Virale implantatie van chips onder de huid naar het voorbeeld van Zweden

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Duizenden Zweden hebben vrijwillig microchips in hun lichaam geïmplanteerd die kunnen fungeren als contactloze creditcards, sleutels en reispassen.

Als de chip eenmaal onder je huid zit, hoef je je geen zorgen meer te maken dat je je creditcard kwijtraakt of een zware portemonnee bij je hebt. Voor veel mensen lijkt het idee om een microchip in hun lichaam te implanteren echter meer een dystopie dan een droom die uitkomt.

Sommigen beweren dat de reden voor deze recente trend waarschijnlijk de hoge rijkdom van Zweden is. Maar in werkelijkheid zijn de factoren die verklaren waarom ongeveer 3.500 Zweden voor dergelijke microchips hebben gekozen, complexer dan je zou verwachten.

Dit fenomeen weerspiegelt de unieke biohacking-omgeving in Zweden. Als je het probleem nader bekijkt, gaat de verslaving van de Zweden aan allerlei digitale gadgets veel verder dan deze microchips.

De term "biohackers" wordt gebruikt om te verwijzen naar amateurbiologen die experimenten uitvoeren in de biogeneeskunde, maar dit doen buiten traditionele instellingen, zoals universiteiten, medische bedrijven en andere wetenschappelijk gecontroleerde structuren. Vergelijkbaar met hoe computerhackers inbreken in de servers van iemand anders, biohackers biologische systemen hacken.

Biohacking is ook een cultuur, en een diverse, met vele subgroepen, die elk hun eigen interesses, doelen en zelfs ideologie hebben. Bij al die diversiteit zijn er echter twee hoofdgroepen: veterinaire hackers en transhumanisten.

De eerste categorie omvat amateurbiologen die laboratoriumapparatuur maken van huishoudelijk gebruiksvoorwerpen. Ze beoefenen wat "Lean Science" wordt genoemd en vinden goedkope oplossingen die zijn ontworpen om de levensstandaard van mensen in ontwikkelingslanden te verbeteren.

Ze doen echter ook meer frivole experimenten, zoals het genetisch modificeren van planten om ze fluorescerend te maken, of het gebruiken van algen om nieuwe bieren te maken.

Een andere groep zijn transhumanisten, die zich primair richten op het versterken en verbeteren van het menselijk lichaam, met als uiteindelijk doel de verbetering van het mensenras. Ze zijn ervan overtuigd dat mensen in de toekomst alleen kunnen concurreren met kunstmatige intelligentie als ze zichzelf verbeteren en verder gaan dan de oorspronkelijke biologische beperkingen.

Vaak weerspiegelt de situatie op het gebied van biohacking de kenmerken van de samenleving en de cultuur die zich daarin ontwikkelt. Europese biohackers verschillen bijvoorbeeld vaak van hun Noord-Amerikaanse tegenhangers. Amerikaanse groepen ontwikkelen alternatieven voor gevestigde gezondheidspraktijken. Ondertussen zijn Europese biohackers meer gericht op het vinden van manieren om mensen in arme landen te helpen of om deel te nemen aan verschillende artistieke bioprojecten.

Zweden implanteren viraal microchips onder hun huid

Duizenden Zweden hebben vrijwillig microchips in hun lichaam geïmplanteerd die kunnen fungeren als contactloze creditcards, sleutels en reispassen.

Als de chip eenmaal onder je huid zit, hoef je je geen zorgen meer te maken dat je je creditcard kwijtraakt of een zware portemonnee bij je hebt. Voor veel mensen lijkt het idee om een microchip in hun lichaam te implanteren echter meer een dystopie dan een droom die uitkomt.

Sommigen beweren dat de reden voor deze recente trend waarschijnlijk de hoge rijkdom van Zweden is. Maar in werkelijkheid zijn de factoren die verklaren waarom ongeveer 3.500 Zweden voor dergelijke microchips hebben gekozen, complexer dan je zou verwachten.

Dit fenomeen weerspiegelt de unieke biohacking-omgeving in Zweden. Als je het probleem nader bekijkt, gaat de verslaving van de Zweden aan allerlei digitale gadgets veel verder dan deze microchips.

De term "biohackers" wordt gebruikt om te verwijzen naar amateurbiologen die experimenten uitvoeren in de biogeneeskunde, maar dit doen buiten traditionele instellingen, zoals universiteiten, medische bedrijven en andere wetenschappelijk gecontroleerde structuren. Vergelijkbaar met hoe computerhackers inbreken in de servers van iemand anders, biohackers biologische systemen hacken.

