Koopman Fedot Kotov en zijn observaties

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

"In 7131 (1623) werd de Moskouse koopman Fedot Afanasyevich Kotov met acht kameraden bij decreet van de soeverein en groothertog van heel Rusland Michail Fedorovich en de grote soeverein van de Allerheiligste Patriarch van Moskou en heel Rusland Filaret Nikitich, met acht kameraden gestuurd. goederen overzee naar Perzië."

…. Passeerde Astrachan.

en.. lang, kort eh, maar ze moeten Terek

Volgens TI bereikte het Russische koninkrijk onder Ivan de Verschrikkelijke de stad in 1585' Terek of Raspen op de rivier Tyumenka, of Tersk stadzoals op deze kaart

Dan moeten we Tarkov

Van Tarkov tot de stad van de sjah Derbent drie dagen pack reizen op een vlakke plek tussen de bergen en de zee.

Misschien zijn er genoeg objecten om te ontleden.

1. Overweeg eerst: Terek of Terki aan de rivier de Tyumenka

Er is een brug over de rivier, zoals de koopman schrijft, van hout, met een opheffend middendeel voor de doorgang van mastschepen

Paarden hebben lange oren - uiteraard muilezels

Daarom was het in de 17e eeuw gebruikelijk om ezels met paarden te kruisen.

Terek is een houten stadje, klein maar fijn, het staat aan de rivier de Tyumenka, op een lage plek. Bazaars, tempels en huizen zijn in het fort,

Bazaars, tempels en huizen bevinden zich in het fort, en daarachter is er een klooster.

Laten we naar het klooster kijken

Hoe bevalt het klooster? In de vorm van een vijfpuntige ster!

Men kan natuurlijk aannemen dat ze schilderden voor Fjodor Kotov's bezoek aan de Terek, maar nauwelijks. Bovendien wordt in Smolensk de fortster doorkruist door de Smolensk-fortmuur, gebouwd (volgens de officiële geschiedenis) tijdens het bewind van de tsaren Fjodor Ioannovich en Boris Godoenov in 1595-1602. op de plaats van een ouder fort, gebouwd (zoals wordt aangenomen) onder groothertog Rostislav Mstislavovich in 1142

Of de fort-ster in Smolensk het fort van de groothertog is of niet, is een vraag. Maar het feit is dat de fortmuur van Boris Godunov OP de fortster staat, deze van noord naar zuid kruist en in twee delen verdeelt - twee oostelijke stralen van de ster bevinden zich binnen de muur van Godunov en drie westelijke bevinden zich erbuiten.

Conclusie - het sterfort werd gebouwd VOORDAT het fort van Boris Godoenov, d.w.z. lang voor 1595, misschien is dit het fort van de groothertog Rostislav Mstislavovich uit 1142 (vanaf hier)

Het blijkt dus dat Fyodor Kotov de fortster niet in het voorbijgaan heeft gezien, aangezien het een monastieke erfenis is.

2. Derbent.

Derbent muren

"Derbent is een versterkte witte stenen stad". - De muren zijn verduisterd voor vandaag.

"Er wordt gezegd dat dertig torens van deze stad door de zee zijn overstroomd en nu staat er weer een grote, sterke toren in het water." - Ik telde 15 torens vanaf de kust en de 16e was precies in het midden van de stad. Het niveau van de Kaspische Zee is vandaag min 29 meter en het midden van Derbent ligt 8 meter boven de zeespiegel.

Op dit niveau van de Kaspische Zee zien de kusten er als volgt uit:

Astrachan, ongeacht de locatie, zal op de bodem van de zee zijn.

"Van Derbent door de bergen naar de Zwarte Zee, naar het Turkse land, werd ooit een stenen muur gebouwd." - Iemand schreef over deze muur in LJ, onthoud - laat een link achter.

"Bij de zee, niet ver van Derbent, op de top, is een plek waar veertig martelaren liggen omheind met stenen platen, en moslims 88 en Armeniërs 89 zeggen dat dit Russen zijn, 40 heilige martelaren 90. Alle passerende Russen gaan naar om hen te aanbidden, en sommigen dienen hun gebeden Ze liggen elk in zijn eigen graf, en daarop is een grote witte steen gelegd met een gebeeldhouwde inscriptie. Niemand kan deze inscriptie lezen: noch moslims, noch Armeniërs, noch Turken. En de gebeeldhouwde inscriptie is erg groot."

- Wat nu?

"Veertig oude graven, toegewezen op een speciale gerespecteerde plaats op de noordelijke moslimbegraafplaats van Derbent, worden met het Turkse woord Kirkhlyar genoemd, dat wil zeggen "veertigste eeuw" of eenvoudigweg "veertig." Samen met de Juma-moskee vormen deze graven één van de oudste en belangrijkste islamitische heiligdommen voor de Kaukasus.

Er wordt aangenomen dat Sorokovnik de graven zijn van de "heilige martelaren", Arabische krijgers, in 22 AH (642/3) of in 40 AH (661/2) die een nieuwe religie naar Derbent brachten en stierven in de strijd met de Khazaren.

Volgens de legende werden de lichamen van de dode soldaten door de vogels verslonden, maar ze bleven op wonderbaarlijke wijze intact en toen besloten ze ze met eer te begraven. Lange inscripties op de platen, waarover oude historici en reizigers schrijven, zijn tot op de dag van vandaag slecht bewaard gebleven. Hun overblijfselen stellen ons in staat om de grafstenen toe te schrijven aan de 7e - 9e eeuw.

Op de een of andere manier zijn de graven altijd een heilige plaats geweest voor alle inwoners van Derbent, zowel voor Arabieren, als voor Perzen, en voor Azerbeidzjanen."

Als patroon - de winnaars schrijven iets..

Hoe lang of kort, en Fedor gaat door met zijn kameraden.

3. Shemakha (Shemakhan-koningin - weet je nog?).

".. Shemakha staat in een beschutting tussen hoge bergen. De stad is steen, klein en laag, en de nederzettingen zijn gemaakt van steen. Er is een gracht om de stad (er is niets meer van over - een aantekening van de weglijn), de poorten zijn bekleed met ijzer, en de townships, bazaars en karavanserais Er zijn zeven karavanserais in Shemakha - allemaal van steen, en in totaal is er water dat door stenen pijpen uit de ondergrondse bergen stroomt. Lezgi, Gilan, Bukhara en andere karavanserais. Voorheen behoorde Shemakha tot de Turkse sultan, maar de sjah veroverde het op hetzelfde moment als Shabran. De oude stad in Shemakha, staande in de buurt van de posad, en de Turkse moskeeën, de sjah vernietigde en bouwde zijn eigen. In Shemakha zijn er veel allerlei goederen en zijde - geverfd en ruw. Zijde wordt geverfd in Shemakha en ruwe zijde wordt geproduceerd in de dorpen eromheen. Op een afstand van twee en een halve werst ten noorden van Shemakha zijn er twee tuinen - de tuin van de sjah en de tuin van de Shemakha Khan; ze verbouwen verschillende groenten en bloemen; daar kan kleedkamers en water in stenen bassins. Tegenover die tuinen, hoog op de berg, liggen de ruïnes van de stenen stad, die de stad van Alexander wordt genoemd."

Ruïnes van het fort van Alexander

Ze zagen er 200 jaar geleden heel anders uit. Links, boven, op de berg.

Zoals je duidelijk kunt zien, zien de ruïnes die door de pijl worden aangegeven er beter uit dan onze Chroesjtsjovs: dus wanneer was de Macedonische hier? Vraag het liever niet.

4. In Iran.

.. Van Kashan naar Natenz 122 tweedaagse reis is een vlakte tussen de bergen; Natez staat in een vlakte. Op de weg van Kashan naar Natenz, in het midden van de steppe is er een ronde berg, aan de ene kant zand, rotsachtig aan de andere kant, met een weg eromheen. de bergen hebben een zoutmeer. Ze zeggen dat niemand deze berg nu beklimt, en ze weten niet wat erop staat. moslims zeggen dat mensen vaak naar die berg gingen, maar niemand keerde ervan terug - daar, het verdriet, ze kwamen om 123. De berg is laag en klein, maar het is eng om er dichtbij te rijden. Twee dagen lang is de berg van veraf te zien en ze noemen hem 'Onzichtbaar'.

Klikbaar

Bijeenkomst van de sjah in de hoofdstad …

.. De ontmoeting van de sjah was vijf mijl van het centrale plein geregeld. De weg liep tussen de tuinen van de Armeense, Joodse, Avramlyaanse en Tabriz-nederzettingen. … We kwamen aan bij de brug gebouwd in de tuinen van de sjah over de Ispoganka Rivier. Deze rivier is klein, ondiep, … Over de rivier is een grote en hoge stenen brug gebouwd, 150 vadem lang, 40 vadem breed. En aan beide zijden van de brug zijn er hoge en brede, als stadsmuren, naar de waarvan er een stenen trap is. Aan beide zijden van de brug zaten twee rijen vrouwen op de muren, en waar ze konden, drie rijen. waardoor de stem in tweeën splitste. Hier, op de brug, zaten ze klonken grote trompetten, speelden de zurnah, sloegen de pauken en alarmbellen. Toen de sjah voorbij was, schreeuwden en dansten alle mannen, vrouwen, jongens en meisjes. Deze schreeuw was zo oorverdovend dat het onmogelijk was om met elkaar het woord pe om te zeggen, maar de strakheid was zo dat het onmogelijk was om te gaan of te lopen - ze verpletterden elkaar, scheurden hun jurken uit, scheurden de stijgbeugels af en vertrapten te voet. In het Perzische koninkrijk was er zo'n wet: als een van de mannen en vrouwen van zeven tot tachtig jaar niet naar de sjah gaat, worden ze geëxecuteerd - hun buik wordt opengereten.'

De doden met hooivorken staan erbij - stilte…

"De Avramianen, die bij de sjah waren bij de bijeenkomst, hebben zachtmoedige gezichten, hebben allemaal grote baarden en zwart haar. En ze houden vrouwen in twee, drie en vijf en zeven, en zoveel als ze willen en kunnen. Ze dragen een wijde jurk, ze hebben allemaal een baksteenkleur, gemaakt van kameelhaar, dragen een tulband op hun hoofd, gaan blootsvoets, dragen een broek tot aan de knieën. Vrouwen dragen een gele jurk, gemaakt van hetzelfde kameelhaar. Ze zeggen dat ze in Abraham geloven en de Abramieten worden genoemd 146. Als iemand met hen sterft, zetten ze hem in de buurt van hun moskee, steunen hem met een hooivork onder zijn keel zodat hij niet valt, en hij staat totdat een vogel vliegt in en pikt uit hij heeft een oog. Als hij zijn rechteroog heeft uitgetrokken, betekent dit dat de overledene een rechtvaardig man is; als hij zijn linkeroog heeft uitgetrokken, betekent dit dat hij God niet heeft behaagd. Daarna worden ze in de grond begraven."

En er was geen leven hier…

"En de Joden, mannen en vrouwen, dragen een kersenjurk [92] die eruitziet als de toga van Russische diakenen met mantels, en er is een franje rond de zoom, op het hoofd van sommige tulbanden, anderen hebben hoeden zoals motorkappen … In het Perzisch zijn ze niet geliefd in het koninkrijk, ze worden gedood en verbitterd, ze worden "chagats" genoemd en sommigen - "Zhiguts" ".

Nu is de betekenis van het woord duidelijk "soms"

"Perzische rekening: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, benen, dakh, yakzda, duvazda - dus allemaal tot twintig. En twintig - beat, betiyak, bistidu - enzovoort allemaal tot dertig. En dertig krachten, silvuyak, silvudu - enzovoort tot veertig. En veertig - chichil, chichil yak, chichil du - enzovoort tot vijftig. En vijftig - penja, penju yak, penju du - enzovoort tot zestig. En zestig - grap, grap, konijntje, shuzadu - enzovoort tot zeventig. En zeventig - haftwa, haftya yak, haftwa du - enzovoort tot tachtig. En tachtig - gashtda, gashtda yak, gashtda du - en zo verder tot negentig. En negentig - soms, soms jak, soms wel - en zo verder tot honderd. Honderd is een set en duizend is een min."

Soms - dit is wanneer negentig keer en nog een paar))

Onze dank aan Fedor Kotov met een eerlijk bedrijf!