Voor wie zijn tieners bang?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Als gevolg hiervan weten ze niet hoe ze zichzelf moeten bezighouden, vermijden ze de ontmoeting met zichzelf, waarvan ze op hun beurt hun innerlijke wereld niet kennen en zelfs bang zijn.

Volgens de voorwaarden van het experiment stemde de deelnemer ermee in om acht uur (ononderbroken) alleen door te brengen, met zichzelf, zonder gebruik te maken van communicatiemiddelen (telefoon, internet), een computer of andere gadgets, evenals radio en televisie. Alle andere menselijke activiteiten - spelen, lezen, schrijven, knutselen, tekenen, boetseren, zingen, muziek maken, wandelen, enz. - waren toegestaan.

Tijdens het experiment konden de deelnemers, als ze wilden, aantekeningen maken over hun toestand, acties en gedachten die in hen opkwamen.

De volgende dag na het experiment moesten ze naar mijn kantoor komen en me vertellen hoe alles was verlopen.

Als er ernstige spanning of andere storende symptomen optreden, moet het experiment onmiddellijk worden stopgezet en moet het tijdstip en, indien mogelijk, de reden voor het stoppen worden genoteerd.

Aan mijn experiment namen voornamelijk tieners deel die naar mijn kliniek kwamen. Hun ouders werden gewaarschuwd en stemden ermee in hun kinderen acht uur eenzaamheid te geven.

Het hele idee leek me volkomen veilig. Ik geef toe dat ik fout was.

Bij het experiment waren 68 jongeren van 12 tot 18 jaar betrokken: 31 jongens en 37 meisjes. Maakte een einde aan het experiment (dat wil zeggen, we waren acht uur alleen met onszelf) DRIE tieners: twee jongens en een meisje.

Zeven overleefden vijf (of meer) uur. De rest is kleiner.

De adolescenten legden de redenen voor de onderbreking van het experiment op een zeer eentonige manier uit: "Ik kon niet meer", "Het leek me dat ik op het punt stond te ontploffen", "Mijn hoofd zou barsten".

Twintig meisjes en zeven jongens vertoonden directe autonome symptomen: opvliegers of koude rillingen, duizeligheid, misselijkheid, zweten, droge mond, trillen van de handen of lippen, pijn in de buik of borst, en een gevoel van "wiebelen" van het haar op het hoofd.

Bijna allemaal ervoeren ze angst, angst, die op vijf bijna de ernst van een "paniekaanval" bereikte.

Drie van hen ontwikkelden zelfmoordgedachten.

De nieuwigheid van de situatie, de interesse en de vreugde van de ontmoeting met zichzelf verdwenen voor bijna iedereen aan het begin van het tweede of derde uur. Slechts tien van degenen die het experiment onderbraken, voelden na drie (of meer) uur eenzaamheid angst.

Het heldhaftige meisje dat het experiment voltooide, bracht me een dagboek waarin ze acht uur lang haar toestand gedetailleerd beschreef. Hier begon mijn haar al te bewegen (met afschuw).

Wat deden mijn tieners tijdens het experiment?

gekookt voedsel, at;

hebben gelezen of geprobeerd te lezen, deed wat schoolopdrachten (het was tijdens de vakantie, maar uit wanhoop pakten velen hun schoolboeken);

keek uit het raam of strompelde door het appartement;

ging naar buiten en ging naar een winkel of café (het was verboden om te communiceren volgens de voorwaarden van het experiment, maar ze besloten dat verkopers of kassiers niet meetelden);

puzzels of Lego-bouwers in elkaar zetten;

tekende of probeerde te schilderen;

gewassen;

een kamer of appartement opgeruimd;

gespeeld met een hond of kat;

geoefend op simulatoren of aan gymnastiek gedaan;

schreven hun gevoelens of gedachten op, schreven een brief op papier;

speelde gitaar, piano (één - op de fluit);

drie schreven poëzie of proza;

een jongen reisde bijna vijf uur door de stad met bussen en trolleybussen;

een meisje was op canvas aan het borduren;

een jongen ging naar een pretpark en moest binnen drie uur overgeven;

een jonge man liep Petersburg van begin tot eind, ongeveer 25 km;

een meisje ging naar het Museum voor Politieke Geschiedenis en een andere jongen ging naar de dierentuin;

een meisje was aan het bidden.

Bijna iedereen probeerde op een gegeven moment in slaap te vallen, maar geen van hen slaagde, 'domme' gedachten tollen obsessief door hun hoofd.

Na het stoppen van het experiment gingen 14 tieners naar sociale netwerken, 20 belden hun vrienden op hun mobiele telefoons, drie belden hun ouders, vijf gingen naar het huis of de tuin van hun vrienden. De rest zette de tv aan of dook in computerspelletjes. Daarnaast zette bijna iedereen en vrijwel direct de muziek aan of stopte een koptelefoon in hun oren.

Alle angsten en symptomen verdwenen direct na het beëindigen van het experiment.

63 adolescenten erkenden het experiment met terugwerkende kracht als nuttig en interessant voor zelfontdekking. Zes herhaalden het uit zichzelf en beweren dat ze vanaf de tweede (derde, vijfde) keer slaagden.

Bij het analyseren van wat er met hen gebeurde tijdens het experiment, gebruikten 51 mensen de uitdrukkingen "verslaving", "het blijkt dat ik niet kan leven zonder …", "dosis", "ontwenning", "ontwenningssyndroom", "Ik heb de hele tijd …", "stapt uit met een naald, "en ga zo maar door. Iedereen, zonder uitzondering, zei dat ze vreselijk verrast waren door de gedachten die tijdens het experiment door hun hoofd gingen, maar slaagden er niet in om ze" zorgvuldig te onderzoeken " vanwege de verslechtering van hun algemene toestand.

Een van de twee jongens die het experiment met succes afrondde, besteedde acht uur aan het lijmen van een model van een zeilschip, met een pauze om te eten en een wandeling met de hond. Een ander (de zoon van mijn kennissen - onderzoeksassistenten) heeft eerst zijn collecties gedemonteerd en gesystematiseerd en vervolgens bloemen getransplanteerd. Noch de een noch de ander ervoeren negatieve emoties tijdens het experiment en merkten niet dat er "vreemde" gedachten opkwamen.

Toen ik zulke resultaten had ontvangen, werd ik eerlijk gezegd een beetje bang. Omdat een hypothese een hypothese is, maar wanneer deze op deze manier wordt bevestigd … Maar we moeten er ook rekening mee houden dat niet iedereen aan mijn experiment heeft deelgenomen, maar alleen degenen die geïnteresseerd raakten en ermee instemden.

Ekaterina Murashova

Kinderrechten beschermen of egoïsme koesteren

Ik ontmoette deze demotivator op internet en ik herinnerde me dat een van mijn collega's, bij het accepteren van gezinnen met "moeilijke" kinderen, altijd dezelfde vraag stelt: heeft het kind huishoudelijke taken? Algemene huishoudelijke taken omvatten niet het schoonmaken van uw kamer of het maken van huiswerk op school. Het gaat erom dat je niet voor jezelf werkt, maar voor het welzijn van het hele gezin. Het antwoord is meestal perplex negatief. In gezinnen waarin alles min of meer goed gaat, is het beeld precies hetzelfde.

'Hij is al de hele tijd bezig. 's Morgens school, 's avonds zwemmen', zeggen de ouders. Ze zijn te begrijpen, ze willen dat het kind niet onnodig belast wordt, ze zijn bereid alles te geven voor zijn ontwikkeling, zijn toekomstig succes. En ondertussen raakt het kind eraan gewend om alleen voor zichzelf te leven.

Al zijn activiteiten zijn immers alleen gericht op het verbeteren van de kwaliteit van zijn leven.

Ik herinner me dat toen we kinderen waren, we allemaal onze verantwoordelijkheden hadden. Iemand deed de afwas, iemand moest het appartement schoonmaken. Zo was het niet alleen in mijn familie. Dus het was in de families van mijn klasgenoten en vrienden in de tuin.

Maar nu zijn huishoudelijke taken plotseling iets geworden waar kinderen tegen moeten worden beschermd. De reden hiervoor is de nieuwe ideologie van "het beschermen van de rechten van kinderen" die al tot ons is gekomen op de planeet. Onze ouders waren erg in de war door deze meme. We begonnen deze uitdrukking zo actief te gebruiken dat we vergaten dat kinderen ook verantwoordelijkheden moeten hebben.

Ondertussen is werk - niet in het belang van jezelf, maar van anderen - een van de belangrijkste factoren in morele opvoeding. De beroemde huishoudleraar Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky geloofde bijvoorbeeld dat als een kind leerde werken voor andere mensen en dit hem vreugde bracht, hij geen slecht persoon kon worden.

“De kindertijd mag geen constante vakantie zijn; als er geen arbeidsstress is die haalbaar is voor kinderen, blijft het geluk van arbeid ontoegankelijk voor het kind … de rijkdom van menselijke relaties wordt onthuld in arbeid, zei hij.

Als een persoon niet van kinds af aan gewend is, niet weet hoe hij voor iemand moet zorgen, hoe zal hij dan voor zijn kinderen zorgen?

Het Japanse spreekwoord spreekt natuurlijk niet alleen van materiële armoede, maar ook van geestelijke armoede. De woorden ervan echoën met de woorden van een andere grote Russische leraar Konstantin Dmitrievich Oeshinsky, die schreef dat "onderwijs, als het geluk voor een persoon wil, hem niet moet opvoeden tot geluk, maar hem moet voorbereiden op het werk van het leven." Hij geloofde dat een van de belangrijkste doelen van de opvoeding de ontwikkeling van de gewoonte en de liefde voor het werk van een kind is.

De gewoonte van het werk zal niet vanzelf verschijnen. Evenals het vermogen om zich verantwoordelijk te voelen en voor anderen te zorgen. Al deze dingen worden alleen verworven door middel van onderwijs. Vanaf de vroege kinderjaren. En wie kunnen we opvoeden volgens het patroon van onze kinderbeschermers (die kinderen vooral beschermen tegen hun ouders)?

Hier is een verhaal dat ik onlangs hoorde van een moeder. Ze voedt haar kinderen ook op in de geest van bescherming tegen allerlei soorten stress. Op een keer wendde ze zich, nadat ze zich helemaal had ingepakt met haar eenjarige kind, zich wanhopig tot haar oudste vijftienjarige dochter met de woorden: "Je ziet hoe moe ik ben, want ik werk en met het kind al het tijd. Heb je nooit de wens gehad om me op de een of andere manier te helpen, om iets in huis te doen ?!"

De dochter antwoordde: "Mama, weet je, het ligt niet in mijn aard." Toen mama klaar was met haar verhaal, had ze een bittere glimlach op haar gezicht.