De eliminatie van de blanke bevolking in Duitsland

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Ernstig interetnisch conflict broeit op Duitse bodem

Ik woon al vijf jaar in Duitsland - raam tot raam - naast een psychopathische Turkse familie. Psychopathisch omdat ze constant schreeuwen. Meestal vanaf de vroege ochtend, als de buren nog slapen. Op deze momenten zou ik een gewone infanteriegranaat in het raam van de Turken willen lanceren! Dit wordt een obsessie en, zoals mijn nicht Yasha me heeft uitgelegd, zal dit zeker eindigen in seniele schizofrenie.

Mijn constante partner in het spel van voorkeur, de Rus Duitser Walter, dringt er constant op aan dat er zoveel emigranten van verschillende stammen zijn binnengebracht dat er een interetnische confrontatie moet komen. Dan zal ons rovers-hooligan verleden van het criminele CIS ons een zoete, aangename ouderdom toeschijnen. En dat een praktisch persoon zich vandaag moet voorbereiden op deze apocalyps. Walter liet me twee keer doorschemeren dat zijn neef, die een ondergronds farmaceutisch bedrijf runt vanuit Nederland, beloofde om het via zijn connecties en de verkoop van vaten te regelen.

In Praag kun je goedkoop alles inslaan wat je nodig hebt voor je eigen verdediging, zelfs met een granaatwerper of met een Kalash van het nieuwste model. Walter zelf besloot een draagbare Israëlische "Uzi", "Beretta" en twee aanvalsmessen te bestellen, waarvan de bladen naar buiten vliegen wanneer een geheime knop wordt ingedrukt en alle levende wezens raken …

Tien jaar geleden, toen ik als joodse vluchteling naar het weloverwogen en rijke Duitsland reed, was ons kleine land Saarland stil en glad, en Gods genade. Maar de premier van ons land bracht, om de bevolking te winnen, de post van premier en een enorme staf van ambtenaren te behouden, duizenden Albanezen, Afrikanen, Roma uit heel Oost-Europa naar Saarland en naar Saarbrücken, de belangrijkste stad van dit land.

Er wordt dus niet gedroomd van een kalm en sereen leven omdat ze zich vermenigvuldigen met de snelheid van ciliaten en elke dag brutaal worden. Deze vermoeiende praters - de afgevaardigden van de hoofdstad en politieke commentatoren met een plakkerige glimlach - blijven verlangend horen over het feit dat moslimemigranten nog steeds slecht geïntegreerd zijn in het vriendelijke integratieveld van Duitsland. En dat dit probleem veel aandacht vereist van het hele publiek en speciale organisaties die verantwoordelijk zijn voor integratie in het land.

Maar om goed te integreren in Duitsland, moet je als een terpentijn rondrennen naar vergaderingen met ambtenaren van het arbeidsbureau, rechtop zitten om eelt op je kont te zitten bij sombere taalcursussen, voor behoud van sociale uitkeringen gaan werken voor 1 euro per uur.

De "bonte" emigranten willen dit niet. Hun taak is om hun familieleden naar Duitsland te slepen, om kinderen te baren, voor wie regelmatig "kindergeld" wordt betaald. Om deze reden is het tijd voor de Bondsdag om de All-German Order of Motherhood te bestellen. Toegegeven, er zullen praktisch geen etnisch Duitse vrouwen op de lijsten voor de onderscheidingen staan. Het natuurlijke en traditionele vrouwelijke lot om kinderen te baren en de haard van de familie te zijn, lijkt hen vandaag wild en walgelijk. Ze zijn druk met hun carrière, bovendien hebben ze niet de hoogste mening van hun landgenoten - etnische Duitsers. En zonder vruchtbaarheid kom je niet naar de toekomst - één weg naar de begraafplaats van de geschiedenis …

's Ochtends heb ik een bezoek aan een Hautarian-arts, volgens ons een dermatoloog. Ik vlieg de gang in, huiverend van brakende krampen. Het ruikt vreselijk naar gebakken haring gekookt met een soort geurige Afrikaanse nationale wortels. Deze familie uit Mozambique blijft, ondanks de talrijke protesten van de huurders van ons huis, de overreding van de huismeester, met echt Afrikaanse koppigheid, deze walgelijke haring bakken. En hun talrijke nakomelingen, dag en nacht luidruchtig, verspreidden hun speelgoed over alle verdiepingen. Het is tijd om mijn benen te breken.

