Wat zijn de krachten achter de hybride oorlog tegen de mensheid?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

De pandemie van het coronavirus heeft duidelijk aangetoond dat de realiteit de meest gewaagde voorspellingen van Orwell heeft overtroffen dat een ‘digitaal concentratiekamp’ geen horrorverhaal is van complottheoretici, maar een uiterst nauwkeurig beeld van een ‘dappere nieuwe wereld’. Een wereld waarin alle macht onverdeeld aan de uitverkorenen zal toebehoren, en de rest van de massa van menselijke individuen volledig zal worden gecontroleerd.

Natuurlijk alleen in naam van hun eigen bestwil, hun gezondheid en veiligheid, evenals de volledig mogelijke bevrediging van hun materiële en spirituele behoeften. Zoals het gezegde luidt: "alles is in de naam van de mens, alles is voor het welzijn van de mens." Alleen "mensen" in deze nieuwe wereld zullen van verschillende soorten zijn, en elke soort zal vertrouwen op "zijn eigen".

De afgelopen jaren zijn we vaak geïntimideerd door de komende "Nieuwe Middeleeuwen". Maar het lijkt erop dat een terugkeer naar de middeleeuwen met zijn feodale freelancer niet eens de moeite waard is om van te dromen. De nieuwe wereld, die voor onze ogen de kenmerken van de werkelijkheid begint aan te nemen, zal veel meer lijken op de reïncarnatie van het oude Griekenland dat slaven bezit: een efficiënte economie, welvarende wetenschap, cultuur en kunst, een ontwikkelde democratie met een hoog welvaartsniveau van de burgers met de verdeling van mensen in eerste en tweede klasse, vrij en slaven.

Rekening houdend met de ervaring van millennia in de komende nieuwe wereld van slaven, zal natuurlijk niemand slaven noemen. Integendeel, ze zullen lof zingen en vertellen hoe alle openbare instellingen dag en nacht voor hun welzijn zorgen. Maar wat zeker terugkeert is een halsband en een merk in de vorm van supermoderne gadgets en hightech chips.

Als de plannen van Gates, Gref en anderen zoals zij echter uitkomen, dan zullen we "New Ancient Greece" niet als onze oren zien. De slaaf was een ding, en niet alleen een man voor de wet en de meester, maar hijzelf bleef tegelijkertijd een man, verloor zijn menselijke natuur niet. De wereld waarin liberale globalisten ons proberen te drijven en te lokken, biedt niet langer zo'n luxe.

De liefde van zijn architecten voor de mensheid is zo groot dat ze het met niets minder eens zijn dan het 'verbeteren' van de vreselijk onvolmaakte menselijke natuur. "Humanisme" is de toevlucht van de retrogrades. "Transhumanisme" is een symbool van de komende mooie toekomst van de mensheid.

Daarom kan men het alleen maar eens zijn met de filosoof Vitaly Averyanov, die wat er nu gebeurt omschreef als een hybride oorlog tegen de hele 'mensheid, die niet is opgenomen in de 'diamantenlarve' van de gouden miljard. Men kan het niet anders dan met hem eens zijn dat zo'n hybride oorlog 'het meest effectief en zegevierend zal zijn, juist zolang de' vijand 'niet beseft dat de oorlog tegen hem wordt gevoerd'.

Het loutere begrip dat ze een oorlog met ons voeren, ook al wordt het een hybride oorlog genoemd, is echter niet genoeg om ons te redden van een digitaal concentratiekamp. Het is net zo belangrijk om te begrijpen wie deze hybride oorlog tegen de mensheid precies voert. Zonder dit is het onmogelijk om een effectieve strategie of effectieve strijdtactieken te ontwikkelen, wat betekent dat het onmogelijk is om de overwinning te behalen.

Professor Valentin Katasonov herinnerde zich onlangs het boek "Technotronic Era" van Brzezinski dat een halve eeuw geleden (!) werd gepubliceerd. Hier zijn enkele fragmenten daaruit:

Aan deze citaten moet worden toegevoegd dat het boek niet het resultaat was van het vrije spel van de geest van Brzezinski, die dankzij zijn genialiteit ons heden kon voorspellen. Het is geen voorspelling of voorspelling - het is een plan. Brzezinski schreef het op verzoek van Rockefeller als een plan voor de activiteiten van de Club van Rome voor de komende decennia. En we geven toe dat het plan dat hij voorstelde al grotendeels is uitgevoerd.

Er moet ook worden opgemerkt dat de term "technotronisch tijdperk" zelf niemand mag misleiden. Brzezinski formuleerde de contouren van de nieuwe wereldorde op basis van het belang van de klant, en niet op de eisen en vooruitzichten voor de ontwikkeling van wetenschappelijke en technologische vooruitgang. "Digitaal" is niets meer dan een technologie, een hulpmiddel. Het kan worden gebruikt om verschillende doelen te bereiken, en zij is het niet die deze doelen bepaalt.

Het is veelbetekenend dat Jacques Attali omstreeks dezelfde tijd ook een bijna identiek beeld schetste van een ideale nieuwe wereldorde, zonder zich bezig te houden met een speciaal beroep op digitale technologieën: de wereld van vrije individuen ("nieuwe nomaden"), vrij van alles - van het moederland, van de natie, van religie, van familie, van geslacht. Een wereld waarin geld en alleen geld de enige objectieve en eerlijke maatstaf is voor alles en iedereen.

Laat me je eraan herinneren dat Jacques Attali, net als Zbigniew Brzezinski, geen professor-dromer in een fauteuil is, maar een politicus-beoefenaar van het hoogste niveau. Hij is lid van de Bilderberg Club, de grijze kardinaal van alle recente Franse presidenten, inclusief de huidige Macron. Hij was het die de Europese Bank voor Wederopbouw en Ontwikkeling oprichtte en was de eerste directeur.

Het lijkt erop dat het in verband met dit alles gemakkelijk is om de kracht te identificeren die een hybride oorlog tegen de mensheid heeft ontketend - de mondiale elite, waarvan de kern transnationaal kapitaal is.

Dienovereenkomstig is het noodzakelijk om allereerst het "digitale concentratiekamp" op het gebied van de economie te bestrijden - om het economische systeem van de moderne wereld radicaal te hervormen, waardoor het transnationale kapitaal kolossale financiële middelen en kolossale macht in zijn handen heeft kunnen concentreren de afgelopen halve eeuw. Als gevolg van een dergelijke hervorming zullen transnationale ondernemingen de mogelijkheid worden ontnomen om politieke processen te beheersen, en zal het liberale globalisme (een ideologie die de belangen van transnationaal kapitaal uitdrukt) zijn monopolie op het gebied van cultuur, onderwijs en informatie verliezen.

De taak is moeilijk, maar ondanks alle macht van transnationale ondernemingen kan ze worden opgelost. Het bewijs is er in overvloed. Het nationale kapitaal begint overal zijn belangen te verdedigen. Zelfs in de citadel van het globalisme - Amerika, was het nationale kapitaal in staat het transnationale uit te dagen. En als je de optimistische voorspelling van Vladimir Poetin gelooft, dan komt het einde van het tijdperk van het liberalisme.

Zal de mogelijke, hoewel niet verplichte overwinning van nationaal kapitaal op transnationaal kapitaal, en de daarmee gepaard gaande ineenstorting van de ideologie van het liberale globalisme, de mensheid redden van de dreiging van een digitaal concentratiekamp? Zal dit leiden tot het einde van de "hybride" oorlog tegen de mensheid, gericht op de vernietiging van de mens in de persoon? Helaas niet.

Het complex van uitverkorenheid, het concept van een gekozen kaste die boven de mensheid staat, het idee van de aanvankelijke verdeling van de samenleving in architecten van de wereldorde en bouwmaterialen, kan millennia lang worden getraceerd. Ze zijn op geen enkele manier een product van globalisering - het economische systeem dat zich in de afgelopen halve eeuw heeft gevormd met zijn almacht aan transnationaal kapitaal. Evenzo is het verlangen om een persoon te "bevrijden" van alle natuurlijke banden (religie, vaderland, natie, familie), en uiteindelijk van zichzelf, zeker niet de knowhow van moderne liberalen. Het volstaat om de ideeën in herinnering te roepen die zich in de vrijmetselaarsloges verspreidden.

Dus wie voert dan een oorlog tegen de mensheid en probeert deze een digitaal concentratiekamp in te drijven? Het antwoord op deze vraag wordt gegeven door I. R. Shafarevich's theorie van de kleine mensen en L. N. Gumiljov.

Het is gemakkelijk om de reactie op de "Kleine mensen" te voorspellen: "opnieuw, de Joden hebben de schuld van alles", "Joden, er zijn alleen Joden in de buurt", enzovoort. enzovoort. Daarom haast ik me om u meteen te informeren dat de begrippen "Kleine mensen" en "Joden" niet synoniem zijn. Kleine natie is geen etnisch concept, en zelfs geen sociaal-politiek concept, maar een spiritueel concept. Ja, in de Russisch-Sovjet-Russische Small People speelden en spelen joden een grote rol, maar dit neemt niet weg dat een van de manifestaties van de Duitse Small People het nazisme was, dat de Holocaust organiseerde. Daarom kan het gebruik van de begrippen "Kleine mensen" en "Joden" als synoniemen worden gezien als een manifestatie van antisemitisme en laster tegen de Joodse natie.

Igor Rostislavovich zelf sprak herhaaldelijk over het volledig mislukken van pogingen om de Small People met de Joden te identificeren, verrast door pogingen om hem te verdenken van zelfcensuur: "Ze besloten dat ik niet het risico nam de naam" Joden "te noemen, maar zinspeelde op hun rol op zo'n omweg. … De relatie van deze twee concepten werd duidelijk besproken, en toen het over Joodse invloed ging, schreef ik zo duidelijk, ik verschuilde me niet achter andere termen." Boek I. R. Shafarevich's "Three-Thousand Years Mystery" is het beste bewijs dat hij geen eufemismen gebruikte bij het bestuderen van de geschiedenis van het Joodse volk en de Russisch-Joodse relaties.

Laten we, na deze absoluut noodzakelijke verduidelijkingen gemaakt te hebben, terugkeren naar de kwestie van de macht die een hybride oorlog voert tegen de mensheid.

Een van de grootste ontdekkingen van I. R. Shafarevich en L. N. Gumilyov is de ontdekking van de rol van gevoelens in de geschiedenis van de mensheid, inclusief het gevoel van haat. Er wordt vrij algemeen aangenomen dat economische en politieke belangen, klassen- en ideologische tegenstellingen ernstig en grondig zijn, ze moeten in aanmerking worden genomen en onderzocht, en gevoelens zijn niet te benaderen. "Heeft lief - houdt niet van, druk het tegen het hart, spuug, kus - stuur naar de hel." Een soort vrouwelijke sentimentaliteit, die geen plaats heeft in de studie van mondiale historische processen en fenomenen. Maar, zoals deze twee grote Russische denkers bewezen, is alles veel serieuzer.

IR Shafarevich schreef: "De afgelopen eeuwen hebben we het bereik van die concepten die we kunnen gebruiken bij het bespreken van historische en sociale kwesties aanzienlijk verkleind. We erkennen gemakkelijk de rol van economische factoren of politieke belangen in het leven van de samenleving, we kunnen niet anders dan (zij het met enige verbijstering) de rol van interetnische relaties erkennen, we komen overeen, in het slechtste geval, de rol van religie niet te negeren - maar vooral als een politieke factor, bijvoorbeeld wanneer religieuze onenigheid zich manifesteert in burgeroorlogen. In feite zijn er blijkbaar veel sterkere krachten van spirituele aard in de geschiedenis actief - maar we zijn niet eens in staat om ze te bespreken, onze 'wetenschappelijke' taal begrijpt ze niet. Het hangt namelijk van hen af of het leven aantrekkelijk is voor mensen, of een persoon zijn plaats erin kan vinden, zij zijn het die mensen kracht geven (of ontnemen). Het is uit de interactie van dergelijke spirituele factoren dat met name dit mysterieuze fenomeen is geboren: "The Small People".

Op zijn beurt heeft L. N. Gumilev, die de oorzaken van etnische catastrofes in de afgelopen twee millennia onderzocht, bewees dat de richting van menselijke activiteit wordt bepaald door de diepe lagen van de psyche - de houding. Mensen geven zichzelf helemaal in dienst van welke zaak dan ook (het kan constructief of destructief zijn), vaak niet geleid door ideeën, maar door idealen, vaak niet eens duidelijk bewust van hun houding ten opzichte van de wereld om hen heen. Bovendien heeft L. N. Gumilyov introduceerde het concept van "negatieve houding", waarin het belangrijkste motief van menselijke activiteit haat tegen de wereld om hem heen is, de wens om deze te vernietigen.

Het is deze sociale kracht, gegenereerd door een negatieve houding, I. R. Shafarevich noemde het "Kleine mensen". "De fundamentele eigenschap van de Small People", schreef hij, "die soms wordt gepromoot om supporters aan te trekken, en soms wordt verborgen, wordt fel ontkend als een verschrikkelijk geheim van het hele concept, namelijk dat de enige drijvende kracht van elk klein volk is het verlangen naar vernietiging en haat tegen het bestaande leven(nadruk van mij - I. Sh.) ".

Een negatieve houding geeft aanleiding tot de voorouderlijke kenmerken van de Small People, onveranderd door de eeuwen heen.

Vervolgens haalt zo'n publiek meestal graag droevig en verbijsterd de schouders op: "Ze mikten op het communisme (tsarisme), maar kwamen in Rusland terecht." Als alles in de Verenigde Staten zich verder ontwikkelt, dan zullen er spoedig degenen verschijnen die zich willen ontslaan van de verantwoordelijkheid voor de nationale catastrofe met deze sacramentele zin: "Ze mikten op racisme, maar kwamen in Amerika terecht."

Zoals je kunt zien, met zulke generieke eigenschappen die in de loop van de tijd niet veranderen, kunnen de Kleine Mensen (het mechanisme van zijn vorming is een speciaal gesprek) eenvoudigweg niet anders dan in een staat van "hybride oorlog" met de mensheid verkeren. In deze oorlog, moet worden toegegeven, won hij meer dan eens overwinningen, maar hij zou nooit kunnen winnen (anders “zou een digitaal concentratiekamp niet nodig zijn).

Globalisering, technologische vooruitgang, digitale technologieën hebben de confrontatie naar een kwalitatief nieuw en gevaarlijk niveau gebracht. Tegenwoordig lijkt het niet langer overdreven dat L. N. Gumilev wijdde zijn belangrijkste werk, "Ethnogenese en de biosfeer van de aarde", aan "de grote oorzaak van de bescherming van de natuurlijke omgeving tegen antisystemen" (hij beschouwde de kleine mensen als een antisysteem dat tegen de natuur en de mens is).

De theorie van de kleine mensen en de theorie van antisystemen onthullen niet alleen de macht die oorlog voert met de mensheid, maar bieden ook de sleutel tot bescherming tegen het "digitale concentratiekamp".

Het aftreden van Gref, het isolement van Gates, de eliminatie van de macht, al bijna almacht, van transnationaal kapitaal - we moeten hiervoor vechten en dit alles moet worden bereikt. Het zal een overwinning zijn en een grote, je zou kunnen zeggen een enorme overwinning. Maar we moeten ook begrijpen dat dit een tactische overwinning zal zijn.

In plaats van Gref, met Gates en Soros bovendien, zullen anderen worden genomineerd, en het "digitale concentratiekamp" zal niet worden gebouwd onder de slogans van het liberale globalisme, maar onder de slogans van het linkse globalisme - het trotskisme. De kleine mensen zullen enkele stukken op het bord veranderen en opnieuw de banners veranderen. (Merk op hoe actief linkse ideeën worden gebruikt en gepromoot in Amerika).

Wat moet er strategisch gebeuren? Ten eerste, om te beseffen dat het onmogelijk is om de Kleine Mensen volledig kwijt te raken - een negatieve houding was, is en zal zijn, "het kan worden beschouwd als een element van de psyche van de hele mensheid" (IRShafarevich), wat betekent dat de Kleine Mensen zullen zich voortdurend voortplanten en voortdurend een "hybride oorlog" tegen de mensheid voeren.

Hieruit volgt echter helemaal niet dat hij niet “zijn slagtanden kan vijlen”. Wat hiervoor nodig is - de Small People zelf spreekt in bijna open tekst. Overal en altijd streeft hij ernaar de spirituele waarden van volkeren te vernietigen, hen te beroven van tradities, religies, staten, naties en families te vernietigen.

Alleen in samenlevingen waar massa's "Ivan, Jones en Murads zijn die zich geen verwantschap herinneren" krijgen kleine mensen de kans zich te ontwikkelen.

Een simpele analogie. Virussen waren, zijn en zullen zijn. Het virus dat de ziekte van het lichaam veroorzaakte, moet worden vernietigd met een antibioticum. Maar om niet constant ziek te worden en niet constant antibiotica te drinken (wat onvermijdelijk je lichaam zal vernietigen en je naar het graf zal brengen), moet je het immuunsysteem versterken, voor je gezondheid zorgen. Dit is precies hoe het algoritme voor de confrontatie met de Small People en zijn volgende utopie - het "digitale concentratiekamp" eruit zou moeten zien.