Glanzende epidemie put de hulpbronnen van de aarde uit

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Het is belangrijk om te begrijpen dat glamour geen uniek, onderscheidend fenomeen is "op de een of andere manier is het vanzelf gebeurd", maar een goed gepland sociaal wapen dat strikt op dezelfde manier werkt als de hele piramide van financiële derivaten. Een van de opvallende elementen van dit wapen is een universele financiële stofzuiger die op verschillende manieren met verschillende groepen werkt, maar het meest effectief en efficiënt in de strijd tegen potentiële concurrenten - goedbetaalde sterren en topmanagers.

1. Glamour is een opvallende consumptie. Het doel is helemaal niet om lichamelijke en geestelijke behoeften te bevredigen. Zijn doel is om indruk te maken op anderen.

2. Glamour is een opvallende consumptie die kan worden geactiveerd en verkocht.

3. Glamour is geen luxe in de klassieke zin van het woord, al was het maar omdat glamoureuze dingen categorisch niet geschikt zijn om te worden gekoesterd. Ze hebben alleen waarde als gevolg van slimme marketing. Verwijder advertenties - de prijs zal verdwijnen.

Dit gebeurt volgens een primitieve, maar niet minder effectieve methode - zodra een gevaarlijke hoeveelheid bankbiljetten bij de patiënt komt (bijvoorbeeld een jonge atleet tekent een contract van een miljoen dollar, een jonge actrice wordt een ster in de showbusiness, een jonge politicus het gezicht van de partij wordt), wordt hij goedkeurend op zijn schouder geslagen en zegt: “Je bent nu een van ons, de machtigen van deze wereld. Maar om op het niveau te blijven, heb je een huis, een auto, kleding, een gezin nodig, overeenkomend met je veranderde status”…

Als gevolg van de implementatie van deze statusvereisten transformeert de patiënt snel van iemand die een miljoen heeft naar iemand die een miljoen schuldig is, en vormt dus niet langer een bedreiging voor de echte, niet verzonnen, elite, die echte, niet kapitaal uitgevonden.

Glamour ontsiert de psychologie van ondernemerschap. Bijna altijd begint mijn werk met een klant met een verzoek om te helpen de kosten te verlagen, geld te besparen. Het werk is niet-lineair, collectief, heuristisch, niet voor één dag. En mijn ouderwetse hoofd past niet hoe het zwaarbevochten resultaat kan worden gebruikt om een stuk zijde van 800 euro te kopen of een Zwitsers merk met een Chinese vulling van 8000.

Merken absorberen de persoonlijkheid van de moderne mens. In wezen verandert het consumptieproces in een eindeloos streven naar merkprestige. Het symbolische karakter vervangt nu die eigenschappen van het product die belangrijk zijn in de werking ervan, en de letters die een merk (merk) of symbolisch beeld aanduiden verdringen de toepasbaarheid van het product in de dagelijkse ervaring.

(Amerikaanse culturoloog en socioloog N. Klein)

Het tweede opvallende element van glamour is verslaving aan de media. Zoals elke verzonnen waarde is glamour extreem gevoelig voor de aandacht van de media, of liever, voor het gebrek aan aandacht. Welnu, controle over de massamedia leidt automatisch tot controle over glamour-apologeten.

"Het natuurlijke resultaat van" prestigieuze consumptie "is" stabiele psychofysiologische afhankelijkheid van de consument van een bepaald merk goederen dat op de markt wordt gepresenteerd ". Het meest verkoopbare product op de markt in een postindustriële samenleving is dus niet een ding, maar een idee van zichzelf met een "plus" -teken, dat wil zeggen, "de eigen positieve identiteit".

(Tulchinsky Grigory Lvovich. Doctor in de Wijsbegeerte, Professor

SPb Staatsuniversiteit voor Cultuur en Kunst)

Maar het meest destructieve element van glamour is de ideologische component. Zonder lang rond het onderwerp te gaan, zijn pauzes en glamour twee kanten van dezelfde medaille. Glamour snijdt moraliteit, humanisme en geweten af, zoals de beginselen die het beletten te schijnen, en laat cynisme en doelgerichtheid achter. Wat voor soort berouw is er voor wat er is gedaan - het is in feite ondoelmatig.

Glamour is een parodie op puurheid. Glamour demonstreert niet zuiverheid, maar rijkdom, niet het vermogen om een theepot schoon te maken, maar het vermogen om een nieuwe theepot te kopen of het werk van een schoonmaker te kopen. Glamour imiteert het eeuwige leven, doodt alle levende wezens en vervangt ze door kunstmatige.

Op de vraag over vuile kinderen: "Deze wassen of nieuwe maken?.." - antwoordt de glamour: "Wassen is nutteloos." Vuile kinderen zijn gemakkelijker te verdrinken. Glamour is dodelijk en destructief, omdat het zijn slachtoffers door het hoofd schiet, de echte doelen van een persoon vervangt door virtuele, echte relaties - met denkbeeldige beeldmakers, het echte leven - met een glanzend sprookje dat is afgestemd op de patronen van andere mensen.

En natuurlijk:

"Glamour is een vermomming die nodig is om iemands sociale status in de ogen van anderen te verhogen, zodat ze denken dat een persoon toegang heeft tot een eindeloze bron van geld …"

(Pelevin)

Wegwerpeconomie

Waar glamour eindigt en economie begint vanuit een boekhoudkundig oogpunt, zal ik niet antwoorden - om eerlijk te zijn - en heb ik mezelf niet zo'n taak opgelegd … Voor mezelf definieerde ik glamour als de waarde die uitsluitend wordt gecreëerd door de inspanningen van reclame en heeft niets te maken met de kwaliteit van de goederen waarvoor het adverteert … Verwijder advertenties, de kosten zullen verdwijnen. Ik schreef er al over. En de boekhoudafdeling … Nou, dit specifieke horloge, alleen een ander model dat mijn vriend eerst in Zwitserland kocht en daarna - een exacte kopie - in Hong Kong. Het prijsverschil is 200 keer. 2 jaar zijn verstreken - ze lopen hetzelfde, consumenteneigenschappen zijn identiek.

Maar daar gaat het nu niet eens over…

Oligarch Abramovich nam een puur symbolische en demonstratieve rit op een "nucleair" jacht, de tweede keer zal het geen zin meer hebben. Waar is dit jacht nu? Alleen op de borden naar de Parijse vagebonden links en links. Het is geen toeval dat er nu in Europa gevochten wordt om vuilnisbelten - de vuilnisbelt wordt vernieuwd. Als Nietzsche sprak over woestijnvorming - wee degene die zijn eigen woestijn in zich draagt - moeten we het nu hebben over zuivering. De goederen gaan in eerste instantie naar de stortplaats - van de productielijn en door de persoon. Vanuit de vitrine kijkt hij naar het afval, waar de consument zelf eindeloos doorheen rijdt: van de transportband naar de vuilstort. Zelfs Pitirim Sorokin schreef van tevoren over zo'n vooruitzicht, over de beschaving van een stortplaats.

Er zijn dingen zo eenvoudig als een dossier en zo onvervangbaar als toiletpapier. Eén blik erop is voldoende om te begrijpen waarvoor het ding bedoeld is of kan worden gebruikt. Volg een rondleiding door het historisch museum en loop door de zaal gewijd aan de cultuur van de bronstijd. het is heel duidelijk: dit is een bijl, dit is een hamer, dit is een kom en dat is een pijlpunt. Instructies op 25 pagina's zijn niet nodig; het begint en eindigt allemaal met een zeer duidelijke praktisch doel Zelfs mijn kat raadde waar het toilet voor was en waarvoor - de deurknop.

Er zijn dingen van een ander soort. Behang, houten panelen, zilveren zegels, vazen, potten met vijgen, glazen olifanten in dressoirs.. Ze hebben bijna geen praktisch nut, maar hun aanwezigheid creëert een bepaalde esthetische sfeer, die in het dagelijks leven gezelligheid wordt genoemd. Het is immers duidelijk dat zittend op een pluizig tapijt, omringd door kussens en puffend op een elegante kersenpijp, veel aangenamer is dan op het tapijt liggen en Belomorkanal roken. De houten panelen zijn een lust voor het oog; olifanten van het dressoir kunnen met een doek worden afgeveegd, de zenuwen worden verlicht, en de ficus is daar ook iets nuttigs.

Waar kwam het allemaal vandaan? Nou, het begon in de oudheid, nadat vooral geavanceerde mammoetjagers zich realiseerden dat je met behulp van gekleurde veren, schelpen en de toenmalige analogen van cosmetica niet alleen kunt bepalen wat voor soort stam je bent, maar ook opschepperig kunt zijn, anderen laten zien dat de eigenaar van een "glamoureuze outfit" wordt verlost van de noodzaak om zich in te spannen om voedsel te krijgen en meer aandacht kan besteden aan, bijvoorbeeld, reproductie, waardoor zijn uitverkorene automatisch ook wordt behoed voor hard werken. Moderne diamanten beha's en stropdassen uit Hong Kong vervullen ongeveer dezelfde functie - het is een kwestie van positionering.

MAAR…

Maar er is zo'n mate van 'glamorisering' van het bewustzijn, waarna uiterlijke kenmerken belangrijker worden dan praktische toepassing. Kristallen hangers aan een kroonluchter worden belangrijker dan het licht dat het produceert. De handgezaagde gouden grille van de Rolls-Royce heeft voorrang op de pk's onder de motorkap.

Het lijkt - nou ja, naar de hel met hem! Je weet maar nooit dat mensen vreemde hobby's in het leven hebben! Er zijn originelen wiens hobby, sorry, neushoornpoep verzamelen, maar ondanks de algemene humoristische houding tegenover hen, denkt niemand er zelfs aan om deze mensen te behandelen op plaatsen waar de muren zacht zijn en de shirts lange mouwen hebben en comfortabel op de rug van de klant passen. Laat ze plezier hebben!

Ja, in godsnaam, laat het!

Maar wanneer psychose wijdverbreid wordt, verschuiven de prioriteiten binnen de samenleving, om het zacht uit te drukken. Er zijn vrouwen die geld besparen door zichzelf voldoende voeding te ontzeggen om een stuk zijde met een etiket te kopen, ter waarde van $ 800. Er zijn mannen die driekamerappartementen ruilen voor eenkamerappartementen om een dure sportwagen aan te schaffen (dit is rekening houdend met het feit dat ze er niet verder op gaan rijden dan de ringweg). Er zijn mobiele telefoons te koop waarvan de "vulling" veel te wensen overlaat, maar waarvan de prijs alle redelijke grenzen overschrijdt, simpelweg vanwege het modieuze ontwerp van de behuizing.

Mensen gaan winkelen en kopen schoenen voor zichzelf (geweldig!), Tandenborstels (geweldig!) En tennisrackets (gewoon geweldig!). En tegelijkertijd geven ze geld uit aan koffiemachines die een "espresso" nooit beter zullen maken dan hun vrouw, trouwen met meisjes met een plat gezicht van huidverstrakking, vliegen naar Egypte voor de zomer, hoewel ze 's nachts dromen van vissen in een buitenwijk vijver en kleed zich in een spijkerbroek, die zo duur is dat ze al bij de gedachte aan een mogelijke plek op de bodem een ernstige melancholie overkomt. En het punt is hier niet eens of ze zich dit alles wel of niet kunnen veroorloven. Het is alleen zo dat zelfs in het meest schijnbaar heilige en persoonlijke verlangen om onze verlangens te realiseren, we, nogmaals, niet willen wat we willen, maar wat we nodig hebben."

Alles wat in dit lange citaat wordt genoemd, is de uiterlijke manifestatie van heimelijke controle over menselijk gedrag, die een voorbeeldige consument is geworden, strikt volgens de recepten van de 'grote leraar' Fursenko.

Tot slot wil ik zeggen dat ik persoonlijk niet tegen Swarovski ben. Ik ben tegen de ideologie van superioriteit ten koste van uiterlijke genialiteit. Ik geloof dat deze ideologie van de superioriteit van "goden over vee" niet verschilt van een andere, waar het behoren tot de elite werd gemeten met een kompas en die al eens aan het hof van de geschiedenis is gekomen.