Hoe ze in de 18e eeuw de pest bestreden zonder de economie te vernietigen

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

250 en 190 jaar geleden waren er in ons land twee krachtige epidemieën die strikte quarantainemaatregelen vereisten. Beide keren veroorzaakten ze interessante mentale epidemieën: massale uitbraken van de wildste samenzweringstheorieën onder de bevolking. Vreemd genoeg lijken de meeste erg op de theorieën van Russische complottheoretici van vandaag, anno 2020. Een kwartduizend jaar geleden, onder Catharina II, slaagden de slachtoffers van een van deze mentale epidemieën erin een bloedbad in Moskou te organiseren, wat de overwinning op de ziekte aanzienlijk vertraagde.

Laten we proberen te achterhalen waarom de introductie van massa-educatie onze reactie op epidemieën niet merkbaar slimmer heeft gemaakt en of dit in principe kan gebeuren.

De coronacrisis heeft al honderdduizend mensen het leven gekost en 1,7 miljoen besmet. Het is vrij duidelijk dat we nog niet aan het einde van de epidemie zijn, wat de klassieke vraag oproept: wat te doen? Het wordt verergerd door het feit dat, zoals we al schreven, er geen reden is om te hopen dat er voor de herfst (of liever volgend jaar) een massavaccin verschijnt. Met medicijnen voor de ziekte is tot dusver alles ook niet bijzonder rooskleurig. Dus: moderne benaderingen om de epidemie te bestrijden werken nog niet. Misschien is het de moeite waard om te verwijzen naar de ervaring van de afgelopen eeuwen?

De lezer kan bezwaar maken: waarom? Het is immers duidelijk dat de mensen van het verleden ongeletterde barbaren waren zonder op bewijzen gebaseerde geneeskunde, die niets wisten over de veroorzakers van de ziekte, en daarom zou hun ervaring in de strijd tegen hen volledig nutteloos voor ons moeten zijn, zo massaal opgeleid en gewapend met empirisch onderbouwde geneeskunde gebaseerd op experimenten.

Ironisch genoeg is dit niet het geval. Zelfs Neanderthalers gebruikten het hoofdbestanddeel van aspirine (uit wilgenbast) en penicilline (uit schimmel). Zelfs de oude Romeinen en artsen uit de Middeleeuwen merkten op dat ziekten worden veroorzaakt door microscopisch kleine levende wezens die onzichtbaar zijn voor het oog.

In de 18e eeuw werd in Rusland aangetoond dat langdurige quarantaine zelfs een extreem krachtige epidemie kan stoppen zonder het economische leven van de samenleving te vernietigen. Laten we ons herinneren hoe dit een kwartduizend jaar geleden precies gebeurde.

Plaag van 1770: waarom het zo moeilijk is voor de staat om de epidemie te onderdrukken

Grote epidemieën komen traditioneel vanuit Aziatische centra naar Rusland (in feite is dit bijna altijd het geval in Eurazië), en dit is precies wat er gebeurde in 1770. Een uitbraak van de pest in Turkije en de Balkan begon "door" het Russische leger in het operatiegebied Rusland binnen te dringen.

De zeer energieke generaal von Stofeln was de eerste die rapporten over dit onderwerp schreef, maar de houding van de keizerin tegenover hem was erg verwend. Misschien beïnvloedde dit ook haar perceptie van zijn alarmerende uitspraken over de pest die uit het zuiden kwam. Feit is dat von Stofeln in het algemeen, in het kader van de gewoonten van die tijd, tijdens de oorlog niet schuw was voor de politiek van de "verschroeide aarde". Catherine II schreef hierover aan zijn baas Rumyantsev:

'De oefeningen van meneer Shtofeln om stad na stad en honderden dorpen af te branden, moet ik bekennen, zijn erg onaangenaam voor mij. Het lijkt mij dat men niet op zo'n barbaarsheid moet reageren zonder extreme maatregelen … Misschien, kalmeer Shtofeln …"

Uiteindelijk werd het probleem opgemerkt: von Stofeln stierf aan de pest, waarover hij in zijn rapporten schreef. In september 1770 beval Catherine, bezorgd om haar, preventief de aanleg van cordons in Serpukhov, Borovsk, Kaluga, Aleksin, Kashira, om te voorkomen dat de geïnfecteerden Moskou bereiken. Helaas hielpen deze maatregelen niet en van november tot december verschenen de patiënten in de oude (toenmalige) hoofdstad.

Waarom quarantainemaatregelen haar niet beschermden, is ruwweg begrijpelijk. Feit is dat de bevolking van het land toen extreem mobiel en ondernemend was. Terug in de pestepidemie van 1654-1655 bleek dat "de stedelingen niet luisterden naar de instructies van de autoriteiten, vervoerders vervoerden in het geheim mensen van alle rangen voorbijgaand …".

Dit gebeurde ondanks het volledige besef van burgers dat dragers van de ziekte besmettelijk zijn: dit was al bekend uit de oudheid. En men moet niet denken dat alleen onwetenden uit de eenvoudige klasse van alles de schuld hebben. Alexander Pushkin, die moeilijk te verwijten valt voor onwetendheid, merkte zelf op dat hij in 1830 de cholera-quarantaine omzeilde door steekpenningen te geven aan boeren die naar de quarantainebuitenpost waren "gemobiliseerd".

De redenen voor dergelijke acties zijn in wezen tweeledig: aan de ene kant is het wettelijk nihilisme dat inherent is aan de inwoners van ons land, en aan de andere kant gewoon egoïsme en het onvermogen om je te beperken in je verlangens naar vrij verkeer, zelfs de gevolgen kennen. Poesjkin had echter nog een reden: hij wilde zich niet als een lafaard gedragen ("Het leek me laf om terug te keren; ik reed verder, omdat het je misschien overkomen was om naar een duel te gaan: met ergernis en grote tegenzin").

Ongeacht de motieven was het resultaat echter hetzelfde: de quarantaine heeft de pest op weg naar Moskou niet gestopt.

Tot op zekere hoogte lijkt dit op de betoverende acties van onze landgenoten in februari-maart 2020. Zoals u weet, kocht een aanzienlijk aantal van hen "last minute" reizen naar Europa, ook voor het weekend rond 8 maart - dat wil zeggen, in een tijd waarin sociopaten die het meest geïsoleerd waren van de samenleving, werden geïnformeerd over de ernst van de coronavirusepidemie. Zoals de Russische pers op 27 februari 2020 terecht opmerkte:

“Rospotrebnadzor, en daarna het Federaal Bureau voor Toerisme, raadden Russen aan om niet naar Italië te reizen… Toch zijn er genoeg mensen die naar het buitenland willen reizen. Hetzelfde Italië is nog steeds een van de meest gevraagde bestemmingen en over het algemeen loopt de verkoop van tours met vroegboekacties goed, zeggen touroperators."

Eerste conclusie: de aandacht van burgers voor de aanbevelingen van de autoriteiten is sinds 1654 niet significant toegenomen. Evenzo is het niveau van egoïsme niet veranderd.

Te zachte autoriteiten, te harde bevolking

In Moskou zelf verliep de epidemie aanvankelijk traag (vanwege de winter). De infectie kwam terecht in het belangrijkste militaire hospitaal (nu vernoemd naar Burdenko), maar het was geïsoleerd, en totdat de uitbraak uitbrandde, mocht niemand naar buiten, en het ziekenhuisgebouw, op persoonlijke instructies van Catharina II, werd verbrand.

Helaas brak er in maart een infectie uit in een weeffabriek en verspreidde zich vervolgens door de stad, ondanks de algemene quarantaine. In juni kwamen meer dan duizend mensen om het leven. De autoriteiten hebben de quarantainemaatregelen drastisch verhoogd: alle industriële ondernemingen en ambachtelijke werkplaatsen, baden, winkels, markten werden gesloten.

Alle voedselvoorraden gingen via speciale markten in de buitenwijken, waar serieuze afstandsmaatregelen werden genomen tussen verkopers en kopers. Zoals Catherine II schreef in de instructies voor het uitvoeren van deze maatregelen:

“Tussen kopers en verkopers om grote vuren te verspreiden en nodolbs te maken… zodat stedelingen de bezoekers niet aanraken en niet met elkaar vermengen; doop het geld in azijn."

Op dergelijke locaties vond de handel uitsluitend plaats onder toezicht van de politie in strikt beperkte uren - de politie keek toe zodat mensen elkaar niet aanraakten. Dakloze honden en katten werden gevangen, alle bedelaars van de straat werden opgepakt en naar staatsonderhoud gestuurd in geïsoleerde kloosters.

Om te voorkomen dat de epidemie zich naar andere grote steden verspreidde, op de wegen van Tichvin, Starorusskaya, Novgorod en Smolensk, werden alle reizigers onderzocht op pestbuien, gefumigeerd, en dingen, brieven, geld werden afgeveegd met azijn.

Het leek erop dat de ziekte snel zou verdwijnen. Maar het was er niet.

Feit is dat de bevolking in principe tegen een aantal maatregelen ter bestrijding van de pest was. De geïnfecteerden wilden zelf niet in quarantaine, ze spugen gewoon op de veiligheid van anderen. Ze wilden geen zieke familieleden in quarantaine plaatsen - ze zeggen dat het beter is om thuis te worden behandeld.

De bezittingen van de doden moesten worden verbrand, maar de liefde voor eigendom stond de Moskovieten niet toe zulke "harde" maatregelen te nemen. Daarom maakten ze de doden niet eens bekend en gooiden ze ze 's nachts op straat. Er waren in die tijd geen documenten met foto's en het was zelfs moeilijk te achterhalen waar de doden vandaan kwamen en waar zijn spullen moesten worden verbrand.

Catherine II vaardigde een speciaal decreet uit "Over het niet houden van zieken en het niet uit hun huizen gooien van de doden", volgens welke dwangarbeid de lijken op straat moest gooien - maar vanwege het kleine aantal politieagenten in Moskou was het moeilijk om het uit te voeren. De meest "slimme" stedelingen, om de plaats waar het lijk werd gedumpt te verbergen, begonnen ze in het water van de dichtstbijzijnde rivieren te gooien (ja, in de zomer).

Een bijkomend probleem werd gevormd door een crimineel element. Zoals het hoorde, verschilde hij niet in speciale intelligentie en klom hij de huizen van de dode pestpatiënten binnen, stal hun spullen en werd daardoor ziek en stierf.

In het algemeen, zoals de historicus Solovjev later samenvatte:

"Noch Eropkin [militaire gouverneur - AB], noch iemand anders kon de mensen heropvoeden, hen plotseling de gewoonte van een gemeenschappelijk doel bijbrengen, het vermogen om overheidsopdrachten te helpen, zonder welke deze laatste niet succesvol kan zijn."

En hier werd de strijd tegen de epidemie bemoeilijkt door een ander probleem: complottheoretici van het volk.

Ofwel een asteroïde dreiging, of bacteriologische oorlogvoering: wat anonieme dromen van de jaren 1770 teweeg brengen

In september 1770, onder de vele samenzweringstheorieën over de ziekte, verspreidde zich er één, massaal aangetrokken door de burgers. Een bepaalde fabrieksarbeider zou de Moeder Gods in een droom hebben gezien, klagend over zijn leven (de dubbelzinnige keuze van de geadresseerde van de klacht stoorde de mensen niet). In een droom zei ze dat het Bogolyubskaya-pictogram met zijn afbeelding, in het gebied van de barbaarse poorten van Kitai-gorod, lange tijd geen gebedsdiensten had gehad.

In dit verband was haar zoon van plan een meteorietbombardement in Moskou te organiseren ("steenregen", zoals het werd aangeduid door een anonieme fabrieksarbeider). Maar ze haalde hem over om educatieve maatregelen voor Moskovieten te verzachten tot een "pest van drie maanden".

Natuurlijk begon de bevolking massaal naar de poorten te stromen, waarover het pictogram was ingebed. Ze zetten een ladder op. Ze begonnen daar te klimmen en haar te kussen. Priesters "zonder plaatsen" (zoiets als daklozen die de mis dienden voor geld en dus leefden tijdens de landloperij) volgden de bevolking, maar niet voor lange tijd, voor een paar dagen.

Aartsbisschop Ambrosius van Moskou was zich, net als alle mensen van die tijd, bewust van de "plakkerigheid" van de pest, en bovendien had hij een behoorlijke hekel aan de eerder genoemde zwervende "priesters". Bovendien, zoals opgemerkt door de historicus Solovjev, waren spontane gebeden bij de Barbaarse Poort, vanuit het kerkelijk oogpunt van die tijd, "bijgeloof, valse visie - dit alles is verboden door de [geestelijke] voorschriften [1721]."

Daarom beval Ambrose dat het pictogram naar de kerk moest worden gebracht, waar de toegang ertoe zou worden beperkt, en dat donaties in de kist eronder aan een weeshuis moesten worden gegeven (kinderen van wie de ouders stierven aan de epidemie werden daarheen gebracht).

De militaire gouverneur Pavel Eropkin zei echter meteen dat Ambrose het bij het verkeerde eind had: als het pictogram wordt verwijderd, komt er een buch, maar de doos met het geld is echt beter om te verwijderen. Met geld - dat was toen al bekend - wordt de infectie ook overgedragen.

Helaas veroorzaakte zelfs de poging om de doos in te nemen, gedaan op 15 september 1771, onvrede onder de bevolking. Op de kreten van "De moeder van God wordt beroofd!" een menigte van tienduizenden verzameld. Meer dan de helft daarvan is “met koek en paal”. Als tijdgenoten van gebeurtenissen, waaronder de beroemde specialist in infectieziekten Shafonsky, merk op dat onfatsoenlijkheid begon.

Nadat ze het geld hadden "gevochten", plunderde en plunderde de bevolking het dichtstbijzijnde klooster, het begin van de pogroms van ziekenhuizen en de moord op medisch personeel, die als moordenaars werden beschouwd. Gelukkig ontdekten activisten tijdens de pogrom aanzienlijke hoeveelheden alcoholische dranken, waardoor ze tot de volgende dag vertraging opliepen.

Maar in de ochtend van 16 september haastten de mensen zich, nadat ze hadden uitgeslapen, om Ambrosius te zoeken. Toen hij hem vond, gaf hij hem een openbare ondervraging. Ze gaven hem de schuld van drie belangrijke stellingen: 'Heb je gestuurd om de Moeder van God te beroven? Heb je gezegd de doden niet in de kerken te begraven? Heb je opdracht gegeven om in quarantaine te gaan? Nadat hij zijn schuld op alle punten had 'vastgesteld', sloegen burgeractivisten de aartsbisschop onmiddellijk en natuurlijk dood met stokken.

Zo'n ongebruikelijke vorm van liefde voor de kerk en haar hiërarchen zou geen verrassing moeten zijn: het Russische volk van die tijd was verrassend energiek en had extreem weinig vertrouwen in autoriteiten, inclusief kerkelijke autoriteiten.

Zijn eigen oordelen over religieuze kwesties - zelfs die welke zijn ontstaan door de dromen van een anonieme arbeider - plaatste hij gemakkelijk boven de oordelen van degenen die, in theorie, een beetje beter hadden moeten begrijpen in deze zeer religieuze kwesties.

Het is moeilijk om geen parallellen te zien met onze tijd hier. Het aantal virologen van sociale netwerken dat gisteren niet wist hoe het virion verschilt van de vibrio is indrukwekkend, zelfs voor onze tijdgenoten, die, zo lijkt het, gewend zijn aan het tijdperk van 'experts van internet'.

Het is zijn verdienste dat de militaire gouverneur Eropkin in staat was om met de rebellen om te gaan, ondanks het feit dat hij slechts 130 mensen en twee kanonnen bij de hand had (de rest van de troepen werd teruggetrokken uit de geteisterde stad om de verliezen van de epidemie). Hij was in staat om het Kremlin te heroveren op de rebellen. Onderweg stierven ongeveer honderd van de laatstgenoemden, vier van de kopstukken werden vervolgens geëxecuteerd en de rest van de gevangenen werd naar dwangarbeid gestuurd.

Samenzweringstheoretici van 1770 en 2020: zijn er verschillen?

De samenzweringsmotieven van de rel waren niet beperkt tot de droom van een anonieme arbeider. Onder de ontevredenen waren andere mythes over de epidemie: bijvoorbeeld dat quarantaine ervan niet hielp (in onze tijd zijn er ook veel voorstanders van een dergelijk idee in het geval van coronavirus). Een andere mythe was zelfs nog exotischer: het lijkt erop dat artsen arseen in ziekenhuizen gieten voor zowel zieken als gezonden, en dit is in feite de oorzaak van massale sterfgevallen, en helemaal niet bij de pest.

Tegenwoordig houden veel mensen ook niet van quarantainemaatregelen en hebben daarom de neiging ze koste wat kost te vermijden, en geven een soort pseudo-rationele uitleg van hun standpunt.

Gelukkig zijn tegenwoordig minder bizarre "verklaringen" populair geworden. Ze zeggen bijvoorbeeld dat in feite iedereen al ziek is geweest van het nieuwe coronavirus - zelfs in de winter, herfst of zelfs eerder, en er is niets ergs gebeurd. Alleen waren er toen nog geen tests, zeggen zulke mensen, maar nu wel, dus zaaien ze paniek.

Ondanks de minder vreemdheid van deze versie in vergelijking met 1770, is hij net zo mager als de verhalen over arseen. Je kunt geen coronavirus krijgen zonder een berg lijken (elke drieduizend mensen zijn gestorven in Spanje), en het is onmogelijk om zo'n fenomeen als overvolle lijkenhuizen met niet genoeg plaatsen niet op te merken, zelfs als je geen tests hebt bij allemaal.

Maar het meest interessante is dat er tegenwoordig mensen zijn die de massale dood van mensen door coronavirus proberen te verklaren door de kwade bedoelingen van slechte mensen. Ja, net als in 1770! In een aantal steden in Engeland worden 5G-torens in brand gestoken, waarbij wordt beweerd dat ze zich schuldig zouden maken aan sterfgevallen door het coronavirus. Een zekere verpleegster die in de ether van een Brits radiostation sprak, zei dat ze 'de lucht uit hun longen aan het zuigen waren'.

Het lijkt erop dat elke "uitvinder" van verhalen over arseen bij artsen of 5G-torens die het coronavirus doden, erover moet nadenken. Nou, oké, laten we zeggen dat het moeilijk te begrijpen is dat arseenvergiftiging en pest verschillende symptomen hebben, of dat coronavirus een virus is en geen straling. Je moet weten wat een virus is, wat straling is, enzovoort. Dat wil zeggen, in ieder geval om op school te studeren (en er niet de voorgeschreven jaren in te dienen).

Maar zelfs als we de natuurkunde en biologie vergeten, blijft de belangrijkste vraag: waarom? Waarom zouden regeringen, artsen en telecomoperators mensen doden met arseen of met torens?

Een redelijk antwoord op deze vraag werd noch in 1770, noch in 2020. Het is waarschijnlijk gewoon te moeilijk te vinden.

De overwinning van Catherine's quarantaine en de vergetelheid ervan

Tijdens de onderdrukking van de rellen raakte Yeropkin twee keer gewond, waardoor hij ziek werd. Moe van de puinhoop in Moskou, stuurde Ekaterina Grigory Orlov naar haar toe, een zeer dierbare persoon voor haar in die tijd. Dit was een figuur die sterk verschilde van de gebruikelijke Moskouse autoriteiten. Allereerst - pathologische onverschrokkenheid en veel energie.

Aangekomen in de hoofdstad met enkele duizenden soldaten, onderzocht en telde hij eerst alles. Zijn mensen vonden daar 12, 5 duizend huizen, waarvan 3 duizend van de bevolking volledig stierven, en in nog eens drieduizend waren besmet. Orlov realiseerde zich snel dat een deel van de lokale bevolking niet bijzonder geneigd was om met de autoriteiten samen te werken, en zei ronduit over enkele Moskovieten:

“Als je naar de binnenkant van hun leven kijkt, de manier van denken, gaan de haren overeind, en het is verbazingwekkend dat nog meer slechte dingen niet worden gedaan in Moskou.”

Al op 30 september 1771 stelde Orlov een ander schema voor om de epidemie aan te pakken. Ten eerste begonnen mensen in de stad van voedsel te worden voorzien - hetzij door hen werk te geven, hetzij gratis, maar niet afhankelijk van hun geld. Ten tweede eiste hij dat azijn in zodanige hoeveelheden aan Moskou zou worden geleverd dat er geen tekort meer aan zou zijn, noch voor burgers, noch voor ziekenhuizen. Azijn, dat diende als een modern ontsmettingsmiddel, was matig effectief bij het overbrengen van de pest (hoewel het ook door contact kon zijn overgedragen). Ten derde, met betrekking tot de plunderaars van het pesthuis, kondigde hij aan dat:

“Zulke atheïsten en vijanden van het menselijk ras … zullen zonder genade door de dood worden geëxecuteerd op de plaats waar deze misdaad zal worden begaan, om de dood van een schurk af te wenden van het kwaad en de dood van vele onschuldige mensen die dodelijk van besmette dingen, want in extreem slechte omstandigheden en extreme maatregelen worden genomen om te genezen.

Ten vierde, zich bewust van de Russische afkeer van ziekenhuisopname, beval Orlov iedereen die in het ziekenhuis werd behandeld om elk 5 roebel uit te geven aan alleenstaanden en 10 roebel om te trouwen (een zeer aanzienlijk bedrag voor de niet-adellijke klasse). Elke informant die een pestman meebracht die zich voor de autoriteiten verstopte, kreeg 10 roebel. Voor de overgave van elke persoon die gestolen goederen uit de pesthuizen heeft gestolen - 20 roebel (de kosten van een kudde koeien).

Dit was een revolutionaire stap die de lokale bevolking trof in haar zwakke punt - de liefde voor het vergaren van geld. Ten slotte stond hij toe alle patiënten te lokken die zich in alle richtingen verspreidden en zich niet wilden isoleren naar plaatsen waar ze bijna geen nieuwe mensen konden besmetten. Natuurlijk was het niet zonder overlays: veel gezonde mensen verklaarden zich meteen de pest. Gelukkig hebben regelmatige controles door artsen denkbeeldige patiënten blootgelegd, zij het in de loop van de tijd.

Naast dit alles was de stad verdeeld in 27 districten. Vrij verkeer tussen hen was verboden. Dit maakte het mogelijk om het risico van opnieuw optreden van een infectie in die delen van Moskou waar de ziekte "uitgebrand" was, tot nul te reduceren. In november was het uitbreken van de pest in de stad praktisch uitgestorven. En in tegenstelling tot het seizoen 1770-1771 kon de pest in 1772 niet opnieuw uitbreken.

De maatregelen van Orlov waren duur (slechts 400 duizend roebel, een enorm bedrag), maar effectief. De epidemie is voorbij, al is het moeilijk te zeggen hoeveel mensen daarbij om het leven zijn gekomen. Officiële cijfers zeggen 57 duizend. Catharina II zelf, zeer gefrustreerd door de manier waarop haar onderdanen lijken in rivieren en velden verspreidden, geloofde echter dat het er honderdduizend zouden kunnen zijn (de helft van de bevolking van Moskou).

Als het u lijkt dat de dood van de helft van de Moskovieten door de pest veel is, dan tevergeefs. In de epidemie van 1654-1655, toen de quarantainemaatregelen tegen de pest in Moskou mensen leidden zonder de daadkracht van Orlov, vertoonde de bevroren bevolkingsafname waar dan ook in de hoofdstad geen cijfer onder 77%.

Over het algemeen zijn grote steden ideale plaatsen voor een epidemie, en hoe groter ze zijn, hoe beter. Daarom is het een redelijk goed resultaat om slechts de helft van de bevolking aan de pest te verliezen - vooral gezien de gewelddadige sabotage van quarantaine door de bevolking vóór de komst van Orlov.

Ten noorden en merkbaar ten oosten van de oude hoofdstad brak de pest niet uit en kon een geheel Russische epidemie worden voorkomen. Het is veelzeggend dat een lange quarantaine (deze werd gedeeltelijk bewaard tot de herfst van 1772) helemaal niet leidde tot hongersnood in een van de grootste steden van de staat.

Het is jammer dat vandaag, in 2020, dezelfde energie nog niet is getoond in het isolement van de hoofdstad en haar quarantaine.

Helaas was de ervaring van Catherine's onderdrukking van de epidemie grotendeels vergeten. In 1830 kwam de cholera naar Rusland (via West-Azië), aanvankelijk oplaaiend op de Ganges. Minister van Binnenlandse Zaken Zakrevsky stelde quarantaines in, maar die hadden weinig zin.

Net als in de 17e eeuw lieten mensen op quarantainebuitenposten - gerekruteerd uit boeren - voor steekpenningen kalm degenen die het nodig hadden verder door. Zo kwam Poesjkin dat jaar in Boldino terecht, waar hij klaar was met het schrijven van Eugene Onegin. Omdat de ervaring van Orlov niet is onderzocht, hebben ze er niet aan gedacht om op tijd betaling voor verraad en andere strengere quarantainemaatregelen in te voeren.

Samenzweringstheoretici van 1830: verandert er iets in de geest van onze mensen in de loop van de tijd?

Tijdens de cholera-epidemie van 1830 was de alfabetiseringsgraad in het rijk veel hoger dan in 1770. Daarom hebben we meer bronnen over de stemming van de bevolking bewaard, inclusief de bovenste en, in theorie, de best opgeleide lagen.

Laten we de brieven citeren van een van hen, een niet-kleine medewerker van het Ministerie van Buitenlandse Zaken, Alexander Boelgakov. Omdat hij verrassend resoneert met onze tijdgenoten van sociale netwerken, zullen we zijn citaten naast hun uitspraken plaatsen:

“25 september 1830. We horen hier niets anders, zoals over cholera, dus ik ben het echt zat. We waren 's avonds blij, opgewekt bij prinses Chovanskaja; Obreskov verschijnt, zegt dat zijn koetsier sterft aan cholera, hij maakte alle dames bang voor kleinigheden. Ik heb er mensen naar gevraagd. De koetsier werd gewoon dronken en braakte genadeloos.

Maar onze tijdgenoot schrijft, lente 2020:

“Ernstige longontsteking bij het coronavirus wordt hoogstwaarschijnlijk veroorzaakt door een voorgeschiedenis van chronisch drankmisbruik. Dat alcohol de longen beschadigt, is al lang bekend.” Natuurlijk beschadigt alcohol de longen niet echt, en longontsteking bij het coronavirus komt niet voort uit dronkenschap.

Maar zowel Boelgakov uit 1830 als een persoon uit onze tijd zijn de aanstekelijke onderwerpen beu. Bovendien, zoals alles wat onbekend is, is nadenken over dit onderwerp arbeidsintensief. Het is veel gemakkelijker om alles terug te brengen tot dichterbij en begrijpelijker onderwerpen. Laat zien dat het niet gaat om obscure nieuwe ziekten, maar om traditionele problemen als dronkenschap.

Laten we doorgaan met het vergelijken van de complottheorieën van Boelgakov en onze tijd. Een diplomaat uit een vervlogen tijdperk was zeer terughoudend om het idee toe te geven dat cholera een reële bedreiging was. Daarom schreef ik:

“2 oktober 1830. Maar ik geloof nog steeds niet in cholera. Op straat betrappen ze iedereen dronken en halfdronken (en ze drinken veel, de gelegenheid is glorieus van verdriet), ze brengen ze naar ziekenhuizen en ook vagebonden. Deze worden allemaal als ziek beschouwd. De artsen steunen dat ze eerder zeiden: hun voordeel, zodat werd gezegd dat door hun inspanningen cholera werd vernietigd. Wat er zal gebeuren, God weet het, maar ik zie nog steeds gewone ziekten die elk jaar rond deze tijd voorkomen van komkommers, koolstronken, appels, enzovoort. Ik ben niet de enige die er zo over denkt….

Laten we vergelijken met vandaag:

“Al drie dagen bel ik klinieken in die steden waar wordt aangegeven dat er mensen besmet zijn met dit heftige coronavirus. Tot nu toe heb ik helaas, behalve voor spot - "hee-hee", ja "ha-ha", niets gehoord. Ik heb voor mezelf geconcludeerd dat ik geen masker zal dragen totdat ik persoonlijk tenminste één besmette persoon zie."

Of:

“Het coronavirus is absoluut veilig en “vreemde longontsteking” is dodelijk, maar het wordt niet gediagnosticeerd. En het coronavirus is absoluut veilig. Maar er is een dure test voor hem ontwikkeld. En dit is een succesvol bedrijf. En onder het voorwendsel van een zogenaamd gevaarlijk coronavirus kan absolute chaos worden georganiseerd. Ik weet niet hoe het in Europa is, maar in St. Petersburg en Moskou vangen ze alleen degenen op die zijn teruggekeerd uit Italië, Spanje of ander Zwitserland. Voor het grootste deel zijn dit zeer vermogende mensen met wie je tegen een meerprijs gemakkelijk een versoepeling van de quarantaine kunt onderhandelen. En dit is een nog succesvoller bedrijf."

Nogmaals Boelgakov:

“3 oktober 1830. In het paleis, voordat je naar boven mag, is er een grote vorm: je moet chloorwater op je handen gieten en je mond spoelen. Proforma is een formele actie die geen zin heeft, en dit is precies wat Boelgakov beschouwt als desinfectie van handen, ondanks het feit dat cholera wordt verspreid door ongewassen handen.

"De meest ontwikkelde man van zijn tijd", zoals zijn tijdgenoten hem noemden, vervolgt:

“Ik interpreteer nog steeds de mijne dat er geen cholera is. Het is bewezen dat alleen dronkaards, veelvraten, vermagerde mensen en degenen die een ernstige verkoudheid oplopen, sterven.

Na een week van massale sterfgevallen begon Boelgakov geleidelijk in de ziekte te geloven, maar bood haar nog steeds verklaringen voor samenzwering, omdat ze de ideeën van de autoriteiten over dit onderwerp als onzin beschouwde:

“11 oktober 1830. Laten we aannemen dat ze sterven aan cholera, en niet aan gewone herfstziekten; maar we zien dat er in onze klas nog niet één gestorven is aan deze denkbeeldige cholera, maar alles onder de mensen. Waarom? … Daarom sterfte door onmatigheid, dronkenschap, slecht of overmatig voedsel."

En hier is onze tijdgenoot: (we verontschuldigen ons voor zijn Russische taal, zoals u begrijpt, sinds 1830 begonnen fouten onder degenen die weten hoe te schrijven veel vaker voor te komen)

“Van het aantal geïnfecteerden is de belangrijkste indicator wat het %% is in een bepaalde stad van het gedeclareerde element…. In Parijs zijn er ondanks de quarantaine massa's Arabieren en zwarten. Ook in Frankfort. Die. dit zijn mensen die door hun leeftijd minder vatbaar zijn voor de acute vorm van de ziekte - maar ze wel actief verspreiden."

Het blijkt dat de "goede" klassen niet ziek worden, of in ieder geval het virus niet verspreiden, maar de "slechte", gedeclasseerde elementen, evenals Arabieren en negers, doen het. Dit is natuurlijk onzin, niet ondersteund door enig wetenschappelijk bewijs. Maar het is buitengewoon informatief dat deze onzin gestaag wordt gereproduceerd in totaal verschillende tijdperken.

Men moet echter niet denken dat de mening "het is niet onze klasse die de ziekte draagt" alleen kenmerkend is voor Boelgakov of degenen die niet van zwarten uit onze tijd houden. Dezelfde Boelgakov vermeldt:

“19 oktober 1830. Favst kreeg te horen dat ze in het ziekenhuis op de Smolensk-markt de volgende inscriptie vonden die vanuit vier hoeken was genageld en verzegeld: "Als de Duitse artsen niet stoppen met het Russische volk teisteren, dan zullen we Moskou met hun hoofden plaveien!" Als dit niet de bedoeling is van de kwade bedoelingen, is het nog steeds een schadelijke grap." De paradox is dat in 1830 de meeste artsen in Rusland geen Duitsers meer zijn, maar, zoals ze zeggen, de mensen hebben zich nog niet gereorganiseerd.

Zelfs op oudejaarsavond vindt Boelgakov nog steeds dat alle quarantaines moeten worden opgeheven:

"Ziekte is een sterke wind, waartegen alle afzettingen nutteloos zijn." Natuurlijk wordt cholera in werkelijkheid niet overgedragen door druppeltjes in de lucht, en de autoriteiten hadden gelijk met het regelen van quarantaines, hoewel ze het bij het verkeerde eind hadden door het gebrek aan rigiditeit van hun implementatie.

Denk je dat het hele punt is dat de wetenschap in de tijd van Boelgakov nog weinig wist, en dat alleen de autoriteiten erin slaagden te begrijpen dat quarantaines nodig waren? Laten we dan eens naar onze tijd kijken. Yulia Latynina en Novaya Gazeta publiceren materiaal met de ondertitel:

"Waarom quarantaine de pandemie niet in bedwang kan houden en waarom de Russische autoriteiten dat eigenlijk niet willen."

Bedenk: op 23 maart 2020 heeft de quarantaine in China het coronavirus de facto al gestopt. Hoe kan Yulia Leonidovna zeggen dat quarantaine het niet kan bevatten, als het het al heeft bewaard? Het is heel eenvoudig: zonder de Chinese ervaring in het algemeen in je tekst te vermelden.

De tweede, schijnbaar ingewikkelder vraag: waarom zijn de Russische autoriteiten volgens haar niet van plan de epidemie te bestrijden? Nou, dit is moeilijker voor jou, maar Yulia Leonidovna heeft helemaal geen moeilijke vragen:

“Afgezien van cosmetische maatregelen, zal de coronavirusepidemie in Rusland niet worden bedwongen. Het coronavirus doodt ouderen en zieken, niet jongeren en gezonde. Oude mensen en zieken sterven uit volgens het meest ernstige scenario, en er zal zich snel een immuunlaag vormen in het land… Overigens is dit economisch gezien een absoluut correcte strategie."

Vanwege de duidelijke zwakheden van deze logische keten, is het niet nodig om deze te analyseren.

Maar een andere passage uit haar artikel is de moeite waard om nader te lezen: “Uiteindelijk had het erger kunnen zijn. Ze hadden iedereen kunnen opsluiten in een ziekenhuis dat eruitzag als een concentratiekamp, waar iedereen zeker ziek zou zijn geworden - om Prigozhins ontbijt te voeden tegen budgettaire kosten."

Begrijp je? De kandidaat van de wetenschappen uit 2020 vindt het goed dat de Russische autoriteiten hun bevolking op geen enkele manier zullen behandelen of beschermen, want als ze het zouden behandelen, zou het alleen maar worden opgesloten in een concentratiekamp, waar iedereen zeker ziek zou worden.

Hoe verschilt dit standpunt van de moordenaarsdokters van het standpunt van de ongeletterde Moskovieten in 1770? Hoe verschilt dit van "Als de Duitse artsen niet ophouden het Russische volk te plagen, dan zullen we Moskou met hun hoofden plaveien!" uit 1830?

Het juiste antwoord is alleen door het woord "dokters" te vervangen door het woord "autoriteiten". Niets meer. De mentale evolutie van de bevolking van Rusland in de afgelopen kwartduizend jaar was blijkbaar onvoldoende om haar vermogen om de meest belachelijke complottheorieën te genereren aanzienlijk te veranderen.

Een serieuze vraag rijst: hoe is dit gebeurd? Waarom hebben we universele geletterdheid, een universele school, universiteiten geïntroduceerd? Waarom hebben Yulia Leonidovna en vele anderen zoals zij uit de ontwikkelde klasse uiteindelijk hun doctoraat behaald? Om de verhalen van mensen uit 1770 op een nieuwe manier te herhalen? Mensen met stokken in de hand, maar zonder een enkele onderwijsklas in hun hoofd? Waarom heeft het onderwijs een aanzienlijk deel van onze bevolking nooit slimmer gemaakt?

Misschien is het belangrijkste antwoord op deze vraag de woorden "specialisatie" en "beschaving". Dertienduizend jaar geleden ging een jager op een beer jagen en deed alles goed, hij maakte slechts één kleine fout. En dat is alles - hij stierf onmiddellijk.

In 2020 sterft iemand die vaak zelfs grove fouten maakt er zelden aan. Nee, natuurlijk zijn er individuen die aan de rand van de toiletpotten likken om te bewijzen dat het coronavirus niet bestaat (we plaatsen geen foto, maar er is een link voor mensen met een sterke maag).

Epidemieën van nieuwe coronavirussen zijn echter zeldzaam. Maar er zijn veel mensen wier mentale vermogens hen in staat stellen de rand van de toiletpot te likken en soortgelijke prestaties te leveren. Op planetaire schaal misschien wel tientallen miljoenen.

Als we het niet hebben over een ziekte waar we nog niet mee om zijn gegaan, in feite beschermt de moderne samenleving zelfs de meest dichte complottheoretici zoals Yulia Leonidovna en degenen zoals zij tegen de dood. Het is voldoende om op zijn minst iets gespecialiseerds te kunnen doen, zodat de samenleving geld aan een persoon betaalt, zelfs als hij zich op alle andere gebieden niet op de meest redelijke manier gedraagt.

Dit betekent dat mensen die niet adequaat reageren op nieuwe dreigingen - de coronavirusepidemie of een andere atypische gebeurtenis - in de loop van de tijd alleen maar talrijker zullen worden. We zien nu al dat klinische complottheoretici 5G-torens verbranden omdat ze het ontbreken van een verband tussen radiogolven en longontsteking niet begrijpen.

Als de benadering van specialisatie van onze soort niet verandert, zullen we over 250 jaar vaker vreemde mensen ontmoeten. Dat wil zeggen, bij elke onverwachte nieuwe dreiging in de samenleving, zullen er veel meer mensen zijn die er volstrekt onvoldoende op reageren. Misschien moet hier in de toekomst rekening mee worden gehouden: de huidige crisis is duidelijk niet de laatste.

Maar de verdieping van specialisatie heeft ook een positieve kant. Als in 1770 civiele activisten met inzet Moskou gemakkelijk konden verslaan en er een paar politie-eenheden omheen konden rijden, is dat vandaag de dag nogal twijfelachtig. De beschaving heeft fysieke activiteit van de stedelingen verwijderd, en tegenwoordig is de meerderheid van de bevolking van Moskou met stokken in handen zelfs veiliger dan zonder hen.

Opstand vereist inderdaad niet alleen een goede fysieke vorm, maar ook wilskwaliteiten, die zelden worden waargenomen bij de gemiddelde persoon van onze tijd. Veel minder vaak dan zijn voorouders in 1770. Daarom kunt u ontspannen en niet al te bang zijn voor een nieuwe coronavirus-rel in 2020.