Regeringen besloten om alcohol over de crisis te gieten?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-16 18:57

En aangezien volwassen mannen de voorkeur geven aan wodka en bier, is het niet moeilijk te raden dat marketingonderzoek zich zal richten op reclame van wijnproducenten op jonge mensen en vrouwen in de prenatale en geboorteleeftijd.

Dus, naast het verstoren van hun gezondheid, is een toename van het aantal pasgeborenen met foetaal alcoholsyndroom nodig. Maar dit is helemaal geen 'Europese ervaring'. Als socioloog en demograaf merkt op: D. KhalturinaFrankrijk, een toonaangevende wijnproducent, heeft wijnreclame verboden, niet alleen op televisie, maar in het algemeen. Dat wil zeggen, ze geven om demografie in daden, niet in woorden.

Tegelijkertijd vergat de regering mannen niet, dus in november werd de accijns op sterke alcohol verlaagd met meer dan 9% (exclusief wijn en bier) - tot 500 roebel. per liter watervrije ethylalcohol in het product, bevriezen tot begin 2017.

En onlangs verlaagde Rosalkogolregulirovanie de minimumverkoopprijs voor wodka en alcoholische dranken met een alcoholgehalte van meer dan 28% - van 220 naar 185 roebel per fles. Dit staat vermeld in de volgorde van de dienst, gepubliceerd op de website van de afdeling. Het document treedt in werking op 1 februari 2015.

Bovendien worden momenteel veel rekeningen overwogen die de beperkingen op de online verkoop van alcohol zullen verzwakken, ondanks het feit dat het in dit geval praktisch onmogelijk is om ofwel het verbod op verkoop aan minderjarigen, ofwel de aanwezigheid van een accijnszegel, of de timing van de verkoop van alcohol. En de beperking van de territoriale beschikbaarheid is gewoon zinloos.

Zo zien we hoe de afgelopen maanden, en zelfs dagen, een scherpe aanval op de anti-alcoholwetgeving is begonnen. Alcohollobbyisten in de regering van de joods-liberalen gebruiken de stelling dat prijsverlagingen en "handelsliberalisering" onder de vlag van "" staan. Dat is het echter niet. De afgelopen 3 jaar zijn de accijnzen op alcoholische dranken in Rusland verhoogd. Tegelijkertijd nam het aantal zowel fatale als niet-fatale alcoholvergiftiging af en stegen de inkomsten voor de staatsbegroting uit accijnzen op wodka met enkele tientallen miljarden roebel.

De hoeveelheid illegale alcohol hangt niet af van de prijs van alcohol, maar van de kwaliteit van de belastingadministratie en de kwaliteit van de overheidscontrole op producenten en groothandels. Het probleem van illegale alcohol in Rusland was acuut, zelfs met goedkope wodka. Om dit op te lossen, is het nodig om de prijs van wodka niet te verlagen, maar om de huidige strafrechtelijke straf toe te passen voor het niet betalen van accijnzen en de handel in alcohol, wat eigenlijk niet werkt vanwege de slechte kwaliteit van de wettelijke normen.

Bovendien is de "liberalisering" van de alcoholhandel in strijd met het concept voor de uitvoering van het staatsbeleid ter vermindering van het misbruik van alcoholproducten en de preventie van alcoholisme onder de bevolking van de Russische Federatie voor de periode tot 2020. Dat wil zeggen, de overheid gaat in tegen haar eigen eerdere besluiten die gericht zijn op de bescherming van de gezondheid van burgers.

Uit het geheel van bovenstaande feiten is het niet moeilijk om te concluderen - DE OVERHEID BESLUIT DE CRISIS TE VULLEN MET ALCOHOL - hoe heb je het gedaan Gaidar in de jaren 90.

Maar het is tevergeefs om te zeggen dat dit wordt gedaan met de verwachting dat mensen die dronken zijn geworden niet naar rally's kunnen gaan. Dit is een illusie, aangezien dronkaards veel vatbaarder zijn voor sociale wanorde.

De enige vraag is -

Het "ideologisch geverifieerde" recept van Protocol nr. 6 over het uitlokken van "anarchisme en dronkenschap" luidt: "".

GESCHIEDENIS VAN ALCOHOLISATIE IN RUSLAND

Catharina II

De mythe dat in Rusland veel werd gedronken was vooral na 1917 actief. In de Sovjettijd werd het verspreid door nieuwe 'meesters van het leven' uit de townships, die de Russische nationale elite vernietigden.

Het is bekend dat er in het oude Rusland helemaal geen dronkenschap was, dat er geen druiven werden verbouwd en dat er wijn voor het sacrament werd meegebracht uit Byzantium. De bedwelmende dranken waren gefermenteerde honing en bier, waarbij de laatste als een lage, heidense drank werd beschouwd.

Trieste historische gebeurtenissen leidden tot de productie van wodka in Rusland. In 1460 veroverden de Krim-Tataren Kafa, een Genuese kolonie in Tavria, waarna de import van Italiaanse en Spaanse droge wijnen naar Rusland werd stopgezet. Er was niet genoeg honing voor mede, en de geestelijkheid had echter sterke bezwaren tegen puree en bier als heidense producten, evenals tegen de excessen van alcohol in het algemeen.

Dus de metropoliet van Kiev-Vladimir Kirill in de XIII eeuw predikte hij actief: "". In de 14e eeuw, de grootstedelijke Alexey Moskovski schrijft: "…".

Ivan groznyj het drinken van alcoholische dranken strikt beperkt. In 1565 werd in de hoofdstad de eerste "tsarentaverne" geopend, die alleen toegankelijk was voor mensen uit de tsarenkring, voornamelijk de wachters. Voor het drinken van gewone mensen waren alleen de feestdagen van Kerstmis, Dmitrievskaya-zaterdag en de Goede Week strikt gedefinieerd. Voor het gebruik van wodka op andere momenten werden ze gestraft met zwepen, batogs en zelfs gevangenis.

[1].

In Rusland, de tavernes die begonnen uit te dijen, Boris Godunovwerden overal vernietigd: in 1598 werd het particulieren verboden om in wodka te handelen.

Alcohol begon actief te worden gebruikt om de schatkist "geeuropeaniseerd" aan te vullen Romanovs … Maar niet voor lang - in 1648 aan het begin van de regeerperiode Alexey Mikhailovichin Moskou en andere steden ontstonden "tavernerellen", die begonnen in verband met het onvermogen van de armen in de steden om de schulden van de herberg te betalen en de verwoestende gevolgen van dronkenschap voor de mensen. Om deze rellen te onderdrukken, moesten troepen worden ingezet.

De orthodoxen associeerden dronkenschap met de zondeval. Beïnvloed door de patriarch Nikonde taak om dronkenschap te bestrijden is gesteld. Met het doel de drankhandel in 1652 te hervormen, werd de Zemsky Sobor bijeengeroepen, die "de kathedraal van tavernes" werd genoemd. Er wordt een decreet uitgevaardigd dat het aantal drankgelegenheden en de verkoopdagen beperkt: "" [2].

"Wijnclausules" op het "tavernegedeelte" die geldig waren in Siberië tijdens Peter I, getuigen dat hij ook geen voorstander was van dronkaards en hen een speciale naam "pityh" toewees. In het reglement werden ze onderverdeeld in drie categorieën: een "haan" van het gewone volk werd gestraft door met stokken te slaan; Een "lul" van ambtenaren werd gestraft door de instructies van de gouverneur; De "lul" van lopende mensen werd gestraft met dwangarbeid [1].

Met zulke beperkingen, over wat voor soort "constante dronkenschap" kunnen we überhaupt praten?

"LIBERALISERING" VAN DE ALCOHOL EN DE JOODSE HANDEL

Aan het einde van de 17e eeuw had elke Russische stad slechts één "kantelwerf". Echter, in de 19e eeuw, de koning Alexander II ging door met het hervormen van de drankhandel, vreemd genoeg samenvallend met de 'liberalisering van het joodse vraagstuk'. In 1863 stond de regering het recht van de staat om wodka te maken af aan particuliere kwekers en introduceerde een nieuw verkoopsysteem genaamd. Massa-industriële productie van wodka in omstandigheden van vrije concurrentie en de afschaffing van het monopolie van belastingboeren leidden tot een daling van de prijs, een toename van de verkoop en een toename van de schatkistinkomsten uit accijnzen. Alleen al in 1864 verdubbelde de consumptie van wodka echter bijna. Naast hun eigen ondeugden begonnen de "shinkari" tegen die tijd de achterstand in te halen.

Alexander negeerde tevergeefs de positie van zijn voorouders. In het besluit van de keizerin Elizaveta Petrovna van 2 december 1742 "Over de verdrijving van Joden uit Rusland" wordt hier direct over gezegd: "…"

Onder Alexander, door de verordening van 26 april 1862, mochten de Joden drukkerijen openen, land en land verwerven dat toebehoorde aan de landerijen van de grootgrondbezitters, waarbij de verplichte betrekkingen tussen boeren en eigenaren werden beëindigd [6].

Vanaf 11 januari 1863 verwierven kooplieden die 10 jaar in het 1e gilde en 20 jaar in het 2e gilde hadden doorgebracht het recht op het ereburgerschap, evenals handelaren van andere bekentenissen die in deze gilden waren geregistreerd [7].

Op 28 juni 1865 keurde Alexander II het decreet "" voorbij de Pale of Settlement "" [8] goed.

Wat kwam er uit een dergelijke "liberalisering van de handel" - volgens een van de getuigenissen: "" [2].

Ondertussen begonnen tavernes zich over de dorpen en dorpen te verspreiden. In 1852 waren er 77 838 van hen, in 1859 - 87 388 en ten slotte, na 1863, was hun aantal, dat met ongeveer 6 keer was toegenomen, meer dan een half miljoen.

Er werd een uitweg gevonden -. In 1885 heeft de regering Alexander III een resolutie aangenomen die boerengemeenschappen het recht verleent om wijnwinkels in dorpen te sluiten bij besluit van dorpsbijeenkomsten. Alleen al in de provincie Orjol werden 1200 huisverboden uitgevaardigd, in Saratov bleven in plaats van 1651 slechts 82 tavernes over, in Koersk in plaats van 2258, 40. In Simbirsk, in plaats van 899, 18, in Oefa, bleven 15 tavernes over voor 1.723 duizend mensen.

[2].

KERK ZELFREGERING ALS VORM VAN BESCHERMING TEGEN ALCOHOL

De belangrijkste factoren die de verspreiding van dronkenschap in die tijd in bedwang hielden, waren enerzijds de orthodoxie (vooral de oudgelovigen) en de islam, die een sterke immuniteit tegen drinken gaven. Bovendien werd in Rusland ook collectieve onthouding van alcohol verspreid - in de eerste plaats waar de shinkari actief alcohol verspreidden. Aan het einde van de jaren 1850 "vastgebonden" de provincie Kovno, de Vilna, Grodno en andere buren sloten zich daarbij aan. Sommigen hebben gezworen om tot een bepaalde tijd niet te drinken en bevestigden hun geloften met een brief. Anderen legden de eed af voor de icoon.

In een van de Russische provincies aan het einde van de 19e eeuw. de Tea Party Union verscheen. Voordat hij de Union-zone binnenging, was er een enorme samovar en elke reiziger kon gratis een kopje goede thee drinken. Het was onmogelijk om daar een glas wodka of wijn te vinden. In overeenstemming met de lokale wetten werden dronkaards in soberheidszones beboet en gestraft met lijfstraffen - tot 25 slagen. De helft van de boete ging naar de seculiere schatkist, de andere naar de parochie.

In juli 1889 verzochten de boeren van het dorp Novo-Siverskaya, in het district Tsarskoye Selo, om de sluiting van drankgelegenheden op het grondgebied van hun dorp. De boeren zelf realiseerden zich de schade en al het kwaad dat hun eigendom en moreel welzijn werd aangedaan door drankgelegenheden; en wilden de handel in en consumptie van alcoholische dranken in hun dorp verbieden. Zo streden de mensen zelf tegen het alcoholgebruik.

Ook de orthodoxe kerk stond niet opzij. De Heilige Synode riep bij decreet van 5 juni 1889 de geestelijkheid "". De geestelijkheid begon met het organiseren van soberheidsverenigingen in de parochie, waarvan er in 1890 tot 900 waren.

Tienduizenden mensen sloten zich aan bij orthodoxe broederschappen en samenlevingen ter ondersteuning van vroomheid en populaire nuchterheid; tempels, schuilplaatsen, ziekenhuizen en bibliotheken werden gebouwd. Zo bouwde de Alexander Nevsky-broederschap van nuchterheid, die alleen al in de tak van St. Petersburg ongeveer 70 duizend leden telde, de Opstandingskerk, een school, een weeshuis en nog veel meer [1].

Dan - WIE VOUWDE DE MYTHE DAT DE RUSSEN EEN TRADITIONEEL DRINKENDE NATIE ZIJN?

Zelfs in die mate dat "Russische dronkenschap" werd geïntroduceerd als een favoriet onderwerp voor anekdotes en televisiekomediefilms. Praten over de traditie van Russische dronkenschap is bijna een 'teken van goede smaak' geworden.

Ondertussen stond het 'van oudsher dronken Rusland', zoals het Westen het graag voorstelt, aan het begin van de 20e eeuw, in termen van het aantal gedronken emmers wodka, bescheiden in de staart van de leidende mogendheden van Europa en de USA, op de tiende plaats: [1].

En ondanks het feit dat Rusland qua alcoholconsumptie een van de laatste plaatsen in Europa bezette, in augustus 1914, toen de Eerste Wereldoorlog uitbrak, besloot de keizer Nicolaas II verbood de verkoop van wodka en andere sterke dranken en breidde het verbod op wijn en bier geleidelijk uit. … Tijdens de eerste oorlogsjaren nam het alcoholgebruik in het land meerdere malen af. Het aantal schendingen van de openbare orde en het ziekteverzuim is afgenomen en de arbeidsproductiviteit is gestegen.

Vanaf de tweede helft van 1915 en vooral in 1916 werd de consumptie van maneschijn en andere alcoholhoudende stoffen echter steeds massaler, wat leidde tot tal van vergiftigingen [2].

Er moet ook rekening worden gehouden met het feit dat vóór de staatsgreep van oktober 1917 de verkoop van alcohol voornamelijk naar het westen van het Russische rijk werd verschoven. Wanneer bijvoorbeeld een Russisch staatsburger - tegenwoordig de zogenaamde "Pools" - een schrijver Adam Mitskevich nodig had om de scène in de herberg te beschrijven in zijn epische gedicht "Pan Tadeusz", noemde hij de herbergier Yankel en beschreef een drankgelegenheid en vergeleek het met een Jood: "".

In het westen van het Russische rijk hebben joden sinds het begin van de 19e eeuw ongeveer 85% van alle geregistreerde drankgelegenheden gehuurd, waar het stereotype van een herbergier is ontstaan:. De Joden domineerden de drankgelegenheden zo stevig, en deze regel duurde zo lang dat het typische spreekwoord van die tijd zei: "".

"Joden" in het westen van het Russische rijk begonnen handel te drijven in alcohol en distilleerden overvloedige graanoogsten uit het zuidwesten van Rusland tot wodka. Medewerker van het "Centrum voor Joodse Geschiedenis" Glenn Diner (Glenn Dynner) beschreef in zijn werk "" dat veel Joden ernaar streefden herbergiers en schenkers te worden, waarbij ze hoge winsten maakten door de goyim te solderen. In 1912 schreef een katholieke priester aan de westelijke rand van het Russische rijk: "" [3].

In de loop van meerdere generaties betekende het kopen van een drankje in het Russische rijk in de regio's Polen, Oekraïne en Litouwen een deal met de Joden, aangezien tot 75% van hun totale aantal hier bleek te zijn.

De wijdverbreide ontevredenheid van de bevolking over alcoholisering, gepersonifieerd door particuliere tavernes, diende als een van de serieuze motieven voor de restauratie in 1894 door de regering van Alexander III van het staatsmonopolie op wodka. De plaats van de taverne werd ingenomen door een staatswinkel, waar wodka werd verkocht in verzegelde containers en alleen om mee te nemen. Maar hier is wat er van kwam. Beroemde Russische advocaat AF Konic schreef: "".

Dus in de buurt van de staatswinkels waren er "glazen" die hun diensten aanboden voor het ontkurken en een glas om wodka te drinken. Geleidelijk aan ontstond er een nieuwe, ruwere vorm van alcoholgebruik: straatdrinken [2].

Onder andere bleek in het algemeen minstens 1/3 van de Joden geassocieerd te zijn met de alcoholhandel [3], hetzelfde (zo niet meer) - met de tabakshandel [4].

()

Dezelfde magnaten van de wereldwijde alcoholhandel Bronfmans aanvankelijk bezig met de teelt van tabak in Bessarabië, verhuisde vervolgens naar Polen, waar ze alcohol begonnen te verkopen. Tijdens het 'Verbod' in de Verenigde Staten in de jaren dertig, vertrokken naar Canada, creëerden bendes die alcohol smokkelden en concurrenten op brute wijze vermoordden, het Seagram-alcoholimperium. Zoals de grondlegger van de auto-industrie schreef in zijn krant The Dearborn Independent Henry Ford - [5]

"WIJNGRONDEN" IN RUSLAND

We herinneren ons allemaal de geschiedenis van de staatsgreep van 1917 in Rusland, waar de provocateurs de menigte opriepen om "wijnpakhuizen te vernietigen" - om gecontroleerde chaos te creëren, toen de joods-bolsjewieken "post, telegraaf, telefoon" en andere overheidsinstanties in beslag namen.

Rekening houdend met het feit dat de joods-liberalen vandaag opzettelijk een catastrofale val van de roebel hebben veroorzaakt, moet de "liberalisering" van de plaats en tijd van de verkoop van alcohol in een ernstige crisis niet worden beschouwd als "flirten met de menigte", maar als een van de vormen van onrust veroorzaken. Laten we ons herinneren dat tijdens de staatsgreep van 1917 de "klassieker van de proletarische literatuur" schreef:

M. Gorky, "Voortijdige gedachten", november 1917).

Met dit alles, -

LIBERALISERING VAN DE ALCOHOLHANDEL HEEFT DEMOGRAFIE

We weten heel goed hoe het beleid van de "jonge hervormers Gaidar" eindigde met het "sussen" van de bevolking met alcohol toen het staatsalcoholmonopolie werd afgeschaft. Er begon een massale invoer op het grondgebied van de Russische Federatie van relatief goedkope alcohol uit Brazilië, België en andere landen, die de belangrijkste grondstof werd voor de productie van goedkope, waaronder illegale wodka. Wodka is letterlijk goedkoper geworden dan zeep, het is verkrijgbaar op elke leeftijd, in elke hoeveelheid, overal en 24 uur per dag. Het "toppunt" van dronkenschap was het drinken, ook op straat, van onverdunde 96° Royal alcohol, waarvan het etiket laaghartig was "versierd" met de koepels van de kerk.

In 1993 vond in het land een gewapende staatsgreep plaats, waarbij de Opperste Sovjet en vervolgens alle lokale Sovjets werden geliquideerd. En al in 1994-1995. alcoholgebruik in het land heeft het hoogste niveau in de geschiedenis van het land bereikt - 15-18 liter per persoon per jaar.

Naast het veroorzaken van chaos, zowel in de vroege jaren 90 als na 98, leidde dit tot een kolossale stijging van het sterftecijfer van de bevolking. Door dergelijke beslissingen heeft Rusland al miljoenen mensen verloren in de periode na de perestrojka. Er zijn alle risico's van herhaling van de demografische catastrofe.

CIJFERS TER VERGELIJKING

Jaar / gemiddeld salaris		Kosten, wrijven.)	% van maandsalaris
1985/174 roebel.	minimale kosten 0,5 l wodka	3, 62	2%
	gemiddelde kosten van een bioscoopkaartje	0, 25	0, 14%
2014/33 280 roebel.	minimale kosten 0,5 l wodka	200	0, 6%
	gemiddelde kosten van een bioscoopkaartje	233 r	0, 7%

Het is niet moeilijk om op te merken wie, wanneer en waarom geïnteresseerd was in het solderen van de mensen, en hoeveel vrije tijd er tegelijkertijd beschikbaar is (afgezien van de morele en ideologische inhoud van films en het land van hun primaire oorsprong - in de huidige periode van bezigheid).

Tegelijkertijd stijgen de prijzen voor bioscoopkaartjes alleen maar en dalen de kosten van wodka … Tegelijkertijd wordt gratis medische zorg geannuleerd - wat je samen de woorden herinnert Adolf Aloizovich - een van degenen die probeerden Rusland te bezetten en de genocide op de Russen te regelen:

Maar nogmaals stellen we onszelf de vraag - wie profiteert van de rellen en het uitsterven van het Russische volk?

_

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]