Lukomorye - waar is het?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Lukomorye is een van de eerste plaatsnamen die we in het leven herkennen. Het is niet te vinden op moderne kaarten, maar het is op de kaarten van de 16e eeuw. Lukomorye wordt ook genoemd in "The Lay of Igor's Campaign" en in de Russische folklore.

Wat betekent het woord "Lukomorye"?

Het woord "lukomorye" klinkt mysterieus en zelfs fantastisch voor ons, maar de etymologie ervan is nogal prozaïsch. Het komt van het Oudslavisch "luk" en "zee". Het woord "boog" betekent buigen. Woorden met dezelfde wortel ermee - "buigen", "buigen", "buigen" (aan het zadel). Dat wil zeggen, "gekromde kust" wordt vertaald als een gebogen kust van de zee, een baai.

Lukomorye bij Poesjkin

We leren over Lukomorye van de proloog tot het eerste grote werk van Alexander Pushkin, het gedicht "Ruslan en Lyudmila". Pushkin beschrijft Lukomorye als een soort conventioneel fantastische plek "waar Rusland ruikt", waar een eik staat, gedenkwaardig voor iedereen, met een gouden ketting en een geleerde kat die erop loopt.

Het is belangrijk dat de proloog al is geschreven voor de tweede editie van het gedicht, die 8 jaar na de eerste editie - in 1828 - werd gepubliceerd. Dit kan veel verduidelijken over de oorsprong van de Poesjkin Lukomorye.

Tegen die tijd had Poesjkin al een bezoek gebracht aan de zuidelijke ballingschap, waar hij samen met de Raevsky's zowel de Zee van Azov als de Krim bezocht. Generaal Raevsky uit Gorochevodsk schreef enthousiast aan zijn dochter Elena: “Hier is de Dnjepr net zijn stroomversnellingen overgestoken, in het midden zijn er stenen eilanden met een bos, zeer hoog, de oevers zijn ook op sommige plaatsen bos; kortom, de uitzichten zijn buitengewoon pittoresk, ik heb weinig gezien op mijn reis, waarmee ik ze zou kunnen vergelijken."

Deze landschappen maakten een onuitwisbare indruk op een militair. Ze konden gewoon niet anders dan de dichter Poesjkin beïnvloeden.

Zie ook: Wat is "Lukomorye"

En hoe zit het met Lukomorye?

Landschappen zijn echter landschappen, maar hoe zit het met Lukomorye? Waar heeft Pushkin dit beeld vandaan, dat niet alleen de geschiedenis van de Russische literatuur zal ingaan, maar ook in het onderbewustzijn van elke Russische persoon?

Bron één: Arina Rodionovna

Zoals u weet, werden de plots van verschillende Poesjkin-sprookjes geïnspireerd door de dichter door zijn oppas. Literair historicus Pavel Annenkov, een Poesjkin-geleerde, schreef dat veel afleveringen uit de sprookjes van Arina Rodionovna door Poesjkin op zijn eigen manier worden beschreven en van werk naar werk worden overgebracht. Hier is een fragment uit "Het verhaal van tsaar Saltan", zoals verteld door Annenkov: "Dus, ze had een kat:" Er is een eik in de buurt van de kust, en op die eik zijn gouden kettingen, en een kat loopt langs die kettingen: het gaat omhoog en vertelt verhalen, hij gaat naar beneden - hij zingt liedjes."

Zoals we kunnen zien, loopt de kat op en neer met de oppas van Poesjkin, dat wil zeggen, we hebben te maken met een beschrijving van de wereldboom die typerend is voor de Fins-Oegrische traditie. De kat is hier tegelijkertijd de bewaker van de grens tussen de werelden en de bemiddelaar ertussen.

Bron van de tweede: "The Word about Igor's Regiment."

In de lyceumjaren van Pushkin publiceerde A. I. Musin-Pushkin The Lay of Igor's Regiment. De Lay zegt over Lukomorye:

"En de smerige Kobyak van de ui van de zee"

van de ironische grote pl'kov Polovtsy

als een draaikolk, vytorzh:

en Kobyak viel in de stad Kiev, in Gridnitsa Svyatoslavli.

In de annalen werd gemeld dat de Russen constant nomaden tegenkwamen in de zuidelijke steppe: "het is beter om zo snel mogelijk bij hen in Luzѣmor te blijven."

Volgens de kronieken waren de inwoners van Lukomorye de Polovtsians, met wie de prinsen van Kiev voortdurend vijandig stonden. Lukomorye was de naam van het grondgebied van de noordelijke regio van Azov.

Deze mening wordt volgens S. A. Pletneva bevestigd door het feit dat het mogelijk is om de Lukomorian Polovtsi te traceren aan de hand van de stenen beelden (idolen) die in het gebied van de lagere Dnjepr worden gevonden. Ze behoren tot de ontwikkelde periode van de Polovtsiaanse beeldhouwkunst, tot de tweede helft van de 12e-begin 13e eeuw.

We kunnen dus zeggen dat Lukomorye (die Pushkin verheerlijkte) de bocht was tussen de benedenloop van de Dnjepr en de Zee van Azov. Zelfs vandaag de dag, in de toponymie van de regio Azov, kan men echo's van deze historische herinnering vinden: de twee steppe-rivieren Bolshoy en Maly Utlyuk. "Utluk" - "Otluk" - "Luka" is vertaald uit het Turks als "weide, weide".

Wat voor soort eik?

Het is ook interessant om te begrijpen wat voor soort eik Pushkin beschreef:

“En daar was ik, en ik dronk honing;

Ik zag een groene eik aan zee."

Terwijl hij tijdens zijn zuidelijke ballingschap langs de steppe van Dnjepr-Azov reisde, hoorde Pushkin van de oudgedienden de legende over de beroemde Zaporozhye-eik die op het eiland Khortitsa groeide.

De Byzantijnse keizer Constantijn Porphyrogenitus schreef over hem: “Na deze plaats te zijn gepasseerd, bereiken de Russen het eiland St. Gregory (het eiland Khortitsa) en op dit eiland brengen ze hun offers, aangezien daar een enorme eik groeit. Ze offeren levende hanen, steken overal pijlen in, anderen brengen stukjes brood, vlees en wat iedereen heeft, zoals hun gewoonte vereist."

Al in de jaren 70 van de 19e eeuw noemde de lokale historicus van Zaporozhye Ya. P. Novitsky deze eik ook: "Vijf jaar geleden verdorde de heilige eik op het eiland Khortytsya. Het was vertakt en van kolossale dikte, stond honderd en vijftig vadems uit de kolonies van Ostrov-Khortitskaya".

Lees ook: Vedische kennis in de trant van Pushkin, deel 1

Waar moet je nog meer zoeken naar Lukomorye?

Lukomorye komt niet alleen voor in kronieken, "The Lay of Igor's Campaign" en het gedicht van Poesjkin, maar ook in Russische folklore. Afanasyev merkte in zijn werk "The Tree of Life" op dat dit is hoe de Oost-Slavische mythologie de gereserveerde plaats op de grens van de werelden noemde, waar de wereldboom groeit, tegen de onderwereld rust en de hemel bereikt. Karamzin schreef ook dat het woord Lukomorye werd gebruikt in de betekenis van het noordelijke koninkrijk, waar mensen zes maanden overwinteren en zes maanden wakker blijven.

Op de een of andere manier is Lukomorye in folkloristische zin een soort voorwaardelijk land op de grens van de oecumene, meestal gelegen in het noorden.

Lukomorye op kaarten

Lukomorye zou kunnen worden beschouwd als een historisch en semi-fantastisch anachronisme, ware het niet voor de West-Europese kaarten van de 16e-17e eeuw, waarop de locatie van de Lukomorye precies is bepaald.

Zowel op de kaarten van Mercator (1546), als op de kaarten van Gondius (1606), evenals op de kaarten van Massa, Cantelli en Witsen, wordt het gebied op de rechter (oostelijke) oever van de Ob-baai Lukomorye genoemd.

Europese cartografen zijn zelf niet op deze plaatsen geweest. Hoogstwaarschijnlijk hebben ze zich bij het opstellen van de kaarten gebaseerd op de beschrijving van dit gebied door reizigers, met name Sigismund Herberstein. Hij gaf het in "Notes on Muscovy": "in de bergen aan de andere kant van de Ob", "Van de Lukomorsk-bergen stroomt de rivier de Kossin. Samen met deze rivier ontspringt een andere rivier de Kassima, die door Lukomoria is gestroomd en uitmondt in de grote rivier Takhnin."

Nicholas Witsen, die in de 18e eeuw zijn Carte Novelle de la Tartarie uitgaf, beschikte over grafisch materiaal. Op zijn kaart komt de lengte van de Golf van Ob overeen met de werkelijkheid, en daarom is "Lucomoria" de aanduiding van de Golf van de Karazee zelf. In de Russische historische cartografie was er geen toponiem "Lukomorye", maar het is duidelijk dat West-Europese cartografen Lukomorye erkenden als de oude naam van de Ob-baai.