De 5 stadia van het Overton-venster: hoe wordt de publieke opinie gemanipuleerd?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Op het Russischtalige internet is informatie over de Overton Window-technologie, gewijd aan de mechanismen om de publieke opinie te manipuleren, wijdverbreid geworden. De naam van de technologie draagt de naam van de auteur - de Amerikaanse advocaat en publieke figuur Joseph Overton.

Lezing 6: Overton Raamtechnologie. Hoe wordt de publieke opinie gemanipuleerd?

Overton Raamtechnologie

Op het Russischtalige internet is informatie over de Overton Window-technologie, gewijd aan de mechanismen om de publieke opinie te manipuleren, wijdverbreid geworden. De naam van de technologie draagt de naam van de auteur - de Amerikaanse advocaat en publieke figuur Joseph Overton.

Volgens zijn theorie is er voor elk idee of probleem in de samenleving een zogenaamde "window of opportunity" die het kader definieert voor een mogelijke discussie over het onderwerp, waarin personen die verschillende standpunten uiten niet automatisch in het gedrang komen in de ogen van anderen. Het is gebruikelijk om sommige ideeën niet aan te snijden, sommige kunnen worden besproken in een kleine kring van specialisten en sommige zijn beschikbaar voor openbare discussies.

Maar het gebied van onderwerpen die open en gesloten zijn voor openbare discussie in de moderne samenleving, die leeft in omstandigheden van constante verandering, is niet statisch, maar dynamisch van aard. Dit betekent dat de zogenaamde "window of opportunity" naar links of naar rechts kan bewegen als de informatiesituatie verandert, afhankelijk van de situatie. De meerderheid van de burgers merkt deze beweging niet op, omdat deze geleidelijk plaatsvindt, over meerdere jaren, en mensen meestal worden ondergedompeld in persoonlijke zaken en geen langetermijnprocessen volgen.

En de hamvraag is of de discussie verschuift door objectieve redenen voor de ontwikkeling van de samenleving, of kunstmatig en gecontroleerd is?

Een deel van de processen verloopt natuurlijk vanzelf als gevolg van de ontwikkeling van de technosfeer, de wetenschap, de onderlinge penetratie van culturen van verschillende volkeren, enzovoort. Maar in het kader van onze lezing zullen we ingaan op die onderwerpen die kunstmatig het publieke bewustzijn binnendringen, met de actieve manipulatie van de publieke opinie via de media, die men beter zou kunnen noemen "middelen om de publieke opinie te vormen en te beheren".." Dit punt moet niet vergeten worden: het is de controle over de centrale media die de belangrijkste voorwaarde is voor de kunstmatige beweging van Overtons ramen in de een of andere richting. De belangrijkste tekenen van de kunstmatige promotie van bepaalde onderwerpen zijn hun duidelijke financiële prikkels en komen niet overeen met de belangen van het grootste deel van de samenleving.

Hier is een illustratief voorbeeld: de verschijning van de eerste openlijke homoseksueel in de producten van het Disney-bedrijf als een van de helden van de nieuwe versie van het sprookje "Beauty and the Beast", uitgebracht in 2017. Het is duidelijk dat dit feit, dat de ontevredenheid van een aanzienlijk deel van het publiek heeft veroorzaakt, de doelgroep van de film en het Disney-bedrijf in het algemeen aanzienlijk heeft beperkt, niet alleen in de Verenigde Staten zelf, maar ook in veel andere landen van de wereld. Een afname van het publiek betekent automatisch dat het bedrijf geen tientallen miljoenen dollars verdiende, omdat veel ouders hun kinderen niet naar een film wilden leiden die perversie bevordert.

Ondanks de directe financiële verliezen heeft het bedrijf Disney deze stap gezet, en het thema perversie heeft inmiddels een vaste plaats in de moderne cinema ingenomen, zelfs producten die bedoeld zijn voor een kinderpubliek. Dit betekent dat in de westerse cinema ofwel onuitgesproken regels zijn ingevoerd om LHBT-thema's te promoten, ofwel mechanismen zijn gecreëerd om dergelijke processen zachtjes te stimuleren, wat wijst op de kunstmatige aard van de verplaatsing van het Overton Window in dit gebied.

Voordat we in detail beginnen te analyseren hoe ideeën in elke fase worden gepromoot, laten we een video bekijken die is gewijd aan het onderwerp perversies en hoe ze in Rusland worden geïntroduceerd.

Deze videoreview werd uitgebracht in 2015 en sindsdien is de kans nog groter geworden. Wat zijn de belangrijkste fasen van het hele proces van het introduceren van destructieve verschijnselen in het leven van de samenleving?

eerste fase

De eerste fase in de beweging van het Overton-venster is om de discussie van het "ondenkbare" naar het "radicale" te verplaatsen. Elk fenomeen dat categorisch niet door de samenleving wordt geaccepteerd, bevindt zich in de zone van zonde of taboe. Bijvoorbeeld kannibalisme, incest, homoseksualiteit, etc. Onmerkbaar voor de samenleving op een concreet en publiekelijk gepropageerd voorbeeld (een schandaal of een reeks geprogrammeerde gebeurtenissen), begint een eerder verboden onderwerp actief te worden besproken, vaak onder plausibele voorwendsels: "Wat is er zo erg aan dit of dat fenomeen? Waarom kan dit niet? We zien dat deze mensen dit bijvoorbeeld doen, ze zijn gelukkig en beledigen niemand?"

Dit is hoe de agenda wordt gevormd: "Dit onderwerp is natuurlijk verboden, maar niet zozeer dat we er niet over zouden kunnen praten - we zijn vrije mensen, bewuste mensen, onze beschaving is hoog ontwikkeld, vooral omdat we vrijheid van toespraak, zodat we kunnen praten over het verbodene ". Op de Russische tv-zender Domashny is er zelfs een show genaamd "Geen taboe-onderwerpen", en het is precies wat het doet, onder het mom van wetenschappelijk en ander onderzoek, die kwesties in de publieke sfeer introduceert die voorheen in de zone van de taboe.

Het resultaat van de eerste beweging van het "Overton-venster" is dat een onaanvaardbaar onderwerp in omloop is gebracht, het taboe is ontheiligd, de eenduidigheid van het probleem is vernietigd - "grijswaarden" is gecreëerd. Zo wordt het probleem verplaatst van het gebied van het verboden, het ondenkbare naar het gebied van het radicaal, wanneer het onderwerp nog wordt beschouwd als in de zone van zonde of taboe, maar je kunt er al over praten en, belangrijker nog, uw persoonlijke mening uiten zonder angst voor gevolgen.

Tweede podium

Op de tweede podiumde opening van het "Overton-venster" vindt aan de ene kant plaats - het creëren van een eufemisme en de vervanging van de oorspronkelijke betekenis van het taboe-fenomeen (bijvoorbeeld in plaats van de woorden "pederastie", sodomie, "begint de pers te gebruiken meer neutrale termen:" homoseksualiteit "," homo "); aan de andere kant, het vinden van een historisch precedent (van een beroemd persoon of gebeurtenis) dat dit fenomeen zou rechtvaardigen in de ogen van een deel van de samenleving.

De technologie voor het maken en implementeren van eufemismen wordt duidelijk getoond in de video "Linguïstische wapens":

Welke processen, naast de LGBT-thema's die we al hebben aangeroerd, doorlopen de eerste twee fasen van de Overton-vensterbeweging vandaag?

Zoals blijkt uit de analyse van de moderne massacultuur in het kader van het Teach Good-project, worden in de samenleving al kunstmatig discussies uitgelokt over de toelaatbaarheid van incest, pedofilie, verminking van het lichaam, zelfmoord, kannibalisme, satanisme, prostitutie, transhumanisme, drugsgebruik, enzovoort.

Tijdens de lezing gaan we dieper in op twee onderwerpen: de legalisering van prostitutie en de rechtvaardiging van kannibalisme

Het beeld van een prostituee is nooit gezongen, geromantiseerd of zelfs maar geïdealiseerd in de cultuur zoals het nu is. Denk aan de klassieker en nog steeds geliefd bij veel films "Pretty Woman", waarin de prostituee werd afgeschilderd als bijna "Assepoester".

Als het probleem van prostitutie eerder aan de orde was in literaire werken of film, dan werd de prostituee meestal getoond als slachtoffer van omstandigheden, het resultaat van de verdorvenheid van het systeem. In onze tijd, in de bioscoop, wordt het beeld van een vrijwillige prostituee geromantiseerd en vermenselijkt. De vrouw die dit beroep voor zichzelf heeft gekozen. Ze worden de hoofdrolspelers van films en tv-series. Buitenlands - "Kept Women", "Secret Diary of a Call Girl", "The Diaries of the Red Shoe", "Young and Beautiful"; huiselijk - "Cursed Paradise", "Ordinary Woman", "Shadows of the Past" en anderen. Bovendien speelt in deze films de prostituee de hoofdrol. En als we de lijst uitbreiden naar die foto's waar ze een secundaire, maar positieve rol spelen, dan zal geen enkel artikel voldoende zijn voor deze lijst, we kunnen alleen die foto's noemen die bij bijna elke Rus tenminste bekend zijn van posters: "Oude auerhoen ", "Karpov", "In de lente bloeit de liefde", "Open, politie!", "Politieagent uit Rublyovka", "Echte jongens" enzovoort.

Parallel met de ontwikkeling van dit thema in de bioscoop, worden voormalige pornoactrices als Pamela Anderson of Sasha Gray kunstmatig veranderd in een mediapersoonlijkheid. Ze worden uitgenodigd om in gewone films te verschijnen, ze komen op officiële bezoeken aan Rusland, verkopen hun boeken in ons land. Dit alles vindt plaats met de actieve steun van de centrale en zelfs staatspers. Interfax-bureau publiceert tussen aanhalingstekens "nieuws" over de nieuwe erotische roman van Sasha Gray, uitgegeven door uitgeverij Eksmo. Het NTV-kanaal geeft enthousiast commentaar op Sasha Gray's deelname aan de rally van Vladivostok naar Moskou, en Channel One nodigt haar uit voor het Evening Urgant-programma.

De transformatie van een pornoactrice in een merk en in feite de promotie van pornografie door de toonaangevende Russische publicaties is iets dat pas onlangs ondenkbaar leek, maar vandaag is het al realiteit geworden. De volgende fase is de legalisering van prostitutie op wetgevend niveau. Hoewel, in principe, zelfs nu de wetshandhavingsinstanties praktisch niet vechten met de zogenaamde "massagesalons" en andere culturele tekens van dergelijke instellingen. Laten we nu een paar video's over dit onderwerp bekijken.

Let op dit punt - aangezien prostitutie geleidelijk gelegaliseerd wordt, vindt het tegenovergestelde proces plaats - termen als "kuisheid", "bescheidenheid", "zuiverheid" worden belachelijk gemaakt of volledig verwijderd uit de openbare retoriek. Ze lijken op de Overton-schaal in de tegenovergestelde richting te zijn verschoven en worden vervangen door eufemismen als 'rijke seksuele ervaring', 'rechtszaak of burgerlijk huwelijk'.

En nu de meisjes zich schamen om bescheiden te zijn, beschouwen ze hun zuiverheid als iets onnatuurlijks, abnormaals. En sommigen bespreken enthousiast de 'seksuele revolutie' die in het Westen plaatsvond, en vervolgens de 'seksuele revolutie' die tot ons kwam, niet beseffend dat dit gewoon weer een eufemisme is waarachter een gecontroleerd proces van demoralisatie zit.

derde fase

Op de derde faseNadat het legitimerende precedent is verschaft, wordt het mogelijk om het "Overton-venster" van het territorium van het mogelijke naar het gebied van het rationele en acceptabele te verplaatsen. In dit stadium is het voorheen verenigde en integrale probleem gefragmenteerd in vele soorten en ondersoorten - waarvan sommige 'zeer verschrikkelijk en onaanvaardbaar' zijn, terwijl andere 'heel acceptabel en schattig' zijn.

Een veelvoud van standpunten wordt ook naar de massa uitgezonden. Hiervoor worden gemeenschappen die "grijswaarden" promoten op de uiterste flanken geplaatst. Aan de ene kant zijn er niet-handdruk radicalen, die een hoogontwikkelde samenleving wordt gedwongen te verduren, en aan de andere kant heel respectabele heren die worden ontvangen in de beste huizen van "Parijs en Londen".

In het publieke bewustzijn is het bijvoorbeeld noodzakelijk om kunstmatig een "slagveld" te creëren voor het probleem van de toelaatbaarheid van kannibalisme. Op de uiterste flanken worden vogelverschrikkers geplaatst - radicale aanhangers en radicale tegenstanders van kannibalisme die op een bijzondere manier zijn verschenen. Echte tegenstanders - dat wil zeggen, normale mensen die niet onverschillig willen blijven voor het probleem van het rammelen van dit fenomeen, proberen samen te werken met vogelverschrikkers en ze neer te schrijven als radicale haters.

De rol van deze vogelverschrikkers is om actief het beeld te creëren van gekke psychopaten - agressieve, fascistische haters van "antropofilie", die oproepen tot kannibalen, joden, communisten en zwarten om levend verbrand te worden. De aanwezigheid in de media wordt geboden aan alle genoemde categorieën burgers, behalve aan echte adequate tegenstanders van legalisering.

In deze situatie blijven de zogenaamde antropofielen zelf als het ware in het midden tussen de vogelverschrikkers, op het 'grondgebied van de rede', van waaruit ze, met alle pathos van 'gezond verstand en menselijkheid', 'fascisten van alle strepen." "Wetenschappers" en journalisten in dit stadium bewijzen dat de mensheid elkaar door de geschiedenis heen van tijd tot tijd heeft opgegeten, en dit is normaal.

Nu kan het onderwerp antropofilie worden overgedragen van het rationele naar het populaire. Het Overton-venster gaat verder.

Tegelijkertijd is het onderwerp kannibalisme, hier als voorbeeld beschouwd, niet iets abstracts of fantastisch, maar de huidige realiteit van de westerse wereld, die ons tot nu toe alleen in echo's bereikt

vierde fase

Op de vierde faseTerwijl het Overton Window zich ontvouwt, wordt een voorheen verboden fenomeen gelegaliseerd - het wordt het belangrijkste onderwerp van talkshows en nieuwsuitzendingen. Er worden bijvoorbeeld tv-programma's over kannibalen gefilmd, mensen worden ondergedompeld in het bespreken van de details en verschillende aspecten van het probleem, waardoor verslaving ontstaat. Zinnen zijn overal te horen, zoals:

• “Dit zijn creatieve mensen. Nou, je hebt je vrouw opgegeten, en dan?"
• “Ze houden echt van hun slachtoffers. Eet, het betekent dat hij liefheeft!"
• "Antropofielen hebben een hoog IQ en hebben verder een strikte moraal."
• "Antropofielen zijn zelf de slachtoffers, hun leven heeft ze gemaakt"
• "Ze zijn zo opgevoed", enzovoort.

Het populariseren van een idee omvat ook:

• Creatie van verschillende mediaproducten (films, liedjes, tentoonstellingen) gewijd aan een voorheen verboden onderwerp;
• Aantrekking van "sterren" van de showbusiness om het idee te promoten;
• Stimuleren van het zelfreproductieproces (prijzen toekennen, ondersteunen van de juiste makers in de media, etc.)

vijfde etappe

NAAR de vijfde faseDe raambewegingen van Overton verschuiven wanneer een onderwerp in de samenleving zodanig wordt opgewarmd dat het kan worden verplaatst van de categorie 'populair' naar de sfeer van 'norm' en 'actuele politiek'. In deze fase begint “de voorbereiding van het wettelijk kader. Lobbyistische groepen aan de macht zijn aan het consolideren en komen uit de schaduw. Er worden sociologische peilingen gepubliceerd, die naar verluidt een hoog percentage aanhangers van een of ander taboe bevestigen dat deze zonde wil legaliseren. Tijdens de laatste fase van de beweging van Okna was de samenleving al gebroken. Het meest levendige deel ervan zal op de een of andere manier nog weerstand bieden aan de wetgevende consolidering van nog niet zo lang geleden nog ondenkbare dingen, maar over het algemeen is de samenleving gebroken en heeft ze al ingestemd met haar nederlaag.

Het meest verschrikkelijke gevolg van deze technologie is dat een persoon de harmonie verliest en in de plaats komt voor eindeloze interne geschillen en kwellingen. Na het bereiken van het resultaat zijn veel mensen gedwongen de illusie te behouden de waarden van anderen te accepteren. Mensen worden steeds minder menselijk en verliezen het contact met hun roots en cultuur. Met andere woorden, een persoon van een sterke boom verandert in een tumbleweed en wordt net zo droog en kwetsbaar.

De ideologie van tolerantie

Wat is de belangrijkste voorwaarde of het belangrijkste platform om al deze afwijkingen in de samenleving te promoten? Zo actief geïntroduceerd bij ons vandaag "tolerantie", met behulp waarvan mensen worden weggeleid van de vraag welke processen en verschijnselen moeten worden getolereerd, en welke moeten worden tegengegaan door het tonen van intolerantie.

Nogmaals, het klinkt mooi - "iedereen mag zijn eigen mening hebben", "het is niet nodig om iemand iets op te leggen", "pas op jezelf, bemoei je niet met de zaken van anderen", enzovoort."Nou, LGBT-personages verschenen in kindertekenfilms - wat maakt het jou uit, je bent niet gedwongen om je geaardheid te veranderen? Nou, ze tonen op tv vulgariteit, prostituees en pornografische actrices - neem en verander het kanaal, het is gewoon zaken! Als je het niet leuk vindt, niet kijken!” Dergelijke formuleringen verbergen gewoonlijk de propagandisten van alles wat laag en immoreel is.

In feite komen al hun oproepen op de een of andere manier neer op het feit dat een persoon passief moet worden, niet meer om anderen moet geven, moet leven volgens het principe "mijn huis staat op de rand, ik weet van niets", alleen aan zichzelf denken

In de samenleving is er altijd een concept van de norm. De afwijkingen en perversies die we tijdens de lezing als duidelijke voorbeelden van de Overton Window-beweging beschouwden, hoewel ze elkaar in de geschiedenis van de mensheid tegenkwamen, waren nooit de norm. Daarom moeten we niet, en wat meer is, we hebben niet het recht om kalm te zijn of samen te spannen bij pogingen om ze te rechtvaardigen, laat staan ze te legaliseren. Waar ze zich ook achter verschuilen - of het nu "bescherming van de rechten van minderheden" is of oproepen "bij de tijd te blijven, niet achterlijk te zijn". Je kunt niet het voorbeeld volgen van de ideologen van tolerantie. We moeten goed begrijpen in welke situaties het gepast is om tolerantie te tonen voor de meningen van anderen, en in welke situaties we onverdraagzaamheid moeten tonen en de ontwikkeling van sociaal gevaarlijke neigingen moeten onderdrukken.

Bereidheid om in alle situaties gehoorzame tolerantie te tonen, betekent maar één ding: iemands gebrek aan geweten en zijn onvermogen om onderscheid te maken tussen goed en kwaad. Tolerantie wordt zo krachtig opgelegd aan de samenleving dat ze geen weerstand biedt en kalm alle veranderingen accepteert, zonder in de essentie van elk van hen te duiken. Om niet voor dit "aas" te vallen, is het belangrijk om te begrijpen hoe de Overton Window-technologie werkt, en om de introductie van destructieve ideeën en betekenissen te kunnen weerstaan.

Hoe de technologie van het Overton-venster tegen te gaan?

Om weerstand te bieden aan de Overton Window-technologie, moet u:

• Probeer altijd en overal de waarheid te vertellen. Vermijd het gebruik van eufemismen, het doorgronden van dingen en processen, het noemen van de gebeurtenissen bij hun eigen naam, hoe onverdraagzaam het ook klinkt.
• Zelfstudie. In een moderne informatieoorlog is de winnaar degene die slimmer is, degene die meer weet en de sociale processen beter begrijpt, en de hem beschikbare arbeid of financiële middelen effectiever kan gebruiken om de situatie te corrigeren. Alle tendensen die in de lezing naar voren kwamen, zijn niet te stoppen vanuit de positie van de machtsconfrontatie; het is noodzakelijk om in de eerste plaats deel te nemen aan de informatieconfrontatie.
• Creëer en ondersteun media die de verspreiding van destructieve trends tegengaan. Het moet duidelijk zijn dat de media het belangrijkste instrument zijn van het ongestructureerde beheer van de samenleving. Niet de enige, maar wel de belangrijkste.

Sommigen zijn van mening dat grote media worden ondersteund door advertenties of andere natuurlijke financieringsmechanismen. Maar in werkelijkheid zijn bijna alle moderne persbureaus, tv-zenders en uitgeverijen rechtstreeks verbonden met de internationale financiële oligarchie, die de trends vormt die we zien. Ze ontvangen enorme bedragen van hun eigenaren en zijn daarom niet bezig met objectieve berichtgeving over evenementen, maar met kunstmatige promotie van een agenda die gunstig is voor de eigenaar.

Winsten uit reclame maken een klein deel van hun inkomen uit - bovendien wordt in Rusland bijvoorbeeld televisiereclame in de meeste gevallen besteld door buitenlandse merken en dient het in feite als een van de mechanismen van externe controle. Op het gebied van grote media is er dus in principe geen sprake van gezonde of eerlijke concurrentie, ze worden allemaal op de een of andere manier gesubsidieerd en dus “tam”.

Een enorm alternatief voor het bestaande systeem van vandaag ontwikkelt zich voornamelijk dankzij internet, met de komst waarvan gewone mensen de mogelijkheid hebben om informatiesites te creëren, hun blogs, YouTube-kanalen en gemeenschappen in sociale netwerken te onderhouden.

Niemand zal dergelijke platforms subsidiëren die nieuws en analyses verspreiden die nuttig zijn voor brede lagen van de samenleving, en ze kunnen alleen bestaan en effectief werken met de steun van gewone mensen. Daarom, als u informatiebronnen vindt en regelmatig leest die, naar uw mening, bijdragen aan de morele en intellectuele verbetering van de samenleving, neem dan actief deel aan hun activiteiten: geef commentaar, schrijf artikelen, verspreid materiaal, bied financiële hulp.