Eerder in dit appartement woonde een aardige oude vrouw, een Duitse gepensioneerde, beleefd en schoon. Ik kon zo'n lompe buurt niet uitstaan, ik ben verhuisd naar waar er nog een kleine, laatste kans is om tussen mijn landgenoten te wonen. Om al dat geschreeuw niet te zien en niet te horen, altijd iets gruwel kauwend dat hun eens zo kalme en schone steden en dorpen overspoelde.

Bij de bushalte wachten vlezige, rondborstige Afrikaanse vrouwen met kinderwagens. Ja, niet gewoon enkel, maar dubbel en driedubbel. Het geluid is zo groot dat bange kraaien en kauwen een kilometer verderop zijn weggelopen. Turkse vrouwen in hoofddoeken rolden hun rijtuigen op. De bus taxiede de parkeerplaats op, de deuren werden opengegooid en het instappen begon.

Iedereen die naar de voordeur gaat, zit vol in het smalle gangpad en priemt tegen de chauffeur met zijn reiskaartjes, verre-kaarten, coupons. Voor de tweede maand is er in onze stad een grootschalige oorlog tussen een particulier vrachtwagenbedrijf en de stedelingen. Doorgewinterde emigranten vertelden me dat vroeger, vijftien jaar geleden, toen Saarbrücken nog niet op een gewone stad in Zuid-Afrika leek, het niet eens verplicht was om een reisdocument te tonen bij het instappen in een bus. Maar emigranten kwamen overal vandaan in grote aantallen en de wetteloosheid van de "haas" begon.

Als reactie op deze sluwe intriges van passagiers verplichtte het management van het bedrijf buschauffeurs om controleur te worden. Maar de emigranten, die een harde leerschool doormaakten om te overleven op die plaatsen vanwaar ze naar Duitsland kwamen, ontdekten hoe ze stadsvervoer effectief konden 'gooien' en gratis reizen voor zichzelf konden regelen. Het was duidelijk niet zonder Russisch-joodse hersens.

Stel dat iemand in een gezin van drie een jaarkaart heeft gekocht en meteen een flink bedrag heeft gestort. Dan, na een maand, is deze kaart plotseling verloren en wordt er een nieuwe kaart uitgeschreven in het kundencentrum. Je moet een kleine boete betalen. De familie heeft echter al twee kaarten. En zulke gevallen zijn er genoeg in de stad. De Duitsers betrapten zichzelf, realiseerden zich dat ze klassiek voor de gek werden gehouden, installeerden controlemachines naast de chauffeur. Natuurlijk is het percentage "vogels in één klap" gedaald, maar deze extra controles van koplampen, eeuwige files in de deuren irriteren automobilisten vreselijk en werken op hun zenuwen.

Het machinegeweer reageerde gunstig op mijn koplamp en ik bevond me in de salon, waar de stoelen meteen gevuld zijn en het middelste platform vol staat met kinderwagens. Ik zie een lege stoel naast een oude vrouw, die schrikt achter in een stoel zit. Hoogstwaarschijnlijk is dit een autochtone Duitser. Ze ziet eruit alsof ze in een bezet gebied woont.

In een politiek tijdschrift las ik de uitdrukking van een politicus over de noodzaak om immigranten te importeren: het oude bloed in het land moet worden verdund, want Duitsland verandert gestaag in een land van oude mensen, en de situatie met het geboortecijfer onder etnische Duitsers zijn nul.

