Waarom boort Superman geen putten?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Veel mensen die een film over Superman hebben gezien, stellen zich misschien een logische vraag: waarom niet een put boren of ijzeren palen slaan, een zware last slepen, niet achter foto's en grondmonsters van verre planeten aanvliegen, veel problemen oplossen die miljoenen mensen miljoenen keren langer zal doen? Een expeditie naar Antarctica duurt bijvoorbeeld enkele maanden, overwint extreem lage temperaturen, zet vervolgens een kamp op, dat later het Vostok-station zou worden genoemd, dan boren ze een diep gat in het ijs en ontdekken ze een subglaciaal meer op een diepte van 4000 m. Dit alles duurde enkele decennia: van 1957 tot 2013. Superman zou gewoon een lange pijp nemen, daarheen vliegen, hem helemaal in het ijs steken - en dat is alles. Als het nodig was, dan zou daar snel het kamp worden gebouwd, meteen met verwarming, met een badhuis, alles is zoals het hoort. Ik zou er mensen in hebben gegooid - en dat is het. Dingen om een paar uur voor hem te doen. Maar waarom niet? Waarom doet hij in zijn vrije tijd allerlei onzin in films om het kwaad te bestrijden?

Een fout vergelijkbaar met die in de bovenstaande paragraaf is vrij wijdverbreid in de samenleving, alleen merkt bijna niemand het op. Nu zal ik het je snel bewijzen. Laten we beginnen met een foto.

Conventioneel kunt u voor de eenvoud van presentatie een kunstmatige hiërarchie van menselijke waarden introduceren. We gaan ervan uit (en deze veronderstelling is redelijk consistent met observaties) dat naarmate ze zich ontwikkelen, menselijke waarden complexer worden, "hoger" worden in deze hiërarchie. Er kan zelfs worden aangenomen dat de positie van iemands waarden op de ladder van deze waarden het ontwikkelingsniveau bepaalt. Het maakt niet uit, in dit model kun je het eens worden over wat je wilt, het resultaat zal hetzelfde zijn. En dus hebben we op de foto twee mensen. De eerste heeft een lagere waarde en is daarom minder ontwikkeld: hij moet nog steeds begrijpen, studeren, beseffen, veel controleren, enz. Om dichter bij de tweede persoon te komen, wiens waarden hoger zijn. De tweede heeft hogere waarden en daarom is hij niet erg geïnteresseerd in wat hij al eerder heeft meegemaakt, dat wil zeggen, de waarden van de eerste zijn van weinig belang. Het is ook belangrijk op te merken dat hoe hoger een persoon is ontwikkeld, hoe MEER KANSEN hij heeft.

Ons probleem heeft twee hoofdmanifestaties: voor de hand liggend en niet voor de hand liggend. Laten we beginnen met de eerste.

Voor de hand liggende manifestatie

De fout in de logica van het redeneren van alle mensen die ik ken (met wie ik vrij veel heb gecommuniceerd) lijkt qua uiterlijk uiterst eenvoudig: een minder ontwikkeld persoon kijkt ALTIJD naar de mogelijkheden van een meer ontwikkeld iemand alsof hij HETZELFDE heeft waarden. Hij zegt: “Ik wou dat ik zo was! Ik zou dit en dat dan veel sneller/makkelijker/beter doen (onderstreep het nodige)."

Hier zijn enkele voorbeelden uit mijn communicatiepraktijk.

- "Ik wou dat ik zo'n coole videokaart had, het zou cooler zijn om X te spelen, en je kunt het waarschijnlijk betalen" (noemt elk computerspel dat een videokaart vereist). Zo'n verlangen ontstond bij een persoon die voor het eerst een computer zag, waarvan de kracht tientallen keren hoger is dan zijn desktop "rekenmachine". Zo'n computer wordt echter gebruikt voor zeer complexe wetenschappelijke berekeningen, hij heeft niet eens een OS in de voor de leek bekende vorm. Berekeningen worden zowel op de videokaart gegooid, die ook eenvoudige rekenkundige berekeningen kan doen, als op de processor zelf, die complexere bewerkingen uitvoert. Spelen op zo'n computer is alsof je door het huis vliegt in een supersonische jager. Eigenlijk zit je gewoon in de cockpit, maar je vliegt er niet in, maar je speelt met de tuimelschakelaars van het off-plane, waarbij je je Star Wars voorstelt.

