Angst als managementinstrument

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Om de vijand het hoofd te bieden, moet je zijn methoden van oorlogvoering leren. Alleen als je de technieken van de vijand kent, kun je een effectieve verdediging creëren en hem weerstaan.

Als een persoon in harmonie met zichzelf en met de wereld om hem heen leeft, in zijn natuurlijke ritme, heeft hij geen heerser nodig die zijn wil dicteert. Zo iemand is vrij en neemt zelf beslissingen in zijn leven. Probeer, ga naar zo'n persoon en zeg: "Kom op, ik zal je beheersen" - het is onwaarschijnlijk dat hij het daarmee eens is. Daarom moet elke machtsstructuur zijn bestaan rechtvaardigen en rechtvaardigen, en dit door sluwheid. En ze doen het - door angst. Ze komen naar een persoon toe en zeggen: “Weet je hoe eng het is om in vrede te leven? Kijk - geweld, leugens, wreedheid zijn overal. Maar als je ermee instemt mij tot je heerser te maken, zal ik je hiertegen beschermen."

In feite verkopen de autoriteiten ons onze eigen angst, die ze zelf creëert. Anders heeft niemand het nodig. In ruil daarvoor nemen ze onze vrijheden, onze onafhankelijkheid. En een persoon deelt graag deze kostbare kwaliteiten van zijn leven met hen, met opluchting draagt de verantwoordelijkheid voor het nemen van beslissingen over aan de autoriteiten, omdat hij bang is.

Op deze manier kan dit controlemechanisme worden vereenvoudigd. Het manifesteert zich in duizenden verschillende variaties die je moet kunnen herkennen. Hier zijn enkele voorbeelden. Een van de oudste angsten die door macht wordt gebruikt, is de angst voor God. Bovendien waren ze bang voor zowel Gods straf tijdens het leven als de eeuwige kwelling in de hel na de dood. Hoe kunnen we ons, in tegenstelling tot alle kunstmatig gecreëerde religies (christenen, moslims, enz.), het oorspronkelijke Slavisch-Arische geloof niet herinneren, waar de goden werden bemind en vereerd als hun verwanten. Een andere veelvoorkomende angst is de angst voor oorlog, een externe dreiging. Tijdens het Sovjettijdperk werd de hele westerse wereld bang gemaakt door hun regeringen met het "rode gevaar". En in de USSR spraken ze op hun beurt over de kernkoppen van het vervallende kapitalisme en de noodzaak om zich te verenigen en te bewapenen. Nu komt het gevaar, volgens veel ontwikkelde landen, uit de Arabische landen. Op deze manier kwamen regeringen op het terrorisme, dat een zeer effectief intimidatie-instrument is gebleken. Hoewel, elke nuchtere persoon begrijpt dat terrorisme verre van de belangrijkste doodsoorzaken is.

De medische industrie verdient veel geld aan de angst voor ziekte, hoewel opnieuw, volgens de statistieken, de mensheid niet minder ziek is geworden, ondanks de oorverdovende successen van de medische wetenschap. En de voordelen van veel dure medicijnen zijn twijfelachtig. Een van de meest recente voorbeelden is de angst voor de Mexicaanse griep, waarop vaccinfabrikanten enorme winsten gaan maken.

Veel kleinere angsten werken op het dagelijkse niveau. De politie rechtvaardigt hun bestaan door het feit dat er bandieten zijn, fabrikanten van computer-antivirussen - door het feit dat er hackers zijn, advocaten - door het feit dat er overtredingen zijn, enz. - de lijst is eindeloos.

Er is zelfs een speciale industrie in onze samenleving die puur uit angst geld verdient, zonder enig bruikbaar product te produceren. Dat is in feite parasiteren op de samenleving. Dit is verzekering, zelfs in de naam waarvan de essentie van dit bedrijf tot uiting komt. De kunst van een verzekeringsagent is juist om een persoon zoveel mogelijk te intimideren. Zodat hij gelooft dat als hij geen verzekering afsluit, alle denkbare en ondenkbare tegenslagen hem onmiddellijk zullen overkomen. Dit bedrijf is zeer winstgevend en wordt actief opgelegd door de staat. Het is al moeilijk of onmogelijk om veel soorten verzekeringen te weigeren. Dit is de beruchte verplichte autoverzekering, en ongevallenverzekering inbegrepen in de kosten van trein- en vliegtuigtickets, enz. De financiële omzet van de verzekeringssector overtreft vaak de budgetten van ondernemingen die een echt product produceren.

Angst wordt ook gebruikt om afwijkende meningen te bestrijden. Probeer een mening te uiten die niet gewenst is door de heerser of verzet je tegen de algemeen aanvaarde fundamenten - je wordt tenminste onmiddellijk voor gek verklaard en een outcast van de samenleving gemaakt. En wie van de mensen is daar niet bang voor? De angst om afgewezen te worden door onze buren is heel sterk in ons, de mening en goedkeuring van anderen is belangrijk voor ons. Natuurlijk wordt deze angst ten volle uitgebuit door manipulatoren om ons in toom te houden.

Hierbij moet gezegd worden dat aanvankelijk de perceptie van een persoon in de moderne samenleving vanaf de allereerste jaren van zijn leven zo wordt gevormd dat hij kwetsbaar is voor angst. Hij krijgt een mozaïek, niet gerelateerd beeld van de wereld met enorme gaten. Niemand vertelt hem over concepten als de zin van het leven en het doel. Hij is gebaseerd op materiële goederen en genoegens, waarvan hij bang is te worden beroofd. Al op school beginnen ze hem te intimideren met slechte cijfers, de mogelijkheid om een tweede jaar te blijven en zich niet in te schrijven voor een universiteit. Later schrikt de werkgever de persoon af met boetes en ontslag. In ons beeld van de wereld worden gaten kunstmatig gemaakt, waarmee je vakkundig een persoon kunt intimideren met de angst voor het onbekende, enz.

De media spelen een actieve rol bij het zaaien van angst in de samenleving. Het is genoeg om naar een misdaadverslag op tv te kijken om het eng te maken om over straat te lopen. Wereldwijde angsten - terrorisme, varkensgriep, enz. - worden op grote schaal gepromoot via de media.

Door de vicieuze cirkel voort te zetten, leren we zelf snel om dierbaren te manipuleren door middel van angst. Het kind zegt tegen zijn ouders: "Ik ga het huis uit!" De vrouw zegt tegen haar man: "Ik ga van je scheiden, jij rent achter mij aan!" Veel relaties in het gezin en in het team zijn niet gebaseerd op vrijheid en samenwerking, maar op angst en afhankelijkheid.

Veel mensen brengen vele, vele jaren van hun leven door onder het juk van vele angsten - zowel hun eigen als opgelegde. Ze leven ongelukkig, maar ze kunnen hun leven niet veranderen, omdat ze bang zijn voor verandering.

Angst heeft vele gezichten - zodra je met een van zijn manifestaties te maken hebt, komt er meteen een andere naar voren. Daarom, om weg te komen van onderwerping aan angst, moet je de kracht hebben om jezelf te veranderen. En allereerst moet je de kwaliteit van nuchterheid of gezond verstand verwerven. Natuurlijk kun je in zo'n kort artikel geen volwaardig recept geven voor "hoe word je een sterke persoonlijkheid". Maar we kunnen wel zeggen dat een van de belangrijkste punten onderweg is om te leren vertrouwen op je eigen ervaring. Als eerste stap moet je jezelf de tijd geven om te heroverwegen, je hele leven en eerdere ervaringen opnieuw te onderzoeken. Deze benadering op zichzelf elimineert veel illusoire angsten en misvattingen. Dan moet je leren verantwoordelijkheid te nemen, inclusief het bewust plannen van nieuwe, opgedane ervaringen en het strategisch opbouwen van je leven. Als een persoon dit pad betreedt, zal het leven zelf de nodige aanwijzingen geven - het is geïnteresseerd in ontwikkeling.

Je kunt angst niet helemaal kwijtraken, maar je kunt het wel op zijn plaats zetten. Je moet je angst kunnen uiten: “Bedankt dat je me voor het gevaar hebt gewaarschuwd. Ik zal hiermee rekening houden bij het analyseren van de situatie. Maar de beslissing wordt door mij genomen, niet door jou. Je moet ook niet tot het uiterste gaan en overhaaste risico's nemen - alleen om jezelf of anderen te bewijzen rond je denkbeeldige moed.

Door dus bewust met angst en ervaring te werken, kan een mens langzaam maar zeker zijn perceptie veranderen. En op een goed moment zal het hem misschien verbazen dat er in zijn beeld van de wereld iets subtiel is veranderd. Hij heeft nieuwe prioriteiten en waarden. Hij is niet gericht op materiële dingen, maar op spirituele dingen. De meeste van zijn angsten verdwenen in het heldere licht van zijn hervonden nuchterheid. Hij vertrouwt op zichzelf en vertrouwt op zijn eigen ervaring en weet duidelijk wat goed en wat slecht is. Hij heeft de goedkeuring van anderen niet nodig, omdat hij beseft wat hij doet en waarom. En belangrijker nog, hijzelf, en niemand anders, begon zijn leven te beheren.