Valse geschiedenis van de mensheid. Rusland van 1900 tot 1940

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De auteur biedt een kritische blik op de gebeurtenissen die plaatsvonden in Rusland van 1900 tot 1940

Laat ik meteen een voorbehoud maken: dit artikel is bedoeld voor een kritische lezer. Voor de rest zal het complete onzin lijken. En toch geloof ik dat een dergelijk standpunt over de oorsprong van de mensheid recht heeft op leven. Tegen degenen die mij ongefundeerd geklets zullen verwijten, wil ik bezwaar maken: menselijke logica is een krachtig en nauwkeurig hulpmiddel om de werkelijkheid te kennen, op voorwaarde natuurlijk dat deze laatste lineair is. In mijn vorige artikel bood ik de lezers een hypothese aan dat de mensheid 200 jaar geleden door een bepaalde Schepper is geschapen. Na enig nadenken besloot ik deze periode naar beneden bij te stellen. Ik geloof dat de mensheid op de planeet verscheen aan het begin van de jaren '30 - '40 van de 20e eeuw, en mogelijk zelfs later. Dat wil zeggen, de leeftijd van onze beschaving is minder dan 100 jaar oud. Ik zal proberen uit te leggen waarom ik dat denk aan de hand van het voorbeeld van de geschiedenis van Rusland. De gebeurtenissen die plaatsvonden in de Russische staat van 1900 tot 1940, als je er ook maar een beetje over nadenkt, zien er ongelooflijk, zelfs fantastisch uit. Vanaf het moment van de Russisch-Japanse oorlog begon Rusland snel zijn bevolking en economisch potentieel te verliezen. Pas nu, met de komst van internet, is het mogelijk geworden om dit tijdperk in één oogopslag te overzien.

De punten:

1.1900-1905. De verovering door Rusland (of lease, zo je wilt) van de Chinese Port Arthur en de Russisch-Japanse oorlog.

Het grote mysterie: waar haalde Rusland (en ook Japan) de gepantserde vloot vandaan, met welk geld en waar werd het gebouwd en met welk geld werd het onderhouden? En dit is een zeer kostbaar genoegen. En wie heeft hem gediend, als het zelfs in onze verlichte tijd niet gemakkelijk en soms onmogelijk is om een dienstplichtige matroos te leren omgaan met scheepswapens en uitrusting binnen het kader van 3 jaar dienst? En in het algemeen: waren dergelijke technologieën destijds mogelijk?

2. De eerste Russische revolutie van 1905-1907.

3. Wereldoorlog I 1914-1918.

4. Februari-revolutie van 1917

5. Oktoberrevolutie van 1917.

6. Burgeroorlog. Rode en witte terreur. 1918-1922 jaar.

7. Industrialisatie van de USSR 1920-1940.

8. De hongersnood van 1921-1922 en 1932-1933.

9. Politieke repressie van de jaren 1920 - 1930.

Zijn er niet teveel evenementen voor één persoon in 40 jaar?! Wat een ongelooflijke, gewoon fenomenale politieke en fysieke activiteit van mensen. Zeker tegen de achtergrond van de huidige politieke apathie van de bevolking. Maar de afgelopen 24 jaar is er veel met ons gebeurd:

1. De ineenstorting van de USSR.

2. Beroving van het volk in de vorm van monetaire hervormingen.

3. De tweede overval op het volk in de vorm van voucherprivatisering.

4. De derde overval op het volk in de vorm van Jeltsin's wanbetaling.

5. De eerste Tsjetsjeense oorlog.

6. De tweede Tsjetsjeense oorlog.

7. Ten slotte het BBP.

Dus? Iemand ging de straat op, nam de wapens op? Nee, we slikten het allemaal door, stropen onze mouwen op, spanden de broeksriem aan en leven verder.

Dus wat veroorzaakte zulke ongelooflijke gebeurtenissen die ons aan het begin van de 20e eeuw overkwamen? Op de beelden van de kroniek zien we massa's mensen in beslag genomen door revolutionair enthousiasme en vurige redenaars (die trouwens niemand hoort behalve de eerste rijen). Wie zijn al deze mensen? Wat doen ze voor de kost, wat eten ze, wat gebruiken ze om zich door de stad te verplaatsen? En wie ontsloeg hen van hun werk voor de rally? Wie heeft de soldaten uit de kazerne bevrijd? Elke anarchie in de samenleving berust al snel op één enkele vraag: WAT ZULLEN WE ETEN, GOD? Alleen een boer kan na de betoging naar huis terugkeren en dineren met wat de zelfvoorzienende economie heeft gestuurd (totdat de gewapende stedelingen natuurlijk beroofden).

Van 1900 tot 1922, als we de geschiedenis mogen geloven, was de Russische staat eenvoudig tot stof herleid. Banale maar vitale vragen rijzen: wie voedde de mensen tijdens deze grote onrust, hoe werden de steden van voedsel voorzien? Er waren geen koelkasten. Hoe werden vlees, vis en melk alleen in de winter opgeslagen en afgeleverd? Hoe werkte het financiële systeem als het geld van het tsaristische Rusland na 1917 niet meer in omloop was: algemene ruil in natura voor minstens 5 jaar of schikkingen in goud? De papieren die de Sovjetregering sinds 1919 uitgaf, waren noch in vorm, noch in wezen geld. De geschiedenis zwijgt hierover. Waar kwam het overtollige voedsel van de boeren vandaan bij gebrek aan uitrusting en kunstmest, en zelfs in de omstandigheden van de burgeroorlog, toen zowel blanken als rooden werden beroofd en de boeren met geweld werden gemobiliseerd? Hoe overleefden Oekraïne en de Wolga de hongersnood en hoe herstelden deze regio's zich daarna? Iedereen die deze kwesties onbelangrijk vindt, laat hem proberen op het land te werken en "overschot" voedsel te produceren. Industrialisatie is ook onmogelijk op het enthousiasme en de slavenarbeid van gevangenen alleen: heb je fabrieken gekocht van Amerikanen en Europeanen? Waar heb je zoveel goud vandaan? Leningen? Aan het voorbeeld van de laatste jaren van onze recente geschiedenis zien we dat de-industrialisatie het veel beter met ons doet. Waar kwamen al deze fabrieken onder Stalin vandaan, als het hele land de afgelopen 20 jaar niet in staat is geweest om het werk van de VAZ alleen te debuggen, dat we van de USSR hebben geërfd, en zelfs buitenlandse managers ons niet kunnen helpen? Als alle fabrieken in het buitenland werden gekocht en in de kortst mogelijke tijd door buitenlandse specialisten werden ingezet, is er nog steeds geen tijd om het machtige militaire potentieel van de USSR vóór de Tweede Wereldoorlog te creëren. En hij is geschapen. Ik geloof dat alle industrie tegelijkertijd met ons op de planeet verscheen. Noch de Amerikanen, noch de Europeanen, noch wij zouden het in principe helemaal opnieuw kunnen creëren. Ook de beweging rond het land van enorme massa's mensen van de Oostzee tot Kamtsjatka aan het begin van de 20e eeuw is onbegrijpelijk. Iemand werd verdreven, iemand vertrok op zoek naar een beter leven. Waar hadden de mensen het geld om te verhuizen en zich op een nieuwe plek te vestigen? En de staat ook. Zelfs nu is het moeilijk om het te doen, maar dan, in een verwoest land? Dit alles suggereert dat deze zogenaamd historische gebeurtenissen nooit in werkelijkheid hebben plaatsgevonden. De grens tussen echte en nepgeschiedenis ligt ergens heel dicht bij ons. Geef het met de hand.

Ik denk dat mijn hypothese niet fantastischer is dan de oerknaltheorie, de evolutietheorie van Darwin, de bijbelse geschiedenis van de schepping van de wereld of de "wetenschappelijke" opkomst van leven uit dode materie.. Misschien zal er in mijn gezond verstand nog meer zijn. Het feit dat ons hele verhaal door iemand of iets is verzonnen, doet bij mij geen twijfel ontstaan: er zijn al overweldigende feiten. Benieuwd waar het aansluit bij de werkelijkheid? Ik stel dit tijdperk in ons verleden voor als een optie. We bestaan in een realiteit die slechts twee tijdsdimensies heeft: het heden en het verleden. De toekomst bestaat alleen in onze verbeelding. Het verleden bestaat in ons geheugen en in het materiële spoor dat mens en natuur zelf op de planeet achterlaten. De realiteit kan ook twee opties hebben:

1. De werkelijkheid is lineair; de eigenschappen ervan veranderen niet in de loop van de tijd. Het is te vergelijken met een rechte weg die als je terugkijkt in het volle zicht is.

2. De werkelijkheid is niet-lineair, dat wil zeggen dat de eigenschappen ervan in de loop van de tijd veranderen. Het is als een kronkelende weg die, als je omkijkt, om de bocht van ons verdwijnt en weer verschijnt, maar dan al weer een andere, een die we nooit zijn gepasseerd.

In de eerste versie hebben we een kans om onze geschiedenis op zijn minst een beetje te begrijpen. Ik beweer niets, ik stel alleen voor om na te denken over de voor de hand liggende dingen, en dan, bij nader onderzoek, kunnen ze verre van voor de hand liggend blijken te zijn.

Ze zullen me redelijkerwijs vragen: wat te doen met onze overgrootmoeders en overgrootvaders, die we herinneren en liefhebben? Het is logisch. En ik herinner me mijn overgrootmoeder. Ik kan alleen maar aannemen dat onze overgrootmoeders en overgrootvaders op een bepaalde leeftijd in deze realiteit zijn gematerialiseerd met een opgewekte herinnering aan hun verleden. Ze zeggen tenslotte dat ze allemaal ergens vandaan zijn verhuisd en dat velen van hen wees zijn.