Inhoudsopgave:

Tradities van het oude Rus. Deel 4
Tradities van het oude Rus. Deel 4

Video: Tradities van het oude Rus. Deel 4

Video: Tradities van het oude Rus. Deel 4
Video: The iPhone Generation: An Inside Look at a 15-Year Journey | WSJ 2024, Mei
Anonim

Fragmenten van het boek van Y. Medvedev "Traditions of Ancient Rus"

Tradities van het oude Rus. Deel 1

Tradities van het oude Rus. Deel 2

Tradities van het oude Rus. Deel 3

Tuin van Iriy

Aan het begin van de wereld bezat een raaf de sleutels van Iriy. Maar zijn luide gekras verstoorde de zielen van de doden en beangstigde de magische vogelaars die op de takken van de boom van het paradijs leven.

Toen beval Svarog de kraai om de sleutels van de zwaluw te geven.

De raaf durfde de Allerhoogste God niet ongehoorzaam te zijn, maar hij hield één sleutel van de geheime deur voor zichzelf.

De zwaluw begon hem te schamen, en toen scheurde hij uit woede verschillende veren van haar staart.

Sindsdien is de staart van de zwaluw gespleten.

Toen hij dat hoorde, was Svarog zo boos dat hij de hele kraaienstam veroordeelde om tot het einde der tijden naar het aas te pikken.

De raaf gaf echter niet de sleutel van de zwaluw - soms ontgrendelt hij er een geheime deur mee, wanneer zijn mede-raven in Iriy aankomen voor levend en dood water.

Iriy-sad (Vyri-sad) is de oude naam van het paradijs onder de Oosterse Slaven. De kleine god Vodets begeleidt de zielen daar. Het heldere hemelse koninkrijk bevindt zich aan de andere kant van de wolken, of misschien is dit een warm land dat ver naar het oosten ligt, aan de zee zelf - er is een eeuwige zomer, en dit is de kant van de zon.

Daar groeit een wereldboom (onze voorouders geloofden dat het een berk of een eik was, en soms wordt de boom zo genoemd - Iriy, Vyriy), op de top waarvan de vogelaars en de zielen van de doden leefden. Aan deze boom rijpen verjongende appels.

In Iria, in de buurt van de bronnen, zijn er plaatsen die zijn voorbereid op het toekomstige leven van goede, vriendelijke mensen. Dit zijn studenten met schoon bronwater - levend en dood, waarin geurige bloemen groeien en paradijsvogels zoet zingen.

Zo'n onuitsprekelijke gelukzaligheid wacht de rechtvaardigen in Iriya dat de tijd voor hen als het ware zal ophouden te bestaan. Een heel jaar zal voorbij vliegen als een enkel ongrijpbaar moment, en driehonderd jaar zullen slechts drie gelukkige, zoete minuten lijken … Maar in feite is dit slechts een verwachting van een nieuwe geboorte, want ooievaars brengen baby's uit Iria begiftigd met de zielen van reeds bestaande mensen. Dus vinden ze een nieuw leven in een nieuwe gedaante en met een nieuwe bestemming.

Iriy-vogels (Vyri-vogels) - dit was de naam van de eerste lentevogels, meestal leeuweriken, die op hun vleugels de lente uit de tuinen van het paradijs lijken te dragen. Het zijn de vogels die de sleutels van de lucht hebben - wanneer ze wegvliegen voor de winter, sluiten ze de hemel en nemen de sleutels mee, en wanneer ze terugkeren in de lente, openen ze ze, en dan de hemelse levengevende springt open.

Onder de hoeders werden een zwaluw, een koekoek, en soms Perun zelf genoemd, die, wakker met de komst van vogels, de hemel opent met zijn bliksem gouden sleutels en de vruchtbare regen naar de lijdende aarde brengt.

Afbeelding
Afbeelding

Zwanenmeisje

De held Potok Mikhail Ivanovich woonde in de stad Kiev. Eens zag hij een witte zwaan in de stille binnenwateren: door de veer is de vogel helemaal van goud, en zijn kop is getwijnd met rood goud, gezeten met parels.

De Stroom maakt een strakke boog, een hete pijl, wil een zwaan neerschieten. En plotseling bad ze met een menselijke stem:

- Schiet me niet neer, witte zwaan, ik zal nog steeds nuttig voor je zijn!

Ze ging naar een steile oever en veranderde in een prachtige Avdotya Likhovidievna.

De held greep het meisje bij de witte handen, kust de suikerlippen, vraagt of hij zijn vrouw mag worden. Avdotya stemde toe, maar legde een vreselijke eed af van de held: als een van de echtgenoten sterft, zal de andere hem levend het graf in volgen.

Op dezelfde dag trouwden de jongeren en maakten een wandeling op een glorieus feest. Maar hun geluk duurde niet lang: al snel werd Avdotya Likhovidievna ziek en gaf God haar ziel. Ze brachten de overledene in een slee naar de kathedraalkerk, een begrafenisdienst, en ondertussen groeven ze een groot en diep graf. Ze plaatsten daar een kist met een lijk en daarna, de eed vervullend, zonk Mikhail Ivanovich' Stream met zijn heroïsche paard in het graf. Het graf was bedekt met eiken planken, bedekt met geel zand, en een houten kruis werd over de heuvel opgericht. En vanuit het graf werd een touw gespannen naar de kathedraalklok, zodat de held de boodschap voor zijn dood kon overbrengen.

En de bogatyr stond met zijn paard in het graf tot middernacht, en vond grote angst op hem, en hij stak een vurige was aan met kaarsen, biddend voor zijn vrouw. En toen het middernacht was, verzamelden de slangachtige reptielen zich in het graf, en toen kroop de grote slang omhoog - verbrandt en verschroeit de Stroom met een vurige vlam. Maar de held was niet bang voor het monster: hij pakte een scherp sabel, doodde de woeste slang, hakte zijn hoofd af. Slangenbloed druppelde op Avdotya's lichaam - en er gebeurde een groot wonder: de overledene kwam plotseling tot leven.

Ze ontwaakte uit de dood, toen sloeg de Stroom op de klok van de kathedraal, schreeuwde vanuit het graf met luide stem.

De orthodoxe mensen verzamelden zich hier, groeven haastig het graf, lieten de lange trappen zakken - ze schakelden Potok uit met een goed paard en zijn jonge vrouw, Avdotya Likhovidievna, White Lebed.

In volksverhalen zijn zwanenmeisjes wezens met een bijzondere schoonheid, verleiding en macht. Volgens hun oorspronkelijke betekenis zijn ze de personificatie van de lente, regenwolken; samen met de degradatie van legendes over hemelse bronnen naar de aarde, worden de zwanenmeisjes dochters van de Oceaan-Zee en de bewoners van aardse wateren (zeeën, rivieren, meren en krinits). Ze zijn dus verwant aan zeemeerminnen.

Zwanenmaagden krijgen een profetisch karakter en wijsheid; ze voeren moeilijke, bovennatuurlijke taken uit en dwingen de natuur zelf tot onderwerping.

Nestor noemt drie broers Kie, Shchek en Khoriv en hun zus Lybid; de eerste gaf de naam aan Kiev, de andere twee broers - de bergen Schekovice en Horivitsa; Lybid is de oude naam van de rivier die bij Kiev uitmondt in de Dnjepr.

De zwanenprinses is het mooiste beeld van Russische sprookjes.

Afbeelding
Afbeelding

Lightwing toren

Er was eens een meisje dat van de zon hield. Elke ochtend rende ze het huis uit, klom op het dak en strekte haar armen uit naar de rijzende ster.

- Hallo, mijn mooie geliefde! - riep ze, en toen de eerste stralen haar gezicht raakten, lachte ze vrolijk, als een bruid die de kus van de bruidegom voelde.

De hele dag staarde ze naar de zon en glimlachte naar hem, en toen het licht in de zonsondergang viel, voelde het meisje zich zo ongelukkig dat de nacht voor haar eindeloos leek.

En toen gebeurde het op een dag dat de lucht lange tijd bedekt was met wolken en vochtig vocht regeerde over de hele aarde. Omdat ze het heldere gezicht van haar geliefde niet zag, verslikte het meisje zich van verlangen en verdriet en viel ze weg, alsof ze een ernstige ziekte had. Ten slotte kon ze het niet uitstaan en ging naar die landen waar de zon opkomt, omdat ze niet langer zonder hem kon leven.

Hoe lang of kort ze ook liep, maar toen kwam ze aan het einde van de aarde, aan de kust van de zee-oceaan, precies waar de zon leeft.

Alsof ze haar gebeden hoorde, verspreidde de wind zware wolken en lichte wolken, en de blauwe lucht wachtte op het verschijnen van de ster. En toen verscheen er een gouden gloed, die met elk voorbijgaand moment helderder en helderder werd.

Het meisje realiseerde zich dat haar minnaar nu zou verschijnen en drukte haar handen tegen haar hart. Eindelijk zag ze een lichtgevleugelde boot, getrokken door gouden zwanen. En daarin stond een ongekend knappe man, en zijn gezicht fonkelde zodat de laatste resten van de mist om hen heen verdwenen, als sneeuw in de lente. Toen ze haar geliefde gezicht zag, schreeuwde het meisje het uit van vreugde - en onmiddellijk brak haar hart, niet in staat om geluk te weerstaan. Ze viel op de grond en de zon hield haar een ogenblik lang haar stralende blik vast. Het herkende precies het meisje dat zijn komst altijd verwelkomde en woorden van vurige liefde schreeuwde.

'Zal ik haar nooit meer zien? - dacht de zon bedroefd. - Nee, ik wil haar gezicht altijd naar mij toe zien draaien!"

En op datzelfde moment veranderde het meisje in een bloem die altijd met liefde verandert naar de zon. Het heet dat - zonnebloem, zonnebloem.

Afbeelding
Afbeelding

Perunitsa

Perunitsa is een van de incarnaties van de godin Lada, de vrouw van de Thunderer Perun. Ze wordt soms de Thunder Maiden genoemd, alsof ze wil benadrukken dat ze de macht over onweersbuien deelt met haar man. Hier wordt haar oorlogszuchtige essentie benadrukt, dat is de reden waarom de vermelding van het strijdersmeisje in de samenzweringen van de soldaten zo vaak wordt genoemd:

"Ik ga een hoge berg op, op de wolken, op het water (dwz het firmament), en op de hoge berg is een jongenstoren, en in de jongenstoren is een lieve rode maagd (dat wil zeggen, de godin Lada-Perunitsa). Schakel je uit, meisje, vaderlijke zwaardkladenets; pak jou, meisje, de schelp van je grootvader, open je, meisje, de helm van de held; otopry u, meisje, een raaf paard. Bedek me, meisje, met je sluier tegen de macht van de vijand …"

Afbeelding
Afbeelding

Tradities van het oude Rus. Deel 1

Tradities van het oude Rus. Deel 2

Tradities van het oude Rus. Deel 3

Aanbevolen: