De industrie van "persoonlijke groei" is een manipulatie voor redelijke

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Vroeger was het omwille van succes in het aardse leven noodzakelijk om de ziel te verkopen, maar vandaag kun je rondkomen met bankbiljetten. De cultus van zelfrealisatie, het nastreven van roem, geld en "de beste versie van jezelf" heeft de jaarlijkse omzet van de wereldwijde markt voor persoonlijke groeitrainingen opgedreven tot $ 8,5 miljard. De succesindustrie heeft indrukwekkende - en catastrofale proporties aangenomen. Hoe werkt de markt voor positief denken - en waarom werkt het niet op zichzelf?

De grondleggers van de wetenschap van succes

Velen geloven dat de opkomst van een cultus van succes rechtstreeks verband houdt met de zogenaamde American Dream, dat de American Dream succes is belichaamd in geld. Deze verklaring is echter verre van de waarheid.

Voor het eerst wordt de uitdrukking "American Dream" genoemd in "The Epic of America" - een zwaar boek van James Adams, dat hij in 1931 schreef. Daarin schrijft de auteur dat de mensen van de Verenigde Staten "de Amerikaanse droom hebben van een land waar ieders leven beter, rijker en voller zal zijn, waar iedereen de kans krijgt om te krijgen wat ze verdienen."

Dit postulaat gaat terug op de tekst van de Onafhankelijkheidsverklaring, die het basisprincipe van het leven in Amerika formuleert, waar elke burger is begiftigd met "bepaalde onvervreemdbare rechten", waaronder "leven, vrijheid en het nastreven van geluk".

Dit streven naar geluk - en er is de American Dream, en dit is altijd al de schoonheid ervan geweest - maar geluk is een veel dieper en breder concept dan het vermogen om meer geld te verdienen. De makers van de Onafhankelijkheidsverklaring - religieuze mensen trouwens - begrepen dit heel goed.

De 'American Dream' kreeg later zijn pragmatische betekenis, toen de Verenigde Staten zich snel begonnen te ontwikkelen en een land van kansen werden, waar iedereen rijk kon worden als ze de nodige moeite deden.

Amerika's beeld van een land van kansen is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven: we kennen allemaal tientallen verhalen van beroemde mensen die begonnen met een "dollar op zak" en vervolgens miljonair werden. Andrew Carnegie, George Soros, Oprah Winfrey, Ralph Lauren - de lijst is bijna eindeloos.

Hoe rijk te worden en waar is God?

Wallace Wattles, geboren in 1860, werd de "grondlegger" van de wetenschap van zelfontwikkeling en het bereiken van gekoesterde doelen. Hij was geboren op een bescheiden boerderij in Illinois en werd opgeleid op een Amerikaanse plattelandsschool, waar kinderen op de lagere school leerden lezen, tellen en schrijven, en op de middelbare school leerden ze de meetkunde en geschiedenis van de Verenigde Staten. Wattles was een verslaafde en hield van lezen: op eigen verzoek maakte hij kennis met het werk van Descartes, Schopenhauer, Hegel, Swedenborg, Emerson en vele andere filosofen.

Dit alles, zoals zijn dochter, Florence later schreef, bracht Wattles ertoe zijn kijk op het leven te herzien: hij sloot zich aan bij de New Thought-beweging, die in de tweede helft van de 19e eeuw aan kracht won. Het ideologische concept van deze semi-religieuze beweging was gebaseerd op één sleutelprincipe: alles wat bestaat in onze wereld is God of een manifestatie van Zijn goddelijke essentie.

Het menselijk denken is een deeltje van deze goddelijke energie, wat betekent dat elk individu het denken kan gebruiken als een instrument om zijn eigen bestwil te bereiken.

Wattles, die altijd grote publieke ambities heeft gehad, heeft veel geleerd van de leer van New Thought, en na zijn nederlaag bij de verkiezingen van 1908 voor het Congres, waar hij werd genomineerd door de Amerikaanse Socialistische Partij, schreef hij het boek The Science of Getting Rich. Het werd gepubliceerd in 1910, een jaar voor zijn dood, en toont de significante invloed die New Thought had op Wattles:

En verder:

Dit is wat hij denkt over ontwikkeling:

De wetenschap om rijk te worden was zo'n enorm succes dat Wattles' naam beroemd werd in het hele land, en zijn werk beïnvloedde in de toekomst veel auteurs van zelfhulpboeken. Zo heeft de maker van het veelgeprezen boek "The Secret", Rhonda Byrne, herhaaldelijk gezegd dat de tekst van Wattles haar inspireerde. Naast haar werd het boek ook geprezen door Tony Robbins.

Toen The Science of Getting Rich in 2007 werd herdrukt, werden er snel 75.000 exemplaren van verkocht in de Verenigde Staten en werd het zelfs 100 jaar later een bestseller.

Hoe de cultus van succes werd geboren

De directe erfgenaam van Wattles' ideeën was Napoleon Hill, die in 1908 aan zijn boek Think and Grow Rich begon. Volgens de legende die hij zelf vertelde, was het begin van zijn werk de wens om een reeks interviews met de rijkste Amerikanen te houden om later over elk een klein essay te schrijven en mogelijk iets gemeenschappelijks tussen hen te vinden. Hij besloot te beginnen met de eerste miljardair in de geschiedenis van de Verenigde Staten, Andrew Carnegie, die volgens Hill zo enthousiast was over zijn idee dat hij voorstelde om het project uit te werken tot een "boek van succes" - dat wil zeggen, maak na analyse van het leven van rijke mensen een handleiding om geld te verdienen.

Of dit waar is of niet, het is niet meer zo belangrijk: het belangrijkste is dat het boek van Hill, dat in 1937 werd gepubliceerd, net als dat van Wattles ooit enorm populair werd: in 1970 waren er wereldwijd 20 miljoen exemplaren van verkocht. Tegelijkertijd zei hij natuurlijk niets fundamenteel nieuws: in vergelijking met dezelfde Wattles werd zijn advies alleen maar specifieker, en de tekst dichter bij een echte handleiding.

Hier zijn bijvoorbeeld 6 heuvelstappen die een persoon naar rijkdom zullen leiden:

• Bepaal het exacte bedrag dat u wilt hebben. Het is niet genoeg om te zeggen: "Ik wil veel geld hebben." Wees pedant. (Hieronder, in het bijbehorende hoofdstuk, wordt uitgelegd waarom het getal psychologisch zo belangrijk is.)
• Vertel uzelf eerlijk wat u bereid bent te betalen voor de rijkdom die u wenst. (Niets is gratis, toch?)
• Plan de termijn waarop u dit geld al heeft.
• Maak een concreet plan om je wens te vervullen en begin direct met handelen, of je nu klaar bent om het te realiseren of niet.
• Schrijf alles op: de hoeveelheid geld, de tijd waarop je het wilt hebben, wat je bereid bent in ruil daarvoor op te offeren, het plan om geld te verwerven.
• Elke dag - voor het slapengaan en 's ochtends - lees je aantekeningen hardop. Stel je tijdens het lezen voor, voel en geloof dat het geld al van jou is.
• Trouwens, het was Hill die een van de eersten was die een stichting van zijn naam oprichtte om zijn eigen ideeën populair te maken, waar door hem opgeleide specialisten mensen de 'wetenschap van succes' bijbrachten - al op oudere leeftijd, op 80-jarige leeftijd, opende hij ook de "Academy of Personal Achievements". Hill is ook de auteur van de beroemde uitdrukking "zowel armoede als rijkdom worden in het hoofd geboren", die verschillende goeroes en coaches tegenwoordig graag herhalen, waarbij ze de armen verwijten hun armoede.

Een aanhanger van het idee dat veel in ons leven afhangt van de kracht van woorden, was een andere mastodont van de 'school van succes' - Dale Carnegie, wiens werken, zo lijkt het, bijna iedereen op de planeet bekend is.

Hij begon zijn weg naar roem door mensen oratoria te leren - dankzij hem werd dit beroep in de jaren '30 - '40 zo populair in Amerika dat jonge mensen letterlijk droomden van een kans om naar dergelijke lessen te gaan. Zonder hen, zoals velen dachten, was het onmogelijk om door te breken naar een beter leven. De cultus van oratorische cursussen sijpelde zelfs door in de literatuur. In het toneelstuk "The Glass Menagerie" (1944) schrijft Tennessee Williams bijvoorbeeld dat de belangrijke verdienste van Jim O'Connor, de veelbelovende bruidegom van een van de heldinnen van het werk, juist de oratoriumcursussen zijn die hij bijwoont - de moeder van zijn potentiële bruid spreekt er letterlijk over geaspireerd.

In tegenstelling tot zijn collega's, die over het algemeen adviseerden om zich op geluk te vestigen door bepaalde "mantra's" te herhalen, beperkte Carnegie zich hier niet toe en schreef een aantal boeken die zeer nuttig zijn vanuit een puur praktisch oogpunt - en wat te gebruiken voor, liet hij aan de lezer over om te beslissen:

Tijdens de voorbereiding van zijn werken wendde hij zich tot de werken van vele prominente denkers van zijn tijd - in het bijzonder dezelfde Victor Frankl, die veel met het woord werkte, maar niet vanuit het oogpunt van een bepaalde "goddelijke energie", maar psychologie.

Deze volledige ontkenning van de ziel (sorry voor de banaliteit) speelde meerdere keren een wrede grap met hem uit: toen hij het boek "Zeven regels voor een gelukkig huwelijk" schreef, verliet zijn eerste vrouw hem.

En toen hij de theorie begon te promoten dat de meeste ziekten bij een persoon voortkomen uit "verdraaide gedachten", kreeg hij de diagnose van de ziekte van Hodgkin, en veel vrienden en familieleden keerden zich van hem af, dus stierf hij alleen: sommigen beweren zelfs dat de doodsoorzaak is zelfmoord.

Het is Dale Carnegie echter gelukt om verschillende onvergankelijke wereldbestsellers te creëren en het bedrijf Dale Carnegie Training op te richten, dat nog steeds met succes bestaat en over de hele wereld actief is. Als hij er niet was geweest, zouden de winkelschappen tegenwoordig niet vol staan met talloze boeken over psychologie "voor dummies", die zo opgewekt talloze auteurs schrijven, gewoon de werken van Carnegie herschrijven.

Van sales naar persoonlijke groei

In Europa kwam de mode voor training na de oorlog: door de oude wereld te herstellen, importeerde Amerika veel van zijn gewoonten naar het continent. Aanvankelijk ging het alleen om professionele en financiële trainingen - dus al in 1946 gaf Hans Goldman zijn eerste training in Zweden met de voor zichzelf sprekende titel "How to Sell More in Post-War Europe". Nou, na de Oude Wereld stapte de hele wereld in op de nieuwe mode.

Geleidelijk aan werden speciale trainingen vervangen door lessen over persoonlijke groei: zodra de ontwikkeling van de economie het mogelijk maakte om aan iets anders te denken dan aan de wederopbouw van hun verwoeste land.

Trouwens, later werd Hans Goldman de oprichter van een van de beroemdste internationale trainingsbedrijven - Mercuri International: zij was het die voor het eerst op de Russische markt kwam in de jaren negentig, waar deze niche nog steeds door niemand werd bezet.

De leer van het succes kreeg een soort hoogtepunt - en een nieuwe impuls voor ontwikkeling - in de jaren zestig en zeventig, toen het onderzoek van Martin Seligman de basis legde voor positieve psychologie. In één experiment plaatste hij de honden in kooien en gaf de dieren na een sterk geluidssignaal een korte en zwakke elektrische schok. Zijn honden konden niet ontsnappen, wat ze ook deden. Seligman bracht ze vervolgens over naar andere cellen, waar hun activiteit hen zou kunnen redden van een elektrische schok, maar in de nieuwe cellen probeerden ze geen enkele poging om zichzelf te beschermen, alleen jammerend na een pieptoon in afwachting van een schok.

Op basis van dit experiment introduceerde Seligman in de psychologie het concept van "aangeleerde hulpeloosheid" - voor situaties waarin een dier (of een persoon) stopt met proberen zijn leven te verbeteren nadat het verschillende mislukkingen heeft meegemaakt.

Ook voor de ontwikkeling van vertrouwen in mensen en andere positieve eigenschappen, begon Seligman de zogenaamde positieve psychologie te ontwikkelen. Ze moest de beste eigenschappen van een persoon koesteren - in tegenstelling tot de gebruikelijke psychologie, die zich bezighield met de correctie van negatieve persoonlijkheidsmanifestaties: depressie, prikkelbaarheid, enz.

Korte tijd na de geboorte van de positieve psychologie begonnen eerst specialisten, en daarna journalisten en verschillende populariserende experts vanaf de pagina's van kranten en tijdschriften te praten over de voordelen van positief denken, over het belang van een vrolijke kijk op de wereld, over de noodzaak om uw overtreders in het verleden te vergeven om de toekomst met vertrouwen tegemoet te zien. …Deze visie bleek zo populair te zijn dat we zelfs vandaag, na tientallen jaren, een glossy tijdschrift te hebben geopend, alles kunnen vinden waar de positieve psychologie in de jaren zeventig over sprak: "8 waardevolle gewoonten van een positief persoon", " Denk goed na: hoe kom je van negatieve gedachten af? "," 5 eenvoudige stappen naar een succesvolle carrière ", enz.

Na dit succes verschenen er nieuwe auteurs die met plezier de geheimen van persoonlijke en financiële groei aan hun lezers begonnen te onthullen.

De meeste van deze schrijvers zien de reden voor iemands falen in de persoon zelf, en niet in de omstandigheden om hem heen - in het algemeen is het merkwaardig hoe slim de cultus van het individualisme zich tegen ons keerde.

Coaches en trainingsgoeroes geven een persoon geen enkele kans om zijn eigen falen door omstandigheden te rechtvaardigen: hem wordt geleerd dat hij en alleen hij verantwoordelijk is voor zijn problemen. Dus Marshall Goldsmith, wiens werken in 30 talen zijn vertaald, schrijft in het boek "Triggers. Vormgewoonten - karakter opbouwen ":

“We zijn grote meesters in het zoeken naar zondebokken en we zijn net zo bedreven in het toegeven aan onze tekortkomingen. We geven onszelf zelden de schuld van fouten of slechte keuzes, omdat het zo gemakkelijk is om het milieu de schuld te geven. Hoe vaak heb je niet gehoord dat een collega verantwoordelijkheid neemt voor zijn fouten met de woorden “Wat een pech!”? Het schuldgevoel zit altijd ergens buiten en nooit binnen."

Op dit gebied is het nogal moeilijk om iets nieuws te zeggen, dus dezelfde goudsmid introduceerde bijvoorbeeld een nieuwe term "mojo" en schreef zelfs een heel boek over wat het is - "Mojo: hoe het te krijgen, hoe het te behouden en hoe je het terugkrijgt als je het kwijt bent."

Het is geschreven volgens alle regels van dergelijke werken, het is niet tevergeefs dat het als warme broodjes wordt opgekocht: zoals het hoort, begint het met een inleiding met dankbaarheid aan familieleden en vrienden die het overweldigende niveau van geluk van Godsmid zelf. De vrouw en meerdere kinderen zijn noodzakelijkerwijs "liefhebbend", het personeel van de uitgeverij is "geweldig", vrienden zijn "geweldig", en de gewone mensen die Goldsmith met advies hebben geholpen, zijn "geïnspireerd". Na het opsommen van de dank, definieert de auteur eindelijk een nieuwe term die ons allemaal naar dezelfde positieve psychologie verwijst:

Mojo speelt een belangrijke rol in ons streven naar geluk en zingeving omdat het twee simpele doelen bereikt: je houdt van wat je doet en je bent bereid om het te demonstreren. Deze doelen vormen mijn operationele definitie:

Mojo is een positieve houding ten opzichte van wat je op dit moment doet, dat in je opkomt en naar buiten stroomt.

Van persoonlijke groei naar vermogensgroei

De boeken van een andere populaire motiverende auteur, Brian Tracy, begonnen ook groot succes te genieten in de jaren negentig en 2000. Zoals zijn biografie getuigt, werd hij geboren in een arm gezin en maakte hij zijn school niet eens af - hij verliet de school om als klusjesman te gaan werken op een stoomboot die de wereld rondreisde.

Na een wereldtournee kreeg hij een baan als verkoopspecialist bij een Amerikaans bedrijf en werd al snel de vice-president. Onderweg analyseerde Tracy zijn levenspad en het pad van zijn collega's, waarbij hij principes van succes ontwikkelde, die de basis vormden van veel van zijn toekomstige boeken en seminars.

In 1981 lanceerde hij het opleidingsproject The Phoenix Seminar en in 1985 verscheen zijn tape, The Psychology of Achievement, op de markt. De cursus donderde over de hele wereld, dus het is niet verwonderlijk dat Tracy besloot zijn populariteit te gelde te maken: hij schreef ongeveer 60 boeken, waarvan het meest bekende het boek "Get Out of Your Comfort Zone" was, waarvan 1.250.000 exemplaren werden verkocht.

Eindelijk, in de jaren negentig, begon een andere uitstekende trainingsgoeroe, Tony Robbins, waar heel Rusland in 2018 over hoorde, van start te gaan. De prijzen voor zijn tickets hebben indrukwekkende cijfers bereikt - tot 500.000 roebel voor de mogelijkheid om Tony persoonlijk aan te raken - hoewel hij in principe niet verschilt van zijn voorgangers, behalve misschien in zijn charisma. Maar hij is veel agressiever: in een van zijn promovideo's spreekt Robbins overtuigend een zin uit die beweert de slogan van een "brave new world" te zijn: "Zelfontwikkeling - of de dood". Klinkt dreigend.

Het is interessant dat in de "2000s" en tegenwoordig bekendheid kwam tot boeken als "The Secret" van Rhonda Bern, waar een persoon niet langer diezelfde comfortzone hoeft te verlaten.

Het is voldoende om uw verzoek aan het Universum correct te formuleren. Na in honderd jaar een cirkel te hebben voltooid, keerde de wetenschap, om haar eigen doelen te bereiken, terug naar waar ze begon - dat wil zeggen, naar de werken van Wallace Wattles.

In alle eerlijkheid moet gezegd worden dat opleidingsgoeroes niet de enigen uit het Westen zijn. Ook gasten uit het Oosten leren dit sinds de jaren '60 - '70. De mode voor mysterieuze en diepgaande yogi's heeft vandaag zelfs Rusland bereikt: vorig jaar waren ze bij Sberbank bijvoorbeeld trots op het feit dat ze de beruchte Indiase wijze Sadhguru voor hun training hadden uitgenodigd. Hij geeft graag advies waar je zeker niet tegenin kunt gaan, zoals: "Als je niet de juiste dingen doet, zullen de juiste dingen je niet overkomen."

Zit er iets constructiefs in het idee van zelfontplooiing?

Denk niet dat al het gepraat over zelfontwikkeling pure profanatie is. Veel vooraanstaande denkers hebben dit onderwerp besproken.

In het bijzonder zag Gustav Jung, met zijn theorie van individualisering, het belang in van het streven van een persoon om de integriteit en het evenwicht van zijn zelf te bereiken.

Tot op zekere hoogte was de opvolger van zijn gedachten Daniel Levinson, die het concept 'dromen' introduceerde, wat daarmee de persoonlijke ontwikkeling van een persoon onder invloed van zijn eigen ambities betekent. De meest serieuze bijdrage op dit gebied is echter van Abraham Maslow: in zijn reflecties gebruikte hij een andere term: 'zelfverwezenlijking'.

Volgens Maslow kan zelfverwezenlijking het streven van een persoon worden genoemd naar de meest volledige identificatie en ontwikkeling van zijn persoonlijke capaciteiten.

Het was zijn onderzoek dat als basis diende voor de toekomstige vorming van positieve psychologie, maar hij riep zelf niet op om een optimistische kijk op de wereld als de algemene norm te beschouwen - hij begreep dat dit verkeerd zou zijn. Bovendien wekte het concept van de norm zelf al twijfels bij hem op: 'wat wij in de psychologie 'de norm' noemen, is in feite een psychopathologie van saaiheid', zei hij.

Maslow was ervan overtuigd dat alle mensen verschillende doelen en waarden hebben, en daarom kan bijvoorbeeld geld verdienen niet voor iedereen een onderwerp van dromen zijn:

- Abraham Maslow, The Psychology of Being

En verder:

- Abraham Maslow, motivatie en persoonlijkheid

Tegelijkertijd geloofde Maslow helemaal niet dat iedereen het vermogen heeft om zichzelf te actualiseren - volgens zijn theorie is slechts 1% van de wereldbevolking hiertoe in staat. Dit betekent dat niet iedereen behoefte heeft aan eindeloze zelfontwikkeling en een soort enorm succes.

In zijn redenering was Maslow zijn tijd ver vooruit. Iets wat zijn opvattingen in verband kunnen brengen met het onderzoek van de Franse filosoof en socioloog Pierre Bourdieu, die geloofde dat een persoon in het algemeen niet slecht is en hijzelf begrijpt welke positie in de samenleving hij vrij eerlijk kan innemen, en die "te moeilijk voor hem." Dienovereenkomstig zal het beruchte advies "om uit de comfortzone te komen" hem waarschijnlijk niet gelukkig maken. Hij kan eraan bezwijken onder de druk van een samenleving die geobsedeerd is door succes, maar als resultaat zal hij hoogstwaarschijnlijk alleen maar teleurgesteld worden - hij verliet zijn comfortzone, maar kwam niet in de nieuwe "veilige haven".

Wie heeft er nog meer kritiek geuit op positief denken?

Veel tegenstanders bestonden niet alleen onder de filosofie van succes, maar ook onder de individuele epigonen. Everett Leo Shostrom was bijvoorbeeld een fervent tegenstander van Dale Carnegie en schreef zelfs het boek "Manipulator", dat in de volksmond "Anti-Carnegie" wordt genoemd.

Hij wees erop dat de eeuwige beweging voorwaarts, evenals de waarneming van de wereld door een roze bril, eerder tot vermoeidheid en verkeerde acties leidt, en niet tot geluk.

Shostrom, in de beste tradities van het tolstoyisme, riep op tot bijna niet-actie als een middel tot redding voor een persoon:

“Van kinds af aan worden we opgevoed met respect voor hard werken, inspanning en hard werken. Laten we echter de waarde van nederigheid en het terugtrekken van inspanning niet vergeten, wat zeker kan worden beschouwd als een diepgewortelde menselijke eigenschap die een persoon helpt grote voldoening te ervaren. "Intrekken van inspanning", of nederigheid, definieerde James Bugenthal als "vrijwillige toestemming zonder inspanning en inspanning, zonder opzettelijke concentratie en zonder het nemen van beslissingen." Hij is van mening dat “stressverlichting” de belangrijkste voorwaarde is voor actualisatie”.

Ook moderne opleidingsgoeroes komen regelmatig onder vuur te liggen. In 2005 bracht Steve Salerno bijvoorbeeld het boek SHAM: How the Self-Improvement Movement Made America Powerless uit, waarin hij de trainingsindustrie met een wereldwijde omzet van $ 8,5 miljard probeert bloot te leggen.

Hij wijst erop dat de overgrote meerderheid van de bezoekers van verschillende trainingen dan keer op keer terugkeren naar de show van hun goeroe om een spirituele verheffing te ervaren - dat wil zeggen, een persoon kan een dosis adrenaline krijgen bij dergelijke uitvoeringen, maar dit in geen geval manier zijn opgehoopte problemen oplost.

Al deze tendensen bleven niet onopgemerkt door fictie. Zo publiceerde de beroemde Engelse schrijver Christopher Buckley in 1999 een uitstekend boek genaamd "My Lord is a Broker", vol sarcasme en satire op allerlei zelfontplooiingstechnieken. In het verhaal besluit de hoofdpersoon, een dronken makelaar uit Wall Street, even te ontsnappen aan de drukte van een katholieke kerk. Maar zelfs daar spookt hij: de tempel staat op de rand van de afgrond en hij moet al zijn vaardigheden aanwenden om van het klooster een welvarend instituut te maken. Onderweg besluit hij ook een boek te schrijven waarin hij vertelt over de 'zeven en een halve wetten van spirituele en financiële groei'.

Trouwens, hier zijn er een paar:

"Een belangrijke conclusie die rechtstreeks uit de Tweede Wet volgt: ALS JE DE VERKEERDE MANIER GAAT, DRAAI TERUG!"

"De laatste wet, de wijziging van de zevende wet:" De enige manier om rijk te worden met een boek over hoe je rijk kunt worden, is door het te schrijven: "VII 1/2 … OF KOOP DIT BOEK".

Epiloog: we waren zo lang moe

Niet iedereen is klaar om zich te haasten om zelfrealisatie na te streven, en inderdaad, niet iedereen wil betrokken raken bij deze geschillen tussen coaches, opleidingsgoeroes en motivatiespecialisten.

Tegen het einde van het tweede decennium van de 21e eeuw waren de mensen moe: "de beste versie van jezelf zijn" is natuurlijk geweldig, alleen door dit ideaal na te jagen, kun je van je leven een levende hel maken.

En dit geldt niet alleen direct voor zelfrealisatie: een opstand tegen normen en stereotypen begon op alle fronten: de fundamenten van zelfs de mode-industrie brokkelen geleidelijk af, die, zo lijkt het, de laatste was die haar posities opgaf, ondersteund door de infusie van fondsen uit de schoonheidsindustrie. Echter, zoals een beroemde dichter zei: "niets kan worden tegengehouden - niet groen op paars, geen driehoekige halslijn van een T-shirt, geen gebroken rand van een paraplu", en daarom vandaag positiviteit van het lichaam en de cultus van "aanvaarden jezelf zoals je bent” triomfeert over de hele planeet.

Actieve aanhangers van "gezond egoïsme", die roepen om de mening van anderen en hun ideeën over succes te bespuwen, komen geleidelijk over de hele wereld op en hun bekendheid groeit snel. Dit keer zijn er "profeten" in ons land: eind 2018 werd een boek van psycholoog Pavel Labkovsky met de zelfverklarende titel "I Want and Will" in het hele land verkocht in een oplage van 550.000 - een bijna ongekend aantal voor de Russische markt.

Labkovsky leidde een opstand tegen opgelegde stereotypen, maar het ideaal dat hij ons schildert is ook beangstigend.

Na het lezen van zijn boek ontstaat het gevoel dat een persoon gewoon niets belangrijkers kan hebben dan zijn eigen persoon - zijn eigen 'ik' stijgt naar een ongekende hoogte:

Tolereer nooit van iemand wat onaangenaam voor je is. Train jezelf om meteen te praten over wat je niet leuk vindt. Elk compromis dwingt je immers om te doen wat je niet wilt en niet leuk vindt. Dit betekent dat je er ongelukkig van wordt.

De prediking van de psycholoog bereikt zijn grootste intensiteit op het moment dat het gaat om de zin van het leven, die volgens Labkovsky natuurlijk gewoon niet bestaat, en in het algemeen komen dergelijke gedachten niet bij je op:

Vragen over de zin van het zijn komen niet voort uit een grote geest en volwassenheid, maar juist omdat een persoon op de een of andere manier niet leeft. Sommige houdingen, complexen, eigenaardigheden van de psyche interfereren. Gezonde, mentaal veilige mensen stellen zichzelf zulke vragen of rationele doelen niet. En meer nog, ze proberen ze niet tegen elke prijs uit te voeren. Ze genieten van de emotionele kant van het leven! Ze leven gewoon.

Dus met een lichte handbeweging veegt Labkovsky alle filosofen van tafel - met hun eeuwenlange twisten, zoektochten, reflecties - en het lijkt alsof hij zelf niet goed begrijpt wat een twijfelachtige dienst hij de mensen bewijst.

Het is grappig, maar dit nieuwe beeld van het zijn, waar het menselijke ego opgehangen is in het midden van een volkomen zinloze leegte, is in staat om nog meer angst aan te jagen dan de wereld van de conventionele Tony Robbins en Brian Tracy, waar je jeuk van wilt hebben. de constante angst om iets te missen of ergens niet op tijd te zijn. Het nastreven van ongrijpbaar succes gaf het leven op zijn minst enige, zij het illusoire, vervulling, en wat blijft er nu voor ons allemaal over - gewoon leven?.. Niet zo veel, als je erover nadenkt.