Zakelijke etiquette en normen van het gezinsleven in Rusland

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Gedurende verschillende eeuwen werden in Rusland de regels van het wereldse, familie- en spirituele leven gereguleerd door Domostroy - een verzameling instructies. Het bevatte adviezen over het huishouden, het opvoeden van dochters en zonen, gedrag thuis en op een feestje. Lees hoe een vriendelijke vrouw, een eerlijke echtgenoot en beleefde kinderen zich hadden moeten gedragen.

Een boek over christelijke waarden, gezinsleven en zakelijke etiquette

De handgeschreven code van alledaagse wetten verscheen aan het einde van de 15e eeuw in Novgorod; het was populair in de huizen van de Novgorod-adel. Het was gebaseerd op oude verzamelingen van soortgelijke leringen, bijvoorbeeld "Izmaragd" en "Chrysostom". In verschillende edities werd het wetboek geleidelijk verrijkt met nieuwe aanbevelingen en adviezen, in de loop van de tijd omvatte het de regels van het gezinsleven. In de 16e eeuw bracht de Moskouse kerkleider, biechtvader en medewerker van Ivan de Verschrikkelijke, aartspriester Sylvester alles bij elkaar. Hij verdeelde het nieuwe boek Domostroy in drie delen. De eerste vertelde hoe te bidden en zich te gedragen in de kerk, de tweede - hoe de koning te eren, de derde - hoe in een gezin te leven en een huishouden te leiden.

Veel mensen lezen Domostroy: prinsen en jongens, kooplieden en arme geletterde stedelingen. De leringen waren gebaseerd op christelijke waarden: de behoeftigen, de zieken en de hongerigen helpen, niet opscheppen over hun goede daden in het bijzijn van anderen, beledigingen vergeven. Praktische adviezen betroffen verschillende aspecten van het leven: hoe zich te gedragen op een feest, paddenstoelen te zouten, vee te verzorgen, sleeën en huishoudelijke artikelen te repareren. De tekst noemde zelfs de zakelijke etiquette - hoe boodschappen te doen en winkeliers te betalen.

Domostroy uit de 16e eeuw werd een van de eerste boeken gewijd aan het dagelijks leven, hoewel het een religieus gedeelte bevatte. Het doorstond vele herdrukken en regelde drie eeuwen later het leven van oudgelovigen, stadskooplieden en rijke boeren.

Dit is een monument van onschatbare waarde voor onze geschiedenis … het is de kleur en vrucht van de onheuglijke eeuwige morele en economische regels van ons leven. Domostroy is een spiegel waarin we alle, om zo te zeggen, ondergrondse krachten van ons historisch leven duidelijk kunnen bestuderen en onthullen.

Ivan Zabelin, uit het boek "The Household Life of Russian Queens in the 16th and 17th Centuries"

Familie: strikte hiërarchie en ondergeschiktheid aan ouderlingen

In het middeleeuwse Rusland overheersten traditionele ideeën over waarden. Het christelijke huwelijksmodel impliceerde een groot gezin met veel kinderen en een patriarchale levensstijl. Mensen die tot de volwassenheid alleen werden gelaten, werden als inferieur beschouwd en het opzettelijk weigeren van het huwelijk werd gezien als een afwijking van de wil van God. De moraliserende teksten veroordeelden zelfs degenen die hun dierbaren verlieten om naar het klooster te gaan.

Volgens Domostroi was het gezin één enkel organisme: de man-verdiener werkte en bracht voedsel, de vrouw deed het huishouden, de kinderen gehoorzaamden onvoorwaardelijk hun ouders, zelfs toen ze opgroeiden. Domostroy definieerde duidelijk de hiërarchie en relaties tussen familieleden. Dit verkleinde de kans op ruzies en conflicten: iedereen kende zijn plaats en verantwoordelijkheden. De gebruikelijke manier van onderwijs was lijfstraffen, hoewel slaan met stokken of staven in extreme gevallen werd geadviseerd - als de gesprekken niet werkten.

De gedragsregels waren van toepassing op alle leden van het huishouden, inclusief bedienden en mensen die op kosten van de eigenaren leefden. De bedienden moesten ook worden opgeleid en gestraft. En niet alleen de eigenaar-echtgenoot, maar ook zijn vrouw:

Dienaren, op dezelfde manier, door schuld en in de zaak, onderwijzen en straffen, en wonden leggen, straffen, verwelkomen … En voor elke schuld op het oor en in de ogen, sla ze niet met een vuist onder de hart, of schop of bons met een staf, doe niets, sla niet met ijzer en hout. Wie zo slaat, daardoor ontstaan er veel problemen: blindheid en doofheid, en een arm, en een been, en een vinger zullen ontwrichten, en het hoofd doet pijn, en kiespijn, en bij zwangere vrouwen en kinderen in de baarmoeder, schade kan gebeuren …

Voor een goede service kregen de bedienden de opdracht om te prijzen, en in het openbaar. De gastvrouw moest een voorbeeld stellen, bemiddelen en geen "lege, spottende, zinloze, schandelijke toespraken met de bedienden" voeren. Het was ook noodzakelijk om strikt te controleren of de bedienden niet roddelden en vreemden niet vertelden over huishoudelijke taken.

Vrouw: "Om God en echtgenoot te behagen"

In Rusland was het gebruikelijk om huwelijken bij overeenkomst te sluiten. Familieleden kozen een levenspartner en vaak was er geen sprake van wederzijdse liefde tussen toekomstige echtgenoten. Alleen bejaarde bruidegoms konden zelf een bruid kiezen en zelf onderhandelen over een toekomstige bruiloft. Huwelijken werden in zeldzame gevallen gescheiden, het gezin werd beschouwd als een waarde die het hele leven beschermd zou moeten worden.

Het woord 'woningbouw' wordt tegenwoordig voornamelijk geassocieerd met de patriarchale manier van leven. In feite leefde een getrouwde vrouw uit het volk opgesloten en deed ze alleen huishoudelijk werk. De Domostroi-normen bepaalden dat een vrouw "rein en gehoorzaam" moest zijn om haar taken te vervullen - een huishouden leiden en kinderen opvoeden. Het werd bevolen te zwijgen, vriendelijk, hardwerkend, om in alle zaken met haar man te overleggen. Tegelijkertijd moet de echtgenoot, als hoofd van het huis, niet alleen de kinderen, maar ook de vrouw onderwijzen en opvoeden, en dan "zal alles sportief zijn en zal alles compleet zijn."

Een goede vrouw maakt haar man gelukkig, hun leven gaat in harmonie verder. Een vriendelijke, hardwerkende, stille vrouw is een kroon op haar man. Als een man een goede vrouw heeft gevonden, haalt hij alleen maar goede dingen uit zijn huis.

Domostroy

De vrouw in het boek werd 'de soeverein van het huis' genoemd en haar voornaamste bezigheid was 'God en haar man te behagen'. Ze hield toezicht op de opvoeding van de kinderen, het werk van de bedienden, het aanvullen van de voorraden en de verdeling van verantwoordelijkheden onder de gezinsleden. Huishoudens, met uitzondering van haar man, waren verplicht haar te gehoorzamen en te helpen.

Het boek beschrijft in detail hoe je je moet gedragen in verschillende situaties en zelfs waar je over kunt praten op een feestje:

Gasten, als het gebeurt, of waar ze ook zijn, ga aan tafel zitten en trek je beste jurk aan en bescherm je vrouw tegen dronken drinken. De man is dronken - het is slecht, en de vrouw is dronken - en in de wereld is het niet geschikt. Praat met gasten over handwerk, over huishoudelijke taken … Wat je niet weet, vraag het dan beleefd en liefdevol aan goede echtgenotes, en wie iets aanwijst, slaat ze met een laag voorhoofd.

De gastvrouw werd niet aangemoedigd om stil te zitten en een slecht voorbeeld te stellen voor de bedienden: ze moest al haar vrije tijd in huis doorbrengen met handwerken. Zelfs een doelloos gesprek werd als een zonde beschouwd.

In Domostroy werd gezegd dat "het slecht is als een vrouw overspel pleegt, kwispelt, lastert en communiceert met de wijzen." De onrechtvaardige "keizerin" ondermijnde de discipline en gaf een slecht voorbeeld voor de bedienden. In bijzondere gevallen had de vrouw gestraft moeten worden, en niet alleen met woorden. De echtgenoot moet privé worden "onderwezen", en niet in het bijzijn van mensen, en daarna moet men strelen en spijt hebben.

Kinderen: "ga beleefd staan en kijk niet om je heen"

Domostroy beval kinderen streng op te voeden: kinderen moeten "altijd in vrede zijn, goed gevoed en gekleed, en in een warm huis, en altijd in orde." De verantwoordelijkheden voor de opvoeding werden zowel bij de moeder als bij de vader gelegd. De zonen en dochters moesten in de gaten worden gehouden totdat ze getrouwd waren. De pedagogie van Domostroi omvatte verschillende aspecten: het onderwijzen van "de vreze Gods", kennis, beleefdheid, ambacht en handwerk.

Kinderen begonnen al op jonge leeftijd volwassenen te helpen, werk was een van de belangrijkste christelijke deugden. Lachen en verwennerij werden als zonden beschouwd, ouders kregen het advies om niet eens te glimlachen tijdens het spelen met kinderen. Bij de opvoeding werd aanbevolen om rekening te houden met de kenmerken van het kind: "Volgens kinderen moeten ze, afhankelijk van hun leeftijd, leren handwerken - moeders van dochters, vaders van zonen, wie tot wat in staat is, welke kansen God zal aan wie geven." Kinderen hielpen met het huishouden, van zeven tot acht jaar leerden moeders hun dochters naaien, en vaders van zonen leerden hun ambacht, bijvoorbeeld smeden of pottenbakken. Het diploma werd als facultatief beschouwd. Het kind leerde schrijven en lezen als ze maar van plan waren hem naar de overheid of naar biechtvaders te sturen. Een apart hoofdstuk van Domostroi was gewijd aan het toekomstige huwelijk van dochters, ouders kregen het advies om van tevoren kleding en gebruiksvoorwerpen voor een bruidsschat te verzamelen.

Domostroy voorgeschreven om kinderen fatsoenlijk gedrag te leren, of "vezhestvo". In een van de hoofdstukken adviseerden ze hoe je bij je zoon in het huis van iemand anders kunt blijven: "niet met je vinger in je neus peuteren, niet hoesten, niet je neus snuiten, beleefd staan en niet om je heen kijken." Het kind kreeg de opdracht niet te kletsen of af te luisteren - zo probeerden ze het huis te beschermen tegen roddels en ruzies met buren.

De verantwoordelijkheid voor de kinderen werd toegewezen aan de ouders: als de kinderen hadden gezondigd door een vergissing, dan zouden de moeder en vader antwoorden op de dag van het Laatste Oordeel. Welopgevoede kinderen op hoge leeftijd moesten voor hun ouders zorgen als ze ziek werden of 'in redelijkheid verarmd raakten'. Je zou je ouders niet kunnen uitschelden - anders zul je verdoemd worden voor God.

Wie zijn vader of moeder slaat - hij zal uit de kerk en uit de heiligdommen worden geëxcommuniceerd, laat hem een felle dood sterven door burgerlijke executie, want er wordt gezegd: De vaderlijke vloek zal opdrogen en de moederlijke vloek zal uitroeien.

In het hoofdstuk "Hoe kinderen te onderwijzen en te redden door angst", werd lijfstraffen aanbevolen. Bovendien mochten alleen jongens slaan: "Sla je zoon van zijn jeugd af… als je hem met een roede slaat, gaat hij niet dood, maar wordt hij wel gezonder." Lijfstraffen in de middeleeuwen voor jongens waren wijdverbreid, niet alleen in Rusland: men gelooft dat op deze manier de toekomstige krijger werd voorbereid op ontberingen en zijn karakter temperde. Meisjes werden alleen bevolen om streng te worden uitgescholden voor overtredingen.