Tradities van het oude Rus. Deel 3

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Fragmenten van het boek van Y. Medvedev "Traditions of Ancient Rus"

Tradities van het oude Rus. Deel 1

Tradities van het oude Rus. Deel 2

GOUD STRAND

Een knappe kerel ging het bos in - en zag: een schoonheid zwaaiend op de takken van een grote berk. Haar haar is groen, als berkenbladeren, en er zit geen draad op haar lichaam. De schoonheid zag de man en lachte zodat hij kippenvel kreeg. Hij realiseerde zich dat dit geen eenvoudig meisje was, maar een bank.

"Slechte zaak, - denkt. - We moeten vluchten!"

Het is makkelijk gezegd, maar moeilijk gedaan. Mensen die bekend waren vóór Ivan Kupala lopen het bos in met een kruis achterstevoren, en de intelligentsten dragen over het algemeen twee kruisen: voor en achter, zodat de onreine kracht van geen enkele kant nadert. Maar onze man bleek eenvoudig van geest te zijn, verwaarloosde het amulet. En nu betrapte hij zichzelf - maar het is te laat: de bank hing aan een tak, trok haar handen naar hem toe, lachend, lachend … Net op het punt om toe te slaan, te stikken met kussen en dood te kauwen!

'Nou, dan hou ik mezelf tenminste voor de gek met het kruisteken!' - dacht de arme kerel in wanhoop. Hij hief alleen zijn hand op, in de hoop dat hij een kruis zou slaan - en de onreine kracht zou omkomen, maar het meisje riep jammerlijk:

- Jaag me niet achterna, beste kerel, geliefde bruidegom. Word verliefd op mij - en ik zal je rijk maken!

Ze begon de berkentakken te schudden - ronde bladeren vielen op het hoofd van de man, die in gouden en zilveren munten veranderde en met een rinkelend geluid op de grond vielen. Vaders-lichten! Een dwaas heeft nog nooit zoveel rijkdom gezien. Hij dacht dat hij nu zeker een nieuwe hut zou omhakken, een koe, een ijverig paard of zelfs een hele drie zou kopen, hijzelf van top tot teen in novye zou kleden en toegewezen zou worden aan de dochter van de rijkste man. En misschien aan de prinselijke. De bank schudde zijn zakken vol geld!

De man kon de verleiding niet weerstaan - hij legde de groenharige schoonheid in zijn armen en, nou ja, kuste haar, toonde genade met haar. De tijd vloog onopgemerkt voorbij tot de avond, en toen zei de bereginya:

- Kom morgen - je krijgt nog meer goud!

De man kwam zowel morgen als overmorgen, en toen kwam hij meer dan eens. Hij wist dat hij zondigde, maar binnen een week vulde hij een grote kist met gouden munten. Ja, en de spookachtige geliefde was ongewoon goed: na haar wilde ik niet eens naar de boeren- en koopmansdochters kijken.

Maar op een dag verdween de groenharige schoonheid, alsof ze er niet was. Ik herinnerde me een man - maar tenslotte was Ivan Kupala overleden, en na deze vakantie in het bos, uit boze geesten, zul je alleen een duivel ontmoeten. Nou, je kunt het verleden niet terugdraaien. De man treurde, treurde en kalmeerde. Hij was erg getroost door de gedachte dat hij de rijkste man in het gebied was geworden!

Bij nader inzien besloot hij nog even te wachten met matchmaking, en de rijkdommen in omloop te brengen en koopman te worden. Ik opende de kist… en hij was tot de rand gevuld met gouden berkenbladeren.

Sindsdien is de man gek geworden. Tot zijn hoge leeftijd zwierf hij van de lente tot de herfst door het bos in de hoop de verraderlijke kustlijn te ontmoeten, maar ze verscheen niet meer. En hij kon alles horen, hij kon iriserend gelach horen en het gerinkel van gouden munten die van berkentakken vielen…

Sindsdien wordt op sommige plaatsen in Rusland gevallen gebladerte "het goud van de beregins" genoemd.

