De Amerikaanse Revolutie is zinloos en genadeloos
De Amerikaanse Revolutie is zinloos en genadeloos

Video: De Amerikaanse Revolutie is zinloos en genadeloos

Video: De Amerikaanse Revolutie is zinloos en genadeloos
Video: What was so scary about Tesla’s ideas? | Decoded 2024, Mei
Anonim

Volledige en volledige onwetendheid over hun eigen geschiedenis door de brede massa van de bevolking - blank, zwart en gekleurd - is een grote prestatie van het Amerikaanse onderwijssysteem van de twintigste eeuw. Het veranderde ideologisch geraamde mythen over slavernij en slavernij in een uitstekende brandstof voor het aanwakkeren van revolutionaire protesten in de Verenigde Staten, voor rellen en overvallen, maar ook voor walgelijke scènes van vernedering van de menselijke waardigheid op basis van ras.

Het is voor elke relatief ontwikkelde persoon duidelijk dat moreel verwerpelijke handelingen en stereotypen van menselijk gedrag niet kunnen worden beschouwd als het exclusieve voorrecht van deze of gene etnische of raciale gemeenschap. Daarom is de aankondiging van alle huidige eigenaren van blanke huidskleur die verantwoordelijk zijn voor morele zonden (of zelfs misdaden) van totaal verschillende personen met dezelfde huidskleur, en zelfs meer - die 200-300 jaar geleden leefden, domheid en laagheid.

Het is des te dommer, vulgair en schandalig om een "excuses" te eisen van mensen die een volledig en absoluut alibi hebben voor deze misdaden, in de taal van onderzoekers! Dit verwijst naar mensen van wie de voorouders in de Verenigde Staten zijn aangekomen NADAT al die acties zijn gepleegd die vandaag zo'n verrassend minnelijke verontwaardiging veroorzaken - zowel onder de leiders van de Democratische meerderheid in het Congres als onder criminelen, die zich bezighouden met overvallen en diefstal in winkelcentra. !

Feit is dat slavenarbeid in de Noord-Amerikaanse kolonies van de Britse kroon aanvankelijk niet werd gebruikt door Afrikanen, maar door perfecte Europeanen - Schotse en Ierse krijgsgevangenen, die tijdens de oorlogen van de Engelse revolutie overzee werden meegenomen. Daarom moeten we onze houding ten opzichte van de instelling van slavernij - ongeacht de huidskleur van slaven en slavenhouders - niet verwarren met onze houding ten opzichte van een fenomeen als rassendiscriminatie! Historici zijn zich bijvoorbeeld goed bewust van het feit dat de eerste legale eigenaar van een slaaf in de Noord-Amerikaanse koloniën (volgens een vonnis van 8 maart 1655) een rijke Virginiaanse landeigenaar was, Anthony Johnson, van wie nu wordt gezegd dat hij Afrikaans is. -Amerikaans.1

Tegen de tijd van de burgeroorlog in de Verenigde Staten (die toen de oorlog voor de scheiding van de zuidelijke staten van de Unie heette), waren er duizenden van dergelijke zwarte slavenhouders (!), En in het totale aantal van de zwarte slaven bevolking van het land, was hun aandeel precies hetzelfde als het aandeel van slavenhouders onder de blanken. Bovendien was het niet ongebruikelijk dat zelfs voormalige slaven die net de vrijheid hadden gekregen van hun meesters slaveneigenaar werden: er waren geen wettelijke belemmeringen voor dit.

(Natuurlijk wisten Europese en Russische (en toen Sovjet) lezers van Harriet Beecher Stowe's populaire abolitionistische roman "Uncle Tom's Cabin" hier niets van af." Omdat ze niet wisten dat Beecher Stow zelf nooit het gebied in de zuidelijke staten had bezocht, en kon daarom eenvoudigweg niets weten over de werkelijke stand van zaken daar.)

Wat betreft het fenomeen van de trans-Atlantische slavenhandel zelf, waarover tegenwoordig zo vaak wordt gesproken, het begon in het midden van de 17e eeuw. met het feit dat schepen onder Nederlandse vlag slaven begonnen te leveren vanuit Afrika naar Noord-Amerika, maar tegen het begin van de 18e eeuw. deze handel kwam volledig onder controle van de Engelse slavenhandelaren.

Dat betekent vandaag meer dan 30 miljoen Ierse Amerikanen, meer dan 40 miljoen.- van Duitse afkomst, zoals vele miljoenen Amerikaanse Italianen - kan nauwelijks iets te maken hebben met de geschiedenis van de slavenhandel en slavernij in de Verenigde Staten. En als een van hen vandaag de schoenen van enkele vulgaire extremisten onder de camera's kust, doet hij dat uitsluitend in een staat van passie, zonder enige rationele reden.

In het Westen is het tegenwoordig niet gebruikelijk om te onthouden dat een eeuw voor het begin van de slavernij in de Amerikaanse koloniën, op het grondgebied van de moderne Maghreb, de piratenhandel, onlosmakelijk verbonden met de slavenhandel, floreerde. Algerijnse piraten, in die tijd over de hele wereld bekend, beroofden koopvaardijschepen en namen christelijke slaven gevangen in de kustdorpen van Italië, Frankrijk, Spanje, Portugal, Engeland, Nederland, Ierland en zelfs de Scandinavische landen en IJsland.

(In de jaren zestig en zeventig konden Europese en Sovjet-kijkers echter vrij in de bioscopen kijken naar de film Angelica and the Sultan, een bewerking van de romans van Anne en Serge Golon, waar de avonturen van de helden plaatsvonden tegen de achtergrond van de strijd tussen Europeanen en Algerijnse piraten: de westerse politieke correctheid stond op het punt te heersen, dus de massacultuur van die tijd schrok niet terug voor deze pagina van de Europese geschiedenis.)

Het was een heel groot bedrijf: van het midden van de 16e tot het begin van de 19e eeuw bijvoorbeeld, net ten tijde van de snelle ontwikkeling van de trans-Atlantische slavenhandel in Amerika, werd het als slaaf verkocht op de slavenmarkten van Algerije en Marokko, volgens verschillende schattingen, van 1 tot 1,5 miljoen Europese christenen.

Periodiek uitgerust tijdens de XVI-XVIII eeuw. - Spaans, Frans, Engels, Nederlands - zogenaamd. "Algerijnse expedities" tegen de piratencentra in Algerije, Tripoli en Tunesië, die onder auspiciën van het Ottomaanse rijk stonden, gingen niet gepaard met bijzondere successen.

De zeestrijdkrachten van de Ridders-Hospitaalridders, leden van de Orde van St. Jan van Jeruzalem, verzetten zich vanaf de 16e eeuw veel effectiever tegen piraterij. verblijf in Malta. Net als de Kozakken aan de grenzen van het Russische rijk, of de grenzen aan de militaire grens van het Habsburgse rijk, beperkten de matrozen van de Orde van Malta de externe druk op het toenmalige christelijke Europa.

Maar in 1798, toen Bonaparte Malta veroverde, moest de Orde het verlaten en werden de mediterrane piraten losgemaakt. De toenmalige situatie in de Middellandse Zee blijkt uit het feit dat de pasgeboren Amerikaanse Republiek bijvoorbeeld de Noord-Afrikaanse piraten jaarlijks 1 miljoen dollar betaalde voor het recht op vrije doorvaart van Amerikaanse schepen over de Middellandse Zee.

En toen in 1801 de nieuw gekozen president Thomas Jefferson weigerde de afpersing te gehoorzamen en dit eerbetoon te betalen, verklaarde Pasha Tripoli de oorlog aan de Verenigde Staten! Hij kreeg onmiddellijk gezelschap van de heersers van Tunesië, Algerije en Marokko, die hun strijdkrachten duidelijk overschatten en de Amerikaanse troepen onderschatten. T.n. De eerste Barbaarse (ook wel de Barbaarse of Tripolitaanse) Oorlog genoemd, eindigde in 1805 met de overwinning van de Amerikaanse vloot. In 1815, tijdens de Tweede Barbarijse Oorlog, vernietigden de Verenigde Staten opnieuw de Algerijnse vloot, waarna de rest van de Maghreb-staten gedwongen werden nieuwe regels te erkennen voor hun behandeling van krijgsgevangenen en te stoppen met het verkopen van krijgsgevangenen.

Echter, al in de jaren 1820. de nieuwe heerser van Algerije hervatte een gevaarlijke handel: piraterij en de slavenhandel van de afgelopen eeuwen blijkbaar diep in het culturele bewustzijn van de toenmalige heersers van de Maghreb en het Midden-Oosten. Als gevolg hiervan moesten de Fransen in juni 1827 de Algerijnse kusten blokkeren en in 1830 werd een machtige Franse expeditiemacht en een enorme vloot (100 oorlogsschepen en 350 transporten) naar Algerije gestuurd. Na de val van Algerije werden 2 squadrons gestuurd tegen Tunesië en Tripoli, waarna een einde kwam aan de lange geschiedenis van de mediterrane piraterij.

Men kan alleen maar raden naar welke apotheose van collectieve waanzin het ongebreidelde fundament van de burgers van de moderne Turkse Republiek zou kunnen uitstorten, bijvoorbeeld van hun collectieve schuldgevoel voor het feit dat gedurende de bijna vijfhonderd jaar van het bestaan van het Ottomaanse Rijk, slavernij en slavenhandel bestonden op het door haar gecontroleerde gebied: zowel blanke, christelijke als Europese slaven - tot het begin van de 19e eeuw, en zwarte, Afrikaanse slaven - tot het begin van de 20e eeuw.

Maar het is duidelijk dat het Turkse onderwijssysteem, in tegenstelling tot het Amerikaanse en West-Europese, niet is gericht op het creëren van een zwaar complex van schuldgevoelens onder de bevolking van het land voor de lelijke pagina's van de geschiedenis van die staten die in het verleden op zijn grondgebied bestonden eeuwen.

Hoe langer de geschiedenis van een land, hoe meer mogelijkheden de inwoners hebben om die pagina's met geschiedenis te kiezen die hen kunnen helpen hun leven vandaag te leiden. Maar zelfs een naar Europese maatstaven vrij korte geschiedenis van de Verenigde Staten - als je die kent - kan zijn burgers genoeg redenen geven om vertrouwen te hebben in zichzelf en in de grootsheid van het land.

Het is jammer dat het historische analfabetisme dat door het Amerikaanse onderwijssysteem werd gecultiveerd, voor onze ogen de democratische Agitprop in staat heeft gesteld zoveel Amerikaanse steden zo snel in de afgrond van een zelfmoordopstand te storten - zinloos en genadeloos …

Aanbevolen: