Tradities van het oude Rus. Deel 1

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Fragmenten van het boek van Y. Medvedev "Traditions of Ancient Rus"

Winden-winden

Op een nacht waaide een stormachtige wind uit het oosten het dorp in, de daken werden van de huizen geblazen, het vergelende graan werd gebroken, de windmolen werd vernietigd. 'S Morgens berekenden de mannen het verlies, krabden zich op het hoofd, kreunden … Er is niets aan te doen - de schade moet worden aangevuld. Stroop onze mouwen op en ga aan de slag. En één - Vavil's zadelmaker, hij was een groot meester in het tuigen - hij was zo beledigd door de wind dat hij besloot gerechtigheid voor hem te zoeken. En nergens anders dan de opperste heerser van alle winden.

Op dezelfde dag smeedde Vavila ijzeren schoenen bij de smidse, sneed een eikenhouten stok uit - hij zou de dieren afweren, wat eenvoudig voedsel in zijn ransel deed en op weg ging. De oude melynik (allemaal, molenaars, zeggen ze, zijn tovenaars!) vertelde hem waar hij Stribog moest zoeken: voorbij de bergen, voorbij de valleien, op de Whistle Mountain.

Vavila liep een heel jaar en hij had zijn ijzeren schoenen versleten! - totdat hij naar Whistler Mountain ging. Hij ziet een grijsharige, gevleugelde gigantische oude man op een steen zitten, blazend in een vergulde hoorn, en een adelaar zweeft over het hoofd van de oude man. Hier is hij, Stribog!

Hij boog voor Vavil aan de voeten van Stibog, vertelde over zijn ongeluk.

God luisterde, fronste en blies drie keer op zijn hoorn. Meteen verscheen er een gevleugelde reus voor hem in karmozijnrode kleding en met een harp in zijn handen.

'Kom op, herhaal je klacht over de oostenwinden!' beval Stribog Vavila.

Hij herhaalde alles woord voor woord.

- Wat zeg jij? Hoe kun je jezelf rechtvaardigen? - de oppergod keek vol afschuw naar de buitensporige. Heb ik je geleerd om dorpen te vernietigen? Zeg hallo, vechter!

- Mijn wijn is klein, over Stribozh, - zei hij. - Oordeel zelf. In andere dorpen verheerlijken ze me met liedjes, en ze noemen me Vegrovy-Vetril en Vegrovich, ze zetten pap en pannenkoeken op mijn daken, gooien handenvol meel uit de molen zodat ik de molenvleugels zou optillen. En in hun dorp, - hij wees met zijn vinger naar Babila, - en ze stroomden naar me toe, en ze lieten me kwaad lasteren, mensen en vee bederven, en de mensen vervloeken mij, de onschuldige, waarop het licht staat: ze zeggen dat ik het was die de kwaal veroorzaakte met de windfad. Vissers daar op het water fluiten in de wind en roepen een storm. Lange tijd heb ik allerlei beledigingen doorstaan, maar uiteindelijk raakte mijn geduld op toen de jongeren de mierenhoop verwoestten, deze met stokken in de wind verspreidden, en 's avonds begonnen ze de oude bezem te verbranden en de vonken in de wind. Maar zo'n verontwaardiging wordt sinds onheuglijke tijden bevolen door oude mensen. En ik kon de belediging niet verdragen … Vergeef me, Stribog!

De gevleugelde oude man-reus pauzeerde, dacht na en hij zegt:

- Gehoord, mens? Ga terug en vertel het antwoord van de oostenwind opnieuw aan je dwaze broeders. Maar nee: je stoot je voeten op de lange reis, daar heb je al gaten in je ijzeren schoenen gemaakt. Nu zal de dader van je dorp jou en je geboorteland dragen. Ik hoop dat je in de toekomst met hem zult opschieten. Tot ziens!

… Bij de zonsopgang van de zonnige maaiers in de Yarilin Valley, zagen ze een wonderbaarlijk wonder: een man vliegt door de lucht! Kijk goed - wel, het is de zadelmaker van Vavil die naar hen toe komt, als op een onzichtbaar vliegend tapijt!

Vavila ging op het gras staan, boog in de gordel naar iemand die onzichtbaar was, en vertelde de boeren toen over zijn wandeling naar de Whistler Mountain en over de rechtvaardige Stribog.

Sindsdien zijn in het dorp alle daken intact, wordt het brood niet omver geblazen door de wind en maalt de molen regelmatig. En zo'n eer aan de wind, zoals hier, is nergens anders te vinden!

Stribog is in de Slavische mythologie de heer van de wind. Het woord "stri" betekent lucht, wind. Stribog werd vereerd als een vechter van allerlei gruweldaden. Het is ook de God van een felle orkaanwind die bomen ontwortelt.

Waarom huilen wolven naar de maan?

Eens verzamelde de vader van de lichte hemel Svarog alle goden en riep uit:

- Klachten worden bij mij ingediend door Svyatobor, de god van de bossen, en zijn vrouw Zevana, de godin van de jacht.

