De Verenigde Staten vernietigen strategisch het instituut van de Russische familie
De Verenigde Staten vernietigen strategisch het instituut van de Russische familie

Video: De Verenigde Staten vernietigen strategisch het instituut van de Russische familie

Video: De Verenigde Staten vernietigen strategisch het instituut van de Russische familie
Video: Gravin kasteel Middachten overleden 2024, Mei
Anonim

Het werk wordt doelbewust uitgevoerd tegen de instelling van het gezin en tegen andere nationale instellingen. En dit gebeurt in verschillende landen bijna "carbon copy"

De cynische berisping van de Amerikaanse Speciale Ambassadeur voor Global Women's Issues Melanie Verveer en verschillende Europese functionarissen met improvisaties over het thema "waarom gelijkheid goed is en geweld slecht" tijdens de 15e OVSE-werkvergadering in Warschau op 19 september 2018, werd beantwoord door het maatschappelijk middenveld en officiële delegaties van de OVSE-lidstaten. Ze vertelden hoe al deze mooie woorden en slogans uitkomen.

Laat me u eraan herinneren dat de volgende bijeenkomst om de uitvoering van de verbintenissen van de OVSE op het gebied van de menselijke dimensie te evalueren, gewijd was aan “tolerantie en non-discriminatie, met inbegrip van het waarborgen van gelijke kansen voor mannen en vrouwen op alle terreinen van het leven, met inbegrip van de uitvoering van het OVSE-actieplan om Ondersteun gendergelijkheid en het voorkomen van geweld tegen vrouwen. . Ik vertegenwoordigde het bureau IA REGNUM.

Het bleek dat waar Verveer het eigenlijk over had, slechts een ideologie is waarachter totaal andere doelen schuilgaan, eerder gerelateerd aan global governance. Om dit te doen, is het noodzakelijk om de nog min of meer bestaande rechtsprincipes in natiestaten te vernietigen en (natuurlijk voor het beste van het beste!) nieuwe principes voor te schrijven voor de implementatie van "gelijkheid". Het internationale recht wordt met voeten getreden onder deze leuzen en het rechtssysteem in de landen zelf wordt praktisch afgeschaft onder het voorwendsel van zijn inefficiëntie.

Ik deelde met de aanwezigen de verontrustende observaties dat in verband met de goedkeuring van wetten inzake geweld tegen vrouwen in zo'n "frontlinie" bij de implementatie van gendergelijkheid in een land als Spanje, de gerechtelijke functies al in volle gang zijn bij het bepalen van de status van slachtoffers van gendergerelateerd geweld, en dienovereenkomstig wordt de dader overgedragen aan sociale diensten en NGO's die diensten verlenen aan slachtoffers. Dat wil zeggen, in wezen worden justitiële functies aan de markt overgedragen, aangezien er enorme financiële middelen zijn uitgetrokken om slachtoffers van gendergerelateerd geweld te helpen, ook uit EU-fondsen. En men kan zich nu al voorstellen welke belangen en misstanden dit kan opleveren in het hele systeem van het familierecht. Dat hebben we in Rusland al gedaan aan de hand van het voorbeeld van de invoering van het jeugdrecht.

Tegelijkertijd worden fundamentele mensenrechten en de beginselen van de rechtsstaat, zoals het recht op een proces, de verdediging en het vermoeden van onschuld, op flagrante wijze geschonden. Er wordt een parallelle gerechtelijke structuur gecreëerd, die de burgers van het land niet langer de eerbiediging van hun rechten garandeert en die op zijn beurt door niemand wordt gecontroleerd, en waarvoor de regels niet eens duidelijk zijn omschreven, of ze zijn extreem vaag en afhankelijk van subjectieve interpretatie. Een administratief rapport van de sociale dienst, waartegen op geen enkele manier beroep kan worden aangetekend, staat gelijk aan een rechterlijke beslissing. En deze beslissing is niet onderworpen aan juridische of gerechtelijke controle.

Aangezien dergelijke wetten niet kunnen worden aangenomen via een normale democratische procedure met hun behandeling in het parlement, is de wet in Spanje bij decreet aangenomen, wat ook in strijd is met het principe van de scheiding der machten. Er kan worden geconcludeerd dat 18 jaar implementatie van het beleid van "gelijkheid" en de strijd tegen gendergerelateerd geweld een nog grotere chaos en ineenstorting van het democratische rechtssysteem hebben veroorzaakt. Spaanse advocaten waarschuwen al dat dit een gevaarlijk precedent schept, en verdere goedkeuring van wetten op deze manier zal catastrofale gevolgen hebben voor het land.

Het is verrassend dat na de OVSE-bijeenkomst vertegenwoordigers van het maatschappelijk middenveld uit andere landen me benaderden en me vertelden dat ze dezelfde tendensen in hun land hadden opgemerkt. Dit is precies wat de vertegenwoordiger van het Parent All-Russian Resistance (RVS) Zhanna Tachmamedova in haar rapport liet zien, waarbij ze opmerkte dat in de handleidingen over de introductie van gendergelijkheid, zoals bijvoorbeeld "Gender and control over the security sector by maatschappelijk middenveld" wordt gezegd dat de organen van de staatsveiligheid moeten worden gecontroleerd door NGO's, en een dergelijke controle zal het meest effectief zijn als deze wordt uitgevoerd in samenwerking met internationale NGO's, met name vrouwenorganisaties. Het bleek dat NGO's ook de staatsveiligheidsinstanties kunnen vervangen.

Natuurlijk is de civiele controle over overheidsinstanties en de overheid goed. Bijvoorbeeld de mogelijkheid om een plaatsvervanger terug te roepen die het mandaat van het volk niet vervult, of wanneer er een gevestigde terugkoppeling is van ambtenaren naar het volk.

Maar een van de belangrijkste vormen van deelname van maatschappelijke organisaties aan het toezicht op de veiligheidssector, zou alternatieve bronnen van veiligheid en recht bieden in gevallen waarin de staat dit niet kan of wil doen, of wanneer het maatschappelijk middenveld meer geschikte kansen heeft. En hier rijzen meteen veel vragen. Is het dak bijvoorbeeld een alternatieve bron van veiligheid en recht?

Nou ja, of bijvoorbeeld lynchen op het plein met de steniging van de "schuldige"? In hoeverre is dit acceptabel en waar wordt dit kader beschreven? Als het gaat om de implementatie van een dergelijke effectieve controle zoals die op de Maidan gebeurde, opnieuw onder de zorgvuldige begeleiding van onze westerse "partners", dan is in feite het sociale contract al verbroken. En wat is in dit geval de algemene legitimiteit van de machtsinstellingen?

En, natuurlijk, een voorbeeld van het werk aan de controle over de Syrische regeringstroepen van de beruchte NGO "Witte Helmen", die de westerse "partners" eenvoudigweg in de maling neemt om hun lancering van raketaanvallen op Syrisch grondgebied te rechtvaardigen door niet- bestaande gasaanvallen van regeringstroepen, suggereert zichzelf gewoon.

Tachmamedova merkte ook op dat het document "Gender and Security Sector Reform" kritiek levert op de perceptie van het beeld van een soldaat als een "echte man". De negatieve kenmerken van een soldaat zijn volgens de auteurs van het document mannelijkheid, loyaliteit en collectivisme. Als alle bovenstaande eigenschappen van een soldaat negatief zijn, wat zijn dan de positieve eigenschappen vanuit het oogpunt van de "juiste" genderbenadering, vraagt de psycholoog. Het is duidelijk dat de "juiste" soldaat een onmannelijke, niet-toegewijde is (dwz in staat is om te verraden) en niet in staat is om in een team te werken. Of zo'n soldaat in staat is zijn land te verdedigen bij gevaar is een retorische vraag.

Vertegenwoordiger van het Russische persbureau Krasnaya Vesna, Tony Sievert, zei dat nadat de regering van "voorvechters van Europese waarden van tolerantie" en gendergelijkheid aan de macht kwam in Armenië, onder vergezochte voorwendselen, invallen en huiszoekingen begonnen, voornamelijk in organisaties die het gezin en traditionele gezinswaarden beschermen.

De prominente Spaanse activist en onderzoeker Consuelo García del Cid Guerra vertelde de aanwezigen op de bijeenkomst hoe de rechten van vrouwelijke moeders, vooral alleenstaande moeders, worden geschonden door jeugdzorg. Ze zei dat "in 1902 een instelling werd opgericht met de naam Patronage for the Protection of Women, een soort Gestapo op de Spaanse manier", die tijdens de dictatuur tot 1985 bestond.

Het patronaat moest meisjes van 16 tot 25 jaar 'betuttelen' en naar verluidt 'beschermen', hen opsluiten in een gesticht van een bijna gevangenisregime voor hun 'addoctrinatie' en, als ze zwanger waren, hun kinderen stelen: 300 duizend kinderen werden ontvoerd tijdens het regime van Franco. Ze ging verder met te zeggen dat al in een democratie alle structuren van het patronaat werden overgedragen onder de controle van het regionale bestuur, en dat de religieuze congregaties van het patronaat, voorheen gesponsord door het Franco-regime, nu centra runnen voor geconfisqueerde minderjarigen.

Verbijsterd wendde ze zich tot de aanwezigen en merkte op dat Wet 1/1996 betreffende de bescherming van minderjarigen, die alle bevoegdheden overdraagt aan de besturen van autonome gemeenschappen en sociale diensten om te beslissen wie "goede moeders" zijn en wie niet (dat wil zeggen, in feite hetzelfde doet als het patronaat), zegt in de preambule dat het dit doet in overeenstemming met de internationale verdragen die Spanje heeft ondertekend.

Garcia del Cid is van mening dat het jeugdsysteem wordt gepromoot door internationale organisaties en de directe erfgenaam is van de fascistische dictatuur, die alleen wettelijk is "verfraaid" onder een democratische regering. Het gevolg van de invoering van deze wet was, zei ze, dat het bestuur van elke autonome gemeenschap via haar "technici" administratief kan beslissen over de noodzaak om een kind uit zijn gezin te verwijderen volgens onbegrijpelijke en dubbelzinnige criteria die alleen maar aanleiding geven tot de mogelijkheid van enig machtsmisbruik. Dit is de zogenaamde resolutie over verwaarlozing, die automatisch wordt uitgevoerd.

Ze merkte op dat in 2015 meer dan 42 duizend kinderen in Spanje bij hun moeder werden weggehaald, en dat moeders in dit geval weinig of geen mogelijkheid hebben om zichzelf te beschermen, terwijl het recht op bescherming een fundamenteel mensenrecht zou moeten zijn in elk wettelijk recht. staat. Daarna beschreef ze praktisch dezelfde situatie met het jeugdrecht die we in Rusland dagelijks zien.

"Mensen komen naar hun huizen, openen kasten en koelkasten, controleren subjectieve" netheid "en" orde ". Ze gaan naar scholen en halen met geweld kinderen uit de klas in aanwezigheid van klasgenoten en leraren. De vrouw alleen, hulpeloos, is verloren in dit institutionele doolhof dat het morele klimaat naar eigen goeddunken interpreteert en officieel vanaf het begin liegt. Ook worden kinderen vanwege armoede uit gezinnen verwijderd en in pleeggezinnen geplaatst die hiervoor maandelijks een vergoeding ontvangen. Waarom zouden we gezinnen zonder middelen niet helpen, zodat ze uit een moeilijke situatie kunnen komen? Deze vonnissen zonder proces, uitgesproken door ambtenaren die opscheppen over hun plaats alsof ze goden zijn, verwoesten elke dag het leven van andere mensen', zegt Garcia del Cid.

Zo wordt de 'gelijkheid' van vrouwen en de bescherming van kinderen van moeders en moeders van kinderen daadwerkelijk verkregen. En het belangrijkste is dat het werk doelbewust wordt uitgevoerd tegen het instituut van het gezin en tegen andere nationale instellingen. En dit wordt in verschillende landen bijna als een blauwdruk gedaan. Dat wil zeggen, ze handelen volgens dezelfde trainingshandleidingen. Maar waar zijn deze trainingshandleidingen geschreven en door wie en hoe worden ze uitgevoerd?

Aanbevolen: