Een speciaal volk van Mongolië - Khotons

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 16:13

Onder de volkeren met de Mongoolse nationaliteit is er een etnische groep mensen die zich onderscheidt door hun afkomst en cultuur. Dit zijn khotons. Uit de monden van de khotons zelf en andere documentaire bronnen, heeft de oorsprong van de khotons verschillende opties.

Khoton Mongolen zijn een kleine etnische groep. Het is voornamelijk gevestigd in de Tarialan Somon van Uvs aimag ten zuiden van het meer Uvs-Nur. Ook leeft een opmerkelijk aantal khotons in somons grenzend aan de Tarialan-Naranbulag somon (Naran-Bulak op Sovjet-topografische kaarten) en in het administratieve centrum van de Uvs aimag in de stad Ulangom.

Maar de meest betrouwbare, gebaseerd op de orale tradities van de khotons zelf en het onderzoek van wetenschappers, is dat tijdens de regeerperiode Galdan Boshogt Khanze werden onderwerpen Dzungar staat … In die tijd veroverde Galdan Boshogt de steden van Oost-Turkestan en Uygurië en vestigde hij zich op verschillende plaatsen in de landbouw. In het kader van deze gebeurtenissen is er een legende dat hij op het grondgebied van de huidige Uvs aimag by Ulaang een groep khotons vestigde om het land te bewerken.

Volgens de volkstelling van 1928 en 1930 werden er veel meer khotons geregistreerd dan voorheen. Daarom is in de loop van de hervorming van de administratieve afdeling, Altan teelin somonvoor de verblijfplaats van khotons. En in 1933 werd deze somon omgedoopt tot somon Tarialan.

Er wordt aangenomen dat de Dzungarian Khan Galdan-Boshogtu hen meer dan drie eeuwen geleden op deze plaatsen vestigde. Volgens een andere versie zijn de khotons afstammelingen van de gemengde Turkse bevolking van Xinjiang, veroverd door de troepen van de Qing-dynastie in de 17e - eerste helft van de 18e eeuw. Academicus B. Ya. Vladimirtsov, reizigers en onderzoekers PK Kozlov en BB Baradiin, geograaf en etnograaf GN Potanin gaven de voorkeur aan het Kara-Kirgizische element in de kwestie van de oorsprong van de Khotons en wezen op de overheersende rol van de Kirgiezen in de etnogenese van de Khotons.

Een van de grootste Russische turkologen van de eerste helft van de 20e eeuw, academicus AN Samoilovich, die onderzoek deed naar de Khoton-stam, had ook een soortgelijke mening en schreef hierover: "… alleen te oordelen naar de overtuigingen van de Khotons, het is toegestaan dat ze de Kara-Kirgizische, Oost-Turkestan Sarts en, misschien, Kozakken-Kirgiz omvatten."

Tegelijkertijd geeft de wetenschapper, op basis van taalkundige analyse, de voorkeur aan het Kara-Kirgizische element in de kwestie van de oorsprong van de Khotons, en verwijst als bewijs ook naar de Khoton-legende, aangehaald door GN Potanin, over de oorsprong van de Sarybash-clan (vergelijk met de Kirgizische stam Sarybagysh) uit veertig meisjes. Deze legende is volgens A. N. Samoilovich ongetwijfeld van Kara-Kirgizische oorsprong. Veel moderne wetenschappers houden zich aan een vergelijkbaar standpunt. Tegenwoordig zijn de Mongoolse khotons volledig geassembleerd tot de Mongolen, en hun taal en gebruiken zijn Mongools geworden.

Khotons hebben een zeer hoog percentage dragers van de Y-chromosomale haplogroep R1a1 - 83%, wat het resultaat is van gendrift, verklaard door het knelpunteffect dat deze populatie doormaakte, afstammelingen van een klein aantal oprichtende voorouders die naar de regio migreerden van Noordwest-Mongolië in de 17e eeuw; hoogstwaarschijnlijk werd de "knelpunt" meerdere keren door deze populatie gepasseerd. DNA-onderzoeken van Mongoolse wetenschappers Ts. Tserendash en J. Batsuur bevestigden dat 45-50% van de Khoton-genenpool afkomstig is uit de Kirgizische, het volgende belangrijkste deel behoort toe aan de Oeigoeren en de Oezbeken, en helemaal geen significant aandeel - aan de Kazachen. Inderdaad, onder de moderne Turkse volkeren zijn de Kirgiziërs dragers van een groot deel van de haplogroep R1a1 - 63%.

Woont momenteel in Mongolië meer dan 10 duizend khotonsZe leven voornamelijk in Tarialan Somon, Uvs aimag, in het noordwesten van Mongolië ten zuiden van Uvs Nuur Lake. En het woord "tarialan" in vertaling betekent bouwland.

Op de plaatsen waar ze zich vestigden aan de waaier van de Kharkhira-rivier, werden 300 jaar geleden irrigatiesystemen aangelegd, die significante verschillen met de omringende nomadische veestapel bepaalden. Deze verschillen blijven tot op de dag van vandaag bestaan, het is geen toeval dat het gebied van compacte residentie van Khotons zo'n naam kreeg. Ook leeft een opmerkelijk aantal khotons in het naburige Tarialan somon somon Naranbulag.

De allereerste onderzoekers die aandacht schonken aan khotons waren de Russische wetenschappers Potanin en Vladimirtsov, die deze plaatsen in de jaren 1910 bezochten. De wetenschapper Potanin reisde naar de woonplaatsen van de Khotons, maakte kennis met hun manier van leven en taal. En de wetenschapper Vladimirtsov bestudeerde de kenmerken van de Khoton-taal dieper. Hij schreef ook hun legendes en heldendichten op uit de woorden van de khotons zelf. Uit de studies van Vladimrtsov werd duidelijk dat hotons Turkse afkomst. Hij herkende meer dan 100 woorden uit de Turkse taal in hun taal. En ze zeiden zelf dat ze een andere afkomst hebben dan de Derbets.

Vladimirtsov stelde ook vast dat ze vanuit het oogpunt van antropologie vergelijkbaar zijn met de volkeren van Oost-Turkestan, zelfs hun landbouwmethode behield de kenmerken van Oost-Turkestan.

Khotons verschillen van de omringende lokale bevolking (en van alle Mongolen) in antropologische type, want ondanks de praktijk van gemengde huwelijken, hebben ze nog steeds kenmerken van het Pamir-type gezicht.

Voorheen gebruikten de Khotons hun eigen taal van de Turkse groep - de Khoton-taal. Op dit moment zijn de Khotons volledig overgeschakeld op het dialect van de Kalmyk (Oirat) taal, kenmerkend voor de Derbets, de belangrijkste etnische groep die de Ubsunur aimag bewoont. Sommige bronnen merken op dat de spraak van de Khotons meer van de originele Oirat-kenmerken behield dan het dialect van de Derbets en Bayats, die een aanzienlijke Khalkha-invloed ervoeren.

Historisch gezien waren alle khotons moslims, echter, door de eeuwen heen in een regio waar de omringende bevolking belijdt BoeddhismeIn combinatie met elementen van het sjamanisme verloren de khotons de meeste islamitische rituelen; de lokale bevolking nam gewoonten over die onverenigbaar waren met de islamitische leer. Niettemin behoudt deze etnische groep de herinnering aan zowel Turkse als moslimoorsprong. In de rituele praktijk worden nog steeds fragmenten van islamitische gebeden gebruikt (alleen in de Khoton-taal).