Dannebrоg - de oudste nationale vlag of een ander voorbeeld van een geleende geschiedenis?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Op de een of andere manier wilde ik voor mijn werk naar Denemarken en kwam ik een zeer originele gids tegen:

De oudste Deense vlag ter wereld, Dannebrog, die binnenkort 800 jaar oud wordt, zoals het vlaggen over de hele wereld betaamt, dient als vertegenwoordiger en symboliseert de natie en de staat. Maar dit is slechts een van de vele functies. Omdat een item in het Deense dagelijks leven per definitie in staatshanden is, net zo onvervangbaar als koffie met Weense broodjes of een fiets

De zee van vlaggen boven de hoofden van de begroeters is te zien en stapt nauwelijks achter het tourniquet van de luchthaven Kastrup in Kopenhagen. Kijk echter niet rond naar een niet-herkende beroemdheid in de menigte passagiers. In Denemarken ontmoeten ze dus niet alleen belangrijke mensen, maar ook gewone stervelingen die terugkeren van vakantie of na een lange afwezigheid. Heldere, fladderende rechthoeken in de handen zien er echt niet slechter uit dan enig ander boeket.

Hier houdt het echter niet op. In het café krijg je een koekje met daarop een klein Deens vlaggetje, en suiker voor de koffie zit in zakjes met hetzelfde ontwerp. En het zal nogal wat tijd kosten om het duidelijk te maken: elk geschikt oppervlak zal in Denemarken worden geverfd met een rood en wit palet - van de muren van huizen tot de gezichten van voetbalfans. Trots voor de natie verlaat de Denen niet, zelfs niet op plaatsen die niet bevorderlijk zijn voor patriottisme, zoals openbare toiletten: sanitaire voorzieningen en zelfs maandverbanden zijn versierd met staatssymbolen. Als de Deense koning Christian V, die in 1854 zijn onderdanen toestond het teken van koninklijke macht voor persoonlijke doeleinden op te hangen, had geweten hoe ver hun nakomelingen zouden gaan!

- Al meer dan anderhalve honderd jaar, onder het baldakijn van de Dannebrog-vlag, is het hele privé Deense leven voorbijgegaan, letterlijk van de eerste tot de laatste minuut. Verjaardagen en kinderfeestjes, bruiloften en jubilea, theaterpremières en festiviteiten in het Tivoli-park in Kopenhagen - al deze evenementen combineren de twee onmisbare voorwaarden: een feestelijke sfeer en een groot aantal grote en kleine vlaggen, zonder welke Denemarken niet op dezelfde manier kan worden voorgesteld als de Deense kersttafel zonder donker bier. Trouwens, er zijn talloze vlaggen met Kerstmis: ze worden hier gebruikt om de kerstboom te versieren, - zegt de Deense sociologe Helen Bisgård.

De Denen hebben veel jingoïstische buren: de Britten, de Duitsers en natuurlijk de Fransen. Maar loyale passies overweldigen de lokale bevolking hooguit een paar keer per jaar - meestal op nationale feestdagen. Hang de Republikeinse driekleur of de Union Jack op een doordeweekse dag aan je huis - je buren zullen dit vrijwel zeker als een chauvinistische grap beschouwen. Maar in het liberale Denemarken hangen nationale vlaggen op elke hoek, en in supermarkten is er altijd een set voor alle gelegenheden: van penny-banketbakkersvlaggen tot solide en dure standaarden om thuis patriottisme te beoefenen.

Het is moeilijk om mensen te begrijpen die bij zonsopgang opstaan om het hijsen van de vlag niet te verslapen. Maar de Denen doen het met veel plezier! En hoewel een soortgelijk gebruik niet alleen in de Oude, maar ook in de Nieuwe Wereld bestaat, heeft niemand ter wereld eraan gedacht om huisfeesten met spandoeken te versieren, zoals de Scandinaviërs doen. Bovendien slagen de Denen er in tegenstelling tot de Noren en Zweden ook in om hun staatssymbool voor winst te gebruiken. Denemarken is misschien wel het enige land ter wereld waar de koper wordt gelokt door vlaggen tijdens verkopen die zo zijn getimed dat ze samenvallen met de "verjaardagen" van bedrijven. Etalages worden dan letterlijk begraven in rood-wit decor. En dit is niet zomaar een advertentie, maar pure provocatie: "vakantie!" - de vlaggen toeteren, en welk Deens hart zal niet terugdeinzen voor de wens om jezelf op vakantie te verwennen met een aankoop? Tegelijkertijd zou niemand denken dat een heilig symbool voor de Denen betrokken is bij consumentenspelletjes, waarvoor meer dan eens bloed werd vergoten. Helaas! - in het Europese bewustzijn is de heiligheid van macht al lang aan het vervagen. Wat kan ik zeggen - zelfs in Deense bordelen draagt het de banier van dienstbaarheid: de vlag is gestreken tot het midden van de paal - het "meisje" is bezig, weer gehesen - iedereen is welkom!

Als je van buitenaf kijkt, ziet het er een beetje grappig uit, maar tegelijkertijd een zeer respectvolle houding ten opzichte van de vlag.

En ooit was alles heel anders. Historici geven toe. dat ooit de Denen een scharlaken banier gebruikten met een geborduurde zwarte "Odin's raaf", maar met de adoptie van het christendom door Denemarken, maakte de runenvogel plaats voor luipaardleeuwen.

Het is deze vlag die is afgebeeld op een manuscriptenkaart van de wereld uit 1367. Het beroemde heraldische boek van Gelre (1334-1375) bevat echter het wapen van de koning van Denemarken, in wiens Kleinod Dannebrog werd geplaatst.

Zegel van Eirik VII van Pommeren 1398 - leeuwen, mogelijk met Dannebrog, zijn afgebeeld op het schild linksboven. Het is bekend dat Eirik zijn eigen versie van de vlag probeerde goed te keuren - een rood kruis op een gele achtergrond.

De oudste Dannebrog-vlag ter wereld heeft de Denen bijna acht eeuwen trouw gediend. Op een of ander moment bezat Denemarken heel Scandinavië en veranderde het het kleurenschema van zijn vlag, maar met behoud van het Scandinavische kruis, ontstonden de IJslandse, Noorse en Zweedse vlaggen en van de Zweedse de Finse vlag. U kunt ook de vlaggen van de Orkney-, Shetland-, Aland- en Faeröer-eilanden en het kleine wapen van Tallinn zien.

In Tallinn zelf, in Vyshgorod, is een tuin van de Deense koning. Elke zomer is er een festival ter ere van Dannebrog, dat erg populair is bij toeristen uit Denemarken. Voor de ridder ligt een steen waarmee een heel oud verhaal is verbonden…

Sinds de prechristelijke tijden voeren de Denen niet alleen campagnes naar het westen, maar ook naar het oosten langs de kusten van de Oostzee. Volgens de beschrijvingen van Saxon Grammar aan de oostkust slaagden ze erin de stad Duin met onneembare muren in te nemen en het Hellesponti-regime, dat de stad verdedigde, te onderwerpen. Na de verspreiding van het katholicisme werden enkele invallen vervangen door gerichte kruistochten, voornamelijk tegen de Wenden. Bronnen geven aan dat 100 duizend Duitsers het land van de Wenden binnenvielen, hetzelfde aantal Denen en 20 duizend Poolse kruisvaarders. Ik kan alleen maar aannemen dat het een tijd was van massale migratie van krachtige, lyutichi, ruyan en kolbyagi naar het oosten.

Nadat ze het land van de westerse Slaven hadden veroverd en loyale heersers aan de macht hadden gebracht, stopten ze niet. Idee Drang nach osten met de steun van religieuze fanatici geprobeerd uit te breiden. Dit alles resulteerde in een kolossaal bloedbad onder de algemene naam van de Noordelijke Kruistochten. Hier bereikte het alle volkeren van de oostkust van de Oostzee, van de Pruisen en de Finnen tot de Korels en Novgorodians. Zelfs de toekomstige koning van Engeland, Hendrik IV, ging samen met de Zhmudins vechten met de Litvin. En waar is dat Engeland en waar zijn de Litouwers? Italianen, Spanjaarden, Fransen en zelfs Schotten, en waar heb je niet voor thuis gezeten? Iedereen ging naar ons "waar geloof" in de zielen van sommige barbaren om het land te planten en te onderwerpen dat uit vuile afgoderij was geplukt en een deel van het inkomen te ontvangen? …

Laten we teruggaan naar het jaar 1218. Bisschop Albert van Riga vroeg om hulp bij het organiseren van een kruistocht tegen de heidenen aan de Deense koning Valdemar II, die ermee instemde te helpen bij de overdracht van een deel van de gebieden die eerder door de zwaarddragers in het noorden waren veroverd. Livonia in het bezit van Denemarken. In oktober 1218 zond paus Honorius III een zegen naar koning Valdemar II voor een kruistocht tegen de heidenen, en de Denen voeren in 500 schepen naar het oosten. Aartsbisschoppen Anders van Lund en Theoderik van Estland, evenals graaf Albert I van Saksen en Witzlav I van Rugen, gingen met hen op campagne. In de zomer van 1218 landden de kruisvaarders aan de kust in de regio Revel, stopten bij Lindanise, het voormalige kasteel van de Revel-bevolking, en nadat ze het oude kasteel hadden vernietigd, begonnen ze een ander, nieuw kasteel te bouwen. De lokale bevolking noemde hem Taani-linn.

De bisschop gaat aan boord van het schip. Dertiende-eeuwse miniatuur.

Volgens de versie van Hendrik van Letland kwamen ze naar het land van de Revels, Garions en Esten, maar Saxon Grammaticus beschrijft om een "onbekende" reden de campagne van Valdemars II naar Rusland … Hoewel dit nu de reden is is onbekend, en in de oudheid heette dat gebied Tapijtaten, en de zee voor de kust werd in 1588 teruggeroepen Tapijtafromen.

Hij wordt ook herhaald door Christian Pedersen in zijn Danske Krønike (1520-1523), hoewel zijn werk ook gebaseerd is op de werken van Saxon Grammar.

Hier is hoe Hendrik van Letland de daaropvolgende gebeurtenissen beschrijft: - En de Revels en Garions verzamelden een groot leger tegen hen en stuurden hun oudsten met sluwe bewoordingen naar de koning; en de koning, die hun bedrog niet kende, geloofde hen en gaf hun geschenken, en de bisschoppen doopten hen en zonden hen met vreugde weg. Toen ze terugkeerden naar hun eigen volk, verschenen ze drie dagen later 's avonds na het avondeten met heel hun leger; vielen de Denen op vijf plaatsen aan en, hen verrast, vochten met hen, en enkele van de Esten, denkend dat de koning in de tent van de geachte bisschop van Estland Theoderich was, snelden daarheen en doodden de bisschop. Anderen vervolgden anderen en doodden velen. Meneer Wenezlaus stond met zijn heerlijkheden in de vallei toen hij van de berg afdaalde naar de zee; toen hij zag dat de vijanden naderden, ging hij onmiddellijk naar hen toe en vocht met hen en joeg hen op de vlucht, en begon toen te achtervolgen, terwijl hij onderweg bleef slaan en doden. Toen andere Esten, die de Denen achtervolgden, de vlucht zagen van degenen die met roem vochten, stopten ze zichzelf en stopten de achtervolging van de Denen. En alle Denen kwamen hier samen met de koning en enkele Germanen die bij hen waren, zich tot de Esten wendend en dapper met hen gevochten. En de Esten renden voor hen uit, en toen hun hele massa vluchtte, begonnen de Denen met de Germanen en roem hen te achtervolgen en doodden met hun kleine aantal meer dan duizend mensen, terwijl de anderen vluchtten.

De Deense versie heeft een legendarisch moment. In het heetst van de strijd veroverden de heidenen de vlag van de Denen. Toen ze dit zagen, begonnen de Denen zich terug te trekken.

Stel je de verontwaardiging van beschaafde Europeanen voor, omdat sommige onwetende lokale heidenen zelfs weten wat een vlag is en die om de een of andere reden de Denen hebben afgenomen.

De bisschop van Lund ging de berg op, hief zijn handen naar de hemel en begon te bidden. Toen het hem leek dat de heidenen zouden winnen: " Er was een machtige scheur in de wolken, de zon brak door en gouden licht krulde zich in een ring boven hem. Iedereen zag een lichtgevend spandoek met een wit op rood kruis. Ze hoorden een stem door het geraas van de storm: "Hef de vlag met het kruis hoog en je zult zegevieren.! "- Door de banier over het leger te heffen, behaalden de Denen een volledige overwinning.

De plaats waar de vlag uit de hemel viel, werd bekend als de tuin van de Deense koning.

De overwinning onder Lindanis betekende eigenlijk de verovering van Estland door de Denen. Na haar kreeg Valdemar II de bijnaam "Victorious".

Noord-Estland bleef na deze slag meer dan een eeuw onder Deense heerschappij, tot de 14e eeuw. Na de bloedige opstand van St. George's Night, geïnitieerd door de vloeken, en de brute onderdrukking ervan, besloten de Denen geen verder risico te nemen en verkochten ze hun oostelijke bezittingen aan de Duitsers.

Maar niet alles is zo eenvoudig in het Deense koninkrijk. Ik weet niet wat de bisschop van Lund hoorde in het bulderen van de storm, maar je kunt proberen de gebeurtenissen te bekijken die plaatsvonden zonder religieus fanatisme. Laten we nog eens naar de beschrijving kijken: " Er was een machtige breuk in de wolken, de zon brak door en gouden licht krulde zich op in een ring erboven. ". Op de bodem van het gebrul van de storm zodat woorden worden gehoord, en in de lucht worden wolken in een ring verspreid - men kan aannemen dat er een zeer sterke windvlaag was. Het blijft om te begrijpen waar de vlag had kunnen verschijnen.

Kijk hoe dicht bij de vlaggestok de kruisstreep van het kruis op de vlag is afgebeeld op het portret van Valdemar II. In een van de oude documenten staat een beschrijving van de vlag waarvan wordt gezegd dat hij gemaakt is van de huid van een lam.

Het is waarschijnlijk de moeite waard eraan te denken dat, volgens de Deense versie, Valdemar II zijn campagne tegen Rusland organiseerde. Maar in de Duitse versie worden de volkeren beschreven per woonplaats - Reveltsy (inwoners van Kolyvan), Garion (inwoners van de regio) Tapijtel). In die streken woonden niet alleen Kolyvans en Rugs, maar ook Estons (ooievaars) … In het moderne Ests, rugui (rus) - vene. De Duitsers noemden de Slaven Vendy tot de 20e eeuw, in oktober 1990 vond een demonstratie van radicale "Duitse patriotten" plaats in Luzhitsy onder de slogans "Communisten en Serviërs in de gaskamers" en "Buitenlanders en Vendianen - uit! " … Het is heel goed mogelijk dat de vlag oorspronkelijk niet in het bezit was van de Denen, maar van degenen die gewend waren om eronder te vechten, maar een windvlaag brak de draden die het canvas of lamsvel om de schacht naaiden, hief het op en bracht het aan de Denen. Het is bekend dat de Vendianen een rood-wit-rode vlag gebruikten, en als we er rekening mee houden dat de vlag misschien niet nieuw is, dan zou hij best een plek van de paal hebben kunnen verlaten, vervaagd in de regen en de zon, die religieuze fanatici gezien als een afbeelding van een kruis. Zo werd onze vlag de oudste nationale vlag.

Vlaggen worden niet vaak genoemd in oude documenten, maar een interessant moment wordt beschreven in de Lijflandse rijmkroniek, die als basis diende voor het kiezen van de nationale vlag van Letland:

Hoe de bewakers van het land haast hadden naar Riga

Ook een detachement van Wends, zoals mij werd verteld.

Toen het nieuws van de oorlog hoorde, Eén broer (ridder) bracht honderd mannen mee

Ze liepen galant, statig;

De vlag van dit detachement was rood

Bovendien, met een witte streep he

Volgens Vendiaans gebruik.

Er is één kasteel genaamd Venden, De kleuren van de banner zijn als volgt.

Dat kasteel tussen de Latgalians

Ik kan het je vertellen; er zijn vrouwen

Hoe mannen rijden (op paarden) is hun gewoonte.

De stad die door de Duitsers Wenden werd genoemd, naar de naam van de Wenden die daar woonden, heette ooit Kes en wordt onder deze naam niet alleen genoemd in Russische kronieken (1221), maar ook in Mercator (1595). Kes betekende in het Oud-Russisch een huis of woning (in het moderne Bulgaarse "huis" - kashta), vandaar de moderne Letse naam Cesis.