Biohacking is ook een cultuur, en een diverse, met vele subgroepen, die elk hun eigen interesses, doelen en zelfs ideologie hebben. Bij al die diversiteit zijn er echter twee hoofdgroepen: veterinaire hackers en transhumanisten.

De eerste categorie omvat amateurbiologen die laboratoriumapparatuur maken van huishoudelijk gebruiksvoorwerpen. Ze beoefenen wat "Lean Science" wordt genoemd en vinden goedkope oplossingen die zijn ontworpen om de levensstandaard van mensen in ontwikkelingslanden te verbeteren.

Ze doen echter ook meer frivole experimenten, zoals het genetisch modificeren van planten om ze fluorescerend te maken, of het gebruiken van algen om nieuwe bieren te maken.

Een andere groep zijn transhumanisten, die zich primair richten op het versterken en verbeteren van het menselijk lichaam, met als uiteindelijk doel de verbetering van het mensenras. Ze zijn ervan overtuigd dat mensen in de toekomst alleen kunnen concurreren met kunstmatige intelligentie als ze zichzelf verbeteren en verder gaan dan de oorspronkelijke biologische beperkingen.

Vaak weerspiegelt de situatie op het gebied van biohacking de kenmerken van de samenleving en de cultuur die zich daarin ontwikkelt. Europese biohackers verschillen bijvoorbeeld vaak van hun Noord-Amerikaanse tegenhangers. Amerikaanse groepen ontwikkelen alternatieven voor gevestigde gezondheidspraktijken. Ondertussen zijn Europese biohackers meer gericht op het vinden van manieren om mensen in arme landen te helpen of om deel te nemen aan verschillende artistieke bioprojecten.

Benadrukt moet worden dat de Zweedse biohacking-cultuur anders is dan de rest van Europa. De meeste Zweedse biohackers behoren tot de transhumanistische beweging. Het zijn de transhumanisten, of meer specifiek de subgroep die zichzelf "grinders" noemt, die duizenden Zweedse NFC-chips inbrengen die creditcards onder hun huid tussen duim en wijsvinger vervangen. Dit zijn dezelfde microchips die al tientallen jaren worden gebruikt om de migratieroutes van dieren of de verplaatsing van poststukken te volgen.

Dus waarom zijn de Zweden zo bereid hun lichaam aan te bieden voor implantatie van microchips? Een theorie is dat ze meer geneigd zijn om persoonlijke gegevens te delen vanwege de structuur van het nationale socialezekerheidsstelsel.

Deze mythe over de 'naïeve Zweed' die onvoorwaardelijk vertrouwt op de regering en de nationale instellingen is echter overdreven, en werd zelfs benadrukt door het Zweedse ministerie van Buitenlandse Zaken. Als dit als een verklaring kan worden beschouwd, is het zeker niet uitputtend.

Overtuigender is het feit dat de mensen in Zweden veel vertrouwen hebben in digitale technologie. De meeste Zweden zijn diep overtuigd van hun positieve potentieel. In de afgelopen twee decennia heeft de Zweedse regering zwaar geïnvesteerd in technologische infrastructuur - en dit heeft een stempel gedrukt. De Zweedse economie is tegenwoordig sterk afhankelijk van digitale export, digitale diensten en digitale technologie.

Zweden is een van de meest succesvolle landen ter wereld geworden in het maken en exporteren van digitale producten. Gerenommeerde bedrijven zoals Skype en Spotify zijn opgericht in Zweden en het geloof in digitale technologie en het potentieel ervan heeft de Zweedse cultuur sterk beïnvloed. En op dit fundament is de transhumanistische beweging gebaseerd. Zweden heeft zelfs een belangrijke rol gespeeld bij het vormgeven van de wereldwijde transhumanistische ideologie.

De wereldwijde transhumanistische organisatie Humanity + werd in 1998 opgericht door de Zweed Nik Bostrom. Sindsdien zijn veel Zweden ervan overtuigd geraakt dat ze moeten proberen hun biologische lichaam te verbeteren.

Terwijl de hele wereld wordt overweldigd door het aantal mensen dat microchipimplantatie ondergaat in Zweden, moeten we deze gelegenheid aangrijpen om dieper in te gaan op de verbazingwekkende houding van Zweden ten opzichte van alles wat met digitale technologie te maken heeft. Dit fenomeen is tenslotte slechts een van de vele uitingen van een diep geloof in de vooruitgang die Zweden tot een volkomen uniek land maken.