KRISTALLEN BERG

Een man was verdwaald in de bergen en had al besloten dat hij klaar was. Hij was uitgeput zonder voedsel en water en was klaar om de afgrond in te rennen om een einde te maken aan zijn kwelling, toen plotseling een mooie blauwe vogel aan hem verscheen en voor zijn gezicht begon te fladderen, hem tegenhoudend van een onbezonnen daad. En toen ze zag dat de man berouw had, vloog ze naar voren. Hij volgde en zag al snel een berg kristal voor zich uit. De ene kant van de berg was wit en de andere zo zwart als roet. De man wilde de berg beklimmen, maar het was zo glad, alsof het bedekt was met ijs. De man ging om de berg heen. Wat een wonder? Felle wind waait van de zwarte kant, zwarte wolken wervelen op de berg, boze beesten huilen. De angst is zo groot dat je niet wilt leven!

Met zijn laatste krachten klom de man naar de andere kant van de berg - en zijn hart voelde onmiddellijk opgelucht. Het is hier een witte dag, vogels met een zoete stem zingen, zoete vruchten groeien aan de bomen en heldere, transparante beekjes stromen eronder. De reiziger leste zijn honger en dorst en besloot dat hij in de Iriy-tuin was. De zon schijnt en warmt zo teder, zo gastvrij … Witte wolken fladderen naast de zon, en een grijsbebaarde oude man in prachtige witte kleren staat op de top van de berg en verdrijft de wolken weg van het gezicht van de zon. Naast hem zag de reiziger dezelfde vogel die hem van de dood redde. De vogel vloog naar hem toe en daarna verscheen een gevleugelde hond.

'Ga erop zitten,' zei de vogel met een menselijke stem. - Hij zal je naar huis dragen. En nooit meer je eigen leven durven nemen. Onthoud dat geluk altijd naar de moedige en geduldige mensen zal komen. Dit is net zo waar als het feit dat de nacht zal worden vervangen door de dag, en Belbog zal Tsjernobog verslaan.

DE TRADITIE VAN DE VADER VAN DE GODEN

Toen Dyi de aarde schiep en Rod mensen baarde, begonnen ze allemaal te leven onder de auspiciën van Svarog, de vader van de goden. Deze eerste wereld was een waar paradijs, in alles vergelijkbaar met de hemelse Iriy: helder, helder, stralend.

Gods-Svarozhichi in de hemel leefde vreugdevol en gelukkig, hetzelfde leven werd geleid door mensen op aarde. En aangezien de wereld altijd verlicht was met azuurblauw licht en er geen nacht was, waren er geen geheimen en geheimen, en met hen was er geen kwaad. Toen was er de eeuwige lente op aarde, toen bloeide de natuur op en rook zoet.

Dit ging een lange tijd zo door, totdat Svarog de Schepper vertrok om nieuwe sterrenwerelden te creëren. Voor zichzelf verliet hij de oudere Svarozhich - Dennitsa, die hij toevertrouwde om de goden, mensen, de hele Azure-wereld te regeren. Toen kreeg Dennitsa het idee om te proberen te creëren, zoals Svarog zelf deed. Dennitsa creëerde nieuwe mensen - helpers voor zichzelf en begon te regeren. Maar hij vergat hen een goede ziel in te blazen, en het eerste kwaad gebeurde op aarde. Eerst verscheen er een schaduw, en toen de nacht - een tijd van onvriendelijke bedoelingen en daden.

Bijna alle Svarozhichi kwamen in opstand tegen het kwaad en de autocratie van Dennitsa. De boze Dennitsa besloot de zalen van de Schepper te veroveren en hun eigen broeders-goden die hen beschermden te vernietigen.

De oorlog begon. Trouw aan Svarog Svarozhichi - Perun, Veles, Fire, Stribog en Lada - werd vastgehouden in de paleizen van Svarog.

Perun, de lucht schuddend, donder en bliksem wierpen de aanvallers uit de azuurblauwe luchten, waar het paleis van Svarog stond. Stribog sloeg ze neer met een wervelwind orkaan. Het vuur schroeide-verschroeide de relschoppers, en die, verbrand, vielen op de grond, de mensen in afgrijzen stortend.

En toen arriveerde Svarog. Hij strekte zijn rechterhand uit - en alles bevroor. Hij zwaaide - en alle rebellen regenden als brandende sterren vanuit de hemel neer op de verwoeste aarde, waar nu ruïnes rookten, bossen brandden en rivieren en meren droogden. De vallende Dennitsa flitste als een brandende ster, brak samen met gelijkgestemden door de aarde, en de aarde verzwolg de rebellen in haar vlammende afgrond - Pekle -.

Dus de eerste wereld, de eerste creatie van Svarog, verging. Zo werd het kwaad geboren.

En Svarog hief zijn paleis op en beschermde het met een ijzig firmament. En bovenop het firmament creëerde hij een nieuwe, prachtige Azure-wereld en bracht Iriy daarheen, en maakte daar een nieuwe weg - de Star Trek, zodat de waardige Iriy het kon bereiken. En hij goot water op de brandende aarde, doofde het, en van het vernietigde, vergaan, schiep hij een nieuwe wereld, een nieuwe natuur.

En Svarog gebood alle rebellen om boete te doen voor hun zonden en hun verleden te vergeten, om als mensen geboren te worden en alleen maar beter te worden in hun lijden om te bereiken wat ze hebben verloren, en om gereinigd terug te keren naar Svarog, naar Iriy…

O. Miroljoebov. "Hoe het kwaad werd geboren"

Svarog is de opperste heerser van het heelal, de voorouder van de goden. Svarog, als de personificatie van de hemel, soms verlicht door de zonnestralen, soms bedekt met wolken en schijnend met bliksem, werd erkend als de vader van de zon en het vuur. Alle belangrijkste Slavische goden zijn de kinderen van Svarog, daarom worden ze Svarozhichi genoemd.

ALLE STENEN VADER

Laat in de avond kwamen de jagers terug uit Perunova Pad met een rijke prooi: ze schoten twee reeën, een dozijn eenden en vooral - een fors zwijn, tien poedels. Eén ding is slecht: verdedigend tegen speren scheurde het woedende beest de dij van de jonge Ratibor open met zijn hoektand. De vader van de jongen scheurde zijn hemd, verbond zo goed hij kon een diepe wond en droeg zijn zoon, hem op zijn machtige rug, naar zijn huis. Ratibor ligt op de bank, kreunt, en het bloederts zakt nog steeds niet, sijpelt en verspreidt zich als een rode vlek.

Er is niets te doen - Ratibors vader moest buigen voor de genezer, die alleen woonde in een hut op de helling van de Snake Mountain. Een oude man met een grijze baard kwam, bekeek de wond, zalfde hem met een groenachtige zalf, bracht bladeren en geurig gras aan. En hij beval het hele huishouden de hut uit te gaan. Alleen gelaten met Ratibor boog de medicijnman zich over de wond en fluisterde:

Aan zee op Okiyan, op het eiland Buyan

Er is een witbrandbare steen Alatyr.

Op die steen staat een troontafel, Een rood meisje zit op de tafel, De naaister-meester, de dageraad-oplader, houdt een damastnaald vast, Zet een draad van erts-geel, Naait een bloedige wond.

Breek de draad - het bloed zal bakken!

De medicijnman leidt over een vroege edelsteen, speelt met randen in het licht van een fakkel, fluistert en sluit zijn ogen:

Wit-brandbare steen Alatyr -

Vader van alle stenen in de wereld.

Van onder een kiezelsteen, van onder Alatyr

Rivieren stroomden, rivieren zijn snel

Tussen de bossen, velden, Over het hele universum, De hele wereld voor voedsel, De hele wereld voor genezing.

Jij, stream, stream niet, -

Bloederts, bakken!

De pijn in mijn been zakte onmerkbaar weg. De jongen vroeg door de slaap:

- En waar, ouderling, je magische kiezelsteen, waarmee je vroeg over rijdt, vertel?

- Hoe van waar? Van mijn grootvader, ook een heks en een kruidendokter. En mijn grootvader kreeg het op zee op Okiyan, op het eiland Buyan.

En opnieuw verkondigt de ouderling een oud gezegde in een gezang:

Er lopen veel scheepsbouwers op zee, Ze stoppen bij de steen

Ze nemen veel drankjes-drankjes van hem, Ze sturen blanken over de hele wereld.

Jij, schip, haast je naar Alatyr, -

Bloederts, bakken!

Ratibor sliep onophoudelijk twee nachten en twee dagen. En toen hij wakker werd - geen pijn in zijn been, geen genezer in de hut. En de wond is al genezen.

HET VERHAAL VAN DE WATERKONINGIN

Er was eens een knappe kerel, een erfelijke smid. Ik zorgde voor een meisje in een naburig dorp, vierde een vrolijk huwelijk. Een jaar gaat voorbij, een ander, een derde - en ze hebben geen kinderen. En de smid besloot de tovenaar om advies te vragen. Hij smolt de was, goot het in een kom met water en zei toen:

- De Waterkoningin is erg boos op je. Immers, u, smeden, laat het gloeiend hete ijzer erin zakken, u maakt onophoudelijk ruzie met het vuur. Ga buigen voor de koningin.

- Maar waar moet je haar zoeken? vraagt de smid.

- Bij Padun-steen, waar de rivier ruist, gurkotiet. Het zij zo, morgenochtend breng ik jou en je vrouw daarheen.

Dus zeilden ze op een boot naar Padun-Kamen, waar de rivier ruist en gurkotit, ze begonnen de koningin Water te noemen. En de koningin verscheen in vallende zilveren stromen. De smid vertelde haar zijn verdriet. En ze antwoordde:

- Ik zal helpen, het zij zo, ik zal mijn kwade gedachten van je afwenden. Maar als je een zoon krijgt, beloof dan dat je drie dagen en drie nachten bij me blijft. Je koopt een zilveren ketting voor me.

Het woord smid bond zich vast en ze keerden terug naar huis. En volgend voorjaar is hier een onuitsprekelijke vreugde! De vrouw van Kuznetsov beviel van een zoon. En hij ging, zoals beloofd, de Waterkoningin bezoeken. Drie dagen en drie nachten smeedde hij een zilveren halsketting voor een lust voor het oog! En toen hij het paleis van de Tsaritsyn uitliep in het witte licht, zag hij een grijsharige oude vrouw bij Padun-steen, en met haar naast een knappe kerel, net als hij, en een jongeman met heldere ogen.

- Kijk, mijn zoon, kijk, kleindochter, hier woont de verraderlijke koningin Water. Zij was het die, vele jaren geleden, je vader en grootvader naar haar toe lokte, en mijn man, de oude vrouw klaagde.

Het bleek dat de smid niet drie dagen en drie nachten bij de Waterkoningin was gebleven, maar dertig jaar en drie jaar. Gedurende deze tijd werd hij zelf een oude man.

Ze omhelsden, kusten en zwommen allemaal naar hun geboortedorp. De smid draaide zich om om afscheid te nemen van Padun-steen, waar het water ruist, gurkotiet. En de Koningin van het Water verscheen weer in zilveren stromen. En ze zei:

- De tijd stroomt ongemerkt, als water in de Hemelse Rivier.

Tradities van het oude Rus. Deel 1

Tradities van het oude Rus. Deel 2