Frontlineschrijvers: over tijd en over jezelf

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Dit jaar vieren we de 71ste verjaardag van de Grote Overwinning. We herinneren ons niet alleen de helden van de Grote Vaderlandse Oorlog. We moeten ons nog steeds met alle macht verdedigen tegen aanvallen op ons militaire geheugen. En er zijn de laatste tijd veel van deze aanvallen geweest. Laten we ons bijvoorbeeld de "trucs" herinneren van de Poolse minister van Buitenlandse Zaken, van wie alleen Oekraïners Auschwitz hebben bevrijd, en Rusland is de hoofdschuldige bij het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog.

Of denk aan het Oekraïne van vandaag, waar de nazi's van de OUN-UPA oorlogshelden werden, en de dag van de overwinning voor veel Oekraïners niet langer zo is …

Dit is grotendeels mogelijk geworden, niet alleen dankzij de intriges van vijandige externe krachten, maar ook dankzij onze westerse liberalen, zoals de initiatiefnemers van de zogenaamde 'destalinisatie' van de Russische samenleving, die regelmatig ons Sovjetverleden in twijfel trekken. En zo'n twijfel kon gewoon niet anders dan leiden tot de ontkenning van de Grote Overwinning! Het Westen heeft dit idee van onze anti-Sovjets van eigen bodem eenvoudig tot zijn logische einde ontwikkeld en is nu brutaal de geschiedenis aan het herschrijven en letterlijk op zijn kop zetten.

Maar hoe ze ook proberen de geschiedenis te bezoedelen, in ons land wordt de herinnering aan de oorlog als heilig beschouwd. Elke Russische persoon van welke nationaliteit dan ook in ons land groeit op in een sfeer van onvoorwaardelijk respect voor de grote nationale prestatie.

Tragedie en grootsheid, verdriet en vreugde, pijn en herinnering … Dit alles is overwinning. Het schijnt met een heldere, onblusbare ster aan de horizon van de Russische geschiedenis. Niets kan haar overschaduwen - geen jaren, geen gebeurtenissen. Het is geen toeval dat Victory Day een feestdag is die niet alleen niet vervaagt door de jaren heen, maar een steeds belangrijker plaats inneemt in ons leven.

Zoals er in de geschiedenis van de mensheid niets gelijk was aan deze oorlog, zo waren er in de geschiedenis van de wereldkunst niet zoveel verschillende soorten werken als over deze tragische tijd. Het thema van de oorlog klonk vooral sterk in de Sovjetliteratuur. Vanaf de allereerste dagen van de grootse strijd stonden onze schrijvers in één formatie met alle strijdende mensen. Meer dan duizend schrijvers namen deel aan vijandelijkheden op de fronten van de Grote Patriottische Oorlog en verdedigden hun geboorteland "met een pen en een machinegeweer". Van de meer dan 1000 schrijvers die naar het front gingen, keerden er meer dan 400 niet terug uit de oorlog, 21 mensen werden Held van de Sovjet-Unie.

In dit artikel zullen we je vertellen over enkele van de frontlinieschrijvers: hoe ze vochten in de oorlog, hoe deelname aan specifieke vijandelijkheden werd weerspiegeld in hun werken.

Dit is wat de schrijver M. Sholokhov over hen zei:

Ze hadden één taak: als hun woord de vijand maar zou treffen, als het onze soldaat maar onder de elleboog zou houden, zou ontbranden en zou voorkomen dat de haat voor vijanden en liefde voor het moederland in de harten van het Sovjetvolk zou branden.

De tijd neemt de belangstelling voor dit onderwerp niet af en vestigt de aandacht van de huidige generatie op de verre frontliniejaren, op de oorsprong van de prestatie en moed van de Sovjet-soldaat - held en bevrijder. Ja, het woord van de schrijver in de oorlog en over de oorlog kan nauwelijks worden overschat. Een welgemikt, treffend, opbeurend woord, gedicht, lied, deuntje, een levendig heroïsch beeld van een soldaat of commandant - ze inspireerden de soldaten tot heldendaden, leidden tot de overwinning. Deze woorden zijn vandaag vol patriottische klanken, ze poëtisch dienst aan het moederland, bevestigen de schoonheid en grootsheid van onze morele waarden. Daarom keren we keer op keer terug naar de werken die het gouden fonds van literatuur over de Grote Vaderlandse Oorlog vormden.

Een grote bijdrage aan de ontwikkeling van Sovjet-militair proza werd geleverd door eerstelijnsschrijvers die eind jaren vijftig en begin jaren zestig de reguliere literatuur betraden. Dus Yuri Bondarev in Stalingrad verbrandde de tanks van Manstein. De kanonniers waren ook E. Nosov, G. Baklanov; dichter Alexander Yashin vocht in de mariniers bij Leningrad; dichter Sergei Orlov en schrijver A. Ananiev - tankers, verbrand in een tank. Schrijver Nikolai Gribachev was een pelotonscommandant en vervolgens een sapperbataljonscommandant. Oles Gonchar vocht in de mortierbemanning; infanteristen waren V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratyev; mortel - M. Alekseev; een cadet, en dan een partizaan - K. Vorobyov; seingevers - V. Astafiev en Yu. Goncharov; zelfrijdende schutter - V. Kurochkin; parachutist en verkenner - V. Bogomolov; partizanen - D. Gusarov en A. Adamovich …

We presenteren onze lezers de eerstelijnsschrijvers die ons de waarheid over die barre jaren hebben gebracht.

ALEXANDER BEK (1902 - 1972)

Deelnemer aan de veldslagen bij Moskou

Toen de Grote Patriottische Oorlog begon, afgezien van de roman over het leven van vliegtuigontwerper Berezhkov (deze roman werd na de oorlog voltooid), werd hij oorlogscorrespondent. En hij bracht de eerste maanden van de oorlog door in de troepen die Moskou en de omgeving van Moskou verdedigden.

Begin 1942 ging hij naar de Panfilov-divisie, die al was gestegen van de grens met Moskou tot bijna Staraya Russa. In deze afdeling begon ik elkaar te leren kennen, meedogenloze vragen, eindeloze uren in de rol van "conversationalist", zoals vereist door de correspondent. Geleidelijk aan werd het beeld gevormd van Panfilov, die stierf in de buurt van Moskou, die wist hoe hij het moest doen, niet met een kreet, maar met zijn geest, in het verleden een gewone soldaat die de bescheidenheid van de soldaat behield tot zijn doodsuur.

Het verhaal van de Panfilov-helden

Observatiegegevens, persoonlijke ontmoetingen, notities en diende voor het schrijven van het verhaal "Volokolamskoe-snelweg". Het verhaal van de gebeurtenissen van de verdediging van Moskou werd geschreven in 1943-1944. De hoofdpersoon, een Kazachse van nationaliteit, is een echt persoon.

Zijn naam is Baurjan Momysh-Uly, een Kazachse nationaliteit. Hij, de senior luitenant, voerde echt het bevel over het Panfilov-bataljon tijdens de dagen van de slag bij Moskou.

Het verhaal "Volokolamskoe Shosse" is een eigenaardige, maar nauwkeurige kroniek van bloedige defensieve veldslagen in de buurt van Moskou (zoals hij zelf het genre van zijn boek definieerde), en onthult waarom het Duitse leger, dat de muren van onze hoofdstad had bereikt, het niet aankon. En het belangrijkste is om te vertellen over de Panfilov-helden.

Kanttekeningen

De overwinning van de Sovjet-Unie geeft de westerse liberalen op geen enkele manier rust. Op 7 juli 2014 publiceerde Komsomolskaya Pravda bijvoorbeeld een interview met de directeur van dit archief, doctor in de historische wetenschappen Sergei Mironenko, die, in antwoord op de vragen van de correspondent, schaamteloos spot met de prestatie van achtentwintig Panfilov-helden - verdedigers van de hoofdstad, noemde het een mythe, met het argument dat "er geen heldhaftig gevallen Panfilov-helden waren." De prestatie van de Panfilovieten is volgens Mironenko "historische uitvindingen van het Sovjetregime", en deze "niet-bestaande afgoden" mogen niet worden aanbeden.

Op 3 augustus van hetzelfde jaar ging Mironenko's aanval op de nagedachtenis van Panfilovs mannen met hernieuwde kracht verder. Nu in een interview met zo'n "vriendelijk" Russisch radiostation als Radio Liberty. In dit interview noemde het hoofd van de staatsburgerluchtvaart van de Russische Federatie de prestatie van de Panfilovieten opnieuw pathetisch een fantasie "uitgevonden om de heersers te plezieren".

En hier rijst de vraag: waarom in de huidige, zeer alarmerende tijd, wanneer wolken zich samenpakken boven Rusland en de dreiging van een wereldwijde militaire confrontatie zeer waarschijnlijk lijkt, waarom moest de heer Mironenko op dit moment het universele heiligdom in de zielen verpletteren van ons volk, een grote prestatie in naam van het moederland?

Ze willen ons overtuigen door de prestatie van de Panfilov-helden te ontkennen: troost jezelf niet met hoop: je bent geen groot volk, de heldendaden van je vaders, grootvaders, overgrootvaders zijn niet eens een mythe, een vervalsing. Tot slot, een zeer karakteristieke zin van de heer Mironenko in een interview met Radio Liberty. Maar het gaat niet om de mannen van Panfilov. The Guardian of the People's Memory bespreekt een van de meest verachtelijke figuren in de Russische geschiedenis: generaal Vlasov.

Vlasov, betoogt Mironenko, haatte de Sovjetmacht, geloofde dat collectieve boerderijen horror waren, Stalin was horror. Hij ging zijn eigen weg.

Dat wil zeggen, de prestatie van de Panfilovites is een vervalsing, en de acties van Vlasov zijn geen verraad, maar "hun eigen manier"?..

Welnu, iedereen heeft zijn eigen helden en zijn eigen pad: voor sommigen is dit het pad van de Panfilovieten, die hun leven gaven voor hun moederland bij het knooppunt Dubosekovo, voor anderen, de verrader Vlasov, die aan de galg in Lefortovo belandde.

Op 16 maart 2016 werd "meneer" Mironenko uit zijn functie ontheven.

Wat heel belangrijk en veelbetekenend is: voor een schrijver staat in het midden een man in oorlog

Achter het professionele leger, militaire zorgen - discipline, gevechtstraining, gevechtstactieken, waarin Momysh-Uly wordt geabsorbeerd, voor de schrijver zijn er morele, universele problemen, tot het uiterste verergerd door de omstandigheden van oorlog, die constant een persoon op het spel zetten grens tussen leven en dood: angst en moed, onbaatzuchtigheid en egoïsme, loyaliteit en verraad.

Het belangrijkste idee dat A. Beck in dit werk naar voren brengt, is: opvoeding van de militaire geest van soldaten en menselijk gedrag in oorlog.

De wereld wil weten wie we zijn. Oost en West vragen: wie ben jij, een Sovjet-man? Het was op deze vraag die de schrijver wilde beantwoorden met het verhaal "Volokolamskoe Shosse", om te laten zien wat het moederland betekent voor het Sovjet-volk en om te laten zien hoe hij zijn hoofdstad verdedigde, schouder aan schouder - mensen van verschillende nationaliteiten.

YURI BONDAREV (GEBOREN IN 1924)

Deelnemer aan de veldslagen van Stalingrad

Geboren in de stad Orsk, regio Orenburg, bracht hij de eerste jaren van zijn leven door in de Zuidelijke Oeral, in Centraal-Azië (zijn vader werkte als onderzoeker, dus verhuisde het gezin naar zijn plaats van bestemming). In 1931 verhuisden ze naar Moskou.

In 1941 nam hij, samen met duizenden van zijn collega's, deel aan de bouw van verdedigingswerken bij Smolensk. Daarna studeerde hij aan een infanterieschool in de stad Aktyubinsk, en belandde toen in de buurt van Stalingrad en werd de commandant van een mortierbemanning. In de gevechten raakte hij gewond, kreeg hij bevriezing en een lichte wond in de rug. Daarna nam hij deel aan de oversteek van de Dnjepr en de bevrijding van Kiev, bereikte Polen en Tsjecho-Slowakije.

Aan het einde van de oorlog werd hij gedemobiliseerd uit het leger en keerde terug naar Moskou, volgde een rijopleiding, maar dacht al serieus na over hoger onderwijs en besloot naar de universiteit te gaan. Eerst ging hij naar de voorbereidende afdeling van het Aviation Technological Institute, maar al snel realiseerde hij zich dat het iets heel anders inhield en ging hij naar het Literair Instituut. M. Gorky (afgestudeerd in 1951). Bij het Literair Instituut had ik geluk: ik nam deel aan een creatief seminar onder leiding van Konstantin Paustovsky, die volgens de schrijver veel voor hem deed: hij bracht liefde bij voor het grote mysterie van kunst en spraak, inspireerde dat het belangrijkste in de literatuur is om je eigen te zeggen.

De roman Hete sneeuw, gepubliceerd in 1969, vertelt het verhaal van de heroïsche verdediging van Stalingrad. De schrijver slaagde erin om zo waarheidsgetrouw en documentair te vertellen over de veldslagen aan de rand van Stalingrad, om te laten zien wat de kracht is van de Russische geest en het Sovjet-volk

Yuri Bondarev verfraait nooit, heroiseert de oorlog niet, hij laat het precies zien zoals het werkelijk was. De gebeurtenissen van de roman Hete sneeuw speelt zich af in de buurt van Stalingrad, ten zuiden van het 6e leger van generaal Paulus, dat werd geblokkeerd door Sovjettroepen, in de koude december 1942, toen een van onze legers de aanval van veldmaarschalk Mansteins tankdivisies in de Wolga-steppe weerstond, die probeerde door een gang naar het leger van Paulus te breken en haar uit de omgeving te halen. De uitkomst van de slag aan de Wolga en misschien zelfs de timing van het einde van de oorlog zelf hing grotendeels af van het succes of falen van deze operatie.

De hoofdpersonen van het verhaal zijn "kleine geweldige mensen". Majoor Bulbanyuk, Kapitein Ermakov, Senior Luitenant Orlov, Luitenant Kondratyev, Sergeant Kravchuk, Soldaat Sklyar spreken nooit luide woorden, nemen nooit heroïsche poses aan en streven er niet naar om op de tabletten van de Geschiedenis te komen. Ze doen gewoon hun werk - ze verdedigen het moederland. Helden ondergaan een aantal beproevingen, waaronder de belangrijkste beproeving - de strijd tegen de strijd. En het is in de strijd, op de rand van leven en dood, dat de ware essentie van elke persoon wordt onthuld.

Waarom heet de roman zo?

De dood van helden aan de vooravond van de overwinning, de criminele onvermijdelijkheid van de dood bevat een hoge tragedie en roept een protest op tegen de wreedheid van de oorlog en de krachten die deze hebben ontketend. De helden van "Hot Snow" sterven - de medische instructeur van de batterij Zoya Elagina, de verlegen ruiter Sergunenkov, een lid van de Militaire Raad Vesnin, Kasymov en vele anderen sterven … En de oorlog is de schuld van al deze doden.

De roman drukt het begrip van de dood uit - als een schending van de hoogste rechtvaardigheid en harmonie.

Yuri Bondarev schreef veel werken over het militaire thema, een belangrijke plaats in zijn creatieve biografie wordt ingenomen door werk in de bioscoop - er zijn scenario's gemaakt op basis van veel van zijn eigen werken "The battalions are ask for fire", "Hot Snow", "Silence", "The Shore", het script van het epische "Liberation" (1970 - 1972). Wat is de rode draad in het werk van de schrijver?

Dit is wat Yuri Bondarev zegt:

Ik zou graag willen dat mijn lezers in mijn boeken niet alleen leren over onze realiteit, over de moderne wereld, maar ook over zichzelf. Dit is het belangrijkste wanneer een persoon in een boek iets herkent dat hem dierbaar is, wat hij heeft meegemaakt of wat hij wil doormaken.

Ik heb brieven van lezers. Jongeren melden: na mijn boeken werden ze militairen, officieren, ze kozen dit levenspad voor zichzelf. Het is erg duur wanneer een boek de psychologie beïnvloedt, wat betekent dat de personages ons leven zijn binnengekomen. Oorlog is oh-oh-oh, het is geen wiel op het asfalt om te rollen! Maar toch wilde iemand mijn helden imiteren. Dit is mij zeer dierbaar en heeft niets te maken met nare gevoelens van zelfgenoegzaamheid. Dit is anders. Dus je werkte met een reden! Het was niet voor niets dat je vocht, vocht in volledig onmenselijke omstandigheden, het was niet voor niets dat je door dit vuur ging, in leven bleef … Ik betaalde de oorlog met een gemakkelijk eerbetoon - drie wonden. Maar anderen betaalden met hun leven! Laten we dit onthouden. Is altijd.

Wat vinden wij, de moderne generatie, ervan?

Allen in deze oorlog waren vooral soldaten, en ieder vervulde op zijn eigen manier zijn plicht jegens zijn vaderland, jegens zijn volk. En de Grote Overwinning, die in mei 1945 kwam, werd onze gemeenschappelijke zaak.

Desalniettemin hebben de kapitalisten de lessen uit het verleden niet geleerd, opnieuw wordt bloed vergoten in verschillende delen van de wereld, de sneeuw wordt opnieuw heet. We moeten de lessen uit het verleden onthouden en zorgvuldig omgaan met de geschiedenis van elk land.

BORIS VASILIEV (1924 - 2013)

Op de wegen van de regio Smolensk

In 1941, na het beëindigen van de negende klas, meldde Boris Vasiliev zich vrijwillig aan voor het front als onderdeel van het Komsomol-jagerbataljon en werd hij naar Smolensk gestuurd. Hij werd omsingeld, verliet het in oktober 1941, toen was er een kamp voor ontheemden, van waaruit hij op zijn persoonlijk verzoek eerst naar een regimentscavalerieschool werd gestuurd en vervolgens naar een regimentsmachinegeweerschool, waar hij afstudeerde.. Hij diende in het 8th Guards Airborne Regiment van de 3rd Guards Airborne Division. Tijdens de gevechtslossing op 16 maart 1943 viel hij op een mijnlijn en werd hij met een zware hersenschudding naar het ziekenhuis gebracht. Na zijn afstuderen aan de faculteit Ingenieurswetenschappen in 1946, werkte hij als tester van wiel- en rupsvoertuigen in de Oeral. Hij trok zich in 1954 terug uit het leger met de rang van ingenieur-kapitein. In het rapport noemde hij de wens om literatuur te studeren als reden voor zijn besluit.

De roman "The Dawns Here Are Quiet …" bracht roem en populariteit bij de schrijver, gepubliceerd in 1969 (tijdschrift "Youth, No. 8). In 1971 werd het verhaal opgevoerd door regisseur Yuri Lyubimov op het podium van het Taganka-theater en vervolgens in 1972 werd het gefilmd door regisseur Stanislav Rostotsky. Waarom heet het verhaal zo en wat wilde de schrijver hiermee benadrukken?

