Inhoudsopgave:

Fotoverslag van de beroemde Tibetaanse SS-expeditie
Fotoverslag van de beroemde Tibetaanse SS-expeditie

Video: Fotoverslag van de beroemde Tibetaanse SS-expeditie

Video: Fotoverslag van de beroemde Tibetaanse SS-expeditie
Video: Feds want to seize $1 billion in corrupt assets 2024, Mei
Anonim

Dankzij de medewerking van wikimedia en het Duitse Rijksarchief zijn alle 1.773 foto's die Ernst Schaefer meebracht van de beroemde expeditie naar Tibet in 1938-39 voor het publiek beschikbaar gesteld. Hier zijn er een paar.

Jager met een rode wouw.

De expeditie kwam aan in Calcutta: van links naar rechts Wienert, Schaefer, Beger, Krause, Geer.

In Gangtok ontving Shefer de Maharaj.

Er lijkt geen tijd te zijn om te scheren.

Voorbereiding om naar Tibet te reizen. Schaefer stippelt een route uit.

Krause vangt muggen.

Dit is al in Lhasa. Rabden Hazi (gids), Kaiser Bahadur Thapa (vertaler), Schaefer staan. Krause, Geer, Wienert, Beger zitten.

Gala-receptie. Let op de wimpels.

Foto met ministers. De eerste foto is slechts zes maanden verwijderd, maar de baarden en pakken hebben de reizigers tien jaar ouder gemaakt.

Schaefer met de abt van het klooster en de motorrijder Mondre. Mondre studeerde in zijn jeugd in Engeland en bracht een motorfiets mee, de eerste in Tibet. Maar nadat hij tegen het paard van een Tibetaanse minister botste, mocht hij niet meer op een motorfiets rijden en werd hij zelfs gedegradeerd.

Een hardloper voor antropologische metingen.

Geer met een geit.

Wienert met iemands paard (mogelijk Przewalski's).

Gedroogde rammen.

Lhasa.

Het doel van de expeditie is bereikt! Ik heb een bijpassende foto voor de wimpels weten te vinden!

Lhasa. Uitzicht op de Potala.

Het lijkt erop dat deze foto van de opnames van de Kin-Dza-Dza-film hier per ongeluk is terechtgekomen.

Ernst Schaefer en cameraman Krause filmen Tibetaanse rituelen

WOESTIJN GOBI EN SHAMBALA.

Misschien lijkt het een eenvoudig toeval, maar het is in de Gobi-woestijn dat de Derde Panchey Lama, die we al hebben genoemd, zich in Shambhala bevindt. In zijn beschrijving beperkt hij het duidelijk tot vijf landen: het land van de sneeuw (Siberië) in het noorden, Tibet en India in het zuiden, China in het oosten en Khotan in het westen.

Veel theosofen hielden zich in de jaren twintig aan dezelfde versie van Shambhala in de Gobi. In het boek Human and Solar Dedication (1922) zet Blavatsky's student Alice Bailey de leer uiteen van Sanat Kumar, die ook een 'Arische Christus' was, zoals Baldr-Krestos, die net enkele miljoenen jaren eerder in de Gobi was aangekomen dan laatstgenoemde.. “Het volstaat te zeggen dat in het midden van het Lemurische tijdperk, ongeveer achttien miljoen jaar geleden, een grote gebeurtenis plaatsvond, die onder andere het volgende betekende: de Planetaire Logos van ons aardse stelsel, een van de Zeven Geesten ervoor de troon, fysiek geïncarneerd en onder het mom van Sanat Kumara, de Oude van Dagen, de Heer van de Wereld, daalde neer op onze dichte fysieke planeet en is sindsdien bij ons gebleven. /… /. In Hem leven en bewegen we en bestaan we, en niemand van ons kan Zijn aura verlaten. Hij is het Grote Offer, Hij verliet de glorie van de hoogten in de naam van de zich ontwikkelende mensenzonen, nam Zichzelf een fysieke vorm aan naar het beeld van de mens.”[57]

In het Irminisme bestond een soortgelijke band tussen de Gobi en de Lemuriërs, vooral in de kringen van de zogenaamde 'ruimtetechnici', zoals de ipynna van Wiliguts volgelingen zichzelf noemden, die zich in de jaren twintig verenigden. De belangrijkste theoreticus van deze occulte groep, ingenieur van opleiding Emil Rüdiger, zette zijn Gobi-theorie uiteen in het boek The Power of Two Suns. De mythe van de Breezing's ketting”.

Daar vertelt hij in het bijzonder hoe de inwoners van het voormalige Lemurië tijdens hun migraties vier Asgards vormden (dat wil zeggen vier "Agarts", wat hetzelfde was voor Rudiger, als voor veel klassiekers van Ariosophy). Deze vier Lemurische Asgard werden geregeerd door elk van hun eigen goden en bevonden zich in vier windrichtingen:

Noord-Asgard - de Lemuriërs van Thor woonden daar, Oost-Asgard - de Lemuriërs van Odin woonden daar, West-Asgard - de Lemuriërs van Loki woonden daar, Zuid-Asgard - de Lemuriërs van Balder woonden daar. [58]

Als de lezer verwacht dat Asgard Balder in de Gobi zal worden geplaatst, dan zijn we genoodzaakt hem teleur te stellen. Volgens Rüdiger bevond Oost-Asgard zich op de plaats van de huidige Gobi, die jonger is dan andere en wordt geassocieerd met de pool van vorming. De wezens die in deze Asgard leefden, bezaten het geheim van de vier dimensies. Het waren de Vanir en hun hulpwezens (bijna zoals in de dystopie van Illion!). Hun creatieve werk aan het creëren van mensen werd tot het einde uitgevoerd door de inwoners van Lokian Asgard, die zich bezighielden met wat in de Serrano-taal zou klinken als "raciale alchemie": ze creëerden organisch leven, creëerden nieuwe dichte materiële soorten wezens. Hun belangrijkste doel was om het gezin te verbeteren, dat Rüdnger, in navolging van Wiligug, 'het grote plan voor de ontwikkeling en het beheer van mensen' noemt.

Aanbevolen: