Uitgebreide analyse van architectonisch erfgoed (deel 1)

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Een volk dat zijn verleden niet kent, heeft geen toekomst. Met deze zin van Mikhail Lomonosov openen we een nieuwe reeks materialen over het architectonisch erfgoed. De gedachte van de grote wetenschapper kan worden aangevuld met het volgende - zonder het verleden te kennen, is het onmogelijk om bewust in het heden te handelen. Dit is het probleem waarmee moderne architecten en mensen in het algemeen worden geconfronteerd. Daarom zullen we ons bezighouden met pure theorie, zodat praktische activiteit zinvol is. Elke dag is er meer en meer nieuwe informatie van onafhankelijke historici-alternatieven en gewoon gezonde mensen die ons verleden objectief beoordelen. Deze informatie heeft betrekking op een verscheidenheid aan onderwerpen, waaronder de bouwsector. Onze huidige taak is om de vele ongelijksoortige materialen van vrije onderzoekers op het gebied van cultuur, samenleving en architectuur tot een gemeenschappelijke noemer te brengen, aangezien deze categorieën informatie ondeelbaar zijn. Het is onmogelijk om met zekerheid te zeggen dat de voorgestelde hypothese waar is, maar het verklaart de dingen die de officiële wetenschap toeschrijft aan religiositeit, analfabetisme en de obsessie van onze voorouders. Ook trekt de nieuwe theorie met succes parallellen met mythen en legendes, het worden echte kronieken. Het is niet nodig om hier veel bewijs te geven, ze worden in meer detail gepresenteerd door de auteurs, waarvan de links aan het einde van het artikel staan.

Podosnova

111

Om te beginnen is het nodig om een meer plausibel model van de samenleving van het verleden te beschrijven, in vergelijking met het model dat door de academische wetenschap naar voren wordt gebracht. De aannemelijkheid ervan ligt in een eerlijke kijk op de bewaarde objecten en architectuur, zonder typische verklaringen die alles herleiden tot religieuze overtuigingen, grootheidswaanzin en onredelijke verspilling van voorbije generaties. We zullen niet ingaan op zeer verre tijden, we zullen ons hoogstens beperken tot twee- tot drieduizend jaar, omdat het buitengewoon moeilijk is om de ware chronologie te begrijpen, zelfs met de hulp van alternatieve wetenschappers. Ook met eigennamen is alles ingewikkeld, de officiële versies zijn vervormd en verward, en het is niet gemakkelijk om toegang te krijgen tot de primaire bronnen, daarom zullen we werken met algemene concepten en verwijzen naar enkele literaire monumenten. Het is onmogelijk om architectuur te beoordelen door het te scheiden van de realiteit, gebeurtenissen en traditie, zodat verdere vertelling uitgebreid zal zijn.

Ons verleden is een aaneenschakeling van ups en downs. De herverdeling van de wereld is al vele malen uitgevoerd, de reden hiervoor waren de oorlogen en de catastrofes die daardoor op planetair niveau werden veroorzaakt. Macht ging van hand tot hand en werd geleidelijk vereenvoudigd, veranderd en getransformeerd, omdat het na een nieuwe schok moeilijk was om zijn vroegere grootsheid te herstellen. Dit kwam zowel in de samenleving als in de architectuur tot uiting. In dit opzicht kunnen we alleen conclusies trekken voor die perioden waarvan het materiële bewijs tot onze tijd is teruggekomen. Maar dit betekent niet dat men de consistentie, politieke en ideologische verwantschap en andere subtiliteiten correct kan interpreteren. Ondanks de complexiteit komt het algemene beeld naar voren. Een eerlijke blik op het verleden wordt mogelijk wanneer mensen met gespecialiseerde activiteiten aan de slag gaan, dat wil zeggen dat verschillende aspecten van het erfgoed door de meesters van hun vak op aannemelijkheid worden beoordeeld. Een ervaren smid kan de echte technologie van het maken van harnassen beschrijven, een kleermaker - kleding, architectuur en constructie zijn hetzelfde.

Erfenis

Het is onmogelijk om al het erfgoed van onze aarde in één artikel te behandelen, dus voor nu zullen we ons beperken tot het beschrijven van de meest stabiele en diverse periode, die vrij ver van ons verwijderd is. Laten we er ook rekening mee houden dat een blik door het prisma van globale architectuur specifiek zal zijn. Laten we beginnen met een typologie van intelligente levensvormen op onze aarde. De samenleving was in het betrouwbaar voorzienbare verleden fysiologisch verdeeld in verschillende niveaus: de goden zijn de heersers, de kinderen van de goden zijn de elite, de kleinkinderen of afstammelingen van de goden zijn de arbeidersklasse of gewone mensen, en de archantropen zijn de gedegradeerde vertegenwoordigers van dode culturen. Alle soorten intelligent en niet erg intelligent hadden een verschillende hoogte, bewustzijnsniveau en oorsprong. Het is duidelijk dat de eerste voorouders de goden zijn, hoogstwaarschijnlijk de bewoners van het noordelijke continent en Atlantis. Parallel met hen zijn er gedegradeerde volkeren tot de staat van apen. Met het hoogste niveau van technologie, die de methoden van moderne genetische manipulatie overtrof, domesticeerden de goden de wilden en brachten ze dichter bij hun toestand. Hoe meer moeite werd geïnvesteerd, hoe beter het resultaat was. Zo werden Kinderen met een iets mindere macht en Kleinkinderen gevormd - gecultiveerd tot een acceptabel niveau. Het is mogelijk dat de kinderen het resultaat zijn van de degradatie van de goden zelf, maar dit is een controversiële kwestie, het feit is dat deze drie categorieën, samen met wilden, duidelijk worden getraceerd in relatie tot archeologische vondsten en legendes. Het probleem met archanthropus is controversieel, er zijn versies dat ze kunstmatig zijn gemaakt en na verloop van tijd een algemeen probleem werden, ook volwassen nieuwe en gedegradeerde ouden kunnen parallel bestaan, het feit is alleen in hun aanwezigheid.

Volgens een van de versies werd de toename van het niveau van antropomorfe wezens, om zo te zeggen, hun domesticatie en humanisering, uitgevoerd door overdracht op afstand van het genoom van de goden naar de omringende aardse ruimte. Hoe dichter de inboorlingen bij de bron van de uitzending woonden en hoe langer de blootstelling duurde, hoe hoger het resultaat. Nieuwe generaties kinderen overtroffen hun primitieve ouders in orde van grootte. Andere technologieën zijn ook acceptabel, zoals directe transformatie in laboratoria, maar dat is niet meer zo belangrijk. Het feit zelf van een externe bron van transformatie is belangrijk, wat getuigt van de afwezigheid van het principe van evolutie zelf. Trouwens, er is een andere mening dat alle manipulaties van de overdracht van het goddelijke gen naar gedegradeerde volkeren, met hun daaropvolgende transformatie, nodig waren om de goden in een andere hoedanigheid in de veranderde omstandigheden te behouden. Naast genen werden kennis, cultuur en technologie gegeven, gelijk aan het begrip van gecultiveerde wezens.

Veel heilige geschriften, kronieken en andere literatuur vertellen over de indeling van de samenleving naar uiterlijk en bewustzijn. Bijvoorbeeld, in de Oudere Edda, in de toespraken van Alvis, wordt de hele verscheidenheid aan mensachtige wezens uit het verleden beschreven. Deze omvatten: mensen, Assy, Vani, Alva, Dwergen (of tswergs), Yotuny en Goden. Het is opmerkelijk dat ze allemaal naast elkaar leven op aarde en in de diepten. Laten we een opmerking maken - in alle Slavische volkeren, inclusief de Scandinaviërs, zijn de goden verdeeld in hemelse en aardse, dat wil zeggen wezens in het vlees die het toppunt van de perfectie van het materiële leven vertegenwoordigen. Hier kun je parallellen trekken tussen de namen, waarbij Assov en Vanov worden gecorreleerd met de Children of the Gods, maar we zullen nu niet op deze details ingaan, het is beter om universele termen te gebruiken.

Trouwens, bevestiging van verschillen in het uiterlijk van de bevolking is te vinden in de werken van schilderkunst en beeldhouwkunst. In Egyptische gevechtsbeelden zijn de farao's en elitestrijders bijvoorbeeld superieur aan anderen in gestalte. In de cultuur van de Sumeriërs wordt een vergelijkbare situatie waargenomen in bas-reliëfs. De culturen van Maya, India of Dravidia en vele anderen herhalen hetzelfde thema. Daarom is dit geen allegorie van anciënniteit, maar een letterlijke interpretatie van de werkelijkheid. Een aparte plaats wordt ingenomen door sculpturen in St. Petersburg, waarop goden of kinderen van goden zijn afgebeeld, uiteraard op ware grootte, en daarnaast gewone mensen in één compositie. Dit is bijvoorbeeld te zien aan de gevel van de Nieuwe Hermitage. Het zou naïef zijn om dergelijke beslissingen toe te schrijven aan het creatieve idee van de beeldhouwer.

Laten we nu verder gaan met de sociale structuur en verbindingen. De goden leven, samen met de elite, in gesloten steden met muren en vestingwerken. Dergelijke versterkingen zijn soms ook omheind van vrij grote gebieden van algemene aard. Deze steden en gebieden worden gedeeltelijk bediend door mensen met een bewustzijnsniveau dat voldoende is om de eenvoudige taken uit te voeren die hun zijn toevertrouwd. Muren daarentegen dienen als bescherming tegen archantropiërs, die geen serieuze bedreiging vormen en niet in staat zijn tot georganiseerde militaire actie. Buiten de omheinde gebieden wonen ook de meeste mensen die in de landbouw werken en de steden van hun producten voorzien. Ze zijn ook afgeschermd van de wilden door muren, wallen en andere vestingwerken, hun constructies zijn veel eenvoudiger en bescheidener dan gesloten steden en zijn eerder vergelijkbaar met de middeleeuwen. Ondanks de rigide klassenindeling kan deze samenleving geen slavenbezit worden genoemd. Hier is iedereen bezig met wat overeenkomt met zijn niveau van uitmuntendheid. Laten we het niet hebben over het aantal vrijheden en het recht op ontwikkeling, maar ook over nieuwe genetische modificatie, dit is niet zo belangrijk voor het huidige onderwerp.

Op basis van het begrip van het hoge ontwikkelingsniveau van die beschaving, wordt het feit van de globaliteit van de wereld van het verleden duidelijk. Nu wordt het door sommigen een "planetaire macht" genoemd, die, toen hij van toestand veranderde, standhield tot het begin van de 20e eeuw. Bovendien is de wereld altijd geregeerd, had geen lege plekken, met uitzondering van gebieden waarin de belangstelling was afgenomen. Het evenwicht werd een bepaalde tijd gehandhaafd, maar alles eindigt. Oorlogen en rampen leidden geleidelijk tot het verdwijnen van de goden, en daarna de ezel, we zullen de kinderen van de goden zo noemen, omwille van de eenvoud van het verhaal. Volgens de meest plausibele versie verlieten de voorouders de planeet ongeveer 11.000 jaar geleden. Incestueuze allianties tussen verschillende soorten intelligenten zijn ook toegestaan, waardoor de indicatoren van genetische verwantschap gemiddeld werden en er geen raszuivere krachtige Ezel meer kon zijn, hoewel ze ongeveer 500 jaar geleden in kleine aantallen bestonden. Aan de andere kant verdwenen de wilden geleidelijk, deels omgekomen bij rampen, deels genetisch gecultiveerd, en opnieuw als gevolg van incest. Nu wordt de wereld vertegenwoordigd door mensen met een verschillende complexiteit van de energetische structuur van bloed, maar we zullen dit onderwerp niet voortzetten om geen reden voor strijd te creëren. Voordat we verder gaan met de volgende sectie, zullen we een belangrijke opmerking maken voor een correct begrip van erfgoed - gebeurtenissen, technologie, kennis en alles wat met intelligente wezens te maken heeft, beweegt in de tijd niet lineair omhoog of omlaag, maar langs een oneindige sinusoïde, tenminste in onze wereld is het zo.

Het architectonische aspect van de oude periode

Zoals eerder vermeld, is architectuur altijd rationeel en proportioneel aan technologie, doelen en gebruikers. Het is dit principe, in combinatie met de beschrijving van de diversiteit en hiërarchie van intelligente wezens, dat de kenmerken van het architectonisch erfgoed verklaart. Volgens de resultaten van de activiteiten van alternatieve onderzoekers is onze wereld altijd globaal geweest en beschikte over een hoog technologisch niveau. Daarom hadden technologie, cultuur, architectuur en andere levenssferen in het verleden net zo wijdverbreid en verenigd in prestaties moeten zijn als nu. Het is voor niemand meer een geheim dat de eenheid van architectuur tot uiting kwam in de zogenaamde antieke stijl, die al vele duizenden jaren wordt gebruikt. Maar de officiële wetenschap denkt lineair, laat veel dingen niet toe, en verbergt gewoon andere, dat zijn de instructies voor nu. In dezelfde periode zijn er in de aangrenzende gebieden majestueuze steden en paleizen samen met ruwe blokhutten en lemen hutten. Dit alles wordt verklaard door verschillende niveaus van de hiërarchie en fysiologische verschillen. Elk niveau van intelligente heersers kreeg geschikte technologieën voor fysieke behoeften en uit te voeren taken, wat ook tot uiting kwam in de architectuur. Laten we het nu hebben over een oudere periode, met de grootste typologie van leven en architectuur.

Verschillen in fysiologie speelden een grote rol. Het is duidelijk dat de Goden, met een groei van ongeveer 8-10 meter, gebouwen nodig hadden die evenredig waren aan hen, met een hoogte van verdiepingen van minstens 12-15 meter. De Asss of Children of the Gods hebben een vergelijkbare situatie, de hoogte van 5-6 meter bepaalt de overeenkomstige verhoudingen van de gebouwen. Dit verklaart de grootte van de poorten en deuren in de overgebleven tempels, kastelen, paleizen en bouwwerken die nu worden toegeschreven aan het culttype. De hoogte van de plafonds en hun zeer artistieke afwerking op grote hoogten getuigen ook in het voordeel van de voorgestelde theorie. Voor een gewoon persoon is dit niet logisch, vanwege de bewerkelijkheid en het onvermogen om hoge details te zien. Als de maat van deur- en raamopeningen nog bij de oren kan worden getrokken naar het idee van een vals ego, ijdelheid en grootheidswaanzin van "kleine" heersers en priesters, dan zal dit aantal niet werken met stappen van een halve meter of meer. Een gedetailleerde analyse van de poort toont de aanwezigheid van speciale kleine deuren die zijn ontworpen voor mensen en lege plaatsen voor het bevestigen van enorme handgrepen en sloten. De hoofddeuren worden nu meestal niet geopend en het beslag van heroïsche afmetingen is met succes verwijderd. De voorbeelden kunnen worden vervolgd, maar laten we voor nu stoppen.

Er zijn veel voorbeelden van grootschalige constructies. Allereerst zijn dit natuurlijk de terrassen van Baalbek, als de meest monumentale gebouwen ter wereld. De aanpassing voor mensen werd misschien later uitgevoerd, namelijk de organisatie van de stappen, maar de verhoudingen van de structuren overtreffen alle bestaande analogen. We zullen niet focussen op de algemene stijl voor alle regio's, dit is al duidelijk. Gotische kathedralen in Europese landen en tempels in St. Petersburg zetten dit thema voort. Ook hoofdsteden in Noord-Amerika en 'historische' gebouwen uit voormalige koloniale landen zijn monumentaal. Maar er is hier een detail. Bijna al deze structuren hebben in de loop van de tijd een reconstructie ondergaan. De interne ruimte werd verdeeld in verschillende verdiepingen, openingen werden verkleind, trappen werden ingebouwd, treden werden verpletterd. Het is niet moeilijk om één hoog raam in twee verdiepingen te verdelen, net zoals het niet moeilijk is om de leuningen van de trap in hoogte te veranderen. Dit werk is zeer vakkundig uitgevoerd, zodat het op het eerste gezicht niet altijd mogelijk is om perestrojka te onderscheiden. Maar dit proces is objectief gezien de veranderingen die in de samenleving plaatsvinden.

Parallel met de Goden en Assami leven gewone mensen in gesloten steden, voor wie huisvesting in verhouding tot hen is bedoeld. Een voorbeeld zijn de Romeinse insula's - dit zijn woongebouwen met meerdere verdiepingen, enkele oude huizen en bovenste verdiepingen van de paleizen van St. Petersburg, Griekse atriumhuizen en nog veel meer. Trouwens, in andere delen van de wereld, behalve Europa, zijn massale en individuele woningen uit die periodes nauwelijks bewaard gebleven. Voor gewone mensen wordt de mogelijkheid geboden om grootschalige objecten te dienen. Voor dit doel hebben alle paleizen en kastelen vloeren met de juiste afmetingen, ze zijn gemakkelijk te herkennen aan de gevel door de ramen. Over het algemeen is een deel van de architectuur van de steden van de goden aangepast voor alle soorten bevolking. Wellicht zijn deze wijzigingen in latere perioden aangebracht. Aanvankelijk mocht niemand de steden van de goden binnen.

Zoals hierboven vermeld, de andere, de meeste gecultiveerde mensen leven buiten de gesloten steden, zijn voornamelijk bezig met landbouw en de winning van natuurlijke hulpbronnen. Er is een constante handelsomzet tussen steden en buitenste nederzettingen, hoogstwaarschijnlijk tegen gunstige voorwaarden. De lange duur van het bestaan van dit systeem spreekt van zijn kwaliteit. Meestal duren tirannie en dictatuur niet lang, maar laten we teruggaan naar de architectuur. Externe nederzettingen omvatten de bekende versterkte formaties van het middeleeuwse type; een voorbeeld is de Slavische nederzetting met de aangrenzende landelijke gebieden. De constructietechnieken van de Goden zijn hier niet meer direct bij betrokken, waarbij houten, bakstenen en stenen gebouwen de overhand hebben, voor de constructie waarvan niettemin de techniek van het toegestane niveau wordt gebruikt. Ook de verhoudingen en typologie van de architectuur sluiten aan bij de fysieke behoeften van de bewoners. Defensieve structuren zijn, nogmaals, bedoeld om te beschermen tegen onbeschaafde wilden. Trouwens, volgens sommige versies waren er in die tijd geen oorlogen. Het materiële bewijs van dit type architectuur, daterend uit het verre verleden, is natuurlijk niet bewaard gebleven, maar het principe van technologische en gemechaniseerde constructie - conservatief, maar praktisch, duurde tot het begin van de 20e eeuw.

Archantropen of gedegradeerde volkeren hebben objectief gezien geen architectuur nodig. Maar in hun leven, om verschillende redenen, zijn in de loop van de tijd ontwikkelde mensen en zelfs goden doorgedrongen, zoals blijkt uit sommige legendes over de hele wereld. Als gevolg hiervan hebben ze niet alleen vaardigheden verworven, maar zijn ze ook op verschillende manieren geëvolueerd. Kennis ontstaat nooit vanzelf, maar wordt kant-en-klaar gegeven. De overgang van grotten naar hutten, dugouts, hutten en andere constructies is geen geheim. De officiële wetenschap presenteert de primitieve architectuur en het leven in het algemeen als een traditionele samenleving van primitieve mensen. Hoe dichter de gebeurtenissen het heden naderden, hoe kleiner het verschil tussen hen en de rest van de bevolking werd. Er is ook de kans op periodieke achteruitgang in de menselijke samenleving, maar dit zijn speciale gevallen. Sommige alternatieve onderzoekers, die de aanwezigheid van geavanceerde technologieën in het verleden waarnemen, zijn verrast door de ruwe blokhutten, zwartverwarmde dugouts en harde werkobjecten op het grondgebied van de vestiging van de Slavische volkeren. Dit alles past niet bij de grootsheid van de verborgen cultuur, houten architectuur, volkswijsheid en kennis van het universum van onze voorouders. Maar het punt is dat dit alles van toepassing is op recentelijk vermenselijkte wezens. Trouwens, hun wereld wordt duidelijk getoond in de serie "Wolfhound" en dienovereenkomstig in een reeks boeken.

We zullen een mozaïek samenstellen van het erfgoed van verschillende volkeren en culturen. In steen, versterkte steden en wijken gebouwd in de klassieke stijl, goden leven en heersen. De tweede belangrijkste klasse of elite van deze plaatsen van de nederzetting zijn de Assy - de kinderen van de goden. Een klein deel van de menselijke bevolking woont en werkt daar, waarvoor een gedeeltelijke aanpassing van de monumentale architectuur is gemaakt. Buiten de steden zijn er versterkte nederzettingen van ontwikkelde mensen, die zich voornamelijk bezighouden met landbouw, ambachten en hulpbronnenwinning, effectieve technologieën en cultuur waaraan de goden of hun boodschappers zijn gegeven. De rest van het gebied wordt bewoond door geleidelijk humaniserende wilden. Het blijkt dat er in één tijdsperiode 3 staten van technologie, kunst, cultuur en andere levenssferen zijn. De geschiedenis, met succes herschreven door Miller, Schletzr en gelijkaardige figuren, hervormde op meesterlijke wijze het echte beeld, waarbij het ene deel in legendes veranderde, het andere in fictie en folklore, sommige fragmenten, met name de primitieve samenleving, zijn overdreven overdreven, andere zijn gecomprimeerd en uitgesneden. De periode van stabiliteit en welvaart wordt hier vooral beschreven, de rest van de periodes komen we in volgende delen aan de orde. Wordt vervolgd.

Auteur: Kachalko Fedor