De titel van het verhaal is het tegenovergestelde van de gebeurtenissen in het verhaal zelf. De prestatie van sergeant-majoor Vaskov en vijf vrouwelijke luchtafweergeschut stijgt tot een symbool, zowel heroïsch als tragisch tegelijk. De maximale onthulling van iemands capaciteiten in zijn bedrijf, dat tegelijkertijd een nationale zaak is, is de betekenis van de generalisatie die we putten uit de geschiedenis van een verschrikkelijke en ongelijke strijd waarin Vaskov, gewond aan de hand, won en elke een van zijn meisjes die stierf, moest de vreugde van liefde leren, het moederschap.

Nadat hij het verhaal zo had genoemd, wilde B. Vasiliev benadrukken dat oorlog niet past bij de omringende natuur, bij deze mooie meisjes, dat de betekenis van hun bestaan totaal anders is, geen oorlog, en dat de dageraad alleen maar stil mag zijn.

Hoe typeert een schrijver zijn generatie?

We werden soldaten… Ik zeg "wij" niet omdat ik een kruimel wil afpakken van je militaire glorie, mijn kennissen en onbekende leeftijdsgenoten. Je redde me toen ik in de zomer van 1941 rondsnelde in de omsingeling van Smolensk en Yartsevsky, voor me vocht, toen ik rondzwierf door regimentsscholen, marcherende compagnieën en formaties, gaf me de kans om te studeren aan de gepantserde academie, toen Smolensk niet maar toch bevrijd … De oorlog … ik, een deel van mijn wezen, een verkoold vel biografie. En toch - een speciale plicht om me veilig en wel achter te laten.

Ja, de wereld mag de verschrikkingen van oorlog, scheiding, lijden en dood van miljoenen niet vergeten. Het zou een misdaad zijn tegen de gevallenen, een misdaad tegen de toekomst. Herinneren aan de oorlog, aan de heldhaftigheid en moed van degenen die er op de wegen doorheen zijn gegaan, om te vechten voor vrede is de plicht van iedereen die op aarde leeft.

ALEXANDER FADEEV (1901 - 1956)

Wie was er in de oorlog? En hoe is het idee ontstaan om de roman "Young Guard" te schrijven?

Tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog werkte hij als publicist. Als correspondent voor de krant Pravda en het Sovinformburo reisde hij langs verschillende fronten. Op 14 januari 1942 publiceerde hij in de Pravda de correspondentie "Fiends-destroyers and people-creators", waarin hij vertelde over wat hij zag in de regio en de stad Kalinin na de verdrijving van de fascistische indringers. In de herfst van 1943 ging hij naar Krasnodon, bevrijd van vijanden. Vervolgens vormde het daar verzamelde materiaal de basis voor de roman "Young Guard" (1945).

Waar gaat de roman over?

De roman is gebaseerd op de echte patriottische daden van de Krasnodon ondergrondse Komsomol-organisatie "Young Guard". De roman verheerlijkt de strijd van het Sovjetvolk tegen de Duitse fascistische indringers. In de beelden van Oleg Koshevoy, Sergei Tyulenin, Lyubov Shevtsova, Ulyana Gromova, Ivan Zemnukhov en andere jonge garde belichaamde de schrijver het heldere socialistische ideaal. Hij wilde vertellen dat de bevrijdingsstrijd niet alleen aan de fronten van de oorlog werd gestreden, dat degenen die in het door de nazi's bezette gebied terechtkwamen, de strijd ondergronds voortzette. Deze roman gaat over Komsomol-leden die, ondanks hun jonge leeftijd, niet bang waren om weerstand te bieden aan de nazi-indringers.

Wat is de betekenis van het tijdperk waarin ze leefden?

In onze huidige samenleving stortten mensen, onderdrukt door Amerikaanse "waarden", zich in horoscopen, detectivefictie, horrorverhalen, "culturele" vulgariteit, sektarisme, genieten van de spektakels van geweld, showseks, homoparades, duizenden menigten nudisten, veelvraatwedstrijden en venijnig, beledigend spottend over het menslievende Sovjetverleden, terwijl ze de illusoire 'vrijheid van meningsuiting' en 'onafhankelijkheid' uitbazuinen.

Maar dat was een tijdperk waarin een hoogstaand levensdoel met buitengewone kracht mensen wegvoerde, een gevoel van opwinding opwekte en inspireerde. Alle vormen van kunst, literatuur en media hebben hieraan bijgedragen.

Deze roman gaat over de gebeurtenissen tijdens de oorlog in Oekraïne. Waarom probeert de huidige regering de prestatie van de Jonge Garde te denigreren?

In de huidige oneervolle tijden in Oekraïne proberen het werk en de naam van A. Fadeev als auteur van dit boek in de vergetelheid te raken, en als het nodig is om te verwijzen naar de gebeurtenissen die verband houden met de roman "Young Guard", dan wordt hij herinnerd met een slecht luid woord. Waarom? Waarvoor? En dat allemaal omdat de lasteraars en onwetenden die in de omstandigheden van 'democratie' hebben gedijen, geen geweten hebben. Ik wil alleen maar schreeuwen: “Oekraïne! Denk er over na!"

SERGEY SMIRNOV (1915 - 1976)

Deelnemer aan de Grote Vaderlandse Oorlog

Vrijwilliger van het jachtbataljon, afgestudeerd aan de school van sluipschutters in de buurt van Moskou. In 1942 studeerde hij af aan de school voor luchtafweergeschut in Oefa, vanaf januari 1943 commandant van een peloton van de 23e luchtafweergeschutsdivisie. Toen de literaire officier van de krant van het 57e leger. Na de oorlog werkte hij als redacteur van de Military Publishing House en bleef hij in de gelederen van het Sovjetleger. Ontslagen uit het leger in 1950 met de rang van majoor.

De radio- en televisieprogramma's die Sergei Smirnov in de loop van een aantal jaren leidde, gaven aanleiding tot een massale patriottische beweging om onbekende helden te zoeken. De schrijver ontving meer dan een miljoen brieven. Wat was het doel van deze activiteit?

Dit is wat de schrijver zegt:

Het belangrijkste doel van mijn zoektocht is om de spirituele, morele ervaring van de Grote Patriottische Oorlog te begrijpen, de ware feiten, documentaire afleveringen die ik ontdekte, overtreffen soms elke fictie en legende.

De prestatie van de verdedigers van het fort van Brest verlichtte als het ware alles wat ik zag met een nieuw licht, onthulde mij de kracht en breedte van de ziel van onze man, deed me met bijzondere scherpte het geluk en de trots van het bewustzijn ervaren behoren tot een groot, nobel en onbaatzuchtig volk, in staat om zelfs het onmogelijke te doen.

Ik slaagde erin, voor zover de omstandigheden van die tijd het toestonden, te vertellen over het drama van Sovjet krijgsgevangenen, er werd veel gedaan om de goede naam te herstellen van veel specifieke mensen die in nazi-gevangenschap zaten.

Voordat hij het verhaal "Brest Fortress" (1964) schreef, deed de schrijver geweldig werk door documentair materiaal te verzamelen, op zoek naar deelnemers aan de verdediging van het fort, publiceerde "Tales of Unknown Heroes" (1963), die de proloog vormden van de verhaal. Wat dreef hem tot deze baan?

En hier is het antwoord van de schrijver:

Terwijl ik op zoek was naar de verdedigers van het fort van Brest en materiaal verzamelde over deze heroïsche verdediging, had ik een gesprek met een van mijn kameraden, ook een schrijver.

- Waarom heb je het nodig?! - hij berispte me - Zoek honderden mensen, vergelijk hun herinneringen, doorzoek een heleboel feiten. Je bent een schrijver, geen historicus. Je hebt het belangrijkste materiaal al - ga zitten en schrijf een verhaal of een roman, geen documentair boek.

Ik geef toe, de verleiding om dit advies op te volgen was erg groot. De hoofdlijnen van de gebeurtenissen in het fort van Brest zijn al duidelijk geworden, en als ik een verhaal of een roman zou schrijven met verzonnen helden, zou het heilige recht van een schrijver op fictie aan mijn kant staan en zou ik, in militaire termen, “volledige bewegingsvrijheid” en zou gespaard blijven van de “documentaireketens”. Onnodig te zeggen dat de verleiding groot was, en bovendien gebeurde het in onze literaire omgeving op de een of andere manier dat een roman of een verhaal al als de eerste klas op zich wordt beschouwd, en een documentaire of essayboek - de tweede of derde. Waarom vrijwillig derderangsauteur worden, als je alleen al door de definitie van het genre een stap hoger kunt zetten.

Maar toen ik over dit alles nadacht, kwam er een andere gedachte in me op. Immers, als ik een roman of verhaal schrijf met fictieve personages, zal de lezer in dit boek niet onderscheiden wat er werkelijk is gebeurd en wat simpelweg door de auteur is verzonnen. En de gebeurtenissen van de verdediging van Brest, de moed en heldhaftigheid van het lijfeigene garnizoen bleken zodanig te zijn dat ze elke fictie overtroffen, en het was in hun realiteit, waarachtigheid dat de speciale kracht van de invloed van dit materiaal lag. Bovendien werd het lot van de helden van Brest, moeilijk en soms tragisch, veel indrukwekkender toen de lezer wist dat het echte mensen waren, niet uitgevonden door de schrijver, en dat velen van hen nu naast hem wonen en leven.

Maar het werk van een documentairemaker is erg moeilijk, en het pad is erg moeilijk en netelig. Wat bracht hem ertoe zo'n complexe onderzoeksactiviteit te ondernemen?

Sergey Smirnov antwoordt ons in jaren zo:

Ik herinnerde me een geestige vergelijking van onze geweldige schrijver Samuil Yakovlevich Marshak.

"Stel dat de schrijver naar de maan is geweest", zei hij eens gekscherend.- En plotseling, toen hij van daar terugkeerde, ging hij zitten om een roman uit het maanleven te schrijven. Waarvoor? De lezer wil hem eenvoudig "documentair" vertellen wat de maanbewoners zijn, hoe ze leven, wat ze eten, wat ze doen.

In de heroïsche geschiedenis van de Grote Vaderlandse Oorlog zijn er vanwege complexe historische redenen nog steeds veel "lege plekken" zoals de verdediging van het fort van Brest, waarvan we toen bijna minder wisten dan over de maan. En simpelweg, de lezers hierover "documentair" vertellen was en blijft, naar mijn mening, een zeer belangrijke zaak.

Daarom heb ik geen 'roman uit het maanverlichte leven' geschreven.

HET NAWOORD

We spraken over enkele van de eerstelijnsschrijvers, hun werken vertelden over die verschrikkelijke beproevingen die ons land overkwamen. Maar het belangrijkste was dat ze de kracht van de geest van het Sovjet-volk en de liefde van gewone mensen voor het moederland toonden.

Zulke boeken zouden gelezen moeten worden, vooral voor jongens van 14-16 jaar oud… Het bevat de waarheid over oorlog, over leven en dood, en geen slogans en sprookjes. Door computerspelletjes te spelen, verliezen ze het contact met de realiteit volledig, waarderen ze niet wat ze hebben. De enige vraag is hoe je ze kunt helpen deze boeken te gaan lezen, hoe je ze kunt helpen de eerste stap te zetten. Omdat je gewoon moet beginnen, omdat dit unieke schrijvers zijn, onthullen ze zelfs zulke vreselijke onderwerpen op een toegankelijke en opwindende manier, de lezer lijkt in het plot te duiken, wordt een onvrijwillige toeschouwer, een medeplichtige …

MATERIALEN:

Frontline-schrijvers: oorlog als inspiratie …

Eerstelijnsschrijvers

Proza over de Grote Vaderlandse Oorlog

Proza over de Grote Vaderlandse Oorlog

Uit de herinneringen van de oorlogsveteranen

Sergej Smirnov. Boek: Verhalen over onbekende helden.