genoeg dagploeg - ga de nachtploeg in …

Theoretisch kun je een willekeurig aantal gefabriceerde goederen en consumptiegoederen slaan - er zijn geen grenzen voor moderne technologie, er zou worden betaald. Bestel een modern concern 3, 5, 10 keer meer producten - ze zullen alleen maar blij zijn en manieren vinden om de bestelling uit te voeren.

Dus wat is echt waardevol in de wereld? Als geld en zelfs gefabriceerde goederen in elke hoeveelheid kunnen worden geslagen, kunnen natuurlijke hulpbronnen niet op de machine worden geslagen. Hoeveel van hen waren er in het paleolithicum - hetzelfde aantal van hen vandaag, en nog minder …

En de vraag rijst: als onze "elites" normale mensen waren, en geen gedegenereerde criminele psychopaten - WAT zou meer en boven alles gewaardeerd moeten worden?

Natuurlijk geen geldverspilling - of het nu dollars, euro's of roebels zijn. En, zoals we begrijpen, geen gefabriceerde goederen, geen consumptiegoederen - vakkundig is het gemakkelijk om hun productie overal en altijd te organiseren.

Bovenal moeten natuurlijke grondstoffen worden gewaardeerd, wat in de kannibalistische economie van het globalisme wordt gewaardeerd, net zo min

Gefabriceerde goederen worden hoger gewaardeerd dan grondstoffen, hoewel dit absurditeit en waanzin is, kan het herwinbare niet worden gelijkgesteld met het onvervangbare.

En Amerikaans oud papier wordt over het algemeen boven alles geplaatst, het voert en vergeeft, beschikt en distribueert, stuurt, waar het maar wil, zowel de stromen van grondstoffen als de stromen van vervaardigde goederen …

Er is niets nieuws onder de maan: zodra de slaveneigenaar AL het door de slaven verbouwde graan (evenals de slaven zelf) heeft weggegooid - zonder persoonlijk ook maar één oor te laten groeien.

Als parasiet van het proces fungeerde het tegelijkertijd als een bron van leven en dood. Totdat de slaven er genoeg van kregen, en ze de slaveneigenaar over zich heen "sneden"…

[1] Chumakov, Mikhail Petrovich - ontdekten het poliovaccin. Het vaccin, geproduceerd door het Chumakov Instituut, is geëxporteerd naar meer dan 60 landen over de hele wereld en heeft geholpen om grote uitbraken van polio in Oost-Europa en Japan te elimineren. In Japan, waar de epidemie hevig was, hielden moeders demonstraties voor de regering om vaccins van de USSR te kopen.

[2] "Laat de wereldbevolking nooit meer bedragen dan 500 miljoen", zegt de eerste regel van de American Tablets, een enorm granieten monument in Elbert County, Georgia, VS. Dat wil zeggen, het is niet langer de "Gouden Miljard", maar in het beste geval slechts de helft …

[3] Als iemand bijvoorbeeld tot zo'n armoede wordt gebracht dat hij klaar is om sneakers te naaien voor een schaal met aardappelschillen, dan zijn dit de goedkoopste sneakers ter wereld. Voor wie? Nou ja, natuurlijk niet voor degene die ze naait, hij krijgt alleen aardappelschillen. En voor degene die koopt, voor het land waar de sneakers worden geïmporteerd…

En in de eerste plaats - voor het land dat ongecontroleerd wereldgeld drukt - dat wil zeggen, ongecontroleerd beschikt over de natuurlijke hulpbronnen van de planeet.