"Ik wou dat ik zo kon rennen, dan had ik de wedstrijd op school gewonnen." Het ging over atleten van wereldklasse die bij dergelijke schoolcompetities elk schoolkind kunnen inhalen met een gewone langzame warming-up, zelfs als ze veel later beginnen dan alle anderen al zijn begonnen met rennen.

- "Als ik maar kon leren om computationele problemen zo cool op een computer op te lossen, dan zou ik snel op mijn werk komen." Het ging over het vermogen om te programmeren, dat mensen jarenlang in zichzelf cultiveren en gebruiken om zeer complexe problemen op te lossen die NOOIT voorkomen bij "industriële programmering", zelfs niet in een zeer vereenvoudigde vorm. Daar is deze vaardigheid in zekere zin zelfs schadelijk.

- "Ik wou dat ik zo'n oor had, dan kon ik mijn favoriete nummer van bladmuziek opnemen en op de gitaar spelen." We hebben het over muzikanten die zijn afgestudeerd aan een muziekschool en in staat zijn om elke melodie die ze horen gemakkelijk op te nemen met noten uit het geheugen, en deze vervolgens op wat ze maar kunnen spelen.

- "Ik wou dat ik een man had die weet hoe hij moet vechten, hij zal me kunnen beschermen als er iets gebeurt." Het ging over een man die regelmatig vechtwedstrijden wint … het meisje gelooft dat zo'n echtgenoot de veiligheid van het gezin zal garanderen.

Zoals je kunt zien, wordt in deze voorbeelden een bepaalde vaardigheid van een ontwikkelde (in zekere zin) persoon door een andere persoon (niet in dezelfde zin ontwikkeld) beschouwd alsof beide dezelfde of overeengekomen waarden hebben. In het eerste voorbeeld lijkt het voor een computerspelspeler dat de eigenaar van een coole computer geïnteresseerd is in games en de kracht van de machine juist zal gebruiken voor vloeiendere graphics met maximale resolutie. In feite heeft de eigenaar van deze techniek lange tijd geen games gespeeld, omdat hij ze vaak ontgroeid is, hoewel hij vroeger een amateur was en vaak spijt had dat hij constant een computer had die aanzienlijk achterbleef bij het "gemiddelde" computers van vrienden, daarom kon hij niet ten volle van veel games genieten … Naarmate een persoon ouder werd, realiseerde hij zich de nutteloosheid van games voor verdere ontwikkeling en was hij in staat een krachtigere techniek te krijgen voor belangrijkere taken.

In het tweede voorbeeld gelooft iemand dat als hij het vermogen had om goed te rennen, hij zijn hoogste waarde zou hebben bereikt: hij zou de winnaar van schoolcompetities zijn geworden, terwijl een hardloper van dit niveau er in feite niet van droomt een wereldkampioen, en sommige atleten zijn zelfs nog meer gegroeid en in het algemeen rennen ze gewoon voor zichzelf, ze geven niet om competities, hoewel ze kansen geven, hoewel niet aan iedereen, maar aan velen van degenen die er met interesse aan deelnemen.

Het derde voorbeeld laat zien hoe het vermogen van sommige programmeurs om nogal complexe problemen op te lossen wordt onderschat en geeft niet het scala aan wetenschappelijke problemen weer waar deze problemen zich voordoen. Het lijkt misschien voor het hoofd van een software- of IT-bedrijf dat als hij zo'n persoon in zijn team krijgt, het bedrijf onmiddellijk van de grond zal komen, omdat veel taken veel beter zullen worden opgelost dan voor eenvoudige programmeurs beschikbaar is. In werkelijkheid zal een programmeur van dit niveau alleen uit wanhoop gaan zitten voor dergelijke kantoor-industriële taken, en hoogstwaarschijnlijk gewoon een ander beroep beheersen en zich daarin ontwikkelen. Omdat de slaaf die de wereld zag slecht is. Met andere woorden, als je een paar leuke dingen weet, kun je niet langer krijgen wat je wilt door dingen die primitiever voor jezelf zijn.

In het vierde voorbeeld lijkt het voor een persoon dat een coole muzikant zich met zulke rotzooi bezighoudt: schrijf de liedjes die hij leuk vindt op met noten. Van alle mensen die ik ken met goed muzikaal talent, doet niemand dit. Bovendien, als een van hen een nummer moest spelen, nam hij aantekeningen van internet en schreef ze niet zelf, omdat zulke mensen gewoon niet geïnteresseerd zijn in het doen van afval. Deze mensen deden veel interessanter werk voor zichzelf. Hoewel sommige complexe werken in de tijd dat er geen internet was, "verwijderden" de jongens zelf van de audiocassette op papier … ja, dat was het.

In het vijfde voorbeeld denkt het meisje dat de fascinatie van de man voor vechtsporten (in hun praktische aspect) consistent is met de functie om haar te beschermen tegen bandieten op straat en, in het algemeen, met de functie om de veiligheid in het gezin te waarborgen. In werkelijkheid is de man niet geïnteresseerd in het verspillen van zijn potentieel om zijn vriendin uit te laten, het alfamannetje te spelen in het gebied van de stad waarin ze wonen (meisjes gebruiken zulke jongens vaak om hun doelen te bereiken, ook door middel van bedreigingen). Bovendien zal de man gevaarlijkere spellen spelen, hij zal in de ring worden geslagen, zijn gezondheid bederven, en in het leven zal hij verschillende avonturen beleven die onaangenaam zijn voor een meisje dat aanvankelijk een rustig en kalm leven verwachtte. In geval van een mogelijke reden zal hij om moeilijkheden vragen (er zal altijd een reden zijn om een buurman of een verwerpelijke bestuurder op de weg te slaan), en vervolgens problemen hebben met het overtreden van de wet (willekeur, schade aan de gezondheid, enz.), waardoor het gezin niet lang of voor altijd zonder echtgenoot zal zitten.

Wat betreft de bescherming op straat: dit gebeurt alleen in sprookjes en in gevallen waarin de "bandieten" idioten of te zelfverzekerd zijn, en in een menigte klimmen op een jongen en een meisje die op de een of andere manier verdacht hulpeloos rondlopen in gevaarlijke gebieden 's nachts. De straat is geen ring, het is een ander element en de spelregels zijn anders.

Bovendien zal zo'n man een meisje niet beschermen in een van de volgende gevallen:

- wanneer ze is "gescheiden" door oplichters;

- wanneer ze door sommige oplichtersadvocaten "slordig" is en haar dwingt te doen wat ze in het algemeen niet zou moeten doen, als ze de fijne kneepjes van de wetten begreep;

- toen ze een huis namen met een hypotheek, die ze hem smeekte tegen het gezond verstand in, terwijl er drieduizend manieren zijn om het niet te nemen en de bankparasieten niet te voeden. Als gevolg hiervan zal hun leven zijn zoals op de foto:

- wanneer ze de winkel binnenkomt en het niet kan laten om onnodige rommel te kopen;

- wanneer ze een verlangen heeft om enkele manipulaties uit te voeren, de krachten uit hem persen om haar primitieve taken op te lossen (en ze ZULLEN primitief zijn als het meisje uitging van zo'n primitieve factor bij het kiezen van een man). Onder de manipulaties zal er een zijn zoals deze: ze zal dreigen haar man te bellen in sommige van haar confrontaties tussen vrouwen en vijanden. De man zal moeten komen en … "Lyuli" halen. Weet u waarom? Want voor elke sluwe ezel is er schroot, je weet wel, roestig en gekarteld. Ik heb meer dan eens gezien hoe zieke dode mensen, hun verstand gebruikend, een berg zelfs snelle en behendige spieren afhandelen. Bijvoorbeeld door een camera in de struiken te verstoppen en vervolgens "waar nodig" de procedure voor zijn pak slaag te geven. Uiteraard ziet de camera niet dat het een vooraf geplande opstelling was. Dan is het niet moeilijk om naar het ziekenhuis te gaan en een attest van de opgelopen verwondingen te krijgen (of het is beter om uitdagend een ambulance te bellen en daar schreeuwend van de pijn te blijven liggen tot ze aankomen). Er zijn echter meer geavanceerde manieren waarop vervanging niet nodig is. Maar dit ga ik je niet leren.

- wanneer een boer mag uitgeven, niet handelend door fysieke kracht, maar door een veel sterkere kracht. Door bijvoorbeeld waarden te vervangen, kun je iemand voor de maffia laten werken, waarvan de uitgang erg moeilijk zal zijn;

- enzovoort.

Laten we nu de voorbeelden in algemene zin afronden.

Je kunt Superman palen laten slaan. Of je kunt een gewichtheffer dwingen om met een hamer spijkers in de grond te slaan … Geen verschil. In beide gevallen krijgen de armen niet de kans om hun creativiteit te ontwikkelen.

Je kunt een eikenhouten ladekast verbranden in plaats van brandhout, het zal goed branden en warmte geven, maar dit is niet het doel. Ja, ja, ik herinner me hoe de helden van de film "The Day After Tomorrow" boeken en meubels in de bibliotheek verbrandden, maar het was hopeloosheid, een bijzondere kritieke situatie. In het geval dat vader bijvoorbeeld met zijn eenjarige zoon speelt, zou hij best een paar spijkers in de grond kunnen slaan (drukken), en de zoon zou kunnen denken: "Ik wou dat ik ook zo sterk kon worden!" Als hij wist hoe hij in zulke categorieën moest denken. Over het algemeen begrijp je me…

De belangrijkste conclusie: … Een onvolledig ontwikkeld persoon denkt ten onrechte dat het doel van ontwikkeling is om sneller en beter aan de waarden en behoeften van zijn ontwikkelingsniveau te voldoen, terwijl interne groei alleen gelijktijdig kan plaatsvinden met de ontwikkeling van zijn waarden en een verandering in hogere behoeften. Bij het bereiken van het volgende "niveau", zijn de waarden van het vorige niveau van een persoon niet langer bijzonder geïnteresseerd. Dit is niet “van onderaf” zichtbaar en daarom kiezen mensen vaak de verkeerde motivatie voor hun ontwikkeling. Op waarden gebaseerde motivatie is onjuist.

Een oplettende lezer zal denken: “Maar hoe zit het met de eeuwige waarden - familie, liefde, ontwikkeling? Is het echt een valse motivatie als ik me door hen laat leiden?" Ja, natuurlijk niet waar, omdat "van onderaf" al deze waarden worden ontheiligd, veranderen ze in een projectie op hun beperkte begrip, waardoor ze meestal neerkomen op een of andere vorm van plezier uit het bevredigen van behoeften. Liefde wordt dus gereduceerd tot copulatie en tot de bevrediging van sommige mentale behoeften (nabij zijn, praten, wederzijdse hulp en nuttigheid van jezelf voor een ander voelen), ontwikkeling wordt gereduceerd tot het consumeren van cognitieve informatie, waardoor consumenten van informatie worden verkregen, waarvan het gevoel precies hetzelfde is als van vernederende mensen, hoewel het hun lijkt dat het meer is. Het gezin verandert ook in het uitwerken van de sociale spelregels ("de klok tikt…", "al je vriendinnen hebben al hun derde kind gemaakt", "het is tijd om op te groeien en te settelen", "ze geven bijna een half miljoen roebel voor het tweede kind', enz.). De echte "hoogte" van deze eeuwige waarden "van onderaf" is niet zichtbaar, en daarom heeft het geen zin dat ze eeuwig zijn, omdat ze nog steeds worden vervangen door een profane analoog, begrijpelijk voor een onontwikkeld persoon.

Betekent dit dat alles slecht is en dat je naar een klooster moet?

Natuurlijk niet, want in een klooster zal een mens ook de daar aanvaarde waarden tot zijn eigen niveau ontheiligen. Het antwoord op het probleem is vreselijk eenvoudig: elke persoon heeft veel mechanismen waarmee hij gemakkelijk en eenvoudig boven zichzelf uit kan groeien. Je hoeft alleen maar onder een harde gewetensdictatuur te leven, oprecht proberend je levensmissie te begrijpen en te vervullen, en God zal de richting corrigeren door de taal van de omstandigheden van het leven. Dat wil zeggen, u moet Hem geloven.

Geen voor de hand liggende manifestatie

Ik zal me niet vergissen als ik zeg dat veel mensen, wanneer ze wat werk doen, verwachten te worden beloond in de vorm van het voldoen aan hun waarden. Wanneer ze kijken naar het werk dat voor hen ligt of een bepaald doel, evalueren ze het vanuit de positie van hoe, na voltooiing ervan, aan hun huidige waarden zal worden voldaan. Hier zijn een paar voorbeelden om te illustreren.

- Een persoon wil magie beheersen, waar hij aan werkt. Hij wil met haar meisjes verleiden.

- Een persoon wil mooi zijn, en hij bereikt dit. Hij werkt aan zichzelf in deze richting om andere mensen te imponeren met zijn lichaam/gezicht/manier.

- Een persoon wil slim worden door te trainen om intellectuele problemen op te lossen. Hij wil een soort intellectuele show winnen, zoals 'Wat? Waar? Wanneer?.

Het probleem is dat terwijl een persoon op weg is naar zijn doel, hij zich ontwikkelt, wat vaardigheden verwerft, nieuwe taken opent, iets realiseert dat hij zich voorheen niet had kunnen voorstellen. Als gevolg hiervan is, wanneer het doel is bereikt, de waarde die hem motiveerde AL VERANDERD.

- De man heeft magie onder de knie, maar hij is niet langer geïnteresseerd in meisjes in de zin waarin ze waren. Met haar hulp doet hij al veel meer opwindende dingen, lost hij de problemen op die zich op Zweinstein voordeden, en terwijl hij beter werd, realiseerde hij zich dat het verleiden van meisjes niet is wat hij zou moeten doen, deze benadering van genoegens leidt tot een verspilling van energie, maar het levert veel minder op dan de verspilling van dezelfde energie voor het bedrijfsleven. Toen vond hij de enige echte, de vereniging waarmee de zelfverwerkelijking van beide enorm toeneemt. Gedachten over enkele andere meisjes (in degradatie-utilitaire zin) kruipen niet eens in zijn hoofd.

- De man werd mooi, maar hij wil geen indruk meer maken, hij realiseerde zich dat uiterlijke schoonheid (in zijn geval) het resultaat was van innerlijke groei, en terwijl hij innerlijk groeide, raakte hij van het narcisme af en realiseerde hij zich dat hij al mooi in die zin, dat het harmonieus complex is, niet alleen in lichamelijke, maar ook in spirituele zin, als we onszelf beschouwen in integriteit met het universum en de mensheid in het bijzonder. Nadat hij zijn plek in het leven had gevonden, waardoor hij zich ontdeed van valse waarden zoals het verlangen om mooi te zijn, vond hij zijn levensmissie in een heel andere zaak, waarvoor juist dit hoge bewustzijn nodig was.

- Toen een persoon echt slim werd, lachte hij om zijn vroegere verlangen en ging hij zijn geest gebruiken in een echt nuttige zaak, bijvoorbeeld, nam hij supercomplexe wetenschappelijke projecten op. En wat? Waar? Wanneer? kijkt niet eens meer, want het is nu primitief voor hem, ongeacht of hij het antwoord op de volgende vraag van de presentator weet of niet.

Het lijkt misschien dat ik de voor de hand liggende manifestatie van het probleem herhaal, maar nee. De situatie is hier totaal anders. Feit is dat een aanzienlijk deel van de mensen die ik ken in hun werk gemotiveerd wordt door het RESULTAAT van hun werk. Ze werken ALLEEN omdat ze een direct resultaat van dit werk verwachten. Het resultaat zal ALTIJD een "drain" zijn van het project in een of andere vorm, waarover ik schreef in een serie artikelen "Ongeveer één procent". Maar waarom?

Ja, allemaal om dezelfde reden: ten eerste houdt een persoon er geen rekening mee dat het juiste werk hem zal veranderen, waardoor het verwachte resultaat mogelijk niet meer het gewenste effect heeft. Ten tweede komt er een fout van één procent uit, uitgedrukt in het feit dat het bereiken van het doel honderd keer moeilijker zal zijn dan ik aanvankelijk dacht, omdat ik geen rekening hield met alle omgevingsfactoren (inclusief mijn slordigheid). Ten derde kan het resultaat onverenigbaar blijken te zijn met de Voorzienigheid van God … en dan zal het resultaat complete onzin zijn, waarvan de teleurstelling zeer pijnlijk zal zijn. Ten vierde, waar je ook rent, je neemt jezelf mee, en daarom, zelfs als het doel nobel is, ZAL het worden "verlaagd" tot het niveau van de ontwikkeling van de artiest. Om deze reden veranderen alle projecten van Anastasiev, zoals "laten we nu naar het dorp verhuizen en nog lang en gelukkig leven" in "de oude meid kocht een hectare en wacht op tenminste een man die naar haar toe komt om haar land te ploegen", of in “een stel dieren verzameld in een open veld en wachten op de meesten van hen om alles te doen en het zal mogelijk zijn om gewoon te leven. Maar omdat niemand anders weet hoe hij een schop moet vasthouden, maakte iedereen vanaf het begin ruzie en vertrok naar Moskou om in kantoren te gaan zitten.

Dus nogmaals de essentie van deze monsterlijke fout: een persoon wordt gemotiveerd door het RESULTAAT van zijn werk, terwijl de motieven moeten liggen op het gebied van zijn idealen en levensmissie.

Idealen vormen het hoogste referentiepunt voor een persoon. Vaak is een persoon zich er niet van bewust, hij voelt alleen individuele manifestaties van zijn idealen en beschouwt deze manifestaties als zelfvoorzienend en integraal, terwijl ze in feite deel uitmaken van iets groters. Een persoon wordt bijvoorbeeld aangetrokken om een "survivalist" te zijn, hij houdt van extreme omstandigheden en situaties waarin je maximale wil, zelfbeheersing en vindingrijkheid moet tonen, evenals andere gerelateerde vaardigheden. In feite is deze waarde, uitgedrukt in de ontwikkeling van overlevingsvaardigheden, niet onafhankelijk, maar waarschijnlijk (op zichzelf te oordelen) een vage echo van een dergelijk ideaal waarbij complexe problemen moeten worden opgelost. Een persoon kwam naar deze wereld om zich te verzetten tegen een aantal ZEER complexe problemen, die vaak autonoom moeten worden opgelost, alsof hij NIET vertrouwt op de waarden van de beschaving of niet vertrouwt op gevestigde oplossingsmethoden (maar fundamenteel nieuwe uitvindt). Deze persoon zou bijvoorbeeld een soort filosofie moeten creëren die veel mensen zal helpen 'uit de matrix te komen'. Overleven in het bos is slechts een kleine stap in de richting van dit doel. Het volgende is misschien het concept van overleven in een beschaving zonder leningen en parasitisme, zonder wegwerpspullen en dan zonder andere nepwaarden. Dan de wetenschappelijke onderbouwing van een andere manier van leven, en zo'n onderbouwing moet worden gecreëerd in gematigde isolatie van de beschaving met zijn factoren die op de psyche drukken. Dit alles vereist DEZELFDE overlevingsvaardigheden, alleen uitgebreid tot het niet-materiële deel van het leven.

Veel mensen die hun talent in een of ander bedrijf zien, maken de fout die hier wordt overwogen (zie afbeelding): ze beginnen talent tot perfectie te brengen, zonder aandacht te schenken aan die momenten waarop de weg vrijmaakt om dit talent op een meer nuttige manier te gebruiken. Dus een overlever kan over het algemeen een kluizenaar worden en daardoor een beschaving in drie letters sturen en weigeren een levensmissie te vervullen. Een klimmer kan bergen gaan beklimmen zonder te zekeren, of, laten we zeggen, de Mount Everest beklimmen met een halter. De consument van informatie is een prima kerel, die is overgestapt van de consumptie van vernederende inhoud naar de sfeer van consumptie van cognitief-degradatieve inhoud, maar als hij op een gegeven moment de logica van zijn ontwikkeling niet verandert, zal hij in een nutteloze zak met een hoop kennis of zelfs een "intellectueel" worden wiens hoogste waarde een soort kristallen uil wordt (coole prijs in een van de intellectuele spellen). Maar meestal eindigt het allemaal met brandhout. Zulke mensen worden hout of voedsel voor hen die meer weten en begrijpen. Educatieve inhoud voor informatieconsumenten wordt op DEZELFDE manier gevormd als vernederend voor vernederende mensen, en vaak voor hetzelfde doel. Het gevoel van deze mensen (zoals het mij lijkt) is veel minder dan wanneer ze vanaf een bepaald punt in hun leven hun vaardigheden in een andere richting begonnen te ontwikkelen.

Begrijp je nu waarom veel videobloggers educatieve inhoud maken met een aanzienlijke hoeveelheid entertainment?

Welnu, waarom hamert Superman tenslotte niet op heipalen en boren in de grond? Misschien heeft hij er ooit in geboord en gehamerd, maar later realiseerde hij zich dat putten niet de limiet van ontwikkeling zijn, en niet het doel van het leven; hij ontdekte andere elementen van zijn ideaal die nog niet eerder waren gezien en realiseerde zich dat als je mensen blijft helpen HUN waarden te realiseren door JOUW macht, ze nooit de leeftijd zullen ontgroeien waarop men nutteloze grondstoffen wil maken de gewonnen olie, die gemiddeld na een uur werken in een vuilnisbelt of in de oceaan of zelfs in de lucht belandt. Ze zullen samenklonteren in krappe steden om het gemakkelijker te maken om op elkaar te parasiteren. Superman krabde zich op zijn hoofd en realiseerde zich dat hij de mensen al genoeg had geholpen dat het verder alleen van hen afhangt, en dumpte nafig op een andere planeet, waar de wezens deze kindertijd van deposito's, leningen, huur, speculatie over de wisselkoersen al voorbij waren. en andere methoden om elkaar te parasiteren als een vriend waarin, zelfs als je putten moet maken, het helemaal niet is om vervolgens benzine te maken van olie voor coole sportwagens, waarmee de majors voor elkaar pronken, eerlijk stelen geld van het andere deel van de bevolking. Hij vond een planeet waarvan de ontwikkelingsprojecten veel meer voldoening geven aan zijn nieuwe begrip van zijn ideaal.

Hij begreep een simpel ding: als je je capaciteiten gebruikt om te voldoen aan de waarden van minder ontwikkelde wezens, dan zullen deze wezens niet groeien om zijn waarden te begrijpen, maar ze zullen sterven omdat ze geen tijd hadden om op te groeien.