Ik vraag me af hoe de Duitsers er over twintig jaar uit zullen zien. Misschien is het beeld van de blonde reus Arische, waarover ze lyrisch waren in Hitlers Derde Rijk, voor altijd in de vergetelheid geraakt. Er komt een complete "International", waarvan de Führer zich in zijn graf zou omdraaien.

Eenzame jonge Duitse vrouwen met een verhoogde seksuele prikkelbaarheid hielden vooral van Afrikanen die sterk waren in liefdesaffaires met een fabelachtig ontwikkelde mannelijke aard. De verjonging verloopt zeer voorspoedig… Dat staat vast: als de Heer zich voluit op iemand gaat wreken, dan is dit onvermijdelijk. En daar bestaat geen twijfel over…

Het lukt me om een lege stoel naast de oude vrouw te nemen. Een Afrikaanse vrouw ploft neer op de twee aangrenzende stoelen, gaat naast haar kroost zitten en zuigt op een lolly. Zijn speeksel loopt over de vloer. Een paar dagen geleden gooide zo'n lieve jongen half opgegeten ijs op mijn nieuwe broek, en zijn bevroren moeder verontschuldigde zich niet eens. Ik neem voorzorgsmaatregelen: ik beweeg mijn knieën opzij, ik maak vreselijke ogen. Op dit moment praat de moeder van de kleine jongen luidruchtig met de Afrikaanse vrouwen die het middelste platform hebben gevuld. Ze schreeuwen als op een slavenmarkt. Het kind verveelt zich. Hij slaat zijn snoepje naar mijn oude Duitse buurman. Ze is beleefd verontwaardigd, en de moeder loenst minachtend, en trekt lui haar totaal ongemanierde kind dichter tegen zich aan.

Ik merk dat er niet ver van de uitgang een plek is vrijgekomen. Ik spring op, alsof ik gestoken ben, en stap bewust met mijn zesenveertigste schoenmaat op de sandalen van mijn moeder, die volgestopt was met gratis brood. Ze hief meteen haar hallo. En de rest van de Afrikaanse vrouwen begint meteen uit solidariteit te schreeuwen. Ik wend me tot hen en verklaar kalm: Ga naar de hel! De magische uitspraak van het hoofdwoord van de Russische mat is ontnuchterend. Wederom ben ik ervan overtuigd dat onze inheemse, in veel gevallen van het leven wonderbaarlijke Russische vloeken bij alle emigranten bekend is en bij hen een onbewust gevoel van angst oproept. Verschillende mensen in de bus glimlachen vriendelijk en begripvol naar me.

Een paar minuten later arriveert de bus bij de halte voor het treinstation. Passagiers gaan naar de uitgang. Een mollige Afrikaanse vrouw springt op met een kind in haar armen, haast zich naar de uitgang. Het nageslacht, besmeurd met plakkerig speeksel, laat zijn snoep op het hoofd van een per ongeluk opgedoken passagier vallen. Lawaai, geschreeuw, maar deze vertegenwoordigers van het zwarte continent, zoals ze hier in Oekraïne zeggen, gaan tot het uiterste. Bij de volgende halte stap ik uit. Ik moet een blok lopen. In het eerste steegje is een praktijk van de dokter - skinner Bernhardt, die me veel heeft geholpen bij de behandeling van chronische psoriasis.

Een onvoorzien obstakel is een zigeunerloopplank. We reden onze chique auto's naar het trottoir. Geen van deze nomadische stammen werkte ook maar één dag in Duitsland. Ze krijgen alleen "sociale" en kinderbijslag, en ze rijden rond in zulke verfijnde auto's dat de koningen van de Russische criminele wereld jaloers op zullen zijn. De zigeunermannen verdringen zich rond de kruiwagens, kijken naar de zigeuners, en ze blijven bij de voorbijgangers, schuiven hun wat gedroogde rozen voor de verkoop. Omsingelen, in het gezicht klimmen, zombie, geld afpersen. Groepen zigeuners zijn hier ook actief - ze zijn wendbaar met decoratieve ringen.

Alles is heel eenvoudig en is ontworpen voor complete dwazen. Een jonge zigeuner rent naar een voorbijganger en roept vrolijk: 'Vriend! Ik heb een gouden ring gevonden. Neem hem mee voor 30 euro!” Toevallig werkt het: deze ringen zijn gemaakt van een messing-bronzen pijp, maar ze glanzen bijna als goud.

Mijn vriend Walter, die familie heeft in de drugshandel, vertelde me dat er een grote drugsoorlog verwacht werd. Zigeuners stapten in de drugshandel, verlaagden de prijzen, onderschepten kopers van criminele bendes van autochtone Duitsers, Turken en Arabieren. Volgens de doorgewinterde Walter zal dit zeker in veel bloed eindigen. In de tien jaar dat ik in deze Zuid-Duitse stad woon, is het aantal jointjes roken met drugs, coke snuiven, zichzelf injecteren met heroïne zo verveelvoudigd dat het niet langer verwonderlijk is.

Toen Sarkozy veertig zigeunerkampen uit Frankrijk verdreef, ontstond er in heel Europa ophef. Zelfs deze grappige profetes Novodvorskaya in het verre Moskou sprak zich uit ter ondersteuning van de "zeldzame zigeuners" en sleepte om de een of andere reden de heldin van de klassieke opera "Carmen" de deportatie in. Maar Carmen, zoals ik me herinner, verkocht geen drugs, "verkocht" geen nepringen aan voorbijgangers en leefde niet van een uitkering.

Het is niet nodig om Sarkozy te kwellen. Omdat, aangezien er een artikel in de regels van de Europese Unie is, dat duidelijk stelt dat als een nationale minderheid binnen drie maanden niet de wens toont om normaal te werken, studeren of integreren, een ernstige belemmering vormt voor de sociale diensten, het land uitgezet worden. Europa is tenslotte geen toevluchtsoord voor alle loafers ter wereld.

Ik zou erg dankbaar zijn voor iemand die in de volksmond uitlegt aan de kluizenaar van Novodvorskaya, die ver van de realiteit van het dagelijks leven staat, wat de zigeuners in Rusland doen, en hoeveel jonge orthodoxe zielen ze hebben vermoord, als actieve bemiddelaars bij de distributie van medicijnen.

Op de afgesproken tijd kom ik naar de "praxis", deel een medische kaart uit aan het Russische meisje dat verantwoordelijk is voor het ontvangen en opnemen van patiënten, met de mededeling dat ik een "termijn" heb.

- Dr. Bernhard accepteert het niet. Hij opende een "praktijk" in Ierland, verhuisde daar met zijn gezin, - de ambtenaar vertelde me. - Nu is deze "praktijk" van een andere dokter. Zijn naam is meneer Rashid. Hij komt oorspronkelijk uit Marokko, studeerde in Frankrijk, maar woont en werkt al tien jaar in Duitsland. Hij wordt beschouwd als een goede specialist dermatoloog. Ga naar de wachtkamer, je wordt aangenomen op de "termijn".

Aan de uitdrukking op haar gezicht te zien, mocht ze deze vervangende arts, met wie ze een aantal jaren werkte, niet echt, maar godzijdank bleef ze in ieder geval op dezelfde plek. Wat gebeurt er in Duitsland, als stijlvolle specialisten - artsen, ingenieurs, wetenschappers, al diegenen die prestige voor haar hebben gecreëerd in de beschaafde wereld, hun vaderland voor altijd verlaten en gemakkelijk hun kennis, talenten en vaardigheden kunnen toepassen in die landen waar ze zich bevinden geïnteresseerd?

Onlangs las ik in de populaire Duitse krant "Bild" dat vorig jaar meer mensen Duitsland verlieten dan emigranten er binnenkwamen. Als ze hun braindrain niet stoppen, dreigt Duitsland met een ramp. Degenen die binnenkomen voor de verjonging van seniel bloed en die etnische Duitsers die blijven, zullen niet zo'n volwaardig BBP en zo'n economische omzet opleveren. Dan komt er een catastrofe, en de eersten die financieel en psychologisch worden getroffen, zullen de ontvangers van sociale uitkeringen zijn. Dit zijn miljoenen mensen, en ze zijn van geen enkel nut voor de reële economie. Het Duitse economische en financiële sprookje, dat mij en miljoenen anderen in staat heeft gesteld om goed en rustig te leven, komt de ambassadeur. Het sprookje zal een legende worden, en wat we zullen eten, waar we zullen wonen, onze accommodatie betalen - dit zijn realiteiten die omhoog kruipen als een hongerige adder, die je voelt met de getrainde flair van een voormalige Sovjetman die door de Krim en het oog, en koperen leidingen.

Dr. Rashid leek verdomd veel op de Moor Othello uit de tragedie van Shakespeare. In tegenstelling tot de ijverige Bernhard rende hij constant het kantoor uit, temperamentvol pratend in de hal met enkele mensen, duidelijk Arabisch van uiterlijk. Het is duidelijk dat hij geen tijd had om patiënten te zien. Ik had een 'term' toegewezen gekregen voor tien uur 's ochtends. Hij ontving me om twaalf uur, wijdde vijf minuten, schreef hetzelfde medicijn voor dat een intelligente Duitse specialist ooit voor mij had opgepikt, die perfecte orde had in zijn 'praxis'. Ik heb twee uur verspild. Je zou gewoon een recept kunnen schrijven van het meisje - de receptioniste. Nee, ik ben hier geen wandelaar meer. Ik ga op zoek naar dezelfde dokter - een professional als mijn onvergetelijke Bernhard.

Op weg naar huis haalde ik het medicijn in mijn gebruikelijke apotheek, ging naar de bushalte, met de bedoeling naar huis te gaan. Duitsland verandert letterlijk voor onze ogen en duidelijk niet ten goede. Zo'n tien jaar geleden werkte het openbaar vervoer als een Zwitsers horloge, zonder een minuut vertraging. De economische crisis en interne problemen hadden ook gevolgen voor het vervoer. Halflege bussen rijden op stadsroutes voor een particulier bedrijf is vermoeiend en desastreus. Het aantal bussen is merkbaar afgenomen en soms moet je lang wachten, maar is dit echt te vergelijken met de transportchaos van Oekraïne of Rusland? Degenen die in de zomer hun voormalige thuisland bezochten, hebben de charmes van Oekraïense minibussen en transportafval van Russische steden volledig geleerd.

Bij de bushalte in mijn Duitse stad moet je uiterst voorzichtig zijn. Kom niet te dicht bij de rand van het trottoir. Een bus die naar een parkeerplaats gaat, of een bus die vertrekt, kan de spiegel raken. Voor meer veiligheid moet je vaak om je heen kijken. Fietsers, en er zijn er hier dertien in een dozijn, hebben de gewoonte om als een gek rond te rennen. En ik heb meer dan eens last gehad van zulke onverwachte ontmoetingen. In kuddes, of alleen, dwalen daklozen rond op zoek naar alcohol en dagelijks brood, vergezeld van forse, agressieve honden.

Daklozen, waarvan het leeuwendeel etnische Duitsers zijn - alcoholisten, drugsverslaafden, slachtoffers van familieproblemen en confrontaties, vormen tegenwoordig een behoorlijk behoorlijke laag verschoppelingen in Duitsland. Hun aantal groeit elk jaar. En het is gewoon onmogelijk om Duitse steden en dorpen zonder hen voor te stellen.

Een klap op mijn hoofd met een leeg biertje kan me meteen afleiden van mijn gedachten over sociologische onderwerpen. Bank, die met een klap op het asfalt plofte, rolde naar de automaat voor eenmalige kaartjes. Een groep Albanese tieners, luid en opgewekt de goed gerichte klap van hun kameraad besprekend, paradeerde door de busparkeerplaats, op weg naar het stadspark. Hun leider wachtte even en wachtte brutaal met zijn ogen op mijn reactie. Ik wilde mezelf laten zien voor de lokale jonge sletten die constant aanwezig zijn onder de Albanese jongeren en vaak een wrede beat van hen krijgen. Ik heb deze scènes, waarin Albanese migranten etnische Duitse tieners in hun eigen geest grootbrengen, meer dan eens gezien …

Ik deed alsof ik ver in de verte keek en gaf dit kleine dier geen reden om me met een vriendelijke bende aan te vallen en me in een invalide te veranderen. Ik weet niet welke van de Duitse staatslieden op het idee kwam om de Albanezen naar Duitsland te halen. Ze hebben een plek om te wonen: zelfs in Kosovo, zelfs in het thuisland van hun voorouders - Albanië. Albanezen zullen niet soepel integreren in de Duitse cultuur, economie en cultuur, zoals de beroemdheden van de Duitse integratie dromen. Voor hun omvang zijn studie en werk beroepen die echte mannen niet waardig zijn. Als ze soepel en geïntegreerd zijn, dan alleen in het Duitse gevangenissysteem. Ze schrikken nu al de bevolking van Duitse steden en dorpen af. Maar als er meerdere keren meer van zijn, wordt het een serieus probleem. In hun criminele prestaties zullen ze de Turken overtreffen, die nog steeds toonaangevend zijn in de omvang van de misdaad in Duitsland. Een politieagent die ik ken, vertelde me dit in het grootste geheim. Hij komt oorspronkelijk uit Kazachstan, maar slaagde voor alle tests en controles en werd toegelaten tot de stadspolitie.

Onlangs werd op kabeltelevisie een film uitgezonden waarin een etnische Duitser van middelbare leeftijd in een van de Duitse steden per ongeluk getuige was van een bende volwassen Albanezen die op een later tijdstip een oudere voorbijganger aanviel, hem sloeg en beroofde. En de hoofdpersoon van de film ging, in plaats van bescheiden zijn ogen neer te slaan, alsof dit hem niet aanging, op eigen initiatief naar de "politieagent". Getuigde getuigenverklaringen en wees de dader aan voor identificatie.

Vanaf die dag begonnen nachtmerries voor hem in het meest democratische land van Europa, omdat iedereen Duitsland graag waardig maakt. Gedurende de hele film bespotten twee brutale en volledig ongestrafte Albanezen de bejaarde Duitser, en al zijn reizen naar de politie eindigden tevergeefs. Maar de held van de film werd zo opgevoed dat hij niet tegen zijn geweten in kon gaan en zijn verklaring intrekken. Hij werd dagelijks geterroriseerd door de Albanezen die in de stad woonden. De beste uitweg voor hem was om zijn baan op te zeggen, zijn huis te verkopen en naar een ander land te verhuizen. Maar hij koos het pad van een echte man. Ik kocht een revolver op de zwarte markt en bij de volgende aankomst van de kwelgeesten schoten een van hen in het been op het moment dat hij besloot zijn slachtoffer met een mes te kietelen.

Deze twee schurken, brutaal van straffeloosheid, die Duits brood verslinden, zagen eruit als baby's die doorweekt waren van angst.

De film is fictief, maar zoals in de aftiteling werd aangegeven, diende een echt verhaal als basis voor de creatie ervan.

Onder etnische Duitsers kreeg deze film veel reacties. Ik geloof dat hij de voorloper werd van de zaak van Dr. Thilo Sarrazin, die een boek publiceerde met de titel: "Duitsland - Zelfvernietiging, of hoe we ons land op het spel zetten."In principe vertelde Dr. Thilo Sarrazin, een verre afstammeling van militante moslims die voortdurend in oorlog zijn met christenen om de hegemonie in Europa, de Duitse cultuur en mentaliteit met moedermelk, de bittere waarheid.