7 bewijzen van nep Nefertiti-buste

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Tegenwoordig is de buste van Nefertiti een van de beroemdste werken van de oude Egyptische kunst, uitgevoerd in de Amarna-stijl. De buste is een gestileerd portret van koningin Nefertiti, die de vrouw was van farao Achnaton, die de geschiedenis in ging dankzij een aantal vernieuwende hervormingen, zijn regering viel in de periode van 1351-1334. v. Chr. De buste van Nefertiti is momenteel te zien in het Nieuwe Museum in Berlijn.

Experts maken ruzie over de oorsprong van de koningin, over wat voor soort familie ze was, maar voor gewone mensen zijn geschillen over de authenticiteit van het beroemde artefact interessanter. Ze zijn al lang aan de gang, en de laatste zware slag voor de verdedigers van de versie van de authenticiteit werd toegebracht door de Zwitserse kunstcriticus Henri Stierlin, die categorisch een vervalsing verklaarde. Wat zijn zijn argumenten?

In 1912 voerden Duitse archeologen, onder leiding van Ludwig Borchardt, opgravingen uit van een van de verwoeste nederzettingen, waarvan er veel zijn op het grondgebied van het moderne Egypte. Volgens deskundigen waren ze bezig met het opgraven van een werkplaats die toebehoorde aan de tsaristische beeldhouwer.

Op een dag werd een deel van het beeldhouwwerk opgemerkt door archeologen tussen het steenstof. Na vele uren van pogingen om haar voorzichtig uit het zand en puin van de bakstenen muren van het huis te trekken, konden historici zien dat hun vondst een levensgrote buste van een vrouw was, gemaakt van kalksteen en met prachtig bewaard gebleven verf. Het gezicht van de vrouw had een zacht ovaal, een perfect omlijnde gezwollen mond, prachtige amandelvormige ogen en een rechte neus. Het linkeroog is licht bekrast en blijkbaar is door dit defect het oog uitgevallen, dat aan de rechterkant goed bewaard is gebleven. Het rechteroog is een inzetstuk van bergkristal met een kleine ebbenhouten pupil. De blauwe pruik, vrij lang, is gewikkeld in een kleine essen hoofdband, die is versierd met edelstenen. Volgens de veronderstellingen van archeologen was er eerder op het voorhoofd van de buste een urey - een symbool van koninklijke macht in de vorm van een heilige slang.

De buste werd door Duitse archeologen naar Duitsland gebracht en wordt tegenwoordig bewaard in het Nieuwe Museum in Egypte. Gedurende de twintigste eeuw is de vondst herhaaldelijk onderworpen aan een verscheidenheid aan experimenten door wetenschappers. En onlangs kwamen onderzoekers tot een sensationele conclusie, volgens welke het gezicht van de mooiste koningin van het oude Egypte werd geretoucheerd nadat de eerste versie van de buste was gemaakt. Dus met behulp van computertomografie konden de onderzoekers onder de pleisterlaag het echte gezicht van deze vrouw zien - de farao. Het bleek dat de vrouw van Achnaton een kleine bult op haar neus had, de hoeken van haar lippen iets naar beneden waren gedaald, er waren kuiltjes in haar wangen en haar jukbeenderen waren niet zo duidelijk gemarkeerd. Hoewel de ogen expressiever waren. Historici geloven dat de buste meer dan eens is bewerkt in overeenstemming met de veranderende canons van vrouwelijke schoonheid. Dus meer dan eens werden de jukbeenderen gepolijst, het gezicht veranderd, de ogen verdiept, alleen de koninklijke oren bleven intact.

Samen met de buste van Nefertiti toont het Berlijnse Museum fresco's van Achnatons tweede vrouw, een klein beeldje van de Grote Koningin, ook gemaakt van kalksteen, en twee portretten van Nefertiti - van gips en graniet. Maar ondanks de uitstekende staat van de rest van de exposities in deze oude Egyptische tentoonstelling, trekt de buste steevast de aandacht van toeristen. Hij is de belangrijkste attractie van het museum en het kenmerk van alle kunst van Amarna.

Door granieterosie zijn de contouren van het gezicht vervaagd. De mate van erosie laat zien dat dit beeld meer dan duizend jaar oud is. Het is bijna onmogelijk om erosieve vernietiging te faken.

Het is moeilijk om de gekleurde buste van Nefertiti te dateren met behulp van natuurlijke wetenschappelijke methoden die traditioneel zijn voor archeologen, omdat het van steen is. Kritische analyse blijft echter mogelijk. De belangrijkste punten worden uiteengezet in het boek uit 2009 van Henri Stirlin, The Bust of Nefertiti - An Egyptological Swindle?

Welke gewichtige argumenten voert de auteur aan?

1. Verdachte ideale bewaring van de vondst

Er wordt aangenomen dat de omstandigheden voor het verblijf van de buste van Nefertiti in de grond eenvoudigweg ideaal waren, wat relevante vragen oproept. Natuurlijk zijn er zelfs goed bewaarde mummies gevonden, bijvoorbeeld daar, in Amarna. Maar ze bevonden zich in ommuurde graven in stenen graven, zonder toegang tot lucht, met constante niveaus van vochtigheid en temperatuur. En de zogenaamde werkplaats van Thoetmosis, waar de buste van de koningin werd ontdekt, was in de open lucht. Het is duidelijk dat de omstandigheden voor het verblijf van de sculpturale items erin totaal anders waren, veel destructiever.

Bovendien stond de stad Amarna, of Akhetaton, op de glooiende oever van de Nijl, en de werkplaats van Thoetmosis bevond zich op ongeveer 150-200 meter van het water. Tijdens periodieke overstromingen (tot 7 meter hoog) stond het hele grondgebied onder water. Alle voorwerpen die in deze werkplaats zouden zijn gevonden, waaronder een gekleurde buste, hadden zich destijds, zo niet in water, dan in zeer natte grond moeten bevinden. Op het moment van zijn ontdekking lag de buste van Nefertiti diep in het zand op de oever van de rivier. Hoe kun je geloven dat hij 3360 jaar in dergelijke omstandigheden heeft gelegen en nog steeds praktisch ongedeerd is gebleven?

Ter vergelijking. Aan de linkerkant is een echt beeld van het hoofd van Nefertiti. We zien duidelijk wat de natuurlijke vernietiging van kalksteen in werkelijkheid is. Het artefact werd gevonden in Amarna, hoogte - 36 cm.

De beroemde buste van Nefertiti heeft geen enkel spoor van contact met de grond. Gips is een vrij zacht materiaal, dus het is verrassend dat er geen enkele kras in het portret van de koningin zit, alleen het oor is afgepeld, de basis van het beeld is licht beschadigd …

2. Duurzaamheid

Oud-Egyptisch beeldhouwwerk wordt altijd gemaakt met een buitensporige stabiliteitsmarge, dit is bijna het belangrijkste kenmerk. Elke meester van het oude Egypte voelde de verdeling van de zwaartekracht in zijn creatie en deed nooit iets luchtigs, lichts en onstabiels. Alles was eeuwenlang aan de gang, de beelden hadden niet mogen omvallen door een toevallige lichtinval. De buste van Nefertiti is in strijd met deze tradities, het zwaartepunt is sterk naar voren verschoven, waardoor het beeld uiterst instabiel is. Om dit probleem op te lossen, werden bij installatie in een Berlijns museum twee metalen pinnen in de basis geïnstalleerd. Ik vraag me af hoe Achnaton een buste van zijn geliefde vrouw in zijn paleis zou monteren?

Links: Röntgenfoto van de buste. Rechts: als je inzoomt, zie je duidelijk de superpositie van twee gipslagen van verschillende dichtheden. Dit was uiteraard nodig om het beeld op zijn minst in evenwicht te brengen. Te zien is dat in eerste instantie een minder dichte cast werd toegepast, maar de figuur bleef onstabiel. Daarna werd er een nieuwe, dichtere laag gips aangebracht. De buste is stabieler geworden, maar duidelijk niet genoeg: met een lichte duw zou het figuur uit balans raken.

3. Schouders

Een van de opvallende kenmerken van de figuur zijn de verticaal uitgesneden schouders. Geen enkel oud Egyptisch beeldhouwwerk heeft zo'n vorm, ze eindigden altijd met een nek, of werden tot aan de taille of tot volledige hoogte gemaakt. Gezien de inconsistentie met de canons.

4. Expeditielogboek

Verder. Alle professionele archeologen houden een dagboek bij waarin ze informatie vastleggen over de gevonden waarden: waar, wanneer en hoe ze zijn ontdekt. Het uiterlijk wordt beschreven, foto's of hun schetsen worden bijgevoegd, enzovoort. De dagboeken van Borchardts expeditie zijn bewaard gebleven, maar er is geen sprake van een mooie en verrassende vondst. Omdat er geen speciale toestemming is in de archieven, die wordt afgegeven door de Egyptische kant bij het exporteren van archeologische vondsten naar het buitenland.

Het gebrek aan primaire informatie over de sculptuur schrikt onderzoekers natuurlijk af, maar dan wordt dit verhaal nog vreemder. Nadat het beeld werd gezien door de hertog van Saksen, die precies op de dag van ontdekking naar de opgraving kwam, verdwijnt het 11 jaar lang uit het gezichtsveld van wetenschappers en het publiek. Het blijkt dat het beeld al die tijd gewoon werd bewaard door James Simon, die de expeditie sponsorde. Kan dat als het gaat om een sensationele archeologische vondst?

5. De tweede sculptuur onder de eerste

In de tijd van Borchardt was er geen computertomografie, maar nu wel en veel verduidelijkt. Met haar hulp werd iets vreemds onthuld - er is een tweede beeld in de buste. Het blijkt dat de kunstenaar eerst met een steen werkte, een blanco maakte en er vervolgens gips op goot, waardoor meer perfecte vormen ontstonden. Dit is eenvoudig en begrijpelijk, maar geen van de oude meesters gebruikte een dergelijke technologie voor het maken van sculpturen. Dergelijke gevallen zijn niet bekend bij de archeologie van het oude Egypte. Dit is het belangrijkste argument ten gunste van slechts honderd jaar voor de buste, aangezien we het hebben over moderne neptechnologie.

6. Gepland eenogig

Met behulp van een tomograaf wisten de specialisten onder het bergkristal te kijken waaruit het rechteroog van het beeld was gemaakt. Het bleek dat het linkeroog een plat oppervlak heeft, het rechter een convex oppervlak. Het werd duidelijk dat het linker kristallen oog niet verloren was, zoals eerder werd aangenomen, het heeft gewoon nooit bestaan. Eenoog was oorspronkelijk gepland. Maar had Thoetmosis de koningin niet eenogig kunnen maken?

7. Oren zijn ook beschadigd tijdens de productie

De tomografie gaf ook aanleiding om te stellen dat de oorbeschadiging ook op werkstukniveau werd uitgevoerd.

Het rechteroor van het hoofd van de koningin, hier kun je het werk van de vervalser zien. Hij liet uitdagend sporen na van de reconstructie van het beschadigde oor, die hij alleen nodig had om de schade die hij zelf had toegebracht er natuurlijk uit te laten zien. Door een fout van de meester zijn er geen sporen van millenniumerosie op het oor. Het is te zien dat de verf erop als gisteren is afgeschraapt, een stuk gips is afgebroken en onmiddellijk is gelijmd, dat wil zeggen dat delen van het beeld al meer dan drieduizend jaar niet los van elkaar in het zand hebben gelegen.

Henri Stirlin suggereert dat de buste van Nefertiti werd gemaakt door de beeldhouwer Gerhard Marx op verzoek van Borchardt om oude verven uit de opgravingen uit te proberen. Toen de schoonheid van het "meesterwerk" echter door prins Johann Georg werd gewaardeerd, durfde Borchardt het niet toe te geven, om de vooraanstaande gast niet in een domme positie te brengen, en deed hij alsof het echt een oud beeldhouwwerk was.

Er is ook een meer radicale versie van vervalsing. Naar verluidt was de hele expeditie van Ludwig Borchardt aanvankelijk gericht op het legaliseren van vervalsingen die waren gemaakt op basis van Nefertiti's granieten kop, het enige echte artefact dat door de expeditie werd ontdekt.

De Berlijnse schrijver Erdogan Erchivan speelt in zijn boek "The Lost Links of Archaeology" niet met kleinigheden: tegelijk honderd beroemde archeologische schatten (waaronder, laten we zeggen, de schatten van Troje, nu opgeslagen in het Pushkin State Museum of Fine Arts in Moskou), hij "bloot" als vervalsingen … Het hoofdstuk over Nefertiti is een van de meest bescheiden in dit boek. Volgens Erchivan zat achter de vervalsing niet de kwade wil van Borchard, maar een verlangen om zijn hand te proberen: hoeveel kan hij oude monsters reproduceren? Erchivan gelooft ook dat niet alleen de oude afbeeldingen die hij ontdekte in het atelier van de beeldhouwer Thoetmosis model stonden voor Borchard (de authenticiteit van talrijke afbeeldingen van Nefertiti uit graniet, marmer, jade en andere stenen staat buiten kijf), maar ook de De eigen vrouw van de Duitse archeoloog. De auteur van het boek beweert dat de buste "een afdruk van overeenkomsten draagt" met Madame Borchard.

