Reizigersgids voor het oude Novgorod

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Met wie te vechten, waar te gaan, wat te kopen en waar te overnachten in het oude Novgorod. Reisadvies.

Hoe daar te komen

Als je aan het rijden bent uit West-Europa, je moet naar Kolyvan (ook bekend als Revel, later ook bekend als Tallinn) en vanaf daar met de boot over het water. Stap aan boord van een zeilschip - een kogge, waar u zich zeker zult bevinden in een aangenaam gezelschap van buitenlandse kooplieden die varen vanuit Lübeck en andere steden van de Hanze of vanuit Lijflandse steden (u kunt ook de Byzantijnen ontmoeten).

De reis komt je sowieso duur te staan: je medereizigers zijn de middenklasse, buitenlanders en kooplieden. Als u met vrienden en collega's reist, kunt u ook een kleinere boot nemen - op uw oren (of oskuy), de capaciteit is 30 personen. De reis duurt ongeveer 10 dagen.

van Pskov te bereiken per paard, slee of in extreme gevallen te voet. De reis duurt ongeveer vijf dagen. U kunt ook de waterweg gebruiken - over de Velikaya-rivier en vervolgens langs de rivieren Uza en Shelon. Toegegeven, in het midden van het pad moet je tijdelijk op een paard veranderen, terwijl het schip langs de oever van de ene rivier naar de andere wordt gesleept.

Het proces vindt als volgt plaats: het schip wordt gelost en langs de kust gesleept op houten rollen, ingevet met reuzel (dit wordt een drag genoemd), en de passagiers rijden op paarden. Tijdens het lossen biedt de lokale bevolking u taarten en puree aan. Het is noodzakelijk om voor het donker de portage binnen te gaan - of al 's ochtends te beginnen.

Van Moskou het pad gaat door Tver, dan naar Staraya Russa, om vervolgens het Ilmen-meer te omzeilen (sneller aan de rechterkant); de reis duurt ongeveer twee weken. Als je aan het einde van de 13e eeuw rijdt, inspecteer dan, eenmaal in Tver, de onlangs opgerichte Spassky-kathedraal: later zal deze worden ontmanteld en herbouwd.

Je kunt Moskou ook over het water bereiken (langs de rivier de Tvertsa, door langs de rivier de Volochek naar Mstu te slepen en dan over het Ilmen-meer), maar dit is behoorlijk gevaarlijk: op het Ilmen-meer komen frequente en plotselinge stormen voor. Maar als je het riskeert, is het sneller dan lopen: deze reis duurt 10 dagen.

Wanneer te gaan

Beter in de zomer: in de winter - vorst en korte daglichturen, veiling sluit vroeg, stadsstraten zijn niet verlicht en onveilig.

Het is het beste om 's ochtends of' s middags naar Novgorod te komen: met het begin van de duisternis zijn alle 30 (ongeveer) poorten van de stad Okolny (buitenmuur) gesloten. Als je na zonsondergang bij de muur komt, kun je een pad zoeken op de wal, het zal je zeker naar een maas in de wet leiden: de houten muur is op veel plaatsen vervallen.

Wie woont er in Novgorod

Alleen inwoners van de stad zelf worden tijdens de onafhankelijkheidsperiode als burgers van Novgorod beschouwd, maar de terugtrekking van Novgorod naar het land van Novgorod ontnam hen niet het recht op burgerschap. Hier wonen afstammelingen van de Ilmen Slovenen en Krivichi (lang, blond, smal gezicht, met een kraakbeenachtige neus; ze kwamen hier in de 6e eeuw), evenals de Fins-Oegrische stammen (ze gaven de namen aan lokale rivieren en meren - Ladoga, Onega, Msta, Lovat, Luga, Vishera). Aanvankelijk was er een duidelijke verdeling in de Vikingen, Slovenen en Chud die hier woonden, maar tegen de 11e eeuw was de hele bevolking gemengd.

Hoe te slagen voor uw

Een knipbeurt

Gewone mensen en kinderen knippen hun haar “onder de pot”. Boyars laten hun krullen tot hun schouders groeien, strijken hun baard glad. Toegegeven, mode is niet hetzelfde: zoals de Vlaamse ridder Gilbert de Lannois, die Novgorod in 1413 bezocht, opmerkte dat mannen, net als vrouwen, graag lang haar in vlechten vlechten (vrouwen - in de regel in twee vlechten), aflopend naar de schouders en borst (bij vrouwen - op de rug); baarden kunnen ook in twee vlechten worden gevlochten.

Kleding

Mannen stoppen hun broek in zachte leren laarzen. Over een lang overhemd (ook ingestopt) wordt een kaftan met knopen tot aan de knieën gedragen. Boyars in plaats van een kaftan dragen een bontjas (met bont aan de binnenkant, bedekt met zijde, met een bontkraag) en rode marokko laarzen. Gewone mensen dragen korte kleding, leden van de adel - lang en meestal meerlagig.

Een vrouw draagt meestal een kuitlange of iets kortere ondergoedoverhemd, waarover een lange wollen zomerjurk met lange mouwen wordt vastgehouden door hoepels-armbanden, of een wollen rok. Boven - een brede cape.

In het koude seizoen, dat bijna altijd in Novgorod is, dragen ze verschillende rokken en soms broeken. In de winter - een bontjas, ook met bont erin. Het hoofd is bedekt met een sjaal die om de achterkant van het verzamelde haar is gebonden. Over de sjaal, op de vlecht die hem samenbindt, hangen kostbare kolts.

Woordenboek

Als u deze woorden en zinnen niet kent, moet u zich niet met Novgorod bemoeien: u zult er niets van begrijpen.

Vrijheid in prinsen

Vanaf het einde van de 11e eeuw, toen een posadnichestvo onafhankelijk van Kiev begon te ontstaan, en tot ongeveer het einde van de 12e eeuw, toen de stadskantoren van de tysyatsky en archimandriet verschenen, werd de republikeinse structuur van Novgorod gecreëerd. In 1136 verdreven de Novgorodiërs prins Vsevolod Mstislavich bij de Veche. Dit trok de aandacht van veel Russische prinsen op Novgorod, die hier tenminste een tijdje probeerden de prinselijke tafel te bezetten: elk probeerde zijn aanhangers in de stad te krijgen, er werden partijen gevormd die fel met elkaar in oorlog waren. Je bent een toerist - blijf boven de strijd. Je weet nooit op wie je moet wedden.

Veche

Als je na 1136 naar de stad bent gekomen, dan is Novgorod al een oligarchische republiek en worden alle belangrijke kwesties van het leven in Novgorod in de veche beslist. Prinsen worden uitgenodigd en weggestuurd, kwesties van oorlog en vrede worden besproken, debatten worden gehouden over de fijne kneepjes van de wetgeving (de Novgorod-arrestbrief werd hier natuurlijk in de 15e eeuw goedgekeurd).

Deze vergaderingen zijn een van de gerechtelijke instanties van het land van Novgorod: verraders en personen die andere staatsmisdrijven hebben begaan, worden vaak berecht in de veche. Veche beschikt over percelen, geeft eigendomscertificaten van land af aan kerken, maar ook aan bojaren en prinsen. Bij de veche zijn er verkiezingen van ambtenaren - aartsbisschoppen, posadniks, duizend.

Veche begint op het plein voor het hof van Yaroslav (uit de 15e eeuw - het hof; het platform, waarop, volgens de legende, het hof van prins Yaroslav de Wijze zich ooit bevond), soms - in de St. Sophia-kathedraal. Het komt voor dat de ontwikkeling van evenementen wordt overgebracht naar ruimere straten, en het gebeurt dat naar de brug over de Volkhov. De beslissingen van de veche waren gebaseerd op het principe van unanimiteit. Om een besluit te kunnen nemen, was de instemming van de overgrote meerderheid van de aanwezigen vereist. Het was echter niet altijd en niet direct mogelijk om tot een dergelijk akkoord te komen.

Bij een gelijke verdeling van de stemmen ontstaat er vaak een strijd en worden vergaderingen herhaald totdat er overeenstemming is bereikt. Als je in 1218 bent aangekomen, rest je alleen nog om je te feliciteren: na de gevechten van het ene einde (dat wil zeggen het district) tegen andere veche over dezelfde kwestie, duurt het een hele week, totdat 'de broers het allemaal unaniem eens waren'.

Ivanskoe honderd

Eenwording van kooplieden rond de kerk van St. Johannes de Doper op Opoki, aan de handelskant. Deze honderd omvat handelaren die (voornamelijk was) handelen met het buitenland. De belangrijkste mensen in de stad: de oudsten van dit gilde waren leden van de raad van de Republiek Novgorod, vertegenwoordigers van de koopmansrechtbank van Novgorod en namen deel aan het sluiten van handelsovereenkomsten.

"Mannen van Novgorod", "mensen"

Allemaal gratis Novgorodiërs. In de XIII-XIV eeuw zijn ze verdeeld in de "oudste" of "vyachshih" (de beste, dat wil zeggen, boyars en grootgrondbezitters), en "jonge" of "zwarte" mensen (al de rest zijn vrije burgers).

Bratchina

Een bijeenkomst van een groep mensen (een einde, een ploeg, een team, vaker een parochie) ter ere van het patronale feest voor een gezamenlijk drankje in een speciaal huis - gridnitsa (van "hebzuchtig" - junior bewakers). In gridnitsy feestten ze in de prinselijke hoven. Niet alleen een feest, maar ook een groep mensen die door iets is verenigd - parochianen in kerken worden soms op dezelfde manier genoemd. Op deze feesten drinken ze meestal bier of puree. Samen gevierd.

Om er zeker van te zijn dat je op zo'n feest bent, moet je naar Novgorod komen voor de grote feestdagen - voor Pokrov of Kerstmis; je kunt niet fout gaan door naar Vastenavond of een patronale feestdag te komen. Een van de engste dingen die je in Novgorod kunt doen, is als ongenode gast naar de broederschap komen. Buitenstaanders zijn daar meestal niet uitgenodigd, dit is een eigen bijeenkomst, een daad van eenheid van een bepaalde gemeenschap en geen feest voor iedereen (tenzij je een geëerde gast van Novgorod bent).

Hoe de stad werkt

Novgorod ligt aan beide zijden van de Volkhov-rivier die uit het Ilmen-meer stroomt. Er worden wonderen verteld over Volkhov zelf - misschien word je er zelfs een getuige van: Volkhov kan achteruit stromen, of, zoals ze hier zeggen, "bij de ingang".

De verdeling van Novgorod volgens de Volkhov in twee delen wordt weerspiegeld in de structuur van de stad. rivaliteit van de bewoners Handel en Sofiyskaya kanten leidt vaak tot openlijke botsingen op de enige brug over de rivier - de Grote.

Sofia kant de stad ligt aan de linkerkant van de rivier. Hier is het Kremlin, of liever Detinets, en binnenin bevindt zich het belangrijkste kerkheiligdom, de St. Sophia-kathedraal.

De Sofia-kant is handiger om te wonen dan de Trade-kant. Dit zijn de meest prestigieuze gebieden - zoals ze hier worden genoemd, eindigt: Nerevski en Ljoedin. Er zijn veel jongenstorens in Velikaya Street aan het einde van Nerevsky. Op de grens van de People's End en Zagorodski - de rijke Prusskaya-straat, met stenen kerken, talrijke winkels en de hoogste prijzen in de stad. Boyars-Pruisen zijn zeer rijk, politiek actief en gebruiken vaak de traditionele tegenstellingen tussen de noordelijke (Nerevsky) en zuidelijke (Volks)uiteinden.

Grote brug verbindt de rechter- en linkeroever van de Volkhov. Van tijd tot tijd worden winkels aan beide zijden van de brug geopend, zoals in Florence, maar soms worden ze gesloopt. Doorgang langs het kan moeilijk zijn: het gebruikelijke type executie van criminelen in Novgorod is de omverwerping van de dader van de Grote Brug naar Volkhov.

U kunt de Trade Side ook bereiken met een platbodemboot. De handelskant bevindt zich aan de rechterkant van de rivier. Novgorod is een grote handelsstad, goederen van over de hele wereld komen hier samen; hier is de binnenplaats van Yaroslav. Dit is een groot gebied, op verschillende tijdstippen bebouwd met kerken en winkelcentra.

Ten zuiden van Yaroslav's Dvorishche aan de oevers van de Volkhov is er Gotische binnenplaats, gesticht door kooplieden van het eiland Gotland, wordt de binnenplaats al sinds de 14e eeuw gehuurd door Duitse kooplieden. Op deze binnenplaats bevindt zich een "Varangiaanse godin" - de katholieke kerk van St. Olaf. Aan het begin van de 11e eeuw, in 1028-1030, kun je Olaf zelf ontmoeten: na de onttroning van de troon vond hij zijn toevlucht in Novgorod.

Vlakbij vindt u de binnenplaats van Pskov. Dit zijn handelsvertegenwoordigingen: ze slaan er goederen op, meten en distribueren daar en berekenen de winst. Het Duitse hof, eigendom van de Hanze-kooplieden, ligt iets ten oosten van de Nikolo-Dvorishchensky-kathedraal; op de binnenplaats is de katholieke kerk van St. Peter. Het is omheind met een hoge houten palissade. Het sluit 's nachts en wordt, net als alle binnenplaatsen, goed bewaakt.

Aan de kant van Torgovaya, op de plaats in de buurt van de Nikolo-Dvorishchensky-kathedraal, wordt een veche gehouden, waar alle belangrijkste problemen van het buitenlands en binnenlands beleid van het land van Novgorod worden opgelost.

Waar te leven

Het is prestigieuzer en comfortabeler om van te leven Sofia kant, en als in Torgovaya, dan ofwel in Gotha of op de Duitse werf - dit zijn speciale autonome gebieden met hun eigen orders. Op de binnenplaatsen slapen ze meestal in de kerk op de bedden, deze plekken zijn bedoeld voor kooplieden: ze brengen de nacht door met de goederen, waken.

Kloosters bieden onderdak aan zwervers, er zijn er veel binnen de stadsgrenzen. In de kerk van de Assumptie op Volotovo Pole (waar je de meest opmerkelijke fresco's in de Russische kunst van de 14e eeuw vindt) is er zelfs een leerzame fresco met de gelijkenis van de abt van een klooster die geen onderdak bood aan een bedelaarszwerver die klopte aan de kloosterpoort, die Christus zelf bleek te zijn, en de abt moest de rijke gasten met wie hij feestvierde in de steek laten en de Heer achterna rennen om vergiffenis te smeken.

In een aantal herbergen kun je in principe overnachten. Zapolya - een woonwijk buiten de stad. Waarheid, je zult op zoek moeten naar een vrij bed. Let op: gasten zijn hier niet welkom, ze mogen de honden laten gaan (stationair reizen wordt niet bepaald geaccepteerd, ze reizen meestal voor een zakelijk of religieus doel).

dan om te betalen

Voordat hij bij Moskou kwam, van de 12e tot het einde van de 14e eeuw, was in Novgorod de grootste munteenheid grivna, nadat het een halve dag was gekomen. Aan het einde van de jaren 30 van de X eeuw werden munten in het oude Novgorod niet per telling, maar per gewicht geaccepteerd. Dus de kuna woog 2, 73 gram en de snede - 1, 36 gram.

In de twaalfde eeuw is de geldrekening ongeveer als volgt: één hryvnia is gelijk aan 20 nogats, 25 kunas of 50 rezans. Je kunt ook met westerse munten betalen: zilver en goud worden in deze delen nog niet gedolven, dus er zijn buitenlandse munten in gebruik, die ook bij handelstransacties in stukken worden gehakt. In dezelfde periode kunt u betalen met de huiden van pelsdieren, vooral rassen van lage waarde.

Sinds 1420 heeft Novgorod zijn eigen munt - Novgorod-geld. Het begingewicht is ongeveer 0,94 gram zilver. Het werd geslagen tot 1478, toen Ivan III de Novgorodiaanse vrijheden vernietigde.

Waar geld wisselen?

Op de De grote brug of bij De binnenplaats van Yaroslav (Onderhandelen) en in andere winkels. Pas op voor oplichters, koop een leren portemonnee die aan je riem hangt en "vagina" genoemd kan worden (zonder enige obscene connotatie); velen gaan hier met leren schoudertassen voor hryvnia's.

Stadswandelingen

Het hele centrum van de stad is geplaveid met dennendekken: de grond in Novgorod is erg nat, en zodat je nog steeds over de straten kunt lopen, en wentel je niet in de modder, Novgorodians leggen brede houten vloeren. Ze zakken snel door, er worden nieuwe lagen op gelegd. Je zult op ze lopen.

De straten zijn hier smal. Bijna altijd grenst het trottoir aan de palissade van iemands landgoed, lopen is niet altijd even gemakkelijk; als je merkt dat er een ruiter nadert, dan kun je beter dichter bij de poortopening zitten: daar zit je minder onder de modder (en modder is hier overal). Je kunt lopen, anders is het beter in het gezelschap kan op straat aanvallen; u kunt zich ook te paard verplaatsen. Als je een vrouw bent, vooral een ongehuwde vrouw, zal je verschijning op straat alleen roddels veroorzaken als je niet naar de kerk gaat in het gezelschap van een oppas of oudere vrouwen of mannen.

Route-opties om te wandelen

Ga naar de St. Sophia-kathedraal. Het is de moeite waard om een rondleiding door de stad te starten vanuit Detinets. Het Novgorod Kremlin werd gebouwd van lichte steen; veel torens, waarvan sommige poortkerken hebben. Hier is de St. Sophia-kathedraal, gebouwd in 1045-1050, de belangrijkste tempel van het bisdom Novgorod en de hele Veche-republiek, het symbool van Novgorod. De tempel is bekroond met vijf koepels en wordt gedeeld door massieve bladen. Let op: alle gevels van de kathedraal zijn niet gepleisterd, je ziet dus het leggen van plint (platte stenen) en grote stenen op een oplossing van kalk.

Het pictogram "Teken" hielp de Novgorodians om de stad te verdedigen tegen de Soezdal-bevolking. Het belangrijkste heiligdom is een dubbelzijdig extern icoon van de Allerheiligste Theotokos "The Sign" (de Moeder van God met opgeheven handen, met de baby Christus op haar borst; op de achterkant - Heiligen Joachim en Anna, ouders van de Moeder van God).

Volgens de legende, op schrift gesteld in de 14e eeuw, tijdens de belegering van de stad door het Soezdal-volk (door de troepen van de coalitie van noordoostelijke Russische vorsten gestuurd door Andrei Bogolyubsky) in 1170, werd het pictogram op de muur gedragen, een vijandelijke pijl raakte het, waarna tranen stroomden uit de ogen van de Moeder van God, de icoon wendde zich tot de Novgorodians, en beven en afschuw vielen het Soezdal-volk aan, ze leken blind te worden, begonnen met zichzelf te vechten, en al snel de beleg werd opgeheven. Deze gebeurtenis werd een populair onderwerp van het Novgorod-pictogramschilderij "Het wonder van het pictogram van de moeder van God van het teken".

Bekijk de tekeningen van Onfim. Als je rond 1270 in Novgorod bent aangekomen, na een bezoek aan de kathedraal, ga je naar de Velikaya-straat naar de jongen Onfim, deze is vlakbij. Onfim oefent zijn geletterdheid elke dag. Hij heeft veel onnodige berkenschors. Hij is aan het tekenen onzichtbare beesten hijzelf te paard, torens, die hij elke dag op de Volkhov ziet. Kun je in een gesprek met Onfim het spreekwoord "Wie is tegen God en de grote Novgorod?" inbrengen: Het is al verschenen.

Bezoek de borsttempel. Keer terug naar de stad en steek de brug over naar de Trade Side, of neem de bootsman. Als je in 1362 vanuit Torg naar links gaat, dan zie je aan de oever van de oude Fjodorovsky-stroom meteen de kerk van Fjodor Stratilat aan de Stroom, die een jaar eerder werd gebouwd door de burgemeester Semyon Andreevich. Het is een kubusvormig gebouw met vier pijlers en één koepel met veel decoratieve elementen: nissen, verdiepingen, rollen, bogen, wenkbrauwen boven de ramen.

Er zijn veel nissen en geheime dozen in de tempel zelf. voor het opbergen van waardevolle spullen. De planter beschouwde deze tempel niet alleen als een kerk, maar ook als een stenen kistkluis: het opslaan van goederen en sieraden in de kelders van tempels is een normale zaak, bescherming tegen dieven en frequente branden.

Praat met Theophanes de Griek. Ben je tussen 1374 en 1378 in de stad, ga dan liever naar Ilyina Street. Er is een van de meest interessante voorbeelden van Novgorod-architectuur - de kerk van de Transfiguratie van de Verlosser op Ilyin. Hier ontmoet je de Byzantijnse Theophanes, bijgenaamd de Griek, die staand de tempel schildert. Tijdgenoten beschouwen hem niet alleen als een briljante meester.

Novgorodians zeggen over Feofan dat hij "Glorieuze wijze man, zeer sluwe filosoof." Theophan creëert zijn beelden "met zijn voeten staan zonder rust, met zijn tong sprekend met het komende werkwoord, en met zijn geest afstandelijk en redelijk gissen." De schilderijen in de Transfiguratie van de Verlosser op Ilyin onderscheiden zich door hun vrijheid in het omgaan met de iconografische traditie.

Kijk naar het Laatste Oordeel. Vanaf de kerk van de Transfiguratie van de Verlosser op Ilyin kun je naar de wal lopen en als je de poort verlaat, loop je over de loopbrug naar de kerk van de Verlosser op Nereditsa. Het is ongeveer een uur lopen. De kerk staat op een lage heuvel, gescheiden van de nederzetting door een rivier. Het werd gebouwd in de zomermaanden van 1198 door de Novgorod-prins Yaroslav Vladimirovich.

Binnen in de tempel - mooie muurschilderingen: alle muren, pilaren, gewelven en bogen zijn geschilderd. In de koepel - de Hemelvaart, in de trommel - de profeten, in de ondersteunende bogen - medaillons met afbeeldingen van 40 martelaren. De westelijke muur wordt ingenomen door een schilderij van het Laatste Oordeel.

Aankopen

Waar te doen?

Aan de handelskant. Er zijn winkelgalerijen, boten en schepen met goederen liggen afgemeerd aan de rivier. Vanuit heel Rusland, Europa en het Oosten komen goederen naar de stad. Je kunt hier alles kopen.

Wat te nemen

Ze bieden honing, rogge, haver, hennep (voor touwen), was, leer, linnen, potas (alkalisch zout, gekookt uit hout en grasas). Goede West-Europese stoffen, Venetiaans glas is te vinden.

Een enorme selectie van traditionele Novgorod-exportgoederen - bont, de beste zijn eekhoorn, sable, hermelijn; bont wordt verkocht "in de jaren veertig" - dat wil zeggen, een set voor een volledige bontjas. Er zijn een aantal iconen, je kunt ze ook direct bij de artiest bestellen. Er zijn dure damessieraden - kolts, die elk een halve hryvnia (25 gram zilver) kosten. Er is bijna geen goud op de Veiling, maar er is veel zilver, rivierparels, Limoges-email, geverfde stoffen uit Brugge en Gent.

Waar te wegen?

Als je niet zeker bent van het exacte gewicht van het artikel, ga dan naar: John's Church op Opoki. In 1130 werd de kerk overgedragen aan de Ivanovo-gemeenschap van kooplieden die was en honing verkochten. Alle commerciële geschillen worden hier behandeld. Controlenormen voor maatregelen worden in de kerk bewaard, zoals "roebel hryvnia", schalen - "met was behandelde skalva", "honingpoed", "Ivan's elleboog" voor het meten van de lengte van het doek.

Handige manier van afrekenen

Als je lange tijd in Novgorod bent, is het logisch om teltags te krijgen - dit zijn stokken met diepe inkepingen. Deze inkepingen geven het bedrag van de schuld aan, vervolgens wordt de stick in tweeën gedeeld langs de inkepingen: de ene helft wordt bewaard door de schuldenaar en de andere helft wordt achtergelaten door de persoon die uitleent. Rekenen, je controleert of het aantal inkepingen overeenkomt en sluit de schuld af.

Waar er is

Als je niet thuis bent met honger, dan kun je het beste voedsel zoeken. naar de veiling, in de gelederen. Daar kun je vlees, koolsoep, taarten, in het seizoen kopen - kersen (het groeit niet in Novgorod, ze komen uit andere regio's), noten, wilde bessen, drink gelei, mede of puree (als je het overdrijft, je kan hoofdpijn hebben); rode wijnen komen uit Italië, maar het is beter om Byzantijnse wijnen te vinden. Je kunt er bier en worstjes bij kopen, voor Novgorodians is dit een veel voorkomende delicatesse.

Hoe plezier te hebben?

Jacht

Het belangrijkste entertainment is jagen. Valk of hond. Bij de jacht vertrapt de aristocratie op dit moment meestal de gewassen, zorg er dus voor dat de jacht plaatsvindt in de bezittingen van uw kennissen. Meestal wordt het beest (wolf, vos) achtervolgd en vergiftigd door een roedel honden. Het is verdomd leuk. Je moet je warm kleden: hoewel de jagers op paarden gaan, is het lokale weer onvoorspelbaar en moet je goed uitgerust zijn, een regenjas of cape bij je hebben. Je kunt met een speer op een beer gaan. Het evenement is zeker leuk, maar zeer riskant: je kunt ledematen verliezen, en zelfs leven.

Drink, luister naar heldendichten

'S Avonds kun je naar een feest of naar een gewone drank gaan - ze vinden plaats in huizen of op een speciale plaats die een grill wordt genoemd. Gridnitsa is een enorme kamer waarin een feestende prinselijke ploeg of jongens uit de hele straat kunnen worden ondergebracht. Er kunnen maximaal 400 personen tegelijk in de grill. Op het feest kun je luisteren naar hoornmuziek, heldendichten over Sadko en Vasily Buslaev, knuffel de beer.

Gevecht

Vuistgevechten worden vaak gehouden op de Grote Brug. Een gewoon gevecht, geen speciale regels om vermoeidheid te voltooien een van de partijen of de parochie van de aartsbisschop. Het is verboden om een lood (een stuk lood) in de hand te nemen, maar velen schenden het verbod.

Luister naar de zangers uit de oudheid

In de Torgue aan de Sofia-kant kun je luisteren naar verhalenvertellers: ze zingen oudheden (epen en spirituele verzen) en vertellen soms sprookjes (later zullen deze teksten worden uitgevoerd door de afstammelingen van Novgorodians die nog verder naar het noorden emigreerden). Je kunt misschien horen hoe de guslar Sadko - een van de meest populaire helden van Novgorod-epen - een koopman werd met de hulp van de onderwaterkoning van het Ilmenmeer.

Je leert hoe Sadko naar de bodem van de zee moest zinken op het "schaakbord", hoorde over het "meisje Chernavushka" met wie Sadko "Heeft geen ontucht gepleegd" in het onderwaterkoninkrijk, en over de magische assistent - St. Nicholas Mozhaisk, die Sadko adviseerde zijn gusli te breken om te ontsnappen aan de zee-tsaar-muziekliefhebber. Luister meerdere keren naar het epos: elke keer dat het epos op een nieuwe manier wordt gezongen, heeft het plotvertakkingen.

Prins tegen de beer

Een Duitse tekst uit de twaalfde eeuw vertelt over de jacht op de "koning van het Russische volk Arold" (Harold is de generieke Scandinavische naam van de Novgorod en vervolgens de Kievse prins Mstislav Vladimirovich, de oudste zoon van Vladimir Monomakh), die met pensioen ging zijn metgezellen en werd aangevallen door een beer, werd door hem gewond, maar daarna werd hij genezen door gebed tot Sint Panteleimon. Het is bekend uit Russische daden uit de jaren '30 van de twaalfde eeuw dat hij ter ere hiervan zijn zoon doopte en het Panteleimonov-klooster in de buurt van Novgorod stichtte; het is waarschijnlijk dat hier het noodlottige "jachtdrama" plaatsvond.

Vecht voor de vreugde van de duivel

Volgens de Novgorod-legende, opgenomen in de kroniek in de 15e eeuw, tijdens de doop van Novgorod, dreef het idool van Perun, afgezet aan de Volkhov, onder de Grote Brug, gooide zijn clubs (clubs) erop en sindsdien, tot grote vreugde van de duivel hebben Novgorodians met elkaar gevochten op deze brug.

Speel de "molen"

In de Torga, op de Grote Brug, spelen Novgorodians thuis de "molen". Het spel is ontworpen voor twee, negen zwarte en negen witte ronde stukken worden meestal gebruikt als speelstukken. Het doel van het spel is om drie stukken van dezelfde kleur op een rij te plaatsen.

Ga naar de veche

Voor het verzamelen bij de veche luidt een speciale veche-bel. Het is interessant en gevaarlijk om tegelijkertijd de veche te bezoeken: eventuele vragen worden hier met een meerderheid van stemmen beslist. Het gebeurt dat de confrontatie verandert in een militair conflict:tegengestelde uiteinden of zijden staan tegenover elkaar onder banieren, in harnassen en met wapens. In de regel hebben ze geen haast om zich bij de strijd aan te sluiten: Vladyka slaagt erin om ze te verzoenen.

Novgorod communicatie

Een van de belangrijkste communicatiemiddelen is: opmerkingen over berkenschors. Brieven van berkenbast, geschreven in ijzeren letters, worden bij elke gelegenheid verzonden - van inkomensverklaringen en rechtbankverslagen tot afspraken en verzoeken om vis te kopen of geld te sturen. Landeigenaren schrijven aan managers, boeren schrijven aan boyars, echtgenoten aan echtgenotes, echtgenotes aan echtgenoten, ouders aan kinderen en kinderen aan ouders. Er zijn zelfs scholen in Novgorod die alfabetisering onderwijzen.

Om berkenbast niet tevergeefs te verspillen, oefenen kinderen spelling op cerah - tabletten bedekt met was en gebruikt als schrijfoppervlak. Cera is handig omdat de in was geschreven tekst gemakkelijk kan worden gewist en een nieuwe kan worden geschreven. Op de veiling worden schrift en berkenbast verkocht. Houd er rekening mee dat het gebruikelijk is om de brief na het lezen uit elkaar te scheuren en onder je voeten te gooien. Brievenromans zijn in de stad niet te vinden.

De klacht van de weggestuurde vrouw:

“Van de gasten tot Vasil. Wat mijn vader en familieleden me bovendien gaven, na hem. En nu, door met een nieuwe vrouw te trouwen, geeft hij me niets. Hij schudde me de hand [als teken van een nieuwe verloving], joeg me weg en nam de andere als zijn vrouw. Kom, wees barmhartig' (nr. 9, 1160–70s).

Liefdesbrief:

'[Heb ik gestuurd?] Drie keer naar jou. Welk kwaad heb je tegen mij… dat je niet naar mij toe bent gekomen? En ik behandelde je als een broer! En jij, zie ik, houdt er niet van. Als je verliefd was, zou je aan [menselijke] ogen zijn ontsnapt en zijn gekomen. Misschien heb ik je pijn gedaan uit mijn dwaasheid, maar als je me begint te bespotten, dan oordeelt God en ben ik onwaardig' (nr. 752, 1080-1100).

Verzoek:

“Van Boris tot Nostasia. Zodra er een brief nodig is, kwamen er taco's met een tsolovek op een hengst, er is hier van alles te doen. Ja, de sorotsitsyu kwam - ik vergat de sorotsice (nr. 43, einde van de 14e eeuw).

Gevaren

Epidemieën. We raden ten zeerste af om in het midden van de 14e eeuw naar Novgorod te reizen. In 1352 werd de stad bezocht door de beroemde Zwarte Dood, weerspiegeld in Boccaccio's Decameron in relatie tot Florence, waar het een paar jaar eerder gebeurde.

branden- niet ongebruikelijk in Novgorod. Het vuur sloeg over de Grote Brug naar de andere kant, "liep op het water". Het was nogal moeilijk om zich voor hem te verbergen: degenen die zich in stenen kerken verstopten, konden stikken in de rook of worden gedood en beroofd door de rovers die tijdens de ramp verschenen - "slechte mensen" die de goederen begeerden die de Novgorodiërs in de stenen kelders bewaarde kerken.

Vijand belegert. We hopen dat je genoeg intelligentie en geluk zult hebben om niet naar de stad te gaan in 1386, tijdens de campagne naar Novgorod van prins Dmitry Donskoy, waardoor de Novgorodians werden gedwongen alle kloosters in de voorsteden plat te branden, en de troepen van Dmitry veel verwoestten volosts in het land van Novgorod, namen de goederen weg van kooplieden, ze namen een grote "volle" mee.

De veiligste gebieden van Novgorod - Nerevsky en Lyudin bevinden zich aan de kant van Sofia, waar de meeste aristocratie van Novgorod woont. 's Nachts en vroeg in de ochtend over de brug over de Volkhov lopen wordt niet aanbevolen: je kunt niet alleen worden beroofd, maar ook een "hoofd" worden - zo werden de doden in Rusland genoemd.

Als je in elkaar geslagen wordt, maar er zijn getuigen, ga dan naar de rechtbank - volgens het wetboek "Russkaya Pravda" zou u de schade moeten vergoeden: "Als ze een tand uitslaan en bloed in zijn [slachtoffers] mond zien en er zijn getuigen, dan zijn 12 hryvnia's prima voor de prins, en voor de tand zijn het hryvnia's." …

Wees voorzichtig bij het kopen van slaven. Als je een voortvluchtige slaaf op de veiling koopt en de eigenaar ziet hem naar je toe, dan moet je hem teruggeven en een enorme boete betalen.

Pas op voor de heilige dwazen. Ze storten zich op alles wat op hun pad komt (rots of vuil is misschien wel de mooiste op deze lijst). Aan de andere kant kunnen heilige dwazen interessante mensen zijn om mee te praten - als je op het juiste moment contact met ze opneemt. In de 15e eeuw kun je de heilige dwaas Michail Klopsky, die buiten Novgorod woont, tegenkomen in het Trinity Klopsky-klooster; een eeuw eerder - met Fedor en Nikolai Kochanov. De heilige dwazen geven hun oordeel over de samenleving, beelden het bloedbad op de brug uit en veroordelen de confrontatie tussen de twee kanten van de stad op de Volkhov.

Als je geëxecuteerd gaat worden, nadat je schuldig bent bevonden aan een of andere overtreding, houd er dan rekening mee dat je eerst collectief geslagen zult worden (omdat je schuldig bent voor "alle Novgorod") en dan in het water wordt gegooid. Probeer je vrienden zover te krijgen dat ze de boot snel naar de plaats van je val brengen. Als de veroordeelde in de twaalfde eeuw naar buiten zwom, voerden ze geen tweede executie uit: men geloofde dat "God hem redde". Er is nog een andere manier om te ontsnappen: in 1416 werd de boyar, die door een verontwaardigde menigte van de brug werd gegooid, gered door een visser door hem in zijn boot te slepen.

Trek je haar niet uit van de snor en baard van de Novgorodians! Dit is een ernstige belediging, hiervoor wordt een hoge boete opgelegd (volgens Russkaya Pravda - 12 hryvnia's, meer dan voor het stelen van andermans paard of het stelen van een wapen, voor beide zouden drie hryvnia's worden betaald).

honger. Helaas is hongersnood in Novgorod niet ongewoon. In 1231 redde alleen de komst van Duitse kooplieden de stad van volledig uitsterven als gevolg van een mislukte oogst die vorig jaar plaatsvond: "… Duitsers kwamen uit Zamorye met tarwe en meel en veel goede dingen, en er was al een hagel van sei aan het einde."

Wie is hier de macht?

Om erachter te komen met wie je te maken hebt, moet je de piramide van public relations in deze complexe stad leren:

Aartsbisschop. Het hoofd van het bisdom Novgorod (bisdom, tegen het einde van de 12e eeuw - aartsbisdom), is ondergeschikt aan de metropoliet van Kiev, die op zijn beurt wordt benoemd door de patriarch van Constantinopel. De aartsbisschop staat garant voor de rechten en vrijheden van burgers, neemt deel aan de discussie over oorlog en vrede, verzoent burgers, doelen en partijen onderling, vaak gaat hiervoor aan het hoofd van de processie naar de Grote Brug, waar botsingen plaatsvinden, en stopt gewapende confrontatie.

De planter. Het hoogste overheidskantoor in Novgorod tot de 15e eeuw. De posadnik werd gekozen uit de nobele boyars in de veche. In de 14e eeuw werd het aantal posadniks afhankelijk van het aantal uiteinden - elke regio had zijn eigen, en in de 15e eeuw waren er zoveel dat ze waren verdeeld in oud en jong.

Tysjatski. Vertegenwoordigt de "zwarte" bevolking in de autoriteiten van Novgorod (ambachtslieden, kooplieden, gewone landeigenaren), terwijl de burgemeester of burgemeester de "oudste" zijn, dat wil zeggen de boyars.

"300 banden". 300 vertegenwoordigers van de grootste en meest invloedrijke jongensfamilies, houders van gouden riemen - een prestigieus en statusitem.

Bojaren. In Novgorod zijn de boyars een gesloten aristocratisch bedrijf, waar het bijna onmogelijk is om erin te komen. In feite zijn ze macht.

Levende mensen. Mensen van niet-boyar-afkomst, eigenaren van hun eigen landgoederen, die grondbezit bezitten in het land van Novgorod, zoals de boyars. Ze gaan de stadsambassades binnen, nemen deel aan de rechtbank van koophandel.

handelaren. De boyars houden zich ook bezig met handel, maar de handelaren zijn professioneel. Volgens hun status zijn ze lager dan de boyars en zhiznih-mensen.

"Zwarte mensen". Ambachtslieden, kleine handelaren. "Zwarte mensen" kunnen deelnemen aan de veche en daarin de meerderheid vormen.