De rijke geschiedenis van de heilige Slavische stad Surenzh-Art
De rijke geschiedenis van de heilige Slavische stad Surenzh-Art

Video: De rijke geschiedenis van de heilige Slavische stad Surenzh-Art

Video: De rijke geschiedenis van de heilige Slavische stad Surenzh-Art
Video: #depermafrostonderzoeker: 'Eeuwenoude ziekten kunnen ontdooien' | klimaatraad 11 2024, Mei
Anonim

In de afgelopen duizend jaar hebben de Slavische volkeren de belangrijkste posities verloren van extreem oude spirituele kennis, die de ideologische basis vormden van het proces van Slavische vorming op het grondgebied van Centraal-Oost-Europa in de 1e - 9e eeuw van onze jaartelling.

De belangrijkste dragers van het oude Slavische wereldbeeld en de Vedische kennis, de Magi-Ury, zijn ook de geschiedenis ingegaan. Helaas werd hun speciale kennis van een bio-energetische, spirituele, Vedische aard niet vastgelegd en beschreven, waardoor de Magi actief de spirituele basis van de Slaven konden beïnvloeden, het sociale evenwicht konden bewaren, de omgeving konden inspireren voor het proces van spirituele (bio-energetische) zelf- verbetering door het gebruik van de invloed van specifieke energie-actieve plaatsen, waar rituele centra werden opgericht - heiligdommen of Rugia.

Wat zijn deze specifieke energie-actieve plekken? Waar bevinden ze zich en hoe zijn ze ontstaan? Waarom beïnvloeden ze mensen en hoe precies? Hoe werden ze gebruikt door de dragers van Vedische kennis, de Uram Magi en hun metgezellen, de priesters? Wat zijn de regels voor het bouwen van heiligdommen? En wat is een heiligdom: een plaats van ritueel of opladen?

Onderzoekers die subtiele energie bestuderen, geven een vrij duidelijk antwoord op welke plaatsen precies onder de kenmerken van energie-actief vallen, dat wil zeggen speciaal op aarde, in staat om een persoon onzichtbaar te beïnvloeden. Er is een specifieke definitie voor - dit zijn geopathogene zones. Geopathogene zones zijn zones met afwijkende manifestaties van een andere aard, waaronder straling en velden van een subtiele aard. Ze zijn verschillend in grootte, van kleine, bijna vlekjes, tot gebieden van vierkante kilometers, verschillend in de intensiteit van de impact op mensen, in de gevolgen van de impact, de redenen die tot hun vorming leiden, en ze zijn natuurlijk, door de mens gemaakt en antropogeen.

Deze zones zijn in staat de menselijke bio-energie te beïnvloeden en te veranderen. Verander in verschillende mate, van het gunstige effect van opladen, respectievelijk versterken van het menselijke bioveld, en immuniteit, tot het effect van opladen, een soort "verbranding" van menselijke bio-energetica, wat leidt tot het verlies van dezelfde immuniteit, en dan en gezondheid in het algemeen. Soms leiden dergelijke invloeden in vrij korte tijd (gedurende 2 - 3 jaar) tot de lichamelijke dood.

Tijdens het verblijf van het magi-niveau op het grondgebied van Volyn, over het hele grondgebied van de staat Dulibia Ros, verspreidde de kennis over het vinden en gebruiken van dergelijke zones zich, en deze kennis was publiekelijk beschikbaar. In die tijd werden energie-actieve zones gemakkelijk bepaald door energetisch begaafde mensen, waaronder de magiërs zelf, en het hele priesterkorps (een van de methoden was wichelroedelopen).

Tijdens de periode van degradatie van het verlichtingsproces (VI - IX eeuw na Christus), als gevolg van de fouten van de wijzen, was er een afname van de invloed van oude spirituele kennis op de Slavische wereld. Kennis en toepassing van technieken van vergelijkbare bio-energetische aard begon verloren te gaan, te worden verdraaid en op een vervormde manier te worden gebruikt. Tijdens de opkomst van de vorstelijke macht over de samenleving in de 8e - 9e eeuw na Christus, voornamelijk aan de periferie van de Slavische wereld, was er een snelle vernietiging van de volledig Slavische staat Dulibia Ros. Later, in de tijd van Kievan Rus, werd de essentie van deze kennis, het doel ervan, als kennis van de wereldorde, als een versterkende kracht van de volledig Slavische wereld, vervormd. Zo werd de basis gelegd voor een splitsing in deze wereld.

Wat betreft energie-actieve plaatsen, dan werd geleidelijk, in de XIII-XV eeuw, hun andere naam gevormd. Een naam die het verlies van informatie aangeeft over die processen die verband houden met energie-actieve zones. Deze plekken zijn onbegrijpelijk en gevaarlijk geworden. Ze begonnen te worden genoemd - slechte plaatsen. Er was niemand om het vermogen om deze zones te gebruiken, evenals hun vroegere heiligheid, uit te leggen. Alleen waar christelijke kerken werden gebouwd op de plaatsen van respectievelijk de belangrijkste Slavische heiligdommen en energie-actieve zones, bleef het effect van de invloed van deze zones op gelovigen en parochianen bestaan en werd onbewust gebruikt. Parochianen en geestelijken, zowel toen als nu, herinneren zich nog de bijzondere betekenis van deze plaatsen, die van oudsher heilig zijn gebleven.

Wij, tijdens een analyse bevestigd door onderzoek, ontdekten dat de invloed van dergelijke zones op gelovigen te wijten is aan het volgende:

a) het bestaan van bewezen energie-actieve zones;

b) het verblijf van mensen in deze zones voor een beperkte tijd, in de regel niet meer dan 2 - 3 uur en niet meer dan 1 - 2 keer per week;

c) iemands geloof in de genadevolle hulp van hogere krachten (spiritueel, fijnveld opladen), als een manier om toegang te krijgen tot de eigen spirituele essentie (ziel).

Het gebruik van energie-actieve zones tijdens het ontstaan van de Dulib Unie in de Karpaten, en later de consolidatie van deze kennis onder de Slaven in de landen van Volyn en in de volledig Slavische staat Dulibia Ros, was systematisch en gecontroleerd. De voor de heiligdommen gekozen plaatsen dienden de geestelijke en lichamelijke genezing van de Slaven en hadden een goddelijke, rituele betekenis. Elke deelnemer aan zo'n actie begreep de essentie van wat er gebeurde - eenheid met de spirituele (fijne) wereld voor het persoonlijk welzijn en alle Slaven.

Ongetwijfeld waren de belangrijkste en belangrijkste heiligdommen in het centrum van de oude Slavische wereld - de hoofdstad van de Magi-Ukrov Surenzhe of Arte, die in 120 na Christus werd gebouwd. Dat wil zeggen, het werd de hoofdstad in 250 na Christus. e., en stierf in 832 na Christus. In de periode III - VIII eeuw was de hoofdstad van de Slaven omringd door een systeem (okrug) van steden die de grenzen van het heilige land bepaalden voor de Rus-Ros-Dulibs en alle Slaven in de breedste zin van het woord. Het is op dit gebied, evenals in Surenzh-Art zelf, dat de belangrijkste heiligdommen van de Slaven, hun heilige plaatsen, waren geconcentreerd.

Een beschrijving van hun locatie, een beschrijving van Surenzh, de planningskenmerken, de geschiedenis van de stad, de algemene geschiedenis van de Slavische heilige plaatsen worden gegeven in het boek van V. O. Demyanov en A. A. Andreev "The Greatness of Dulibia Ros. Surenzh (Secrets of the Volyn Land) "gepubliceerd in twee edities (2006 en 2007).

Na de publicatie van dit boek ontdekten en testten de auteurs en medewerkers van het onderzoekscentrum Rovno-Surenzh een heel systeem van oude energie-actieve plaatsen, die gemakkelijk konden worden geïdentificeerd met oude Slavische heiligdommen. De meeste van hen zijn niet opgetekend door historici of bestudeerd door archeologen. Sommigen van hen bevinden zich in de stad Rivne en aan de rand ervan. Een veel groter deel daarvan bevindt zich echter binnen de ring van steden, de zogenaamde Ruskolani: in Ostrog, Zhidichin, Goscha, Kostopol, Brody, enz.

Het grootste aantal van dergelijke heiligdommen is bewaard gebleven op een aanzienlijke afstand van Rivne, op plaatsen waar ze niet zijn vernietigd door de moderne beschaving en waar ze niet in aanbouw of economische activiteit zijn gevallen.

Onderzoek van de DC "Rovno-Surenzh" gedurende de afgelopen twee jaar heeft aangetoond dat er op het grondgebied van de Rivne-regio een interessant systeem van actieve lineaire structuren is, evenals ophopingen van energie-actieve zones, die verband houden met de geologische structuur van de aardkorst in dit gebied. Een systeem van dergelijke zones bevindt zich ook in de buurt van de stad Rivne, die naar onze mening de keuze van deze plaats door de wijzen heeft bepaald om hier hun verblijfscentrum en een systeem van heiligdommen te organiseren.

In het bovengenoemde boek positioneren we Surenzh-Arta als de fundamentele heilige stad van de Wijzen en de hoofdstad van Dulibia Ros, als het centrum en de hoofdstad van het volledig Slavische onderwijs. Daarin merken we op dat tijdens de hoogtijdagen tot 120 duizend inwoners in Surenzh woonden. We hebben deze waarde verkregen door het informatieveld te scannen en eerlijk gezegd heeft het ons lange tijd verward met zijn significante waarde.

We begrepen de betekenis van deze waarde veel later, nadat we de spirituele, bio-energetische betekenis van energie-actieve zones voor de beschaving van de oude Slaven hadden ontcijferd.

Surenzh-Arta is inderdaad het centrum van het verblijf van de Wijzen, de volledig Slavische hoofdstad. Maar het is ook een groot religieus centrum, waar regelmatig nieuw ingewijde Slaven uit de periferie van de staat arriveerden om heilige plaatsen te aanbidden. Surenzh speelde de rol van een soort Slavisch Mekka en was gepland en uitgerust voor deze rol. Het was het centrum van verlichting, het centrum van tovenarij, een plek die duidelijk het verband liet zien tussen de mens en de kosmos, de mens en de natuur, de mens en de Schepper.

De permanente bevolking in Surenzh woonde voornamelijk in het Basovoy Kut-gebied en gedeeltelijk in kleine wijken (het Paleis van de Wijzen, andere paleizen, verblijven van de priesters) in andere delen van de stad. De permanente bevolking tijdens de hoogtijdagen was 30-40 duizend inwoners. De rest van de bevolking was tijdelijk en bestond voornamelijk uit pelgrims - bezoekers van heilige plaatsen. Deze mensen waren hier tijdelijk, hooguit twee of drie weken, en woonden in tijdelijk gemeubileerde woningen. Een beschrijving van deze woning en verblijven voor Slavische pelgrims vindt u in het boek.

Pas gewijde Slaven namen systematisch en regelmatig deel aan rituele gebeurtenissen in Surenzh, voornamelijk tijdens het warme seizoen (lente, zomer, herfst). In het winterseizoen verlieten de pelgrims de stad en het kalmeerde. Terwijl ze in Surenzh waren, streefden de pelgrims naar spirituele en lichamelijke reiniging en vastten. Daarom waren er in het grootste deel van het grondgebied van Surenzh geen gebouwen en constructies voor economische doeleinden, evenals plaatsen voor maaltijden, kachels, vuilnisbakken en alles wat het proces van spirituele zuivering, meditatie en communicatie met God belemmerde. De georganiseerde plaats voor de maaltijden van de pelgrims was de regio Basovoy Kut en aangrenzende gebieden aan de rivier. In Surenzh was het verboden om dingen te vervuilen, kapot te maken en weg te gooien, om een verblijf op een heilige plaats te ontheiligen met alledaagse activiteiten. Dit leidde tot een bepaald archeologisch beeld van culturele lagen op het grondgebied van de stad, haar zonering, lappendeken, verspreiding.

