Meester van het Kremlin. Vitaly Sundakov

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Op deze plek val je, als met een vliegende start, in het verleden, oude voorchristelijke tijden, in een tijdperk waarin onze voorouders Yarila en Perun verheerlijkten en geschenken-schatten brachten aan de oude inheemse goden …

Het Slavische Kremlin in het Podolsk-district van de regio Moskou verscheen bijna tien jaar geleden. In de zomer van 7514 (A. D. 2005) vanaf de schepping van de wereld, volgens de maker, de Russische reiziger Vitaly Sundakov. Het Kremlin werd gebouwd voor de glorie van het Russische land - want elke natie moet, als het trots wil zijn op zijn heden, het verleden, zijn voorouders herinneren en eren.

Laat in de avond kwamen we aan bij de residentie van de beroemde reiziger Vitaly Sundakov in de wijk Podolsk in de regio Moskou. De feestelijke januari-sterren hingen aan de hemel. De scherpe contouren van het Slavische Kremlin doemden op in het pikkedonker. De legendarische man (zoals Sundakov gewoonlijk wordt genoemd op internet) ontmoette ons in een groot houten huis, daar gebouwd, naast het Kremlin. Dit huis is een museum op zich. Met houten totems meegebracht van meer dan veertig expedities, echte wapens, tentoonstellingen, rituele voorwerpen van alle magische culturen, maskers …

De eerste professionele Russische reiziger en ontdekkingsreiziger, Vitaly Sundakov, een wereldburger. Een man met veel beroepen en scherpe bochten in zijn biografie … Hij is opgenomen in de primitieve woningen van de Papoea's en in de gebieden die worden gecontroleerd door bijvoorbeeld Colombiaanse drugsbaronnen en in de gemeenschappen van geheime heilige orden. Hij viel zelf in gevangenschap en trok anderen van achter de tralies.

Krijger van de primitieve stammen Yanomami, Guarani, Asmat, Dani …

De Indiase naam van Vitaly Sundakov is Shikeakami, wat 'bemiddelaar van de aarde en de zon' betekent.

En de moslims noemen Sundakov Bakhtiyar Abu Raikhan ibn Al Beruni, hij spreekt deze naam bijna in een tongbreker uit, waaruit verschillende namen zijn verweven in één, eindeloos en mysterieus … Het lijkt erop dat hij zeker meer dan honderd jaar oud is - hij weet en kan zoveel. En waar je ook bent geweest!

Het was Sundakov die het beroep van reiziger betrad in de inventaris van wereldberoepen. "Een toerist is op zoek naar indrukken en geeft geld uit, een professional verkent de wereld en verdient er geld aan" - dit is het minimale verschil.

Vitaly Sundakov, een vooraanstaand expert op het gebied van magische culturen en slaapliedjesbeschavingen van de planeet, organiseerde en voerde onderzoeks- en avontuurlijke expedities uit naar de meest afgelegen en ontoegankelijke uithoeken van de planeet. Hij stichtte de eerste School of Survival in de USSR. Hij werd een volwaardig lid van de Russian Geographical Society, een lid van de Russian Academy of Life Preservation Problems, een lid van het International Center for Spiritual, Moral and Physical Revival. Creëerde het Slavische Kremlin Museum. En zo verder, zo verder, zo verder…

Beroemde reiziger Vitaly Sundakov: “Er wordt ons verteld over tolerantie. Dat iedereen tolerant moet zijn. Open het woordenboek en lees wat tolerantie is voor het menselijk lichaam. Dit is de afwezigheid van een normale reactie van resistentie tegen een medicijn of virus dat de manifestatie van ziekten in het lichaam veroorzaakt. Dit is het onvermogen om te reageren op buitenaardse indringers - zodat alleen een lijk absoluut tolerant is. Omdat het hem niets kan schelen…"

- Je bent de hele tijd op verschillende plaatsen, op verschillende kruispunten van de planeet. Hoe weet je je aan te passen?

- Sommigen hebben een eenkamerappartement, maar ik heb elk land als een kamer in een van mijn grote huizen.

Het is noodzakelijk om de toerist te onderscheiden van de professionele reiziger. Als de eerste indrukken verzamelt, verzamelt de laatste kennis.

Wat in de ene gemeenschap de grootste moed is, kan in een andere gemeenschap vernedering en schaamte zijn. Dergelijke formules moeten onthouden worden. Tenzij je natuurlijk wilt overleven.

- Vandaag hier, en morgen daar. Hoe gaat het dak niet?

- Ik accepteer geen dievenjargon. En als het om de daken gaat, die zijn altijd anders. Daar is het een wigwam, hier is een tentplafond, ergens een schoorsteen van een Yakut yaranga of een Buryat yurt. De wereld kan niet homogeen zijn. Het kan niet volgens één schema worden gebouwd. Denk aan het woord 'reiziger'. Dit is een man die het pad bewandelt. Welnu, de processie veronderstelt verheven doelen, die afhankelijk zijn van de toestemming van hoofd en hart. En ik dring er bij iedereen op aan om op zijn minst een beetje Reizigers te worden. En dan zijn we allemaal collega's.

- Je hebt honderden beschavingen gezien, dus in tegenstelling tot de onze - is dit normaal?

- Het is niet normaal om te denken dat alleen ons pad de enige juiste is. De Europese beschaving leeft nu in een consumptiemaatschappij, in een mondiale consumptiemaatschappij. Er wordt aangenomen dat dit bijna een ideaal pad is waarvoor geen alternatief is, wanneer alles one size fits all is. En de rest is fout en onderontwikkeld. Fatsoenlijke mensen praten niet meer met een Papoea als hij met een halim (verband) naar een bijeenkomst komt. - Auth.) op de causale plaats. Tegelijkertijd is de Papoea klaar om te communiceren met een Europeaan, ook al heeft hij een gelijkspel. We passen deze wereld voor onszelf aan. En wij zijn van mening dat dit klopt. Omdat we intelligente mensen zijn en de kroon op de evolutie. Waarom hebben we dit gekregen? We hebben geen veren of hoektanden. We hebben gekookt voedsel nodig. We zullen verloren zijn zonder onze comfortabele steden. En de hersenen? Een menselijk brein dat te veel nodig heeft om zich prettig te voelen. Het geroezemoes van het menselijk brein is niet alleen het comfort van het sterfelijke lichaam. Zijn spanning zit in macht, macht, roem. Maar meer comfort leidt ook tot negatieve veranderingen in het lichaam. We zijn gemaakt om op deze planeet te leven. Maar ze zijn zelf gemaakt. Iemand (God of Natuur) probeerde een geschikte organische bio-energievorm te vinden, zodat het voor haar gemakkelijk zou zijn om de aarde voor zichzelf aan te passen. Er zijn veel versies van waarom dit werd gedaan, - Sundakov glimlacht. Tegelijkertijd begrijp ik niet of hij een grapje maakt of serieus spreekt.

- Dus wat is een man? Bio-energosfeer, volgens jou?

- Het kan heel goed zijn dat een persoon slechts een omhulsel is voor de vitale activiteit van wormen. En wij kunnen zelf wormen zijn in de kooi van een dakloze. Weet de mier van het bestaan van de olifant? Als je naar de miljarden sterren aan de hemel kijkt, dan kan zo'n gekke gedachte niet anders dan in je hoofd kruipen. Wat is er, voorbij oneindig…

- Verschillen de sterren in de regio Moskou, waar uw woning zich bevindt, van de sterren, bijvoorbeeld in de jungle?

Sundakov zwijgt. En ik begrijp dat ik een hele domme vraag heb gesteld…

- Waarom komt de hogere geest niet met ons in contact? - vraagt Sundakov me, en antwoordt onmiddellijk zelf. - Voor mij is dit het eerste bewijs dat Hij bestaat. Proberen we contact te maken met mieren? Ze zetten het stro in de mierenhoop - dat is alles, dat is genoeg. Er zijn diepzeevissen die twee zintuigen meer hebben dan wij. Zullen die verstandigen die nog tien zintuigen hebben ons waarnemen? Weet niet…

- Op de een of andere manier wordt het erg triest.

- De mensheid zelf heeft zichzelf in een doodlopende weg gedreven. Steeds verder de zogenaamde beschaving in. Natuurlijke omgeving - natuurlijke omgeving. De natuurlijke omgeving is voorspelbaar en voorspelbaar. We weten precies wat ons kan bedreigen. Dat een ijsbeer ons op de Noordpool zou kunnen aanvallen. De gebouwde omgeving is abnormaal. Je weet niet, het huis verlaten, wat je om de hoek te wachten staat. En we maken alles opnieuw en maken de natuur voor onszelf opnieuw. We pakken er alle nieuwe stukken uit. Niet begrijpen wat we eigenlijk aan het doen zijn. Als we het leven op planeet Aarde beginnen te bestuderen, zullen we een kolossale interactie aantreffen tussen alle levende wezens in alle stadia van ontwikkeling. Voedselketens, ecologisch evenwicht, evolutie … Elke specialist zal zeggen dat bij het bestuderen van de levende natuur het duidelijk wordt: als een plant of dier kleiner wordt of volledig uit de natuur verdwijnt, kan er een ecologische catastrofe plaatsvinden. De wereld zal veranderen. Maar als je een persoon uit de levende natuur verwijdert, gebeurt er niets catastrofaal. Het leven houdt niet op. Alles zal zijn eigen weg vervolgen. Omdat we hier overbodig zijn.

- Misschien bewijst dit dat mensen wezens zijn van een andere planeet?

- Misschien, - Sundakov knikt.

- Op welke stap van de evolutie staan we dan, als niemand zelfs maar contact met ons opneemt?

- Als je de dominanten van menselijke waarden hebt begrepen, kun je begrijpen in welke stap van de evolutie je je bevindt. Het is duidelijk dat er veel stappen zijn. Maar ze worden helemaal niet begrepen met de geest. Emoties beheersen de geest. Er zijn veel slimme mensen, heel weinig intelligente mensen. Met andere woorden, als je gezond wilt worden, moet je allereerst je emoties temmen.

Het proces van het bestuderen van de menselijke natuur wordt bemoeilijkt door het feit dat we zelfs op de meest schijnbaar belangrijke vragen nog steeds geen antwoord kunnen vinden, bijvoorbeeld zijn we sterfelijk? Is er een God? Heeft de mensheid of individuele rassen een speciale functie, een supertaak op deze planeet? Zijn we geïntegreerd in iets meer dan onze beschaving? Of zijn we gewoon een aparte optie die uit de hand is gelopen, die wordt verzorgd, maar nog niet vernietigd. Persoonlijk geloof ik dat onze beschaving minstens duizend jaar korter is dan de officiële chronologie suggereert.

- Dat is volgens u de geschiedenis volgens Fomenko?

- Ja, veel dingen bevestigen dit, geloof ik. Er waren geen middeleeuwen of kruistochten. Alles is fictie. Die oude wapenrusting, ridderlijke wapenrusting, die nu in musea wordt bewaard, is geen vervalsing, maar slechts een souvenir. Daarom zijn ze zo goed bewaard gebleven. En daarom is het zo klein. Niemand heeft ooit in hen gevochten.

- En hoe zit het met radiokoolstofanalyse, waarmee de ouderdom van archeologische vondsten wordt bepaald?

- Ik smeek u, hoe weet u dat deze analyse de juiste resultaten geeft? Zo zijn mensen er op gekomen. En wat onze geschiedenis werkelijk is, is onbekend. Om niet persoonlijk te worden, zal ik dit zeggen: de hele wereldgeschiedenis is slechts een lijst van biografieën.

- Aan de ene kant wil je iemand groots zijn, wiens bestaan een grote betekenis heeft, maar aan de andere kant is daar geen bewijs van.

- Het lijkt er alleen op dat ze dat niet zijn. Alleen hebben we nog niet geleerd hoe we ze moeten lezen, of hechten we aan alles onze eigen betekenis, ver van de werkelijkheid. Gewoon omdat het zo handig is. Ik kom een groot aantal artefacten tegen - en in het publieke domein, in musea - waarvan de handtekeningen niet overeenkomen met wat ik zie. Hetzelfde ridderpantser … Of er is bijvoorbeeld een stenen fallus, en daaronder staat de handtekening: "een stamper voor een vijzel" … Waarom zou ik geloven als ze me vertellen dat sommige zeldzaamheden zoveel jaren zijn oud en dat ze voor dit en dat bedoeld waren … Of dat beschaving zich ontwikkelde volgens die en die bekende wetten. Misschien is dit helemaal niet het geval, en is onze beschaving helemaal niet wat we ervan denken.

- Maar wonderen gebeuren niet. Alles in deze wereld gehoorzaamt nog steeds aan de strikte wetten van de fysica. We kunnen bijvoorbeeld niet vliegen.

- Waarom kunnen we dat niet?

- Heb je minstens één vliegende Papoea gezien?

- Ik zag, hoorde, denk ik. En ik probeer deze concepten niet te verwarren. Er zijn veel dingen die mensen nog steeds op geen enkele manier kunnen verklaren. Daarom is het veel gemakkelijker om te zeggen dat dit niet bestaat. De jongens kwamen vorig jaar naar me toe; het komt vaak voor dat ze bij mij komen. Mijn ogen zijn open. "We weten niet hoe we het je moeten vertellen, Vitaly, we zullen het je beter laten zien," zeiden de gasten en zetten een kleine machine op mijn tafel. "Ben je klaar om dit te zien?" ze zeiden. Ik was klaar. Ze drukten op een knop - het apparaat zoemde en … verdween. "Waar ging hij heen?" - Ik heb het meteen gevraagd. "We weten het zelf niet!" ze haalden hun schouders op.

- Ik geloof niet!

- En ik geloof mijn ogen. We omringden ons met een groot aantal gadgets die onze bovennatuurlijke vermogens overweldigden. Iemand gaf ons onlangs elektronisch speelgoed en stond ons toe het te gebruiken - net als kleine kinderen. Dus mijn twee jaar oude kleindochter gebruikt de iPad gemakkelijk. Maar als de elektriciteit plotseling uitvalt, verandert elk fancy gadget onmiddellijk in een nutteloze hoop ijzer. Het is beangstigend dat we van de gewoonte afkomen, we weten niet hoe we onszelf en ons gezin moeten beschermen, we weten niet hoe we onszelf moeten voeden als er geen supermarkten zijn. Stel je een grote stad voor, bewoond door verschillende mensen. En plotseling gaat de elektrische schakelaar uit … Dat is het! Over een paar dagen sterven we allemaal uit. Mensen zullen gaan bevriezen, voedsel zal bederven, plunderingen zullen beginnen, ook door de autoriteiten … Er zijn slechts twee dagen voedsel in Moskou. Diezelfde files van de vrachtwagens die ons eten brengen, en we verwerken het tot toiletten - het gebied zal verstopt raken met deze auto's, die vroeg of laat zonder benzine komen te zitten. Er zit geen water in de kranen. Geen voedsel. Hongerige menigten beginnen uit de metropool te kruipen … Kun je je voorstellen waar onze hele beschaving in verandert? Zo'n lokale apocalyps vond trouwens twee jaar geleden plaats in een Amerikaanse staat, waar een overstroming was - buren begonnen onmiddellijk buren te vermoorden voor een stuk brood. We hebben gewoon heel veel geluk dat dit nog niet is gebeurd. Met zo'n ineenstorting zullen alleen degenen die niet ver van de natuur zijn verwijderd, overleven.

- Dus wat - iedereen zou naar het bos moeten gaan? Is beschaving slecht?

- We maken er zelf kwaad van. Want, zoals ik al zei, we leven niet volgens de rede. Het belangrijkste is om de geest terug te geven aan de mensen. In die primitieve slaapliedjes waarin ik leefde, heeft een krijger één boog en twee pijlen - en dat is alles wat hij nodig heeft.

- Waarom maar twee pijlen?

- Omdat hij maar één keer kan missen. Als hij de tweede mist, heeft hij geen recht op leven. Dan heeft hij geen zin. En de bewoners van zulke stammen hebben niets anders. Er zijn geen kisten, mezzanines, magazijnen. Alle items in de stam, inclusief items voor collectief gebruik, van vijf tot tien. Het enige hulpmiddel is een mes. De enige container is een kopje of kom. Hangmat om te slapen. De grootste waarde is water, voedsel. Hoe vaak heb je niet willen eten, zo vaak heb je uien in je handen genomen. Ik zag het beest en sloeg niet - dit kan niet.

- Zo'n krijger wordt waarschijnlijk niet gekweld door de vraag naar de zin van het leven.

“Ze stellen zichzelf zulke vragen niet. Waarom vragen stellen, waarvan u de antwoorden weet. Elke vraag veronderstelt onwetendheid over het onderwerp. De Huichol-indianen, de meest magische cultuur ter wereld, hebben zo'n test: na het doorlopen van een reeks serieuze inwijdingen, het pad van spirituele groei, heb je de mogelijkheid om met de goden te praten op de Elkemado ("verbrande") heuvel in de woestijn. Na een reeks serieuze rituelen zullen de goden 's nachts naar je toe komen, en het eerste wat ze zullen doen is in je hart kijken voor vragen die de aandacht van de goden waard zijn. En als er geen dergelijke vragen zijn, maar je bent toch naar de heuvel gekomen, zullen ze je in woede vernietigen. Van de tien mensen die deze heilige plaats beklommen, kwamen er niet meer dan drie levend naar beneden. De lichamen van de rest verdwenen in de ochtend spoorloos. Het probleem is dat het stellen van een vraag aan de goden slim en lastig kan zijn, maar heb je iets gedaan om een antwoord op deze vraag te krijgen zonder hun hulp?

- Welke tests ondergaan krijgers voordat ze de goden ontmoeten?

- Een van de rituelen heet "winnen van een leven": een persoon drinkt ve-g.webp

- Heb je gezien hoe deze tests gaan?

- Niet alleen. Ik heb het nu over wat ik zelf heb meegemaakt. In de kosmogonie van de Indianen betekenen deze dingen het volgende: niet verstrikt raken in de mercantiele ijdelheid en vergezochte waarden van een aanstekelijke, speculatieve wereld. Vind de echte, de ware. Je hebt het leven gewonnen als de wereld je niet overnam.

- Heb je een geweldig doel als je over de planeet loopt?

- Is altijd. Ik heb mijn eigen missie. En waar ik ook woon - in de woestijn, in de bergen of in de jungle - ik herinner me haar. Elke keer dat ik dit of dat leven leende, ging ik rond in zijde, nu in fluweel, nu met een halem op een causale plaats, om mezelf te begrijpen. Maar je hoeft niet over de missie te praten, zoals Christus zei, je moet naar de vruchten oordelen.

- Als je de zin van het leven niet kent, moet je dan zeker zeggen wat geluk is en waar je het kunt vinden?

- Alles is voorwaardelijk in deze wereld. We gaan akkoord met deze conventies om gelukkig te zijn. Maar tegelijkertijd weten we niet wat geluk is. We leven in een wereld van illusie en bedriegen onszelf door te geloven dat geluk bezit is. Een man, een vrouw, een vliegtuig, een schip, een enorm fortuin. Maar hoe meer we hebben, kijk, hoe minder gelukkig. Want geluk is geen bezit, maar een gevoel.