Geschiedenis van slavenarbeid en het opvoeden van zombies onder het kapitalisme

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Het is belangrijk op te merken dat de onderstaande regels voor het zombiëren van een persoon en hele gemeenschappen, die in de praktijk zijn uitgeprobeerd, met enig succes worden toegepast in alle kapitalistische landen. Exclusief, helaas, de Russische Federatie.

Door van regel naar regel te gaan, kan iedereen analogieën vinden van die methoden met het moderne leven onder het kapitalisme.

Het nazi-systeem in 1938-1939 - de tijd van Bettelheims verblijf in Dachau en Buchenwald - was nog niet gericht op totale uitroeiing, hoewel ook toen niet aan levens werd gedacht.

Ze was gefocust op de "opvoeding" van slavenmacht: ideaal en gehoorzaam, aan niets anders denkend dan aan de genade van de eigenaar, wat niet jammer is om te verspillen.

Dienovereenkomstig was het nodig om van een zich verzettende volwassen persoonlijkheid een bang kind te maken, om een persoon met geweld te infantiliseren, om zijn regressie te bereiken - naar een kind of zelfs naar een dier, een levende biomassa zonder persoonlijkheid, wil en gevoelens.

Biomassa is gemakkelijk te beheren, niet sympathiek, gemakkelijker te verachten en gehoorzaam geslacht. Dat wil zeggen, het is handig voor de eigenaren.

Een aantal sleutelstrategieën die over het algemeen universeel zijn. En in verschillende variaties werden ze herhaald en herhaald praktisch op alle niveaus van de samenleving: van het gezin tot de staat. De nazi's verzamelden het allemaal in één concentraat van geweld en horror.

Wat zijn deze manieren om persoonlijkheid om te zetten in biomassa?

Regel 1. Laat de persoon zinloos werk doen

Een van de favoriete bezigheden van de SS was om mensen totaal zinloos werk te laten doen, en de gevangenen wisten dat het geen zin had. Stenen van de ene plaats naar de andere dragen, gaten graven met je blote handen, terwijl de schoppen in de buurt lagen. Waarvoor? "Omdat ik het zeg!".

(Hoe verschilt dit van "omdat het moet" of "het is uw zaak om te doen, niet na te denken"?)

Regel 2. Introduceer elkaar uitsluitende regels, waarvan overtredingen onvermijdelijk zijn

Deze regel creëerde een sfeer van constante angst om gepakt te worden. Mensen werden gedwongen om te onderhandelen met de bewakers of "kapo's" (SS-assistenten onder de gevangenen), waardoor ze volledig afhankelijk werden van hen. Er ontvouwde zich een groot veld voor chantage: bewakers en capo's konden op overtredingen letten, of ze konden niet betalen - in ruil voor bepaalde diensten.

(De absurditeit en inconsistentie van staatswetten is een complete analogie).

Regel 3. Introduceer collectieve verantwoordelijkheid

Collectieve verantwoordelijkheid tast de persoonlijke verantwoordelijkheid aan - dit is een bekende regel.

Maar in een omgeving waar de kosten van fouten te hoog zijn, maakt collectieve verantwoordelijkheid van alle leden van de groep de een na de ander opzichter. Het collectief wordt zelf een onwetende bondgenoot van de SS en het kampbestuur.

Vaak gaf de SS'er, gehoorzaam aan een tijdelijke bevlieging, nog een zinloos bevel. Het verlangen naar gehoorzaamheid vreet zo sterk in de psyche dat er altijd gevangenen waren die dit bevel lange tijd volgden (zelfs wanneer de SS'er het na vijf minuten vergat) en anderen dwongen om het te doen.

Op een dag beval een bewaker bijvoorbeeld een groep gevangenen om hun schoenen van buiten en van binnen met water en zeep te wassen. De laarzen waren zo hard als steen en ze schuurden langs de voeten. De bestelling werd nooit herhaald. Niettemin bleven veel gevangenen die al lang in het kamp waren, dagelijks hun schoenen van binnenuit wassen en scholden iedereen die dit niet deed uit voor nalatigheid en vuil.

(Het principe van groepsverantwoordelijkheid … Wanneer "iedereen de schuld krijgt", of wanneer een bepaalde persoon alleen wordt gezien als een vertegenwoordiger van een stereotiepe groep, en niet als een exponent van zijn eigen mening).

Dit zijn drie “voorlopige regels”. De volgende drie fungeren als een schokverbinding en verpletteren een reeds voorbereide persoonlijkheid in biomassa.

Regel 4. Laat mensen geloven dat niets van hen afhangt. Om dit te doen: creëer een onvoorspelbare omgeving waarin het onmogelijk is om iets te plannen en mensen te laten leven volgens de instructies, waarbij elk initiatief wordt onderdrukt

Een groep Tsjechische gevangenen werd op deze manier vernietigd. Een tijdlang werden ze als 'nobel' bestempeld, kregen ze bepaalde privileges en mochten ze relatief comfortabel leven zonder werk en ontberingen. Toen werden de Tsjechen plotseling in steengroevebanen gegooid met de slechtste arbeidsomstandigheden en de hoogste sterftecijfers, terwijl ze bezuinigden op hun dieet. Dan terug - naar een goed huis en licht werk, na een paar maanden - terug naar de steengroeve, enz.

Niemand bleef in leven. Totaal gebrek aan controle over je eigen leven, het onvermogen om te voorspellen waarvoor je wordt aangemoedigd of gestraft, de grond onder je voeten wegslaan. De persoonlijkheid heeft eenvoudigweg geen tijd om aanpassingsstrategieën te ontwikkelen, ze is volledig ongeorganiseerd.

“Het voortbestaan van de mens hangt af van zijn vermogen om een bepaald gebied van vrij gedrag te behouden, om controle te behouden over enkele belangrijke aspecten van het leven, ondanks omstandigheden die ondraaglijk lijken … Zelfs een kleine, symbolische kans om te handelen of niet te handelen, maar van zijn eigen vrije wil, stelde hem in staat om mij en mensen zoals ik te overleven. (cursief tussen aanhalingstekens - citaten door B. Bettelheim).

De meest brute dagelijkse routine spoorde mensen voortdurend aan. Als je een of twee minuten aarzelt om je te wassen, kom je te laat op het toilet. Als je het opruimen van je bed uitstelt (er waren toen nog bedden in Dachau), dan heb je geen ontbijt, dat is al mager. Haast, angst om te laat te komen, even nadenken en stoppen…

U wordt voortdurend aangespoord door uitstekende opzichters: tijd en angst. Je plant de dag niet. Je kiest niet wat je doet. En je weet niet wat er later met je gebeurt. Straffen en beloningen verliepen zonder enig systeem.

Als de gevangenen eerst dachten dat goed werk hen van straf zou redden, kwam later het inzicht dat niets garandeert dat ze niet gestuurd zouden worden om stenen in de steengroeve te halen (de meest dodelijke bezigheid). En ze werden zomaar beloond. Het is gewoon een bevlieging van een SS'er.

(Deze regel is zeer gunstig voor autoritaire ouders en organisaties omdat het zorgt voor het gebrek aan activiteit en initiatief van de kant van de geadresseerden van berichten als "niets hangt van jou af", "nou, wat heb je bereikt", "het is geweest en zal altijd zijn").

Regel 5. Laat mensen doen alsof ze niets zien of horen

Bettelheim beschrijft deze situatie. Een SS'er slaat een man. Een colonne slaven passeert, die, terwijl ze het kloppen opmerken, samen hun hoofd opzij draaien en scherp versnellen, met al hun uiterlijk laten zien dat ze "niet hebben opgemerkt" wat er gebeurde. De SS'er, die niet opkijkt van zijn beroep, roept "Goed gedaan!"

Omdat de gevangenen hebben aangetoond dat ze de regel hebben geleerd van 'niet weten en niet zien wat niet hoort'. En de gevangenen hebben meer schaamte, een gevoel van machteloosheid en tegelijkertijd worden ze onvrijwillig handlangers van de SS'er die zijn spel speelt.

(In fascistische staten is de regel "we weten alles, maar doen alsof …" de belangrijkste voorwaarde voor hun bestaan)

Regel 6. Zorg ervoor dat mensen de laatste binnenlijn overschrijden.

“Om geen wandelend lijk te worden, maar een mens te blijven, zij het vernederd en vernederd, was het altijd nodig om je bewust te zijn van waar die lijn passeert, waardoor er geen terugkeer mogelijk is, een lijn waarlangs men niet kan zich onder alle omstandigheden terugtrekken, zelfs als het het leven bedreigt … Om te beseffen dat als je het overleefd ten koste van het overschrijden van deze grens, je een leven zult voortzetten dat alle zin heeft verloren."

Bettelheim geeft een zeer grafisch verhaal over de "laatste regel". Op een dag vestigde de SS'er de aandacht op twee Joden die "afgeroomd" waren. Hij dwong hen om in een modderige greppel te gaan liggen, riep een Poolgevangene van een naburige brigade en beval hen degenen die uit de gratie waren gevallen levend te begraven. De Pool weigerde. De SS'er begon hem te slaan, maar de Pool bleef weigeren. Toen beval de directeur hen van plaats te wisselen, en de twee kregen de opdracht om de Pool te begraven.

En zonder de minste aarzeling begonnen ze hun metgezel in ongeluk te begraven. Toen de Pool bijna begraven was, beval de SS'er hen te stoppen, hem weer op te graven en dan zelf weer in de greppel te gaan liggen. En opnieuw beval hij de Pool om ze te begraven. Deze keer gehoorzaamde hij - ofwel uit wraakgevoelens, ofwel omdat hij dacht dat de SS'er hen op het laatste moment ook zou sparen. Maar de bewaker gaf geen gratie: hij stampte met zijn laarzen over de hoofden van de slachtoffers. Vijf minuten later werden ze - de een dood en de ander stervende - naar het crematorium gestuurd.

Het resultaat van de implementatie van alle regels:

"De gevangenen die het idee assimileerden, voortdurend geïnspireerd door de SS dat ze niets hadden om op te hopen, die geloofden dat ze hun positie op geen enkele manier konden beïnvloeden - zulke gevangenen werden, letterlijk, wandelende lijken …".

Het proces om in zulke zombies te veranderen was eenvoudig en intuïtief. In het begin stopte een persoon met handelen uit eigen vrije wil: hij had geen interne bewegingsbron, alles wat hij deed werd bepaald door druk van de bewakers. Ze volgden automatisch orders op, zonder enige selectiviteit.

Toen stopten ze met het opheffen van hun benen tijdens het lopen en begonnen ze op een zeer karakteristieke manier te schuifelen. Toen begonnen ze alleen voor zich uit te kijken. En toen kwam de dood.

Mensen veranderden in zombies toen ze elke poging om hun eigen gedrag te begrijpen ophielden en in een toestand kwamen waarin ze alles konden accepteren, alles wat van buitenaf kwam. "Degenen die het overleefden begrepen wat ze eerder niet beseften: ze hebben de laatste, maar misschien wel de belangrijkste menselijke vrijheid - om onder alle omstandigheden hun eigen houding te kiezen ten opzichte van wat er gebeurt." Waar geen eigen relatie is, begint een zombie.