In moderne zin was een aanzienlijk deel van het grondgebied van Surenzh-Arta ecologisch onschendbaar. Ze vervulde een andere, spirituele rol, de rol van een speciale school, een school in natuurlijke omstandigheden met elementen van benadrukt respect voor het milieu, waar de leraren priesters en wijze mannen waren. Volgens ons onderzoek was de stad omringd door een speciaal levensondersteunend systeem, waaronder ambachtelijke en industriële nederzettingen, handelspunten, versterkte nederzettingen, vuilnisbelten, die we markeerden op nieuwe ongepubliceerde onderzoekskaarten. Het was hier, in de gordel rond de stad, dat wat gewoonlijk een standaard middeleeuwse stad in Europa kenmerkt, plaatsvond - economische activiteit. Dit onderstreept nogmaals de status van Surenzh als spiritueel centrum en de ecologie van de dominantie van het wereldbeeld van de Wijzen daarin.

Wat betreft de naam van de stad, Surenge, deze is vrij symbolisch en iconisch en heeft een kosmische, goddelijke betekenis. Het is bekend dat het Opperwezen, God, de Magi-ukry, net als alle Slaven, de zon (Ra) vergeleek. Deze naam is verweven in de massa van de namen van de heilige Slavische plaatsen, de namen van rivieren, steden. Het heeft een gewijzigde vorm naar de primitieve - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. De naam van Vishny God wordt ook verheven in de naam van Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - dageraad De zon leeft vandaag, AR-TA - Gods plaats, de heilige stad.

Deze traditie van het zingen van God (de zon) werd later opgepikt in andere delen van de Slavische wereld, waar nederzettingen ontstonden met een afgewisselde naam van God: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K -remenets, K -rak-kov, Ir-stump, Ko-ro-wall, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er-ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d en vele anderen. Dergelijke namen leken hoogstwaarschijnlijk op complexe afkortingen met een bepaalde specifieke betekenis en er is bepaalde Vedische kennis in verborgen.

Vermoedelijk wijzen ze ons naar andere oude centra waar energie-actieve zones bestonden en nog steeds bestaan. De aanwezigheid van dergelijke zones zou een referentiepunt moeten worden voor het zoekwerk van historici, archeologen, samen met geofysici, eniologen en bio-energetica, zoeken naar oude Slavische en eerdere of parallelle (Venediaanse, Gallo-Keltische, Baltische, Gotische) heiligdommen en aanverwante afwikkelingssystemen.

We hebben dergelijk onderzoek niet alleen nodig om de lange geschiedenis van Slaven te bestuderen, niet alleen om de grootsheid van voorouders te begrijpen, maar ook om diepe oude kennis te begrijpen, om deze kennis in de toekomst toe te passen voor het welzijn van de mens. Dit zou het einde moeten zijn van het tijdperk van onwetendheid, spirituele onthechting, onverschilligheid voor de omringende wereld, zowel spiritueel (fijn veld) als materieel, en het vernietigen.

Helaas, in het tijdperk van elektronica en computers, blijft een persoon onbeschermd en ongewapend tegenover een onbekende oceaan van kosmische fijnveld, spirituele processen die hem direct en actief beïnvloeden. Omdat hij zich in de materiële wereld bevindt, begrijpt een persoon zijn afhankelijkheid van subtiele, spirituele veld-, energieprocessen in het universum slecht. Het begrip van deze subtiele spirituele veldprocessen in het Universum is het antwoord op de Vedische kennis van onze oude Slavische messiassen en profeten, overreligieuze leiders, op magi-niveau, die zichzelf tot doel stelden de kennis van de Universele wet naar de mens te brengen. samenleving.

1. Demyanov V. O., Andreev AA - De grootsheid van Dulibia Ros. Surenge. (Geheimen van het Volyn-land). - Kiev, 2006.

2. Demyanov V. O., Andreev AA - De grootsheid van Dulibia Ros. Surenge. - Kiev, 2007.

3. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Dulib-monumenten van Zhidichin - Wetenschappelijke collectie, uitgave nr. 3, Materialen van de IV wetenschappelijk-praktische, historische en lokale geschiedenisconferentie, 21-23 mei 2007 in het dorp. Zhidichin - Loetsk, 2007.

4. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Geofysische onderzoeksmethoden in de archeologie van de regio Volyn-Karpaten - Verslag op de wetenschappelijke conferentie "De plaats van Boykivshchyna in het nationale bestaan van Oekraïne: het verleden en het heden" - Drohobych, Truskavets, september 21, 2007

5. Limonade M. Yu., Tsyganov A. I. - Levende velden van architectuur - Obninsk, 1997.

Aanbevolen: