De Russische heks die de hele wereld bedroog: Helena Blavatskaya

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Helena Blavatsky kan een van de meest invloedrijke vrouwen in de wereldgeschiedenis worden genoemd. Ze werd de "Russische Sfinx" genoemd; ze opende Tibet voor de wereld en 'verleid' de westerse intelligentsia met de occulte wetenschappen en oosterse filosofie.

Edelvrouw uit Rurikovich

Blavatsky's meisjesnaam is von Hahn. Haar vader behoorde tot de familie Hahn von Rothenstern-Hahn van erfelijke Macklenburg-prinsen. In de lijn van haar grootmoeder gaat de genealogie van Blavatsky terug op de prinselijke familie van Rurikovich.

Blavatsky's moeder, de schrijfster Helena Andreevna Gan, Vissarion Belinsky noemde de "Russische Georges Sand". De toekomstige "moderne Isis" werd geboren in de nacht van 30 op 31 juli 1831 (volgens de oude stijl) in Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk). In haar jeugdherinneringen schreef ze spaarzaam: “Mijn jeugd? Daarin zit verwennerij en lepra enerzijds, straf en bitterheid anderzijds. Eindeloze ziekte tot zeven of acht jaar … Twee gouvernante - Française Madame Peigne en Miss Augusta Sophia Jeffries, een oude meid uit Yorkshire. Verschillende kindermeisjes… Vaders soldaten zorgden voor mij. Mijn moeder stierf toen ik een kind was."

Blavatsky kreeg thuis een uitstekende opleiding, leerde als kind verschillende talen, studeerde muziek in Londen en Parijs, was een goede amazone en tekende goed. Al deze vaardigheden kwamen haar later tijdens haar reizen van pas: ze gaf pianoconcerten, werkte in een circus, maakte verven en maakte kunstbloemen.

Blavatsky en de geesten

Als kind was Madame Blavatsky anders dan haar leeftijdsgenoten. Ze vertelde haar huishouden vaak dat ze verschillende vreemde wezens zag, de geluiden van mysterieuze bellen hoorde. Ze was vooral onder de indruk van de majestueuze Indiaan, die door anderen niet werd opgemerkt. Volgens haar verscheen hij aan haar in dromen. Ze noemde hem de Hoeder en zei dat hij haar van alle problemen behoedde. Zoals Elena Petrovna later schreef, was het Mahatma Moriah, een van haar spirituele leraren. Ze ontmoette hem "live" in 1852 in het Londense Hyde Park. Gravin Constance Wachtmeister, weduwe van de Zweedse ambassadeur in Londen, bracht volgens Blavatsky de details van het gesprek waarin de meester zei dat hij "haar deelname nodig heeft aan het werk dat hij gaat ondernemen", en ook dat "zij zal moeten drie jaar in Tibet doorbrengen om zich op deze belangrijke taak voor te bereiden."

Reiziger

De gewoonte om naar Helena Blavatsky te verhuizen, ontstond tijdens haar jeugd. Door de officiële positie van de vader moest het gezin vaak van woonplaats veranderen. Na de dood van haar moeder in 1842 door consumptie, werd de opvoeding van Elena en haar zussen overgenomen door haar grootouders.

Op 18-jarige leeftijd was Elena Petrovna verloofd met de 40-jarige vice-gouverneur van de provincie Erivan, Nikifor Vasilievich Blavatsky, maar 3 maanden na de bruiloft liep Blavatskaya weg van haar man. Haar grootvader stuurde haar met twee bedienden naar haar vader, maar Elena wist aan hen te ontsnappen. Vanuit Odessa voer het Engelse zeilschip "Commodore" Blavatsky naar Kerch en vervolgens naar Constantinopel. Blavatsky schreef later over haar huwelijk: 'Ik verloofde me om wraak te nemen op mijn gouvernante, niet denkend dat ik de verloving niet kon beëindigen, maar karma volgde op mijn fout.'

Nadat ze voor haar man was gevlucht, begon het verhaal van Helena Blavatsky's omzwervingen. Hun chronologie is moeilijk te herstellen, omdat ze zelf geen dagboeken bijhield en er niemand van haar familieleden bij haar was. In slechts de jaren van haar leven maakte Madame Blavatsky twee rondes van de wereld, ze was in Egypte, en in Europa, en in Tibet, en in India, en in Zuid-Amerika. In 1873 was ze de eerste Russische vrouw die het Amerikaanse staatsburgerschap kreeg.

theosofische samenleving

Op 17 november 1875 werd de Theosophical Society in New York opgericht door Helena Petrovna Blavatsky en kolonel Henry Olcott. Madame Blavatsky was al teruggekeerd uit Tibet, waar ze, zoals ze beweerde, een zegen ontving van de Mahatma's en Lama's voor de overdracht van spirituele kennis aan de wereld.

De taken voor de oprichting ervan waren als volgt: 1. Het creëren van de kern van de Universele Broederschap van de Mensheid zonder onderscheid van ras, religie, geslacht, kaste of huidskleur. 2. Bevordering van de studie van vergelijkende godsdienstwetenschap, filosofie en wetenschap. 3. Onderzoek naar de onverklaarbare wetten van de natuur en de krachten die in de mens verborgen zijn. Blavatsky schreef die dag in haar dagboek: 'Het kind werd geboren. Hosanna!.

Elena Petrovna schreef dat “de leden van de Society volledige vrijheid van religieuze overtuiging behouden en, wanneer ze de samenleving betreden, dezelfde tolerantie beloven met betrekking tot elke andere overtuiging en overtuiging. Hun verbinding zit niet in gemeenschappelijke overtuigingen, maar in een gemeenschappelijk streven naar Waarheid."

In september 1877 werd bij de New Yorkse uitgeverij J. W. Bouton publiceerde het eerste monumentale werk van Helena Blavatsky, Isis Ontsluierd, en de eerste oplage van duizend exemplaren was binnen twee dagen uitverkocht.

De meningen over het boek Blavatsky waren polair. Blavatsky's werk werd in The Republican "een geweldig gerecht van restjes" genoemd, in The Sun "afval weggegooid", en een recensent van de New York Tribune schreef: bewustzijn van de auteur”.

De Theosophical Society bleef echter uitbreiden, in 1882 werd het hoofdkantoor naar India verplaatst. In 1879 werd in India het eerste nummer van het tijdschrift The Theosophist gepubliceerd. In 1887 begon het tijdschrift Lucifer in Londen te worden gepubliceerd, na 10 jaar werd het omgedoopt tot The Theosophical Review.

Op het moment van de dood van mevrouw Blavatsky had de Theosophical Society meer dan 60.000 leden. Deze organisatie had een grote invloed op het publieke denken, het bestond uit vooraanstaande mensen van hun tijd, van de uitvinder Thomas Edison tot de dichter William Yates. Ondanks de dubbelzinnigheid van Blavatsky's ideeën, gaf de regering van India in 1975 een herdenkingszegel uit ter gelegenheid van de 100ste verjaardag van de oprichting van de Theosophical Society. De postzegel toont het zegel van de Society en haar motto: "Er is geen religie hoger dan de waarheid."

Blavatsky en de theorie van rassen

Een van de controversiële en tegenstrijdige ideeën in het werk van Blavatsky is het concept van de evolutionaire cyclus van rassen, waarvan een deel wordt uiteengezet in het tweede deel van de Geheime Leer.

Sommige onderzoekers geloven dat de ideologen van het Derde Rijk de theorie van de rassen "van Blavatsky" als basis hebben genomen.

De Amerikaanse historici Jackson Spalevogel en David Redles schreven hierover in hun werk "Hitler's Racial Ideology: Content and Occult Roots".

In het tweede deel van De Geheime Leer schreef Blavatsky: 'De mensheid is duidelijk verdeeld in door God geïnspireerde mensen en in lagere wezens. Het verschil in intelligentie tussen de Arische en andere beschaafde volkeren en wilden zoals de eilandbewoners in de Zuidzee is om geen andere reden onverklaarbaar. De "Heilige Vonk" ontbreekt in hen, en alleen zij zijn nu de enige lagere rassen op deze planeet, en gelukkig - dankzij de wijze balans van de Natuur, die constant in deze richting werkt - sterven ze snel uit."

Theosofen zelf beweren echter dat Blavatsky in haar werken niet antropologische typen bedoelde, maar de ontwikkelingsstadia die alle menselijke zielen doorlopen.

Blavatsky, kwakzalverij en plagiaat

Om de aandacht op haar werk te vestigen, demonstreerde Helena Blavatsky haar superkrachten: brieven van vrienden en leraar Kuta Humi vielen van het plafond van haar kamer; voorwerpen die ze in haar hand hield verdwenen, en kwamen dan terecht op plekken waar ze helemaal niet was.

Er werd een commissie gestuurd om haar capaciteiten te testen. In een rapport dat in 1885 door de London Society for Psychical Research werd gepubliceerd, werd Madame Blavatsky genoemd als 'de meest ontwikkelde, geestige en interessante bedrieger die de geschiedenis ooit heeft gekend'. Na de onthulling begon de populariteit van Blavatsky af te nemen, veel van de theosofische genootschappen vielen uiteen.

Helena Blavatsky's neef, Sergei Witte, schreef over haar in zijn memoires: Door ongekende dingen en leugens te vertellen, was ze er blijkbaar zelf zeker van dat wat ze zei echt was, dat het waar was, - daarom kan ik niet anders dan zeggen dat er iets demonisch in haar was dat in haar was, simpelweg zeggend dat het verdomd was, hoewel ze in wezen een heel zachtaardig, vriendelijk persoon was.

In 1892-1893 publiceerde de romanschrijver Vsevolod Soloviev een reeks essays over ontmoetingen met Blavatsky onder de algemene titel "The Modern Priestess of Isis" in het tijdschrift "Russian Bulletin". 'Om mensen te bezitten, moet je ze bedriegen', adviseerde Elena Petrovna hem. - Ik heb deze zielen van mensen lang geleden begrepen, en hun domheid geeft me soms enorm veel plezier … Hoe eenvoudiger, dommer en ruwer een fenomeen, hoe zekerder het zal lukken. " Soloviev noemde deze vrouw een "vanger van zielen" en ontmaskerde haar genadeloos in zijn boek. Als gevolg van zijn inspanningen hield de Parijse tak van de Theosophical Society op te bestaan.

Helena Petrovna Blavatsky stierf op 8 mei 1891. Haar gezondheid werd negatief beïnvloed door constant roken - ze rookte tot 200 sigaretten per dag. Na haar dood werd het verbrand en de as werd in drie delen verdeeld: een deel bleef in Londen, het andere in New York en het derde in Adyar. De herdenkingsdag van Blavatsky wordt de Dag van de Witte Lotus genoemd.