Volgens onvoorspelbare historische parallellen draagt Cesis nog steeds een wit kruis op een rode achtergrond, hoewel deze gezellige oude stad op geen enkele manier verbonden is met de Denen.

De kleur van de Letse vlag wijkt enigszins af van de vlag van Oostenrijk, waarvan de hoofdstad Wenen is (Windebozh, Windebon in de oudheid, de nederzetting van de Wenden) aan de Donau heeft Slavische wortels, en sommige delen van de stad hebben nog steeds Slavische namen (Wöring, Wieden …). Dezelfde kleurencombinatie werd als generiek beschouwd onder de Poolse koningen uit de Piast-dynastie. De rode en witte kleuren op de vlaggen zijn de traditionele kleuren van de Hanze-vakbond, waartoe ook de stad Wenen behoorde. In de Slag om Grunwald veroverden de Polen de vlag van de grote commandant Konrad von Lichtenstein, "een banier met een brede witte streep op een rode achtergrond." Landcommandant - Plaatsvervangend Grootmeester van de Duitse Orde, heerser van Marienburg (nu Malbork in Polen). Bekend is de rood-wit-rode vlag van Kreta, die lange tijd toebehoorde aan de Republiek Venetië. Trouwens, Venetië dankt zijn naam aan het Latijnse "Veneti", een groep stammen die in de oudheid de kusten van de Adriatische Zee bewoonden en die volgens oude auteurs de voorouders zijn van de Slaven en de voorouders van de Enets waren de Pelasgen.

Op het wapen van Wenen is echter een wit kruis op een rode achtergrond zichtbaar.

Maar hoe zit het met de ooievaars, wat is hun spoor in dit verhaal? Ik heb nooit een vermelding ontmoet onder welke vlag de Esten (Pelasgi-ooievaars) vochten. De Esten woonden niet alleen in de Baltische staten, maar ook in de buurt van Tver, in Siberië en de Kaukasus. Twee bergen in de Kaukasus, die het uiterste zuidoostelijke punt van de grens van Europa vormen, heten Esta Lerge en Esta Korta, en in Adzjarië is er een dorp met de gedenkwaardige naam Mukha-Estate. Historische documenten vermelden dat die plaatsen ooit "Kaukasische Pelasgia" werden genoemd en dat de herinnering van de mensen, die het door de millennia heeft gedragen, de rood-wit-rode kleur op de vlag van de Tsjetsjeense Republiek heeft behouden.

Ondanks dat dit het oudste spoor in 2004 is, is de rood-wit-rode streep verwijderd, aangezien het een fragment van het communisme is en niet de erfenis van onze voorouders.

Ook voor de Tapijten zijn de rood-wit-rode kleuren bewaard gebleven. In het uiterste noorden van Liechtenstein, op de grens met Oostenrijk en Zwitserland, ligt een vallei aan de oevers van de Rijn, Ruggell genaamd. Hoewel ze tegenwoordig op die plaatsen Duits spreken, maar op het wapen met een rode achtergrond staat een witte streep, en van binnen is het een witblauwe, die de rivier symboliseert. In het lokale Alemannische dialect wordt de Rijn uitgesproken als "Raina". Zoals ze in onze geschiedenisboeken schrijven, is het dit " kraina"was de grens waar de Romeinse legionairs en later andere "niet-barbaren" lange tijd niet over konden.

En hoe zit het met de Russen, vraag je?

De Russen stichtten een nederzetting, die uiteindelijk de meest Russische stad van Letland werd, een van de micro-districten van Daugavpils heet "Rugeli". Vergeet in het oosten van Estland Rugodiv niet en in het westen de Rogevik-baai en de twee Rogov-eilanden in de buurt van de legendarische Paldiski, die door Saxon Grammaticus werd getest in de Deense kroniek. De buren - inwoners van het voormalige prinsdom Polotsk, de huidige Wit-Russen, kunnen dezelfde kleuren zien op de wit-chyrvona-witte stsyag, en de Russische vlag heeft zowel rode als witte kleuren.

De Jericho-helm van tsaar Mikhail Fedorovich toont de aartsengel Michaël met een wit kruis op een granaatappel (rode) achtergrond.