Het blijkt dat sinds de afgelopen jaren, toen de roodharige wolf Chubars een vrije leider werd, zijn ondergeschikten uit gehoorzaamheid aan de goden zijn gegaan.

Wolven doden dieren enorm en tevergeefs, slachten vee roekeloos, alles in een menigte begon op mensen af te stormen.

Zo wordt de eeuwige wet van de balans van wilde krachten geschonden.

Svyatobor en Zevana kunnen de onruststokers niet aan en spreken me aan, Svarog.

Over goden en godinnen, bedenk, wie van jullie kan in een wolf veranderen?

Toen stapte Hora, de god van het maanlicht, naar voren.

- O onze vader Svarog, - zei Hora, - Ik kan me tot de Witte Wolf wenden.

'Als dat zo is, zal ik je instrueren om voor middernacht de goddelijke orde onder de wolven te herstellen. Tot ziens!

Chubars, de roodharige wolf, omringd door vele woeste kerels, vond Hora tijdens een feest op een open plek overspoeld met maanlicht. De wolven verslonden de geslachte dieren.

De Witte Wolf presenteerde zich voor Chubars en zei:

- Namens de god van de goden Svarog, vraag ik u, leider:

- Waarom vernietig je het beest tevergeefs en mateloos? Voor welke behoeften snijdt u roekeloos vee? Voor welke behoeften val je zelfs mensen aan?

- Dan, dat wij, wolven en wolven, de koningen van de natuur zouden worden en overal onze eigen gewoonten zouden invoeren, - gromde Chubars, terwijl hij een dikke hap hertenvlees at. - En iedereen die ons in de weg durft te staan, knagen we. Altijd knagen, knagen, knagen!

En toen werd de Witte Wolf weer getransformeerd in de god van het maanlicht.

Hij zei:

- Mag het zo zijn. Je verlangen zal uitkomen. Van nu af aan zul je voor altijd knagen - maar geen levend vlees, maar de levenloze maan.

Met een zwaai van Khors' hand strekte zich een smal wit pad uit van de maan naar de grond.

Hora raakte de roodharige wolf Chubars licht met zijn toverstaf met acht sterren.

Hij kromp ineen als een schurftige hond, jammerde treurig en stapte het maanverlichte pad op.

Ze begon korter te worden en nam de onruststoker mee naar de hemelse hoogten.

Paard benoemde onmiddellijk een nieuwe leider voor de wolven - de grijze Putyata, en al snel kreeg de eeuwige orde in de bossen de overhand.

Maar sindsdien huilen wolven op heldere nachten soms naar de maan.

Ze zien daarop de roodharige wolf Chubars, van de aarde verdreven, eeuwig knagen aan maanstenen en altijd huilend van melancholie.

En zelf antwoorden ze hem met een droevig gehuil, verlangend naar die momenten waarop ze de hele wereld in angst hielden.

Korenoor

Een jonge jager werd op een dag bij zonsopgang wakker in het bos door het gebrul van vele dieren. Ik verliet mijn hut en was verbluft: honderden hazen, vossen, elanden, wasberen, wolven, eekhoorns, eekhoorns verschenen op de open plek!..

Hij trok zijn boog en ja, schiet het beest neer. Ik heb al een hele berg gevuld, maar nog steeds kan de opwinding van de jacht niet kalmeren. En de dieren rennen en rennen voorbij, alsof ze betoverd zijn.

En toen verscheen er een amazone in militaire kleding op de open plek.

- Hoe durf je, schurk, zonder onderscheid mijn onderdanen uit te roeien? vroeg ze streng. - Waarom heb je bergen vlees nodig? Alles gaat tenslotte rotten!

Krovushka sprong uit beledigende woorden naar de jongeman, hij barstte uit als reactie:

- Wie ben jij om me dat te vertellen? Ik zal zoveel dieren plaatsen als ik wil. Niet jouw zorg - mijn prooi!

‘Ik ben Zevana, laat het je weten, onwetende. Kijk nu nog een laatste keer naar de zon.

- Waarom? - de jager is dapper.

- Omdat je zelf een prooi wordt.

En er verscheen een beer, als uit de grond, naast de jager! Hij sloeg de arme kerel tegen de grond, en alle andere dieren - zowel grote als kleinere - doken naar beneden, begonnen zijn kleren in kleine stukjes te scheuren en zijn lichaam te kwellen.

De ongelukkige jager had al afscheid genomen van het witte licht, toen hij plotseling een stem als donder hoorde:

'Spaar hem, vrouw!' Met een inspanning hief de gewonde patiënt zijn hoofd op en zag vaag een reus in een groene mantel en een puntige hoed naast Zevana.

- Maar waarom zou je hem sparen, Svyatobor? Zevana schudde haar hoofd. - Kijk hoeveel beesten hij onnodig heeft uitgeroeid. Ik verdreef ze uit het naburige bos, waar 's nachts een brand zou uitbreken, ik wilde ze redden, maar deze stakker stond ons in de weg - en nou ja, schiet willekeurig pijlen. Dood aan hem!

- Niet elke schurk die een uur aan het rennen is, - Svyatobor grinnikte in zijn groene baard. - In de lente, toen het ijs brak, verzamelde hij hazen op ijsschotsen en half overstroomde eilanden in zijn boot en liet ze het bos in. Spaar de arme kerel, kleine vrouw!

Hier verloor de jager het bewustzijn. Ik werd wakker: de maan schijnt. De open plek is leeg en hij ligt zelf in een plas bloed. Pas de volgende ochtend kroop hij naar zijn geboortedorp - de mensen schuwen hem: geen kledingstuk, er is geen leefruimte op het lichaam en de helft van het oor is afgebeten.

Slechts een maand later kwam de jager op de een of andere manier tot bezinning, maar hij was lange tijd niet in zijn gedachten, begon te praten. Maar zelfs toen hij eindelijk herstelde, geen voet meer naar het bos. Hij begon manden met wilgentakjes te weven - en zo voedde hij zich tot het einde van zijn leven. En tot het einde van zijn dagen werd hij in het dorp genoemd - Kornouhy.

Zevana is de patrones van de dieren en de jacht. Ze werd zeer vereerd, zowel door de Slaven die in de bossen leefden, als door andere volkeren die op jacht waren: vekshi (eekhoornhuiden) en marters in de oudheid waren niet alleen kleding, maar werden ook gebruikt in plaats van geld.

Zevana is jong en mooi; onbevreesd snelt ze op haar windhondpaard door de bossen en jaagt ze het vluchtende beest na.

Jagers en jagers baden tot de godin en vroegen haar om geluk bij het jagen, en uit dankbaarheid brachten ze een deel van hun prooi mee.

Ja, dat zijn ze, als een spiegel

Prins, Vlad de roodbaard roept je, - zei de bediende, terwijl hij de tent van de prins binnenging. De bediende was doorweekt - stromen regen kwamen uit de lucht naar beneden. - Hij is gestoken door een pijl van de steppemensen, hij is stervende en wil afscheid nemen. Oh god, wanneer houdt de regen op? De prins stond op uit de berenvel, verliet de tent en liep vast in de modder naar de plek waar Vlad de roodbaard, een van zijn beste krijgers, op sterven lag.

De gedachten van de heerser waren zwaar. Zodra hij een eerbetoon ging brengen, doken de steppebewoners binnen en veroverden het fort van de Russen. Drie dagen lang feestte de horde steppebewoners volgens de gewoonte in de verslagen stad, maar een jongeman genaamd Sila slaagde erin om midden in de nacht de waakzaamheid van de vijandelijke patrouilles te misleiden. In de buurt van Yarilina Mountain haalde hij onze ploeg in en vertelde hij over het verschrikkelijke ongeluk. De Russen keerden snel terug, maar nu hebben de steppebewoners zich opgesloten in het geplunderde fort, de belegeraars met pijlen geslagen en ze niet naar de muren laten gaan. En het toeval wilde dat het begon te regenen - er is geen tijd voor een aanval, niet voor een aanval. 'Nou, hoe kunnen we de gieren vandaag of morgen niet helpen om op tijd te komen?' - vroeg de prins zich bitter af en viel uiteindelijk in wanhoop.

Het gezicht van de roodbaard Vlad was verwrongen door doodsstrijd. De prins knielde neer, boog zich over de stervende man. Hij kraste:

- Prins… Ik had 's nachts een visioen. Alsof Dazhbog zelf naar me toe liep met een drietand in zijn rechterhand en de gelijkenis van een zon in een shuytsa (dat wil zeggen, in zijn rechter- en linkerhand. - Vert.). En zijn gezicht is ook helder, net als de zon. En de rivieren Dazhbog voor mij … - Vlad sloot zijn ogen en viel stil.

'Spreek, spreek,' fluisterde de prins. - Vertel de toespraak van God.

- Hij zei: "Wrijf je koperen schilden in met zand - laat ze als een spiegel worden. En ik zal in elk schild weerspiegeld worden!"

Vlads hoofd viel achterover - de laatste adem vloog van zijn lippen. Lange tijd zat de prins naast de overledene en beval toen alle soldaten het bevel van Dazhbog uit te voeren.

In de ochtend verscheen de felle zon aan de heldere, wolkenloze hemel. Tegen de middag was de modder droog. En toen richtten de Russen, die zich op bevel van de prins aan de noordkant hadden verzameld, onmiddellijk hun schilden op de muren van hun inheemse fort.

Het gezicht van Dazhbog, weerspiegeld in de schilden, verblindde de vijanden, ze bedekten zichzelf met hun handpalmen tegen de uitstraling die hun ogen trof, riepen naar hun idolen - alles was tevergeefs. Al snel ging het leger van de prins de strijd aan met de machteloze vijand, nam bezit van hun eigen fort, rouwde om de doden en prees grote lof aan de redder, Dazhbog.