Hoe de Russisch-orthodoxe kerk haar bezit uitbreidt en parken, musea en huizen wegneemt?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

2017 kan zonder overdrijving het jaar van expansie van de Russisch-orthodoxe kerk worden genoemd: de schaal van de gebieden die eigendom van de kerk werden, verbaast tot de verbeelding. Het begin van de volgende golf van uitbreiding van de bezittingen van de kerk werd gelegd in januari 2017, toen de autoriteiten van St. Petersburg ermee instemden om de St. Isaac's Cathedral over te dragen aan het ROC voor 49 jaar gratis gebruik. In de eerste helft van 2017 kondigde de orthodoxe kerk in verschillende regio's van Rusland haar aanspraken aan, niet alleen op openbare gebieden, maar ook op het privé-eigendom van burgers.

Het proces waarvan we vandaag getuige zijn, begon in de jaren negentig, toen de staat het eigendom van de kerk begon terug te geven aan het ROC door de bolsjewieken. Toen ging het over religieuze voorwerpen - de gebouwen van tempels en kloosters, iconen en heiligdommen die in musea werden bewaard, werden overgedragen aan het eigendom van de kerk.

In de jaren 2000 nam de Doema een aantal wetten aan, volgens welke de kerk in het algemeen aanspraak kon maken op alle eigendommen en gebieden die haar vóór 1917 toebehoorden. De laatste van de documenten - Federale wet nr. 327 ("Over de overdracht van staats- of gemeentelijk eigendom van religieuze doeleinden aan religieuze organisaties"), aangenomen in 2010, maakte het mogelijk om alle gemeentelijke en staatseigendommen over te dragen aan het ROC, en toegestaan de kerk zelf om de ontvangen ruimtes te verhuren en bedrijfsactiviteiten uit te voeren waar gisteren ziekenhuizen, scholen, culturele centra en musea waren gevestigd.

Cultuurhuizen, musea en historische gebouwen: lokale bisdommen krijgen gratis openbare gebouwen

Penza: "Hoe kan een gelovige daarheen gaan als ze jazz spelen, met hun voeten stampen en plezier hebben?"

Begin augustus werd het bekend over de overdracht van het Penza House of Culture, vernoemd naar Dzerzhinsky, aan de Russisch-orthodoxe kerk, die voorheen eigendom was van de Russische Spoorwegen. Ongeveer 400 kinderen zijn betrokken bij het gebouw. De basis voor de overdracht van het gebouw naar de kerk was het feit dat de Driekoningenkerk van 1884 tot 1917 op de plaats van het Cultuurpaleis stond. In 1923 gaven de bolsjewieken de kerk in eigendom van de spoorweg, waarvan de leiding er een club organiseerde voor hun arbeiders en hun kinderen.

Op 3 augustus gingen bewoners van Penza protesteren tegen de toe-eigening van het gebouw door de kerk - bewoners maakten zich zorgen of hun kinderen zouden kunnen blijven studeren in kringen en delen van het Huis van Cultuur. “Hoe gaan ze studeren als er kaarsen en gebeden zijn? En hoe kan een gelovige daarheen gaan als ze jazz spelen, met hun voeten stampen en lol hebben?”, reageerden de bewoners verontwaardigd. De gouverneur van de regio Penza had de bewoners eerder verzekerd dat alle kringen op hun plaats zouden blijven, maar een paar dagen later zei hij dat de kinderen nu zouden studeren in het Officiershuis, dat binnenkort speciaal hiervoor verbouwd zou worden. Inwoners van Penza willen hun kinderen niet meenemen om te schilderen en dansen in een afgelegen deel van de stad en geloven dat "er genoeg kerken in het centrum zijn om religieuze rituelen uit te voeren". Inwoners van Penza hebben al een nieuwe protestactie gepland en zullen de Russische Spoorwegen ertoe brengen de beslissing te heroverwegen.

Orenburg: Russisch-orthodoxe kerk zet ruimtepak van Yuri Gagarin uit

Een soortgelijk verhaal ontwikkelt zich met het Orenburg Museum of Cosmonautics met een opkomst van meer dan drieduizend mensen per jaar. De trots van dit museum zijn de persoonlijke bezittingen en uitrusting van de Sovjetkosmonaut Yuri Gagarin, die ooit afstudeerde aan de plaatselijke vliegschool. Maar lang voordat Yuri Gagarin zelf en de kosmonauten verschenen, was hier een orthodox seminarie - dit is wat de lokale vertegenwoordigers van de Russisch-orthodoxe kerk, meer dan honderd jaar later, geeft om dit pand te claimen.

Na de ineenstorting van de USSR werd een deel van het museumgebouw teruggegeven aan het plaatselijke bisdom - nu wil het het hele gebouw innemen. Medewerkers van het Museum voor Kosmonauten zijn ervan overtuigd dat de museumexpositie niet naar een ander gebouw kan worden verplaatst en zal moeten worden vernietigd, omdat het "eeuwenlang is gemaakt". Nu is het stadsbestuur op zoek naar een nieuwe ruimte voor het museum - de kwestie van de overdracht van het gebouw van het bisdom, zou je kunnen zeggen, is al opgelost, maar totdat een geschikt gebouw voor het museum is gevonden, zullen de iconen en kaarsen niet in de plaats zijn van het ruimtepak van Yuri Gagarin.

Novocherkassk: Kozakken schrijven een brief aan de Russische patriarch

In de stad Novocherkassk, regio Rostov, botsten de Kozakken en het plaatselijke bisdom in de strijd om een historisch gebouw. In huis 72 aan de Kirpichnaya-straat bevindt zich nu het bestuur van het Kozakkendorp "Srednyaya". De Russisch-orthodoxe kerk beweert dat het gebouw ooit toebehoorde aan de Mikhailovsky-kerk, hoewel de kerk het slechts 5 jaar in bezit had, waarna er lange tijd een basisschool was gevestigd. Nu verzamelen de atamans van het Kozakkenleger zich regelmatig in het gebouw. Op 17 juni schreven ze een brief aan de patriarch van heel Rusland en de president van Rusland met het verzoek om de eetlust van het plaatselijke bisdom te matigen.

Het bisdom is al enkele jaren van plan om in dit gebouw een parochieschool te openen. De Kozakken geven toe dat ze klaar zijn om 120 zitplaatsen in het dorpsbestuursgebouw te voorzien voor klassen met kinderen. Maar vertegenwoordigers van de kerk waren niet tevreden met een dergelijk voorstel - ze staan erop de eigenaar te veranderen. Volgens de Kozakken kwam het stadsbestuur dit jaar het bisdom te hulp, dat de huurovereenkomst eenzijdig opzegde vanwege de overdracht van het gebouw aan de Russisch-orthodoxe kerk.

Pleinen, zomerhuisjes en taluds: stadsbesturen schenken gemeentegrond aan de Russisch-Orthodoxe Kerk

Kaliningrad: "Vind geld en dan komt alles goed"

In januari 2017 besloten de autoriteiten van Kaliningrad om gelijke tred te houden met de hoofdstad en boden aan om een 10 meter hoog monument voor Prins Vladimir op te richten in de buurt van het Overwinningsplein. Om dit idee uit te voeren, hebben de autoriteiten besloten om het terrein naast het plein over te dragen voor gratis gebruik door de Russisch-orthodoxe kerk. Zoals het stadsbestuur later vertelde, bedragen de kosten van deze site 5.015.358 roebel en 61 kopeken. Het voorstel werd gesteund door 20 afgevaardigden van de gemeenteraad, twee onthielden zich van stemming. Het monument zou dit jaar worden opgericht, maar de beeldhouwer Vladimir Surovtsev, die door de autoriteiten werd benaderd, vertelde op 19 januari (vóór de stemming over de overdracht van grond aan de Russisch-orthodoxe kerk) aan Komsomolskaya Pravda dat de stadsautoriteiten hem aanboden om zelf geld voor het monument te vinden: ze vragen: "Vladimir Aleksandrovitsj, zoek geld en dan komt alles goed." Het blijkt dat ik als auteur moet creëren, alle goedkeuringen moet doorlopen en ook financiën moet vinden. Eerlijk gezegd is dit voor mij een overweldigende taak voor vandaag. We hebben contact met enkele vertegenwoordigers van de Russisch-Orthodoxe Kerk en ze bellen me soms: "Heb je het geld gevonden?" Volgens schattingen van de beeldhouwer kost het maken van het monument 16 tot 20 miljoen roebel. In 2016 stond de administratie het bisdom Kaliningrad van de Russisch-orthodoxe kerk toe om een orthodox educatief centrum van vier verdiepingen te bouwen met een oppervlakte van 5,6 duizend vierkante meter op het Victory Square.

St. Petersburg: 47 hectare in Komarovo en een kapel op de parkeerplaats

Eind juli gaf het Comité voor eigendomsverhoudingen van de administratie van St. Petersburg het ROC 4, 7000 vierkante meter grond in het dorp Komarovo voor gratis gebruik. De kosten van deze site worden geschat op 30 miljoen roebel. Volgens de landcode heeft de Russisch-orthodoxe kerk het recht om eigendom te verwerven van het grondgebied waarop het eigendom dat haar toebehoort, zich bevindt. "Kerk" onroerend goed in Komarovo is echt - hier is de datsja van de metropoliet van St. Petersburg en Ladoga Varsonofy. Vanaf 2005 staat er een huis met een oppervlakte van 212 vierkante meter en een huis voor bedienden met een oppervlakte van 144 vierkante meter op het zomerhuisje.

Onlangs werd het bekend over de plannen van de Russisch-orthodoxe kerk om ook de parkeerplaats in Komarovo te krijgen - nu wordt de bouw van de kapel daar voltooid, hoewel er geen vergunningen zijn voor deze structuur. Zoals Novaya Gazeta in St. Petersburg schrijft, verwachten kerkvertegenwoordigers de bouw met terugwerkende kracht te legaliseren en vertrouwen ze erop dat de gouverneur 'een politiek besluit zal nemen'.

Krasnojarsk: "referendum over kathedraal is extremisme"

In mei 2017 werd in Krasnoyarsk een demonstratie gehouden tegen de bouw van een kerk in het historische centrum van de stad - het Strelka-gebied. Het plaatselijke bisdom en het stadsbestuur zijn al vele jaren op zoek naar een plek om de Geboorte van de Moeder Gods-kathedraal te bouwen - in de 19e eeuw was het de grootste kerk in Siberië totdat het in 1936 door de bolsjewieken werd opgeblazen. Nu, op de plaats van de verwoeste kathedraal, bevindt zich het gebouw van de regering van het Krasnojarsk-gebied. "Krasnojarsk zal binnenkort een van de laatste steden zijn waar geen kathedraal is", klaagden vertegenwoordigers van het plaatselijke bisdom. In 2012 kwam patriarch Kirill naar Krasnoyarsk en koos persoonlijk de locatie voor de nieuwe kerk - de vinger van de patriarch wees naar de dijk bij Strelka.

Zo zag de Geboortekathedraal van Moeder Gods eruit voor de explosie in 1936. Bron: ngs24.ru

Volgens de wet kan het ROC aanspraak maken op dit land, aangezien hier voor de revolutie nog een kathedraal stond, dus het stadsbestuur nam snel een positieve beslissing. Dit werd niet verhinderd door het feit dat de grond al officieel is gegeven voor de bouw van een zakencentrum voor het Moskouse bedrijf "Retail Park Group". Buurtbewoners waren verontwaardigd over het feit dat het stadsbestuur geen biedingen of openbare hoorzittingen hield. De eis van de bewoners, vergelijkbaar met die van Isaac, om een referendum te houden over de overdracht van grond in Strelka aan het eigendom van de Russisch-orthodoxe kerk, Metropolitan Panteleimon noemde extremisme en herinnerde eraan: "Iedereen die kruisen en tempels brak eindigde in een vreselijke dood. " "De missie van de kerk is niet om te verrassen met de luxe van kathedralen en niet om gemeentegrond voor zichzelf in te zamelen, maar om verlichting te brengen van de kwelling aan de kansarmen", zeiden demonstranten tijdens de bijeenkomst.

De kosten van de bouw van de tempel worden geschat op 1,3 miljard roebel en ze zijn van plan de kathedraal tegen de Universiade van 2019 te bouwen. In juli werd een zeildoektent voor gebeden opgericht op de plaats van de toekomstige kerk - de ingang van de "kathedraal" is versierd met een inscriptie met de hashtag "stad voorbij de kathedraal".

Huizen en appartementen: de Russisch-orthodoxe kerk eist voor de rechtbank de annulering van de resultaten van de privatisering

Vysha: "Ga naar het toilet in het bos - het is vlakbij"

In het dorp Vysha, in de regio Ryazan, dringt het Heilige Dormition-klooster geen openbare gebouwen of gemeentegrond binnen, maar het privé-eigendom van de lokale bewoners. In 1917 werd dit klooster gesloten en alle eigendommen, inclusief gebouwen en grond, werden aan de staat gegeven. In de jaren dertig was hier een psychiatrisch ziekenhuis gehuisvest en in de jaren zeventig kregen medewerkers van de medische instelling appartementen in huizen op het grondgebied van het ziekenhuis. In de jaren 90 privatiseerden bewoners van deze huizen hun appartementen en vervolgens verhuisde het ziekenhuis. De staat besloot toen verschillende gebouwen die voorheen tot het klooster hadden toebehoord, over te dragen aan de Russisch-orthodoxe kerk. In 2011 kwamen als resultaat van geheime grensinspecties alle geprivatiseerde gebouwen op federaal eigendom terecht - mensen werden erkend als "indringers" van het kloosterland en hun tuinen en schuren waren illegaal. Een familie die op het zogenaamd kloosterland woonde, werd gesloopt met het enige buitentoilet - de rechtbank adviseerde de bewoners om "naar het bos te gaan, hij is vlakbij". Bewoners zouden klaar zijn om de kloostergronden te verlaten - maar ze krijgen geen andere huisvesting aangeboden, en de mogelijke geldelijke vergoeding is zo klein dat het onmogelijk is om er nieuwe huizen op te kopen. 23 families hebben al geleden onder de onderdrukking van het klooster, waaronder een voormalige concentratiekampgevangene.

Stavropol: "Mijn documenten worden daar bewaard en de grootmoeder van de non wordt toegelaten tot het klooster"

In Stavropol streeft het plaatselijke bisdom naar de uitzetting van de familie van de 90-jarige veteraan van de Grote Patriottische Oorlog, Raisa Fomenko. Het huis van het kazernetype, waar Raisa en haar familie nu wonen, is volgens de plaatselijke kerk een kerkmonument: vóór de revolutie was dit huis naar verluidt het abtgebouw van het Ioanno-Mariinsky-klooster. Nu eist de kerk de afschaffing van de privatisering - naar hun mening stond de gemeente bewoners illegaal toe om het huis te privatiseren, dat eigendom zou worden van het plaatselijke bisdom. Bewoners van het huis zijn klaar om naar nieuwe woningen te verhuizen, maar noch het stadsbestuur, noch het bisdom zijn bereid om nieuwe woningen te bieden of compensatie te bieden. Het enige voorstel van het bisdom was om de 90-jarige veteraan Raisa Fomenko naar de kloostercel te verhuizen, zodat de abdis van het klooster de documenten in het voor de kerk ontruimde gebouw kon bewaren.

Parken en reservaten: bisdommen willen recreatiegebieden en UNESCO-sites toewijzen

Bryansk: kastanjes kappen ter ere van de familie Romanov

In juli vonden protesten plaats in Bryansk ter verdediging van het grondgebied van Proletarsky Park tegen de claims van de Russisch-orthodoxe kerk - het bisdom Bryansk is van plan daar een andere kerk te stichten. Volgens activisten van Bryansk zal het nieuwe kerkgebouw tot 3.500 vierkante meter van het stadspark beslaan, en voor de bouw zullen 80 kastanjebomen gekapt moeten worden.

Acht bomen zijn al gekapt alleen om geologisch onderzoek te doen - na het onderzoek zal duidelijk worden of het mogelijk is om hier een tempel te bouwen. Het bisdom Bryansk, dat gratis een perceel in het park kreeg, heeft al een project voorbereid voor een tempel "ter ere van de Heilige Koninklijke Passiedragers" (ter ere van de geëxecuteerde keizerlijke Romanov-familie).

De lokale autoriteiten beweren neutraal te zijn in het conflict, hoewel bewoners verontwaardigd zijn dat de burgers zelf niet zijn uitgenodigd voor openbare hoorzittingen over het lot van het park. Als gevolg hiervan erkende de architectuurraad van Bryansk het park als een goede plek voor een tempel, ondanks het kappen van bomen.

Krim: een hotel voor het bisdom op de plaats van een oude Griekse stad

In januari 2017 werd bekend dat het bisdom Simferopol en de Krim de objecten van het Staatsmuseum-reservaat "Tauric Chersonesos" in bezit zouden nemen. Het bisdom vroeg in zijn aanvraag om 24 objecten van het museum - naar verluidt werden deze gebouwen eerder gebruikt door het klooster van St. Vladimir.

Volgens Sergei Khalyuta, de decaan van het Sebastopol-district, die eerder het museum leidde, zal alleen de overdracht van het reservaat aan de kerk "het proces van echte ontwikkeling van het nationale reservaat helpen beginnen". De directie van het museum is daarentegen van mening dat als het besluit om dit gebied over te dragen aan de Russisch-Orthodoxe Kerk door de regionale autoriteiten wordt genomen, het werk van het museumreservaat daadwerkelijk zal stoppen.

Het Tavrichesky Chersonesos Museum-Reserve is een UNESCO-werelderfgoed, waar regelmatig archeologische opgravingen worden uitgevoerd. Het bisdom is van plan een museumcomplex te bouwen op het grondgebied van het reservaat, waarvan het centrale deel een toren van 28 meter hoog en een oppervlakte van meer dan 4.000 vierkante meter zal vertegenwoordigen, evenals kerken en de Necropolis van de Heiligen complex met gastenverblijven aldaar.