De argumentatie van een andere klokkenluider - de Franse schrijver en fotograaf Andre Stirlin - komt grotendeels overeen met die van Erchivan, maar bevat veel meer wetenschappelijke en historische details. Dus suggereert hij dat Borchard het uiterlijk van Nefertiti reconstrueerde om te laten zien hoe oude sieraden eruit zagen: het is bekend dat hij zijn sieradenvondsten op de buste droeg. Tijdens de reconstructie gebruikte hij de verf die hij op de muren van Egyptische graven vond.

Borchard werkte ook nauw samen met Egyptische vervalsers: dit ambacht floreerde al in de 19e eeuw voor de behoeften van toeristen. Het doel van de archeoloog was echter nobel: namaak leren onderscheiden van originelen. Desalniettemin was het van zijn handen dat de "oude" stele naar het Egyptisch Museum kwam, dat slechts een paar jaar geleden door experts als nep werd geïdentificeerd.

In het geval van Nefertiti wilde Borchard, zoals Stirlin suggereert, zijn vervalsing aanvankelijk niet voor het origineel houden. Maar de kleurrijke buste verrukte iedereen, zodat het verhaal zijn eigen dynamiek kreeg …

Experts van het Egyptisch Museum in Berlijn, onder leiding van de directeur, professor Dietrich Wildung, verwerpen alle suggesties dat het een vervalsing zou kunnen zijn. Ze verwijzen naar zowel herhaalde studies van het oude beeld als historische documenten.

Het begon allemaal in 1906, toen de German Oriental Society de rechten verwierf om opgravingen te doen in de buurt van el-Amarna, de veronderstelde oude hoofdstad van farao Achnaton - Akhetaton. De opgravingen werden gefinancierd door de Berlijnse filantroop James Simon, een rijke katoenhandelaar, tegelijkertijd een hartstochtelijk patriot van Pruisen en een even hartstochtelijk liefhebber van antiquiteiten. In de herfst van 1912 begonnen de opgravingen in de wijk P 47, die in het plan van archeologen werd aangeduid als de ruïnes van een woongebouw. Onder een laag zand ontdekten ze het atelier van de hofbeeldhouwer Thoetmosis. De mooie Nefertiti regeerde opperste in het atelier van de kunstenaar: haar beelden werden gevonden in elke denkbare vorm: van een miniatuur houten figuurtje tot de beroemde buste. “De buste van de koningin is 47 centimeter hoog. In een hoog uitgesneden pruik van bovenaf, in het midden vastgebonden met een breed lint. Verven - alsof ze net zijn aangebracht. Goed werk. Het is nutteloos om te beschrijven. Je moet het zien … - zo'n aantekening werd op 6 december 1912 in zijn dagboek gemaakt door Ludwig Borchard, archeoloog en wetenschapsattaché op het Pruisische consulaat in Caïro. In 1913 werd de kostbare vondst naar Duitsland gebracht, waar hij vervolgens in verschillende musea werd bewaard.

Al geruime tijd betuttelt de koningin het Museumeiland en 'lobbyt' ze op een zeer effectieve manier haar belangen. Bijvoorbeeld, de financiering voor de restauratie van het Nieuwe Museum in Berlijn werd ooit goedgekeurd onder de slogan van het creëren van een 'thuis voor Nefertiti'. Over het algemeen is de Egyptische koningin een goede reden voor sensaties. Zoals professor Wildung zei: "Een mooie vrouw en een schandaal: het verkoopt altijd goed."

Tot op de dag van vandaag is er een geschil tussen de Egyptische regering en het management van het museum in Berlijn over de definitieve oplossing van eigendomskwesties met betrekking tot dit historische monument. In Egypte, op het plateau van Gizeh, is in de zeer nabije toekomst een tentoonstelling gepland, die verschillende oude Egyptische sculpturen en portretten van over de hele wereld zal presenteren, en de buste van Nefertiti zal naar verwachting het belangrijkste evenement en de belangrijkste attractie worden.

De Duitsers weigeren op hun beurt de buste van de koningin terug te sturen naar Egypte, naar haar historische thuisland, en leggen uit dat er ernstige zorgen zijn over de mogelijkheid van schade aan het relikwie tijdens het transport. Zo tonen studies van kalksteen, waarvan bekend is dat de buste van Nefertiti bestaat, de aanwezigheid van holtes in het beeld, die kunnen bijdragen aan vernietiging onder ongunstige omstandigheden onderweg.